من قرأ فصول هذا الكتاب يحسّ كأنه مسافر في قطار سريع يلتزم برنامجاً صارماً، لا يتوقف إلا في الأماكن التي رسمها لنا المؤلف، فما أن يبدأ في الكشف عما تخفيه تلك العين الساحرة: الماضي، من قصص وأحداث ومشاهد، حتى يجذبنا إلى موضع آخر جديد وفي النفس، لما تزل بعد، رغبة في معرفة المزيد... إقرأ المزيد
الجنس في العالم القديم
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
دور نشر شبيهة بـ (دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع)
الجنس في الأساطير الرافدية القديمة - تونس الفتاة
إلا أننا لا بدّ أن نعتبر مثل هذه الأشكال طبيعية نتيجة سطوة الإيديولوجيا الدينية القديمة على أخلاقيات وسلوكيات تلك المجتمعات كما هي سطوة الإيديولوجيات الحديثة على أخلاقيات مجتمعاتنا الراهنة. كذلك فإن أمثال هذه المحاكمات أو ردود الأفعال على الممارسات الجنسية القديمة هي نتيجة تعاليم وشروط الأوضاع الدينية الراهنة في مجتمعاتنا وليست نتيجة لمنطق العقل…
الممارسة الجنسية الزوجية (ضمن المنظومة الأسرية):
كانت الثقافة الأمومية في العصور الحجرية لا تفرض ترجمة الممارسة الجنسية بين اثنين ضمن منظومة أسرية، وإنما اعتبرت رفداً لقوى الخصوبة الكونية المنبثة في الحياة، إضافة لكونها إرضاء للنوازع الفردية الجنسية. الدراسات الأثنولوجية [2] للشعوب البدائية اليوم تقدم أنموذجاً عن الممارسات الجنسية في العالم القديم البدائي، فعلى سبيل المثال يمضي الرجل وامرأته، في بعض مناطق جزيرة جاوا، إلى حقول الأرزّ عند ابتداء نضج المحصول فيمارسان الجنس في العراء للإسراع في نمو النباتات وزيادة المحصول [3]. الجنس في الأساطير الرافدية القديمة - تونس الفتاة. مثل هذه الممارسات كانت قائمة إلى عهد قريب في أوروبا القرن 19: ففي يوم القديس سان جورج كان أهل أوكرانيا يأتون بالأزواج الجدد، ويخرجون بهم إلى الحقول حيث يدحرجونهم عليها لشحنها بطاقاتهم الجنسية الإخصابية التي ما زالت في أوجها.
تعرف إلى جهاد النكاح في العالم القديم! | النهار
ورد ذلك في أسطورة جلجامش السومرية، التي تتحدث عن أن مسخاً اسمه أنكيدو كان يهاجم الرعاة والمزارعين، فأراد جلجامش إضعافه، لذا أرسل إليه "عاهرة من معبد الحب" لتروضه بحبها. بينما في معبد الإلهة عشتار كانت فيه نساء نذرن أنفسهن للوساطة بين المتعبدين والإلهة، هن "العاهرات المقدسات". فكن يمارسن الجنس مع زوار المعبد الراغبين في التقرب لعشتار، مقابل مبالغ مالية تستخدم في تمويل المعبد. الممارسات الجنسية المقدّسة في العالم القديم (جـ 1/2) | خارج الزمكان. وكانت "العاهرات المقدسات" مقسمات إلى رتب ودرجات، فطبقة "الحريماتو" كن يؤدين "المهمة" لإشباع المتعة الدنيوية عند الزوار، وطبقة "القادشتو" هي العاهرة المقدسة التي تنام مرة واحدة مع الكهنة، أما "العشتارتو" هن المنذورات للآلهة، فلا يقربهن أحد. وفي اليونان القديمة ، قيل إن معبد الإلهة أفروديت في مدينة كورنيث، كان يحتوي على أكثر من ألف فتاة مخصصة لخدمة الآلهة، وعبادها. والطريف أنه خلال اجتياح الفرس لليونان كن هؤلاء المحظيات من قمن بأداء الصلوات والتضحيات للآلهة ليساعدوا الإغريق في الحرب ضد عدوهم. وفي الإمبراطورية الرومانية ، بدا تأثر الرومان بهذه الممارسة الإغريقية واضحاً في اعتبار العاهرات الحائمات حول ميادين المصارعة ومعسكرات الحرس الإمبراطوري، أن الإلهة "فينوس" هي "حامية العاهرات وراعيتهن".
