* معلومات مهمة يجب معرفتها - يمكن أن يشمل استئصال الرحم المبيضين أثناء الجراحة، قد يقوم الطبيب بإزالة واحد أو كلا المبيضين وقناة فالوب، والمبيض هو مصدر هرمونات الأنوثة (الاستروجين والبروجسترون)، وهذه الهرمونات ضرورية لكل من الصحة الجنسية وصحة العظام. لذا، فإن فقدان كل من المبيضين يعني فقدان هذه الهرمونات فجأة، وهي حالة تعرف باسم انقطاع الطمث الجراحي، وهذا الفقدان المفاجئ لهرمونات الأنوثة يمكن أن يسبب أعراضا أقوى لانقطاع الطمث، بما في ذلك الهبات الساخنة وفقدان الدافع الجنسي. وقد تستغرق الصدمة العاطفية لاستئصال الرحم وقتًا أطول من الآثار الجسدية للشفاء. - العلاج بالهرمونات يمكن أن يساعدك بعد الجراحة بعد استئصال الرحم مع المبيضين يجب عليك التحدث عن إيجابيات وسلبيات العلاج بالإستروجين مع طبيبك، فبعد إزالة المبيضين، يمكن أن يساعد العلاج بالإستروجين في تخفيف أعراض انقطاع الطمث غير المريحة. ومع ذلك، فإن العلاج الهرموني عن طريق الفم ينطوي على مخاطر متزايدة من السكتة الدماغية والجلطات الدموية مثل جلطات الأوردة العميقة وأمراض القلب، لذا ينبغي عليك أيضًا مناقشة الأمر مع طبيبك. - قد تكونين قادرة على تجنب استئصال الرحم اعتمادا على الحالة التي تواجهينها، قد تكونين قادرة على الحفاظ على رحمك سليماً، على سبيل المثال، يمكن علاج الأورام الليفية باستخدام إجراء غير جراحي يسمى انصمام الشريان الرحمي الذي يقطع إمداد الدم للأورام الليفية، أو بعملية استئصال الورم فقط، وفي العملية يتم إزالة الورام الليفي بدون إزالة الرحم.
ممارسة الجنس بعد استئصال الرحم - أنواع
وتسأل هل يمكن أن يكون السبب لتهرب الزوج من العلاقة الحميمة، كما يقول فعلاً، بأنه خائف على صحتها؟ وهل يمكن أن تكون «امرأة كاملة» تستطيع ممارسة الجماع حتى بعد استئصال الرحم؟ أم أن الأمر يحتاج إلى تضحية من نوع خاص من جانبها؛ لإسعاد الزوج وتقبل فكرة زواجه، حتى ولو لم يذكر هو أي شيء عن ذلك؟
الإجابة:
السيدة الفاضلة «ر. ح» الأمر أبسط مما تتخيلين، وأعتقد أن المشكلة تكمن في المعتقدات الخاطئة المنتشرة في معظم المجتمعات العربية حول الخلط بين قدرة المرأة على الممارسة الحميمة، وعدم قدرتها على الإنجاب بعد عمليات استئصال الرحم، فمن الناحية العلمية إذا تم استئصال الرحم نتيجة الأورام الليفية الحميدة عادة ما يتم الاحتفاظ بالمبيضين وعنق الرحم، ويتم إزالة جسم الرحم فقط، وبذلك تستطيع المرأة أن تمارس العلاقة بالصورة نفسها التي كانت عليها قبل الجراحة، ولكن لا تستطيع الحمل، هناك بعض الحالات التي يتم فيها إزالة الورم فقط والإبقاء على الرحم، إذا كان الورم خارج الرحم أو صغير الحجم؛ مما يجعلها قادرة أيضاً على الإنجاب.
ما العلاقة بين هبوط الرحم والجماع؟ | سوبر ماما
على الرغم من الحاجة إلى مزيد من البحث لإثبات فوائد هذا النوع من العلاج ، إلا أن النتائج إيجابية من حيث المبدأ. هذه هي حالة التجربة السريرية التي قادها فريق شالندر باسين (كلية الطب بجامعة بوسطن). بعض الأفكار حول الجماع بعد استئصال الرحم
لا تنتهي المواجهات الحميمية بإزالة الرحم أو الأعضاء الأخرى ، بل تدخل مرحلة جديدة. و اكثر، يمكن أن تؤدي هذه المرحلة إلى حياة جنسية أكثر نشاطًا ومتعة ، بمجرد تجنب الأمراض (السرطان ، على سبيل المثال) ، يتم التخلص من مشاكل النزيف السابقة أو الآلام التي كانت موجودة في السابق. بالإضافة إلى فقدان الأنوثة أو الألعاب المثيرة ، حان الوقت لاكتشاف وتجربة أشكال مختلفة من المتعة. تذكر ، بدوره ، أنه خلال هذه العملية ، الاستشارة الطبية ، فضلا عن الاستشارة النفسية ستكون دعما لا مفر منه للتعامل مع المضايقات والصعوبات المحتملة.
