يا صحابي فأنا ما زرتُ يوماً أندويسيا
أرض سوكارنو.. ولا شاهدتُ روسيا
غير أني والسنا في أرض أفريقيا الجديدةْ
والدجى يشرب من ضوء النجيمات البعيدةْ
وُلِدَ الكابلي في ثلاثينات القرن الماضي وهو يحملُ في عروقهِ وجيناتِه ثراء التنوع الثقافي و الفني، فالغناء عنده شكل طبيعي للتعبير عن الذات ،النُخب السودانية لا تتعامل مع روائعه وكأنها لحظة فرح تنتهي بانتهاء المناسبة بل هي تراثٌ يُدرَّسُ للأجيال و إرثٌ تتزينُ به المكتبات و ثروةٌ قوميةنفاخر بها الأمم. كابلي ام يزيد حيازته من الأسهم. ومضةٌ عشتُ على اشراقِها … و انقَضتْ عَجَلا و ما اصَغَتْ إليَّا
كلمةٌ خَبأتُها فى خَافِقِى … و تَرفَقتُ بِها بَراً حفيِّا
بين عطر ِ الكلمات وصدق المفردات رحل صاحب الموروث الثقافي و الفلكلور الموغل في القواميس العَصيِّة رحل خال فاطنة ، أبكريك في اللجج سدّرحبس الفجج ، عاشميق حبل الوجج. رحم الله عبدالكريم الكابلي
كابلي ام يزيد متاعب
وأكدت ملكة كابلي أنها لا تحب التغيير في شكلها، وأنه منذ بداية تعرف الجمهور عليها من حوالي 4 سنوات عرفوها بشعرها الأسود الطويل ورسمة الآيلانير الخاصة بها، مشيرة إلى أنها تشعر بأن هذا الستايل هو الوحيد الذي يليق بها٬ لهذا لا تفضل أن تغير أو أن تقوم بصبغ شعرها وتغيير لونه.
كابلي ام يزيد بن
في غروبك ؛ ربوع خصبة وتبر مبهول.. وديان من عقيق ، مغسولة مطر وسيول.. وكثبان تابة ، بطرز حواشي سهول.. تجود بالكركدي ، وصمغ الهشاب والفول.. وتدى القنقليس ، طول الشهور والحول.. وفيك حفرة نحاس ، وأبوتولو غير مصقول.. والعيش ، والسماسم ، والصمغ ، والكول.. والتور ، والخروف.. والناقة ، والكاتول.. علي دينار، كسب ليها الشرف والطول.. أبو زكريا أداب العصاة ، زول زول.. من وداي مكربت في ربوعها وجول.. لي الكفرة وصحاريها العجاف والفول. وجبل مرة الشمخ جايب مناخ لبنان.. فجر من ينابيعه العجاف بستان.. طارح عنب والزيتون مع الرمان.. وجاب من يافا تفاحا كبار ومكان. من مليط مكربت شاقي دار الريح.. نازل بارا وام فتنه بتسر وتريح.. وتياسرعلى التياره ، وصوتها بيصيح.. ونوخ تقلي ، في السهل الكبير وفسيح. ومن تقلي ، امبرم شايل جبال النوبه.. عامــــر قلبه ، بي برشم عريس الحوبه.. مستجدات كورونا.. تراجع في الإصابات الجديدة .. واستقرار معدل الوفيات والحالات الحرجة واستمرار حالات التعافي. جلجال واللحيمر النارم إدفوبها.. وين مجدوب وشامبي ، الحارة بتسلوبها.. وفي شروقك ؛ في شروقك ربا العنافي قاطع تيهو.. وفي ضهرو الدوم ، دوباي حرارتو وتيهو.. وفي الشبرية ، راكبة حمامة بتغنيهو.. مسدارابشوارب.. ياخدو ووديهو. أمانة عليك بطانة أب سن ، بتنسي الكاعه.. يوم أكلت كباد ســـــاكت ، رخم وضباعه.. يوم محمود وناس عوض الكريم سمساعه.. واقفين في الشمش دايرين يغطوا شعاعها.. في ضحوة عجاج وسيوفم اللماعه.. ياكلن في التراقي.. ويقطعن في ضراعه.
كابلي ام يزيد التعليمية
أحمد السالم أكد أيضاً أن ملكة كان يمكنها اللجوء إلى الخلع إذا أقدم هو على خيانتها لكنه طلقها في لحظة خروجه من المنزل.