الممارسات الجنسية المقدّسة في العالم القديم (جـ 1/2) | خارج الزمكان
نتابع في هذه المقالة، ماكنّا قد بدأناه في الجزء الأوّل (اضغط هنا)
الممارسة الجنسية الجماعية:
وكانت واحدة من الطقوس الدينية المتبعة على نطاق ضيق جداً في أعياد الربيع عندما كان الناس يحتفلون بعودة روح الخصوبة في عشتار أو تموز، من عالم الأموات. دون شكّ فإنّ هذا النوع من الممارسة الجنسية، ولو أن انتشاره كان محدوداً، ارتبط بعقيدة الأم الكبرى وابنها في كل الشرق الأدنى وانتقلت إلى اليونان وإيطاليا في طقوس سيبل و طقوس ديونيسيوس السريّة. لعلّ عبادة دينيسوس [1] هي من أكثر العبادات الكلاسيكية التي تركّز على الطقس الجنسي. وقد مثّلت الطقوس الديونيسية السريّة شكلاً من أشكال التصوّف التي يصل فيه المتعبّد إلى الاتحاد بالقوة الإلهية لدينسيوس، روح الخصب الكونية، عبر الخمر والجنس الجماعي [2]. أغلب الظن أن مثل هذه الطقوس كانت معروفة في الفترات الأولى لانتشار المسيحية لدى بعض الفرق الوثنية التي اعتنقت المسيحية، لكننا لا نستطيع تقفي أثرها و أشكالها الحقيقية نظراً أنّ معلوماتنا عنها هي من الكتابات المسيحية الأولى التي بالغت في تصويرها لـ"قبح" مثل هذه الطقوس كما بالغت في نقل كل الأخبار "الوثنية" لاستبيان "صحة" المسيحية ودحض الوثنية.
دعارة مقدسة - ويكيبيديا
وما دمنا نتحدث عن عصر الزراعة، فلنقرأ معا جزءا من الملحمة الجنسية لـ الإلهة "إنانا" وحبيبها الإله "تموز"، نقلاً عن كتاب ديوان الأساطير. إذ تطلق سيدة العشق السماوية نداءها فتقول: فرجي أنا الصبية من سيحرثه لي؟ فرجي أنا، تلك الأرض الرطبة، من الذي سيضع ثيرانه فيه ليحرثه؟! وعلى الفور، يلبي عشيقها الإلهي نداءها بالقول: إنه الملك "دموزي" سيحرثك! فتجيبه الحبيبة المتلهفة للقائه: احرث إذن فرجي، احرثه يا رجل قلبي! هل لاحظت استخدام مفردة "احرث"، ومصدرها "حرث" كرمز لعملية الجماع؟ هو ذات اللفظ الذي ورد في قوله تعالي "نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ". لقد كان هذا اللفظ الكاشف تعبيرا عن التماهي التام بين نتائج العملية الجنسية، أي الإنجاب. وبين الحصاد، الذي هو نتيجة الزرع ورمي البذور في الأرض، في مخيلة إنسان عصر الزراعة. لهذا السبب كان المطر، الذي يروي الأرض فتطرح الزرع، يشار إليه في ذات الملحمة بـ "منى السماء". لأن السماء تقذف به على الأرض، موضع الحرث، فيحدث ذات التفاعل الذي ينتجه "حرث" الرجل لزوجته، أعني الإنجاب أو الحصاد. وحين تعلّم الإنسان تشكيل الفخار لصنع أوانيه، لم يكن أمامه شيء يحاكيه سوى جسد المرأة، فقد صنع الأواني، لإعداد طعامه أو حفظه، بشكل يحاكي جسدها الذي تخرج من رحمه الحياة وتحفظ بداخله أسبابها.