الأمر الثاني لا يجب أن تتخذي أي قرار متعلق بالزوج بدلاً منه، مثل موضوع الزواج الثاني من عدمه، فالمسألة تتطلب الحوار الهادئ بينكما، خاصة حول عدد الأولاد، الذي تتمنونه والتخطيط لمستقبل الأسرة. ولا ننسى أن نوضح أن بعض الزوجات يشعرن بالراحة بعد إجراء إزالة الرحم، خاصة إذا كان الورم يسبب الكثير من النزيف وفقدان الدم، ويجعلها معرضة للإعياء العام وفقر الدم، وهو ما يؤثر حتماً على القدرة الجنسية قبل العلاج الجراحي. نصيحة:
هناك انتشار لبعض المعتقدات الخاطئة في المجتمع، والتي تتعلق بالقدرة الجنسية، وقد يكمن العلاج في تحسين الثقافة حول هذا الجانب للزوجين، وتقديمها كحق لهما من قبل الطبيب المختص؛ للحفاظ على الصحة الجسدية والنفسية للاثنين معاً.
وإلا فهو مما انفرد به البخاري عن مسلم)). من كتاب الأربعين على الطبقات الأربعين له 457-458. حاتم العوني. 2013-12-30, 07:31 PM #6 2019-08-02, 10:20 AM #7 رد: مصطلح "متفق عليه"..!! لا يـوصـف الـحـديث أنـه (مـتـفـق عـلـيـه) حـتى تتحقق فيه أربـعـة شـروط | الشيخ صالح العصيمي: 2019-08-02, 10:39 AM #8 رد: مصطلح "متفق عليه"..!! قال السيوطي رحمه الله في: (تدريب الراوي): ( وإذا قالوا صحيح متفق عليه أو على صحته، فمرادهم اتفاق الشيخين. وقد يكون الحديث المتفق عليه مرويًا من طريق صحابي واحد، وقد يكون من طريق اثنين، وقد يكون من طريق جماعة من الصحابة، وليس معنى متفق عليه أن الرواة اتفقوا في لفظ الحديث ومعناه، فقد يكون الحديث ورد بألفاظ مختلفة). 2019-08-02, 11:38 AM #9 رد: مصطلح "متفق عليه"..!! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
قال السيوطي رحمه الله في: (تدريب الراوي): ( وإذا قالوا صحيح متفق عليه أو على صحته، فمرادهم اتفاق الشيخين. معنى : متفق عليه. نعم بارك الله فيكم، ذكر الشيخ العصيمي حفظه الله وصف المتفق عليه يكون بأربع شروط:
1-أن يكون عند البخاري و مسلم في صحيحيهما دون سائر كتبهما. 2- أن يكون عن صحابي واحد عند كليهما.
مفهوم الحديث المتفق عليه - سطور
ما معنى متفق عليه
مصطلح &Quot;متفق عليه&Quot;..!!
