ويقول: «البلوت لعبة مزاجية وحماسية جداً، ولا تسبّب الخلافات إلا بين العصبيين ومدمنيها في ظل اختلاف نفسيات الشباب. هناك من يكون بارداً ولا تؤثر فيه الهزيمة، بينما ثمة من يقع في خلاف حتى مع شقيقه إذا ما انهزم بسببه، ولكنني بعد ذلك الموقف قررت تهدئة الوضع وخفض فترات اللعب». جريدة الرياض | المنافسة مستمرة في بطولة "البلوت". ويضيف: «لم أعد ألتزم جدولاً معيناً للعب البلوت، وإنما بحسب وضعي وظروفي، ولا سيما أن هناك استراحة خاصة بنا نحن الأصدقاء تجمع لاعبي البلوت بشكل يومي، ومن يرغب في اللعب ما عليه سوى الذهاب إليهم في أي وقت يناسبه». علي بن سلمان: البلوت تسلية وتنظيم البطولات سيزيد التعصب فيها رغم عدم اختلاف رأي الشاب علي بن سلمان عن غيره من الشباب حول المتعة التي يشعر بها أثناء لعب «البلوت»، فإنه لا يحبّذ مطلقاً تنظيم بطولات بين هواتها تفادياً لزيادة معدلات التعصب والاحتقان بينهم. ولأنه يرفض إدمان «البلوت» وانشغاله بها عن صلاته ومواعيد نومه، يكتفي بممارستها من الجانب الإيجابي المسلّي فقط، والمعتمد على حساب خط سير 32 ورقة بتركيز وذكاء، الأمر الذي يجعلها تساهم في تنمية القدرات الذهنية. ويقول: «أحاول قدر الإمكان أن لا أجعلها سبباً لنشوب خلاف بيني وبين أصدقائي، خاصة أن معظم الخلافات تكون ناجمة عن التحدي الذي يسبق اللعبة.
- عشاق "البلوت" يبحثون عن العالمية
- في السعودية.. استعدادات لإقامة بطولة نسائية في البلوت | مجلة سيدتي
- 16 ألفا في تحدي البلوت | صحيفة الرياضية
- جريدة الرياض | المنافسة مستمرة في بطولة "البلوت"
- الإفتاء توضح حكم تأخير إخراج زكاة الفطر عن صلاة العيد أو يوم | مصراوى
- حكم إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد ؟..متى يجب إخراجها؟..الإفتاء تجيب
- هل يصح إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد لمن نسي إخراجها أو عجز عن ذلك | كوكب الفوائد- فلسطين
عشاق "البلوت" يبحثون عن العالمية
كما عقدت اللجنة المنظمة اجتماعًا لجميع الحكام والقادة والمشرفين، لعمل البروفة الأخيرة قبل انطلاق المنافسات. اللجنة المنظمة
أنهت اللجان المنظمة تحضيراتها لانطلاق بطولة البلوت، حيث إنها تشكل أهمية لعدد كبير من فئات المجتمع، بكونها من أبرز الألعاب الشعبية في المنطقة، كما فتح التسجيل في الموقع الإلكتروني لمدة 10 أيام. وتم استقبال المشاركين في واجهة الرياض، وتسليمهم البطاقات التعريفية الخاصة التي تخول لهم المشاركة رسميًّا في البطولة وسط تنظيم مميز. 512 طاولة
تجرى بطولة البلوت على 512 طاولة، تم تجهيزها لاستقبال المشاركين وخوض 8192 مباراة، ويشرف على كل طاولة حكمان، خضعوا لدورات تدريبية مكثفة لتوضيح قوانين اللعبة المعتمدة، وطريقة استخدام التطبيق الإلكتروني لتسجيل ملاحظاتهم. عشاق "البلوت" يبحثون عن العالمية. ومن شروط قبول الحكام أن يكون سعودي الجنسية، ويجيد لعبة البلوت وعد الأوراق والأبناط. 20 فريقا نسائيا
أعلنت الهيئة العامة للترفيه مشاركة النساء بـ20 فريقًا نسائيًّا في بطولة شتاء الرياض للبلوت، من بين 18 ألف فريق للرجال، مشيرة إلى أن الإقبال على المنافسة قد فاق التوقعات، وذلك بتغريدة جاء فيها: "إقبال كبير فوق المتوقع، أكثر من 18 ألف فريق منهم 20 فريقًا نسائيًّا، راح نستمتع معهم بأقوى التحديات في منافسات بطولة شتاء الرياض للبلوت".