كابلي ام يزيد الراجحي
وانتقد عدد من المتابعين إطلالة ملكة كابلي واعتبروا أن اللون الأشقر لا يتماشى مع بشرتها وطبيعة ملامحها، وجاء في التعليقات: "جمالها هندي مايناسب الاشقر بالمره ولون بشرتها كمان ماتناسب"، "عمليات تجميل من فوق وتحت ويحطون فلتر ليش ويوم ماتظهر بلون شعر جديد تختار لون ما يناسبها"، "هذا مو لون لايق عليها هذا لون اختارته ليتماشى معها"، "كيف بيفكروايوم مابيروحوا يظهروا بلون شعر مثل هذا أو لا يتماشى ولا يمت بصلة لطبيعتهم وشخصهم، عن جد شكله يلوع الكبد ومبدل ملامحها بشكل غريب". وطالب الجمهور في تعليقاتهم ملكة كابلي بالظهور بدون فلتر أو مكياج وسخروا في تعليقات منها: "أنت تقولين إنك حلوة، بدل كل ها الفلاتر اللي بتستخدميها رغم عمليات التجميل فيكي تورينا وتفرجينا جمالك بدون فلتر، أظن إننا ما راح نعرفك، اظهري لو لمرة بدون فلتر فرجينا جمالك، لكن الحقيقة إن انتم كلكم ما فيكم شخص واحد تقدر تظهر بدون مكياج أو فلاتر بالدرجة اللي ممكن تكونوا انتوا نفسكم صدقتم إن هذه اشكالكم"، "ما فكرتي لو لمرة إن ها اللون ما يليق إلا على الشقراوات ولا هو أي تقليد اعمى للغرب والسلام، فين اختياراتكم وشخصياتكم، إذا فيكي تطلعيلنا مرة بدون فلتر راح أقولك إن فيه ثقة بالنفس".
كابلي ام يزيد أوجاع
تاريخ النشر:
الجمعة، 22 أكتوبر 2021
أثارت ملكة كابلي الجدل بعد ظهورها في مقطع فيديو بالشعر الأشقر، حيث تعرضت الفاشنيستا السعودية للهجوم، كما لفتت الانظار بتبدل ملامحها ليعتبرها البعض أنها تحولت إلى نسخة من بدور البراهيم. صورة تجمع الأميرة لولوة في طفولتها مع والدها الملك فهد. وظهرت ملكة كابلي مستعرضة إطلالتها بالشعر الأشقر لتتحول إلى شخصية اخرى تماماً، وتتعرض لسيل من الانتقادات في التعليقات. ملكة كابلي بالشعر الأشقر
ونشرت ملكة كابلي مقطع فيديو عبر حسابها الشخصي على تطبيق سناب شات ظهرت فيه وهي تستعرض إطلالتها بالشعر الأشقر، وحولها لون الشعر الجديد لشخص آخر، إلا أن تغير لون الشعر ليس الوحيد الذي لفت الأنظار لملكة كابلي،وإنما ظهرت الفاشنيستا السعودية بملامح متغيرة تماماً وعيون مشدودة، لتبدو وكأنها قريبة في الشبه للغاية من بدو البراهيم. وبعد نشرمقطع الفيدو انهالت التعليقات على ملكة كابلي وجاء فيها: "اتمنى من ادمن الصفحه لاتنزل صور مخلوقات فضائيه ما نعرف من وين جايين وتقول شوفو الجمال اذا تبونا نشوف الجمال ورجونا جمال حقيقي خلقه ربنا مو فلاااتر"، "اكو سعوديات حلوات بس وين اكو سعوديه شعرها اصفر وعيون زرك ليش يافلتر"، "لما هي حلوه ليش الفلتر ليش المكياج نبي نشوف احد بلا فلتر ولا مكياج نبي احد حقيقي"، "كل ها العمليات التجميل والعنايه بالبشره ليش يصورن بالفلتر عجييييب".
فيك الأزرق ، البي عرقو هد القيف.. وفيك الأبيض ، الماش منطرح ما بقيف.. وفيك رهد المفازة ، الوعده ما خلّيف.. وفيك الأتبراوي ، اللي الشواطي أليف.. وفيك الدندر، البهجم هجمة السيف.. وفيك الباسلام ، الفي الفشقة عامل هيف.. وفيك سيتيت ، منبّت من قناه صريف.. وفيك القاش.. بوري الرعدة والصاقعة الدوادم كيف. وفيك بحرالجبل ، حاقب عرى الرجاف.. وفيك بحر غزال ، والجور وبحر زراف.. وفيك سوباط ، ملولو زي دبيباً خاف.. وفيك بحرالعرب ، مليان نعام وزراف.. وفيك بحيرة قال نو، سيدها ماالأسلاف.. وفيك خور أب حبل ، شاقي البلد كشاف.. كابلي ام يزيد الراجحي. وفيك تمت العظيم ، شايل الكليت والشاف.. وعندك مقرنا.. حرّم سواك ما إنشاف. وعندك ألف خورفي الوادي ، والفين رافد.. وحسبان الجزاير والجروف ، ما وارد.. والنبروالحبيب ، لي عودو سيدو يقالد.. والساقية الحنين توريقها ، باكي وساهد.. والبلدات.. ونجاضات حليلة فايد.. وسمسم ، وام صقور، وسهل قبوب ود زايد.. وصقيعة ام بليل ، براقها قايم وقاعد.. والمطرالبكب ، أربع شهور ودارد.. وفيك قدمبلية ، وكمبو ستة الوارد.. وأم سينات ، تغازل دوكة ماشه تحادد.. الكفاي بقول للفشقة ، بهمك شارد.. كونو الفاو بقت.. ترع ، وجناين ، وموارد.