حمل كتاب : الجنس في العالم القديم
الطقوس الجنسية
يعتبر الباحث السوري فراس السواح أن الرافديين قد قدّسوا الدافع الجنسي واعتبروه قبسا إلهيا إذ لم يكن الفعل الجنسي متعة فردية ونشاطا شخصيا معزولا بل طقسا يربط الانسان المتناهي بالملكوت اللامتناهي "ففي الفعل الجنسي يتجاوز الإنسان شرطه الزماني والمكاني ليدخل الى العالم الأبدي". ويظهر ذلك من خلال تقديس الرافديين للطقوس الجنسية واعتبارها أصل الحياة وسرّ النماء والازدهار ولعلّ أكبر دليل على ذلك اهتمامهم بالآلهة المؤنثة عشتار حيث كانت تقام لها الأعياد الدينية والاحتفالات والطقوس وهي طقوس تقام في رأس السنة وتحديدا في اليوم الثالث من السنة من السنة الجديدة، حيث يسبقه في اليوم الأول بكاء الإله القتيل (دوموزي أو تموز) وفي اليوم الثاني يعلن الكهنة عن قيامة السيد من بين الأموات بقوة طاقة الإخصاب الكونية الكامنة في الآلهة عشتار واهبة الحياة ومع انبعاث الإله تموز وعودته إلى الحياة، يحتفل الرافديون بعودته من خلال ممارسات الجنس تعبيرا على عودة الخصب والحياة. ويفتتح هذا العرس بطقوس الزواج المقدس بين الإله تموز الذي يمثله الملك والإلهة عشتار التي تمثّلها كاهنة المعبد، فيمارس في فرش الإلهة عشتار الجنس مع كاهنة معبدها تعبيرا على انبعاث الحياة من جديد وتفاؤلا بالخصب الذي سيكون في النبات والانسان والحيوان.
يعرض هذا الكتاب باختصار للعلاقة الوشيجة القائمة ما بين الرجل والمرأة، الذكر والأنثى، عبر مسيرة الإنسان الطويلة المديدة، منذ نشأته حتى استيطانه إنسانيا حضاريا في مدينات عالية التطور بعد أن تهيأت أسبابها: الجغرافية والجيولوجية والبيولوجية والثقافية... فعرج المؤلف على الإنسان البدائي لينتقل بنا بعد ذلك إلى بلاد الرافدين ومن ثم إلى مصر فالهند وأخيراً إلى بني إسرائيل، متطرقا إلى الحياة الجنسية في تلك المجتمعات من خلال سياقها التاريخي، الحضاري ليشكل مع الأسطورة والثقافة والبنية الاجتماعية لحمة متماسكة. Descriptor(s): SEX | SEXUAL REPRODUCTION | SEXUAL BEHAVIOUR | SEXUAL RELATIONS | ASIAN CIVILIZATION | ASIA MINOR ANCIENT HISTORY
ما المقصود بصك الولاية
معروف بأن الولي الجبري أو الأصلي هو الوالد وفي حال منع تواجد الوالد لأي سبب من الأسباب أو أن الوالد بحالة عقلية غير مؤهلة فهنا يتم اختيار أو تعيين ولي، ويوفر صك الولاية للقصر وهم من لم يبلغوا سن الرشد وهو في المملكة عند سن الخامسة عشر، أو لمن تنطبق عليهم ضوابط القاصر وهم المجنون والمعتوه والسفيه والمفقود والجنين، أما من لا تنطبق عليهم تلك الحالات فلا يمكن إصدار صك ولاية لهم. شروط استخراج صك ولاية للمطلقة شروط استخراج صك ولاية للمطلقة على نفسها كيف اطلع صك اعاله لعيالي نموذج صك ولاية صك ولاية على الاب صك الولاية للام الارملة الفرق بين صك الولاية والاعالة الولاية على كبير السن شروط الولاية على المريض