في السعودية.. استعدادات لإقامة بطولة نسائية في البلوت | مجلة سيدتي
أبدى ريان البشر، المتسابق في لعبة البلوت، حزنه الشديد على الخسارة والخروج من بطولة شتاء الرياض للبلوت في المرحلة الرابعة، مبينًا أنه قَدِمَ من حائل من أجل الوصول إلى الأدوار النهائية، لكنَّ الحظ لم يحالفه في هذه الجولة. 01
كيف تصف مشاركتك في البطولة؟
مشاركة مميزة، وانبهرت بالأجواء الجميلة فيها، ولم أتوقَّع أن تكون البطولة بهذه الجدية في المنافسات، والتنظيم الرائع. عشت أجواء الحماس خلال المنافسات، وقَدِمت من حائل لبلوغ الأدوار النهائية، لكنَّ الحط لم يحالفني. 16 ألفا في تحدي البلوت | صحيفة الرياضية. 02
ماذا تقصد بالجدية في المنافسات؟
لم أتوقَّع أن يكون الأمر جديًّا إلى هذه الدرجة فالبلوت لعبة للتسلية، لكنَّ الحال كان مختلفًا في البطولة في جميع الجولات، وكان التنافس كبيرًا، والتوتر مسيطرًا على الأجواء رغبةً في الفوز. 03
ما سبب خسارة فريقك؟
الحظ لم يكن معنا، والفريق المنافس تفوَّق علينا بسب المشروعات التي ساعدتهم كثيرًا في حسم الجولة. 04
ما الأمر الذي لفت نظرك في البطولة؟
أبهرني التنظيم المميز على الرغم من أن البطولة ضمَّت أكثر من 16 ألف لاعب ولاعبة، إضافة إلى جودة ودقة تسيير الأمور داخل القاعة، وطريقة إدارة المنافسات من قِبل الحكام.
16 ألفا في تحدي البلوت | صحيفة الرياضية
وكذلك أعلن المستشار تركي بن عبد المحسن آل الشيخ، رئيس الهيئة العامة للترفيه، أن أعداد المشاركين في البطولة قد تجاوزت العدد المطلوب، بتغريدة في حسابه الشخصي على "تويتر"، جاء فيها: "حتى الحين 18 ألف فريق مسجل ببطولة البلوت، تجاوزنا العدد المطلوب، منهم 20 فريقًا نسائيًّا"..
النسخة الثالثة
تُجرى النسخة الثالثة للبطولة بعد النجاح الكبير للنسختين الأولى والثانية، اللتين رعاهما تركي آل الشيخ، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه، وتوج الفائزين فيهما. وحقق المركز الأول الثنائي بدر وماجد أبو حيمد في نهائي بطولة البلوت على كأس الهيئة العامة للرياضة ومبلغ 500 ألف ريال، بعد فوزهما على سعود وحسين العنزي اللذين حصلا على المركز الثاني و250 ألف ريال. فيما نال نواف المطيري وصالح الزهراني المركز الثالث و150 ألف ريال، ونواف العتيبي وعبيد الشيباني المركز الرابع و100 ألف ريال.