بالاضافة الى ان دولة الامارات تمتاز بأنها من الدول المليئة بالصحراء والاجواء الصعبة وارتفاع درجات الحرارة وهى ما كان يزيد من صعوبة الامور دائما سواء فى نقل البضائع او انتقال الناس من مكان الى اخر والذى كان يعتمد على الابل والجمال ويعتبر رحلة بها مشقة كبيرة. انواع وسائل المواصلات فى الامارات قديما
كان وسائل المواصلات فى الامارات قديما اما عن طريق ركوب الجمال والخيل والحمير او عن طريق القواراب. تطور المواصلات فى الامارات
مع مرور الوقت وفى عام 1969 بدات الامارات الطريق فى الاعتماد على وسائل النقل الحديثة واطلقت او عربة نقل لاول مرة فى تاريخها. المواصلات قديما وحديثا في الامارات. ومن وقتها بدات الامور فى التطور فى دولة الامارات حتى اصبحت تزيد مع الوقت من عدد الحافلات واصبحت دولة يبدا المستثمرين فى الذهاب اليها وانشاء اعمالهم بداخل الامارات والمشاريع الخاص بوسائل النقل وتطورت الى البدء فى بيع السيارات بمختلف انواعها بداخل دولة الامارات. وتعتبر النقطة المضيئة التى جعلت من الامارات تبدا فى رحلة الاعتماد على الوسائل الحديثة من وسائل النقل بدلا من استخدام الوسائل البدائية هو دخول العديد من الشركات الاجنبية الى دولة الامارات التى تهتم باستخراج البترول والغاز من الامارات فبدأت الشركات تدخل ايضا العديد من وسائل النقل والتى بدات الامارات فى التعرف عليها ومع مرور الوقت اصبحت تنتشر بداخل الامارات حتى تم الاستغناء عن وسائل النقل البدائية واستخدام الوسائل الحديثة للنقل.
وسيلة المواصلات قديما وحديثا - موقع بنات
وحفظ مثل هذه الوثائق أمر ضروريّ لحماية الإرث الكتابي القديم للدّولة. وهم بلا شك كانوا حريصين على حمل مثل هذه الوثائق خاصّة أثناء عبورهم للحدود بين إمارات الدولة من جهة، وبين سلطنة عمان. ومَن يساهم في هذا البحث الميداني من الشّباب والشابّات، يتدرّبون على العمل الميداني، والبحث في المصادر، وتحليل البيانات، ورسم الخرائط، ومقابلة الرواة والتعامل مع النّاس. فريق عمل
يتطلب البحث الميداني حصْر الرواة من كبار السّنّ الممارسين لهذه المهنة، وعدد من الأشخاص الذين سبق لهم السفر مع هؤلاء السائقين لإجراء المقابلات معهم وإعداد قائمة بأسمائهم، والقائمة الأوّليّة، ويتخلّف في الذاكرة أسماء من أمثال: خليفة الميرفي، ومحمد عيون. وعلي بن سبت، ومحمد حسن، وعيسى بن إبراهيم، ومحمد بن عسكر، وصالح أمين، وسعيد بوزنجال، وصالح بن أحمد حنبلوه، وإبراهيم البلوشي، وحي الشريف. والبحث عن المزيد من هؤلاء المكافحين، روّاد الدروب، ومرتادي الطرقات، الدّؤوبين، الصابرين. المواصلات في الامارات قديما وحديثا. وجميع هؤلاء كان لهم حظّ وافر من العمل في هذا الميدان الحيوي الذي قضى فيه بعضهم ردحاً من الزمان، وهم بالتالي لديهم ذِكريات كثيرة حول تلك الفترة. كما يتطلّب تجهيز فريق عمل من الجامعيين الميدانيين لتغطية كل مناطق الدولة، إضافة إلى تصوير الدروب وتوثيقها.
ص20 - كتاب الأدب الجاهلي في آثار الدارسين قديما وحديثا - جهود القدماء - المكتبة الشاملة
كانت وسائل الاتصال في العصور القديمة بطيئة جدا، فالإنسان يرسل الأخبار والمعلومات، عن ظريق صوت، أو عن طريق العدائين، أو عن طريق الحمام الزاجل. وكانت الأخبار تصل بعد مدة طويلة، وقد لا تصل في كثير من الأحيان.