الولاية هى طراز من السلطة الشرعية أو النظامية التي تعطي أو تعطى لشخص حتى يقوم بإدارة أمور شخص آخر، ولا نزاع بين المعني اللغوي والاصطلاحي لكلمة الولاية إذا نجدهم منسجمين، فالولاية لغويًا تعني القرب أو الدنو من الشئ وعادة حينما يقوم شخص بالولاية على آخر فإنه ينبغي أن يكون قريبًا منه حتى يتولى أموره ويدير شؤونه. الولاية على المرأة في الإسلام
جاءت الشريعة الإسلامية دائما بما يحفظ الحقوق لكل مكونات المجتمع ما إذا كان الرجل أو المرأة أو الطفل أو الشباب وكبار السن حتى الحيوانات لم تخلو الشريعة الإسلامية من وضع نظام للمحافظة على حقوقها.
تعرف علي كيف اطلع صك ولاية لعيالي | أخبار السعودية
Abu Dhar Al Ghifari أبو ذر الغفاري محامي الفقراء Aout 2014 2 Https Undocs Org Pdf Symbol Ar A 65 313 شروط استخراج صك ولاية للمطلقة المرسال ما هو صك اعالة وكيفية استخراجه موسوعة وزارة العدل On Twitter وزارة العدل في 30 يوما شروط الولاية في النظام السعودي Youtube أخبار 24 أبناء رجل أعمال شهير يطالبون بإلغاء صك ولاية زوجة أبيهم بعد سحبها 270 مليونا من أرصدته Azizsharifﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﻋﺯﻴﺯ ﺸﺭﻴﻑ Flip Book Pages 151 200 Pubhtml5 أثير عبدالله أحببتك أكثر مماينبغي By Abdelmalek Baaloudj Issuu Asbab Alnzwl
طلب صك ولاية | شروط استخراج صك ولاية للمطلقة .. كيف اطلع صك اعاله لعيالي &Ndash; المختصر كوم
عند الزواج تحتاج المرأة طبقًا للشريعة إلى ولي وشاهدين وبالطبع في حال تواجد الولي الجبري وهو الوالد فهو المسئول عن تلك المهمة، إلا أن المرأة تستطيع إسقاط ولاية الوالد عليها عن طريق حكم محكمي في حال قدمت للمحكمة ما يُؤكَد تعرضها للعنف الأسري، مما يجعل المحكمة تنقل حق الولاية إلى أحد الاقارب ليكون وليها في عقد الزواج أو أن المحكمة تتولى المهمة.
كيف اطلع صك حضانه لولدي - عالم حواء
وضعهم وشكلها قربت المده على الانتهاء. وذلك بشكيت الاب الهاجر للمحكمه وصدور حكم ضده بطلاق وبمطالبه بنفقه او برجوع لاهله والا سوف يتم اسقاطهم.
ما المقصود بصك الولاية
معروف بأن الولي الجبري أو الأصلي هو الوالد وفي حال منع تواجد الوالد لأي سبب من الأسباب أو أن الوالد بحالة عقلية غير مؤهلة فهنا يتم اختيار أو تعيين ولي، ويوفر صك الولاية للقصر وهم من لم يبلغوا سن الرشد وهو في المملكة عند سن الخامسة عشر، أو لمن تنطبق عليهم ضوابط القاصر وهم المجنون والمعتوه والسفيه والمفقود والجنين، أما من لا تنطبق عليهم تلك الحالات فلا يمكن إصدار صك ولاية لهم. خطاب تنازل من الكفيل
تصنيف الاجهزة الطبية