جريدة الرياض | المنافسة مستمرة في بطولة "البلوت"
وفي "أمثولة" العصى مازلت اذكر بعض احداث ذلك "العيد".. فقبل ان نعود لمنازلنا قرب الظهر.. قررنا ان يخصص كل واحد "ريالاً" من العيديات والذهاب عصراً ل"برحة القزاز" وبرحة "الزرقى" التي تقابلها لأستئجار دراجات لمدة ساعة واحدة.. على ان نقضي بها وقت العصر ولا نعيدها الا بعد المغرب اي بعد انقضاء ثلاث ساعات وكل ما علينا هو ان نلقى بها قرب البرحة ونهرب. في العصر خرج علينا احد العيال - لم اعد اذكر اسمه - وهو يلوح ب"خيزرانه".. قلنا.. خير.. قال.. نستأجر حمير.. قلنا بأستنكار.. لا.. رايحين نستأجر بسكليتات.. قال بتصميم.. كل واحد حر. وذهبنا في "البرحة" اختار من بين كل الحمير.. (حمار تلح) يمكنه سحب قطار من عربات الكرو.. ولا يصلح لركوب من هو في مثل حجمه وسنه.. يا واد كبير عليك.. أحسن عشان ما يتعب.. كيف تركب عليه. طلعوني.. ما تقدر تفرشخ عليه ينشق الثوب.. أشمر.. وشمر ورفعناه فتدلت عصاقيله حول البردعة لا تصل لكرش الحمار.. هاتوا اللجام.. وهزهز جسده ولوح بالخيزرانه وهو يقول.. حا.. ياعيال فكوه. انطلق الحمار ونحن خلفه بالدراجات.. وبدلاً من ان يتجه الى حيث اردنا الذهاب مضى باتجاه السوق.. ونحن نصرخ احتجاجاً.. يا واد فين رايح.. وهو يصرخ.. الحمار مو راضي.. يا واد شد اللجام.. اسحبه يمين.. يمين.. صرخ.. ابن الكلب مو راضي.. طيب وقفه.. لا تلوح بالعصى اسحب اللجام بقوة.. والحمار ماض عبر ازقة السوق الخالي في اول ايام العيد.. ونحن خلفه من زقاق لزقاق.. ولا احد منا يستطيع ايقافه او تحديد مسار سيره.. وصاحبنا يتمرجح على ظهره متشبثاً خشية ان يقع.. وكان ان قلنا.. خلوه يا عيال اللين يوقف.. بعد ان تأكد لنا انه يعرف طريقة جيداً.
وحين تحدث أخطاء بين أعضاء الفريق الواحد يحتدم النقاش ويتحول إلى خلاف حقيقي». ويروي علي بن سلمان قصة شخص كان يلعب هو وابن عمه ضمن فريق واحد، فأخطأ الثاني في تمرير ورقة له، فما كان من الأول إلا أن ثار والتقط سلاحاً نارياً ليطلق على ابن عمه رصاصة أودت بحياته. وحول مدى التزامه بلعب «البلوت» في أوقات معينة، ذكر أنه من المستحيل أن يضحّي بالتزاماته وأشغاله لكي يلعب، وإنما قد يلعبها بحسب أوقات أصدقائه وأوقات فراغه لمدة لا تتجاوز الثلاث ساعات فقط. عبد الله الشهري: كنت أول من تعلّمها بين أصدقائي فحوّلوني إلى مستشار الكثير من أصدقائه تأثرت علاقاتهم ببعضهم البعض على خلفية المشاحنات التي كانت تحدث بينهم أثناء لعبهم، خصوصاً أن «البلوت» لعبة استفزازية تضغط بشكل كبير على أعصاب ممارسيها. ويقول الشاب عبد الله الشهري: «كنت أول من تعلّم البلوت بين أصدقائي، فأصبحت مستشاراً لهم. وكنا نلعب بشكل شبه يومي، ولكنني الآن أصبحت ملتزماً بوظيفتي وهو ما يجعلني أجتمع مع أصدقائي متى ما سنحت الفرصة كي ألعب معهم قرابة خمس ساعات متواصلة، نعتمد فيها على طريقة خروج الفريق المغلوب ودخول فريق جديد وهكذا». إطلاق أول نادٍ رسمي لتنظيم بطولات البلوت بعد اعتراف الرئاسة العامة لرعاية الشباب أخيراً بلعبة «البلوت» ضمن الألعاب الرياضية المدرجة تحت مظلتها، أطلق عدد من المهتمين أول ناد رسمي للبلوت منتصف العام الماضي، وهو يُعنى باختيار أصحاب المواهب الحقيقية في هذه اللعبة وإبرازهم كنجوم أسوة بمشاهير الرياضات الأخرى.