رؤية إيران للنظام العالمي قديمًا وحديثًا | أرشيف المقالات | جريدة اللواء
خريطة متكاملة
يساهم السعي لاستكمال دراسة الطرق والمواصلات عبر التاريخ في رسم خريطة متكاملة لدروب السّيّارات عبر دولة الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان، ومقارنة ذلك بطرق القوافل القديمة، والشوارع الحديثة. وهذا يفيد في استكمال الصورة النّمطيّة للمواصلات في الدّولة. المواصلات قديما وحديثا للاطفال. ويقدّم للقرّاء والمتخصّصين على حد سواء تأريخاً موثّقاً للمواصلات القديمة في العقود الأربعة الأولى من القرن العشرين. وهي بلا شكّ تساهم في تقديم صورة متكاملة لوسائل الانتقال والنّقل في تلك الحقبة. * الموروث الحضاريّ للدولة كثير ومتنوّع وهو خزّان زاخر بتأريخ وحكايات نجاحات الآباء
* دراسة تفاصيل تطور الحراك الاجتماعيّ لها تأثير كبير مادياً ومعنوياً وعلى الشباب لعب دور أساس في العمل التوثيقي الميداني
* طرق القوافل هي أشهر طرق الحجّ القديمة التي تخترق الإمارات من شرقها إلى غربها وتعتبر من التراث الحضاري
* دخول السيّارات منذ خمسينيات القرن الماضي شكل مرحلة مفصلية في حركة النقل
تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
كيف كان حال المواصلات في دولة الامارات قبل الاتحاد؟ - النقل والمواصلات في الامارات
ومن هذه الإيجابيات أن كتب بعضهم لم تخل من خطرات نقدية ومقارنات أضاءت للباحثين المحدثين السبيل لاستكمال كثير من القضايا التي عرضوا لها. واستطاعوا بهذا أن يتعرفوا إلى أذواق أولئك العلماء الأوائل واتجاهات عصرهم في النقد وغيره. وسيلة المواصلات قديما وحديثا - موقع بنات. أما السلبيات فقد وردت على ألسنة المحدَثين، وسنحاول ذكرها ونقدها ما أمكن ذلك: ١- قصر النقد القديم عن فهم الشعر القديم؛ لأنه قام على أساسٍ من علوم البلاغة التقليدية، فقصرت عن أن تلفتنا إلى الجمال الحقيقي فيه٢، وذلك أمر بدهي ١ مصطفى ناصف، قراءة ثانية لشعرنا القديم، ص١١ وما بعدها. ٢ محمد النويهي، الشعر الجاهلي منهج في دراسته وتقويمه، ١٤.
ت + ت - الحجم الطبيعي
إن الاهتمام بتاريخ الإمارات جزء من جهود ومبادرات صون الهُويّة الوطنيّة.. وكذا بالنسبة للدراسات المعنية برصد مفردات التطور المجتمعي وماهياتها، خصوصا وأننا نرى أنّ الحراك الاجتماعيّ له تأثير كبير على ما جرى من تطوّرات مادّيّة ومعنويّة. وبلا شكّ فإنّ الموروث الحضاريّ للدولة كثير ومتنوّع، وهو خزّان ثريّ زاخر. كيف كان حال المواصلات في دولة الامارات قبل الاتحاد؟ - النقل والمواصلات في الامارات. وكان ارتباط مناطق الإمارات بعضها ببعض يتم عن طريق القوافل التي كانت تسير من السلع إلى دبا، ومن رأس الخيمة إلى العين، ومن الداخل إلى الساحل، وكانت تمرّ عبر الصحارى والأراضي السبخة والوديان والشّعاب والسواحل والكثبان. وأشهر طرق القوافل هي طرق الحجّ القديمة التي تخترق منطقة الإمارات من شرقها إلى غربها، يسير فيها الحجّاج في سبل منتظمة، يقودها رجال أدلّاء ذوو خبرة، ومهارة ودراية ودُربة، فكان الطريق يبدأ من كلباء على السّاحل الشّرقيّ. ويمرّ الركب بالفجيرة فيلتحق به مَن يرغب في الحجّ، ثمّ يمرّ الركب بالقرى الواقعة في الطريق إلى أن يبلغوا قرية مسافي، ومنها باتّجاه قريتَي المنامة والسّيجي، ثمّ ينطلق الركب غاذّين السَّير صوب الذّيد. وتنتشر أخبار السائرين بين الأهالي في المناطق المجاورة، فينضمّ إليهم مَن أعدّ عدّته للحجّ فيلتحق بالركب النّفر والاثنان والجماعة، فيعبر الجمع الوديان والشِّعاب والسّيوح والسّهول حتى تتجمّع القوافل في منطقة مزيرع، على اعتبار أنّها مرتكز أو نقطة التقاء.