-وقد يسمى(حديث مجمع عليه) قال الذهبي في الموقظة(١٠):فأعلى مراتب المجمع عليه:مالك عن نافع عن ابن عمر. @- وهنا ثلاثة فوائد: الأولى:متفق عليه عند المجد ابن تيمية: ما رواه أحمد والشيخان. قال المجد ابن تيمية في مقدمة كتابه المنتقى(١/١٤):وما رواه أحمد والبخاري ومسلم متفق عليه. قال الشوكاني في نيل الأوطار(١/١٤):المشهور عند الجمهور أن المتفق عليه هو ما اتفق عليه الشيخان من دون اعتبار أن يكون معهما غيرهما والمصنف رحمه الله قد جعل المتفق عليه ما اتفقا عليه الشيخان وأحمد ولا مشاحة في الاصطلاح. الفائدة الثانية: قد يطلق الأئمة متفق عليه على أحد الرواة. معنى متفق عليه السلام. قال الخليلي في الإرشاد(١/٢٠٥) نافع مولى ابن عمر تابعي إمام في العلم متفق عليه. الفائدة الثالثة: قد يطلق الأئمة متفق عليه على مسألة اتفقوا عليها. قال السيوطي في التدريب(١-٢٥٩):شر الضعيف الموضوع وهذا أمر متفق عليه. كتبه: بدر بن محمد البدر
معنى : متفق عليه
الحديث
وصف للحديث يدل على اتفاق الشيخين (البخاري ومسلم) على إخراجه في صحيحيهما، من طريق صحابي واحد. ومن أمثلته حديث "إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ. " حديث متفق عليه، أخرجه البخاري، ومسلم في صحيحيهما، عن عمر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص:28، تهذيب التهذيب لابن حجر، 5/130، النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر، 1/298، 364، النكت الوفية للبقاعي،
تعريفات أخرى:
وصف للراوي يدل على اتفاق الأئمة على توثيقه، وإن لم يخرِّج له الشيخان. ما معنى متفق عليه. ومن أمثلته قول الحافظ أبي يعلى في ترجمة عباس بن محمد الدُّوريِّ: "متفق عليه ". أطلقه الإمام أبو بكر الجَوزَقي (388هـ). على ما اتفق الشيخان على إخراجه من الأحاديث، ولو مع اختلاف الصحابي الذي روى الحديث
أطلقه الإمام مجد الدين ابن تيمية (652هـ). في كتابه "المنتقى " على ما اتفق عليه البخاري، ومسلم، وأحمد
أطلقه بعضهم على الحديث، أو الإسناد الذي اتفق الأئمة على الحكم عليه بالصحة
إطلاقات المصطلح:
يَذْكُرُ المُحَدِّثونَ لَفْظَ (مُتَفَّقَ عَلَيْهِ) فِي بَابِ أَوْصافِ الرُّوَاةِ، وَبَابِ الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ، وَبَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَغَيْرِهَا.
الحمد لله. المراد بالشيخين: الإمام البخاري ، والإمام مسلم رحمهما الله. والبخاري: هو محمد بن إسماعيل البخاري ، المتوفى سنة 256 هـ ، له كتاب: صحيح
البخاري ، جمع فيه جملة من الأحاديث الصحيحة عن نبينا صلى الله عليه وسلم. مصطلح "متفق عليه"..!!. ومسلم: هو مسلم بن الحجاج النيسابوري ، المتوفى سنة 261 هـ ، وهو مؤلف صحيح مسلم. وهذان الكتابان: صحيح البخاري وصحيح مسلم ، هما أصح الكتب التي روت الأحاديث عن
نبينا صلى الله عليه وسلم. فإذا قيل عن حديث ما: رواه الشيخان ، فالمقصود رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما ،
وكذلك لو قيل: " متفق عليه " أي اتفق على روايته البخاري ومسلم. قال النووي رحمه الله في مقدمة شرح مسلم (1/14): " اتفق العلماء رحمهم الله على أن
أصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان البخاري ومسلم ، وتلقتهما الأمة بالقبول ،
وكتاب البخاري أصحهما وأكثرهما فوائد " انتهى. والله أعلم.
حاتم العوني. 2013-12-23, 05:00 AM #2 رد: مصطلح "متفق عليه"..!! بارك الله فيك شيخنا ابا عاصم
2013-12-23, 10:22 PM #3 رد: مصطلح "متفق عليه"..!! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعاصم أحمد بلحة
مصطلح ( متفق عليه): وهناك استعمال رابع: وهو استعمال المجد ابن تيمية في كتابه (منتقى الأخبار) ، فإنه يطلق هذه العبارة ( متفق عليه) على ما اتفق على إخراجه البخاري ومسلم والإمام أحمد في مسنده أيضا ، وهو اصطلاح له خاص بكتابه (المنتقى). حاتم العوني. نفع الله بك. مفهوم الحديث المتفق عليه - سطور. كدتُ أن أذكره وأنا أقرأ ما تذكره ، وإذا بك تنقله ، جزاك الله خيرا. 2013-12-24, 05:34 AM #4 رد: مصطلح "متفق عليه"..!! وبارك الله فيكم إخواني الأفاضل. 2013-12-24, 07:07 PM #5 رد: مصطلح "متفق عليه"..!! تكملة للمنشور المتعلق بـ(متفق عليه) الذي نشر بالأمس: قال الحافظ شرف الدين علي بن المفضل المقدسي (ت611هـ) ، بعد إيراده حديثًا وصفه أبو نعيم بأنه متفق عليه: (( لم يعن أبو نعيم بقوله المشار إليه (متفق عليه) اتفاق البخاري ومسلم رحمة الله عليهما على إخراجه في كتابيهما ، وإنما أراد به سلامة رجاله من الخلل وعدم الطعن فيه بعلة من العلل, فيما يظهر لي, والله أعلم.