وقال أيضا رحمه الله: " فإذا لم يتمكن من دفع زكاة الفطر قبل الصلاة ودفعها بعد ذلك فلا حرج عليه؛ لأن هذا مدى استطاعته ، وقد قال الله تعالى: { فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُواْ وَأَطِيعُواْ وَأَنْفِقُواْ خَيْراً لأَِنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ} ومن أمثلة هذا ما إذا ثبت دخول شهر شوال والإنسان في البر وليس حوله أحد فإنه في هذه الحال إذا وصل إلى البلد التي فيها الفقراء دفعها إليهم. أما مع السعة فإنه لا يجوز للإنسان أن يؤخرها عن صلاة العيد، فإن أخرها عن صلاة العيد فهو آثم ولا تقبل منه ،
لحديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ». هل يصح إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد لمن نسي إخراجها أو عجز عن ذلك | كوكب الفوائد- فلسطين. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. " اه
والله أعلم والحمد لله رب العالين.
الإفتاء توضح حكم تأخير إخراج زكاة الفطر عن صلاة العيد أو يوم | مصراوى
قال العلامة أبو بكر علاء الدين السمرقندي الحنفي في "تحفة الفقهاء" (1/ 340، ط. دار الكتب العلمية): [الأصح أنها تجب وجوبًا موسعًا، لكن المستحب أن يؤدي قبل الخروج إلى المصلى؛ وذلك حتى لا يحتاج الفقير إلى الكسب والسؤال يوم العيد، فيتمكن من أداء صلاة العيد دون أن ينشغل قلبه بالبحث عن القوت] اهـ بتصرف. وقال العلامة أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي المالكي في "المعونة على مذهب عالم المدينة" (ص: 431، ط. المكتبة التجارية): [ويستحب إخراجها قبل الغدو إلى المصلى؛ لما روى ابنُ عمر رضي الله عنهما] اهـ. وجاء في "المدونة" (1/ 385، ط. دار الكتب العلمية): [في إخراج زكاة الفطر قبل الغدو إلى المصلى، قلت: متى يستحب مالك إخراج زكاة الفطر؟ فقال: قبل الغدو إلى المصلي... قال: وأخبرني مالك قال: رأيت أهل العلم يستحبون أن يخرجوا صدقة الفطر إذا طلع الفجر من يوم الفطر من قبل أن يغدوا إلى المصلى، قال مالك: وذلك واسع إن شاء أن يؤدي قبل الصلاة أو بعدها] اهـ. وقال العلامة الرملي في "نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج" (3/ 111، ط. حكم إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد ؟..متى يجب إخراجها؟..الإفتاء تجيب. دار الفكر): [ويسن أن لا تؤخر عن صلاته؛ أي: العيد، بأن تخرج قبلها... ، بل جزم القاضي أبو الطيب بأن تأخيرها إلى ما بعدها مكروه] اهـ.
