(يا أيّها النبيّ قُلْ لأزواجكَ إنْ كنتنّ تُردنَ الحياةَ الدنيا وزينتَها فتعالينَ أمتّعْكنّ وأسرّحْكنّ سراحًا جميلاً. وإنْ كنتنّ تُردْنَ اللهَ ورسولَه والدارَ الآخرةَ فإنّ اللهَ أعدّ للمُحسناتِ منكنّ أجرًا عظيمًا) الأحزاب 28-29. لم يقل: إنْ كنتنّ تردنَ الحياةَ الدنيا أمتعكنّ وأسرحكنّ. قال الألوسي:
«(فتعالينَ) أي: أقبلنَ بإرادتكنّ واختياركنّ لإحدى الخصلتين، كما يقال: أقبلَ يخاصمني، وذهب يكلمني، وقام يهددني. وأصل: (تعالَ) أمر بالصعود لمكان عال، ثم غلب في الأمر بالمجيء مطلقًا. والمراد ها هنا ما سمعت. وقال الراغب: قال بعضهم: إن أصله من العلوّ، وهو ارتفاع المنزلة، فكأنه دعاء إلى ما فيه رفعة، كقولك: افعل كذا غير صاغر، تشريفًا للمقول له. ايه يا ايها النبي قل لأزواجك وبناتك. وهذا المعنى غير مراد هنا، كما لا يخفى». لم يقل:
أعدّ لكنّ أجرًا عظيمًا. إظهار بعد إضمار. أقوال المفسرين
البغوي: « سبب نزول هذه الآية أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم سألنه شيئًا من عرض الدنيا، وطلبن منه زيادة في النفقة، وآذينه بغيرة بعضهن على بعض، فهجرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وآلى أن لا يقربهن شهرًا، ولم يخرج إلى أصحابه، فقالوا: ما شأنه؟ وكانوا يقولون: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه!
ايه يا ايها النبي قل لأزواجك وبناتك
⁕ حدثنا سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة، أن النبيّ ﷺ، لما نزل إلى نسائه أُمر أن يخيرهنّ، فدخل عليّ فقال: "سأذكر لَكِ أمْرًا وَلا تَعْجَلِي حَتى تَسْتَشِيرِي أباك". فقلت: وما هو يا نبيّ الله؟ قال: "إنّي أُمِرْتُ أنْ أُخَيِّرَكُنَّ". يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ الشيخ راغب مصطفي غلوش..سورة الاحزاب - YouTube. وتلا عليها آية التخيير، إلى آخر الآيتين، قالت: قلت: وما الذي تقول؟ "لا تعجلي حتى تستشيري أباك؟ "، فإني أختار الله ورسوله، فسُرَّ بذلك، وعرض على نسائه، فتتابعن كلهنّ، فاخترن الله ورسوله. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني موسى بن عليّ، ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن عائشة زوج النبيّ ﷺ قالت: لما أمر رسول الله ﷺ بتخيير أزواجه بدأني، فقال: "إنّي ذَاكِرٌ لَكِ أمْرًا، فَلا عَلَيْكِ ألا تَعْجلِي حتى تَسْتأْمِرِي أبَوَيْكِ" قالت: قد علم أن أبويّ لم يكونا ليأمراني بفراقه. قالت: ثمّ تلا هذه الآية ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَميلا﴾ قالت: فقلت: ففي أيّ هذا استأمر أبويّ؟ فإني أريد الله ورسوله، والدار الآخرة.
يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن
فأراد اللّه أن يسهل الأمر على رسوله، وأن يرفع درجة زوجاته، ويُذْهِبَ عنهن كل أمر ينقص أجرهن، فأمر رسوله أن يخيرهن فقال: { { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}} أي: ليس لكن في غيرها مطلب، وصرتن ترضين لوجودها، وتغضبن لفقدها، فليس لي فيكن أرب وحاجة، وأنتن بهذه الحال. { { فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ}} شيئا مما عندي، من الدنيا { { وَأُسَرِّحْكُنَّ}} أي: أفارقكن { { سَرَاحًا جَمِيلًا}} من دون مغاضبة ولا مشاتمة، بل بسعة صدر، وانشراح بال، قبل أن تبلغ الحال إلى ما لا ينبغي. { { وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ}} أي: هذه الأشياء مرادكن، وغاية مقصودكن، وإذا حصل لَكُنَّ اللّه ورسوله والجنة، لم تبالين بسعة الدنيا وضيقها، ويسرها وعسرها، وقنعتن من رسول اللّه بما تيسر، ولم تطلبن منه ما يشق عليه، { { فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا}} رتب الأجر على وصفهن بالإحسان، لأنه السبب الموجب لذلك، لا لكونهن زوجات للرسول فإن مجرد ذلك، لا يكفي، بل لا يفيد شيئًا، مع عدم الإحسان، فخيَّرهن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في ذلك، فاخترن اللّه ورسوله، والدار الآخرة، كلهن، ولم يتخلف منهن واحدة، رضي اللّه عنهن.
فقال عمر: لأعلمنّ لكم شأنه، قال: فدخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا رسول الله أطلّقتهنّ؟ قال: لا. قلتُ: يا رسول الله إني دخلتُ المسجد، والمسلمون يقولون: طلّق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه! أفأنزل فأخبرهم أنكَ لم تطلّقهنّ؟ قال: نعم إنْ شئتَ. فقمتُ على باب المسجد، وناديتُ بأعلى صوتي: لم يطلّق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه»! و إن كنتن تردن الله و رسوله و الدار الآخرة - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. القرطبي: « قال علماؤنا: هذه الآية متصلة بمعنى ما تقدّم من المنع من إيذاء النبيّ صلى الله عليه وسلم، وكان قد تأذّى ببعض الزوجات. قيل: سألنه شيئًا من عرض الدنيا. وقيل: زيادة في النفقة (…). فأمر صلى الله عليه وسلم أن يخيّر نساءه فاخترنه. وجملة ذلك أن الله سبحانه خيّر النبيّ صلى الله عليه وسلم بين أن يكون نبيًا ملكًا وعرض عليه مفاتيح خزائن الدنيا، وبين أن يكون نبيًا مسكينًا، فشاور جبريل، فأشار عليه بالمسكنة فاختارها، فلمّا اختارها وهي أعلى المنزلتين، أمره الله عز وجل أن يخيّر زوجاته، فربما كان فيهنّ مَن يكره المقام معه على الشدّة تنزيهًا له (…). روى البخاري ومسلم، واللفظ لمسلم، عن جابر بن عبد الله قال: دخل أبو بكر يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد الناس جلوسًا ببابه، لم يؤذن لأحد منهم، قال: فأذن لأبي بكر فدخل، ثم جاء عمر فاستأذن فأذن له، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالسًا حوله نساؤه واجمًا ساكتًا!
تسبب الحريق الذي نشب فى منزل بداخله مخازن سلسلة تجارية بمدينة إسنا جنوب محافظة الأقصر، فى انهيار أجزاء من المنزل المكون من 5 طوابق، وقرر رجال مدينة إسنا عمل كردون أمنى حول المنزل لفحص كافة محتوياته عقب الحريق الذي نشب مساء أمس، وجاري حصر التلفيات بالمنزل واتخاذ اللازم. وكان قد نجح رجال الحماية المدنية في محافظة الأقصر ، مساء أمس السبت، في السيطرة على حريق نشب في منزل من الطوب اللبن بمدينة إسنا، دون مصابين أو خسائر في الأرواح، وتم تحرير المحضر اللازم وتولت النيابة العامة التحقيق. البداية كانت بتلقي غرفة النجدة إخطارا يفيد بنشوب حريق في منزل مبني بالطوب اللبن بالجريد والعروق و الفلاق يتكون من عدد 5 طوابق بشارع البحر بجوار بنك الاسكندرية، ملك "محمد. ر" 50 سنة من طفنيس مركز اسنا وصاحب سلسلة تجارية للسلع الغذائية، ويوجد بذلك المنزل جميع السلع الغذائية من سمن وزيوت وتونه ولحوم وشحوم وجميعها تفحمت بالكامل.
منزل من داخل ساق النبات
ثم أخذوا الحقيبة إلى مطبخهم لفتحها بعناية، وعثروا في الداخل على غلافين للهامبرغر وبعض البطاطس المقلية التي لم يتم أكلها منذ عقود والتي كانت مقرمشة وبنية اللون. عادة ما تشتهر بطاطس ماكدونالدز برائحتها المالحة ، لكن الزوجين قالا إنه لا توجد رائحة لهذه الآثار. ويقول: "رأينا البطاطس المقلية وقلنا: هذا غير واقعي، ما مدى صحة هذه البطاطس المقلية في هذه الحقيبة وكيف يتم الحفاظ عليها جيدًا ؟! لقد كانت برية ". يقول جرايسي، إنهم التقطوا القليل من البطاطس المقلية وفوجئوا بمدى قوتها ، على الرغم من مظهرها الباهت. عند البحث عن الشعار الموجود على الحقيبة التي اكتشفاها ، علم الزوجان أنه تم استخدامه في إنتاج ماكدونالدز من عام 1955 إلى عام 1961. اكتشفوا أيضًا أن أحد مطاعم ماكدونالدز الأصلية في المنطقة تم بناؤه أسفل الشارع من منزلهم في عام 1959 - وهو نفس العام الذي تم فيه بناء منزلهم. في الوقت الحالي ، يحتفظ الزوجان بالوجبة القديمة في المخزن وليسا متأكدين مما يجب فعله بها. يقول جرايسي: "سنكون سعداء لبيعها أو إذا لم نبيعها ، فربما نحتفظ بها كقطعة رائعة من التاريخ".
منزل من داخل الخلية في
صالة عرض [ عدل]
منظر خارجي لمنزل العباسي وفناءه المركزي. منظر من داخل شرفة داخل منزل العباسي. حدائق وحمام سباحة في الفناء المركزي لدار العباسي. منظر خارجي للطابق العلوي من منزل العباسي. منظر خارجي لممرات الطابق السفلي داخل منزل العباسي. منظر من داخل غرفة في الطابق العلوي داخل منزل العباسي. غرف في الطابق العلوي داخل منزل العباسي. سقف داخل منزل العباسي. نقوش على الجدران الخارجية لدار العباسي. الفناء المركزي لدار العباسي. أعمال الزجاج المعشق داخل بيت العباسي. المراجع [ عدل]
روابط خارجية [ عدل]
منزل من داخل المملكة
الأحد 24/أبريل/2022 - 10:51 ص
حريق داخل منزل
تمكّن رجال الحماية المدنية في الجيزة من السيطرة على حريق داخل منزل في منطقة الحوامدية، بعدما انتقلت قوات الحماية المدنية، وتمت السيطرة عليه بدون وقوع أي إصابات. تلقت غرفة عمليات شرطة النجدة بلاغًا يفيد بنشوب حريق داخل منزل فى منطقة الحوامدية، وتم الدفع بـ3 سيارات إطفاء لمكان الحريق، وتم فرض كردون أمني بمحيط الحريق لمحاصرته ومنع امتداده وتمت السيطرة عليه، وتمت عملية الإخماد دون إصابات.
منزل من داخل المسكن
الرئيسية مـحـافـظـات الأحد, 1 مايو, 2022 - 12:53 م دقيق مدعم هشام صلاح اليوم اللواء إبراهيم أبو ليمون محافظ المنوفية عن ضبط (5) أطنان دقيق بلدى مدعم بمنزل أحد المواطنين بقرية ميت عافية بمركز شبين الكوم يقوم بتجميعه وإعادة بيعه بالسوق السوداء والتربح بإجمالى مضبوطات (101) شيكارة دقيق، وتم مصادرة الكميات المضبوطة وتسليمها لمطاحن شبين الكوم لحين صدور قرار النيابة العامة وتحرير محضر بالواقعة برقم ( 6646) جنح أمن دولة بشبين الكوم، جاء ذلك خلال حملة مكبرة شنتها مديرية التموين والتجارة الداخلية بالمحافظة برئاسة المحاسب عاطف الجمال وكيل وزارة التموين وبالتنسيق مع مختلف الجهات المعنية والأمنية.
جرى التحفظ على الجثة بمشرحة المستشفى المركزي تحت تصرف جهات التحقيق المختصة، وتحرر عن ذلك المحضر اللازم.