حكم إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد ؟..متى يجب إخراجها؟..الإفتاء تجيب
لذا نستدل على حكم إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد من خلال الأدلة النقلية السابقة أنه غير جائز طالما كان دون عذر أو نسيان. حكم تأخير زكاة الفطر للإمام بن باز
نعلم أن الخروج من الخلاف مستحب، وعن حكم إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد في رأي بن باز أنه لا يجب أن يؤخرها عن وقتها، أي هي واجبة أن تكون قبل صلاة العيد أو في ليلة العيد في رمضان. الإفتاء توضح حكم تأخير إخراج زكاة الفطر عن صلاة العيد أو يوم | مصراوى. هذا عن زكاة الفطر أما الزكوات الأخرى كزكاة المال فلا مانع من تأخيرها قليلًا، أما إن أخر المسلم أداء زكاة الفطر إلى بعد صلاة العيد فعليه أن يؤديها ويتوب إلى الله لأنه بذلك آثمًا في مخالفة ما أمر به الرسول. أفضل أوقات إخراج زكاة الفطر
يكون بعد صلاة الفجر وقبل صلاة العيد، ويشرع من أول غروب شمس في آخر يوم في رمضان، على أنه يمكن إخراجها قبل العيد بيومين أو يوم، أما إن تأخرت بعد غروب شمس يوم عيد الفطر أصبحت من قبيل الصدقات ولا تعد زكاة للفطر. كفارة تأخير زكاة الفطر
من علم أن حكم إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد غير جائز، عليه أن يعلم كفارة تأخير الزكاة، فهي تظل دينًا في ذمة المسلم يجب إتمامه، لذا تكون الكفارة كما يلي:
أداء الزكاة
الاستغفار عن تأخيرها دون عذر
التوبة إلى الله
حيث إن زكاة الفطر عبادة لا تسقط بانقضاء وقتها كالصلاة، وبما أنها واجبة على المسلمين فلها قضاء لمن لا يؤديها في ميقاتها المعلوم، حيث وجبت في ذمته وماله كالدين.
هل يصح إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد لمن نسي إخراجها أو عجز عن ذلك | كوكب الفوائد- فلسطين
وفي خلاصة فتواها، أكدت لجنة الفتوى بالدار أن إخراج زكاة الفطر قبل الصلاة أفضل، فيسن ألا تتأخر عن صلاة العيد، لكن إن تأخر إخراجها إلى ما بعد الصلاة يوم العيد وقبل غروب شمسه فهو جائزٌ ولا حرج فيه ويقع مجزئًا، وأما تأخيرها عن يوم العيد بغير عذر فحرام يأثم فاعله، ومع هذا فإنها لا تسقط بمضي زمنها، بل هي باقية في الذمة متعلقة بها حتى تُقضى. والله سبحانه وتعالى أعلم. محتوي مدفوع
تاريخ النشر: الإثنين 6 ذو القعدة 1432 هـ - 3-10-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 164707
23786
0
326
السؤال
قبل فجر يوم عيد الفطر المبارك كنت مع صديق، أخبرني بأنه لن يستطيع الذهاب لصلاة العيد. فقال لي: سأعطيك زكاة الفطر لتعطيها لمن يستحق كمتسول أو عامل أجنبي مسلم أو لصندوق التبرعات. فأعطاني الزكاة أي أنه أخرجها في وقتها المحدد وأصبحت عندي لأوزعها، ولكني عندما ذهبت لصلاة العيد لم أجد من أعطيها له، لم أجد أي متسول ولم أجد أي صندوق تبرعات. فرجعت بها إلى البيت وهي حتى الآن عندي. لا أعرف ماذا أعمل. قلت لصديقي إنها لازالت معي وإني قرأت بأنها في رقبتي وإنها خرجت من يدك لأنك أخرجتها في وقتها. اليوم رابع أيام العيد ولم أعطها لأحد. فما العمل؟ هل لازال بالإمكان إعطاؤها أم ماذا ؟ وهل أعتبر نفسي آثما على فعلتي لأني لم أجتهد في إعطائها ؟ وكيف أكفر عن ذنبي ؟ وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن السائل هنا صار وكيلا عن صديقه في دفع زكاة الفطر لمستحقيها، ولايجوز للوكيل تعمد تأخيرُ إخراجها عن صلاة العيد إذا أمكنه الإخراج، لقوله صلى الله عليه وسلم: من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات.