إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض.
من جاءكم ترضون دينه وخلقه
ثم تواصل قولها: أدخل عيادتي، أتقلد سماعتي وكأنها حبل مشنقة يلتف حول عنقي، العقد الثالث يستعد الآن لإكمال التفافه حول عنقي، والتشاؤم ينتابني على المستقبل. ثم تصرخ وتقول: خذوا شهاداتي ومعاطفي وكلَّ مراجعي، وجالبَ السعادة الزائفة(تعني المال)، وأسمعوني كلمة ماما!. كان بإمكانها أن تجمع بين عمل الطب وأن تكون زوجة وأماً متى ما وازنت بين الأمرين واعتدلت في تناول شؤون الحياة ولم تغلب أمرا على آخر، ومتى رضيت ووافقت على الزواج ممن تقدم أياً كان إذا رضيت دينه وخلقه. من جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. عباد الله: ولبعض الأمهات نصيب كبير في تلك المشكلة الاجتماعية التي باتت تؤرق العقلاء؛ إذ يتقدم الكفؤ إلى البنت فيوافق الأب عليه، وليس عند البنت مانع أيضا، لكن الأم تقف أمام ذلك؛ إما أنها تريد بنتها لأحد أقاربها هي(أي أقارب الأم)، أو طمعاً في خدمة البنت أو راتبها، أو ترى أنها لازالت صغيرة وليست على مستوى تحمل المسئولية! بينما البنت قد جاوزت العشرين أو الخمس وعشرين سنة!. وقد تعارض الأم زواج بنتها لخلاف بينها وبين الأب لكون الأم مطلقة، أو غير مطلقة، لكن ثمة توافق بينها وبين الأب في كثير من القضايا، فتغلّب هواها وتنتصر لرأيها الأعوج، وتكون البنت المسكينة هي الضحية.
إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
ابو معاذ المسلم
19-11-2020 04:46 AM
أبي يرفض تزويجي لرجل متزوج
الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي
السؤال
♦ ملخص السؤال:
فتاةٌ لديها زميلٌ في العمل مُتزوِّج ولديه أولاد، ويُريد الزواج منها، لكن والدَها يَرفُض مُقابلته رفْضًا تامًّا، والفتاةُ تسأل: هل يحقُّ لوالدي الرفْض بهذا الشكل، دون أن يراه أو يتحدَّث معه؟
♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مدى صحة حديث إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض. لديَّ زميلٌ في العمل مُتزوِّج ولديه أولاد، أعجب بي منذ 3 سنوات، لكنني في البداية كنتُ أخاف أن أظلمَ زوجتَه، وبعد سؤالي تَبَيَّنَ لي أنها لا تقوم بأي مِن واجباته وحقوقه؛ مرَّت الأيامُ، وأصبحتُ أعرف أدق تفاصيل حياته، والآن طلب التقدُّم لأهلي كي يتزوجَ بي، لكن أبي يرفض ذلك رفضًا قاطعًا، حتى قبل أن يراه أو يتحدَّث معه، وأنا أرضاه زوجًا لي. زوجتُه الأولى تعلَم بذلك وكذلك أولاده، والأولاد موافقون لما يَرون مِن تقصيرٍ تجاه والدهم مِن قِبَل والدتهم. الرجل متديِّن، ويعرِف حقوقَ الناس، وعلى خُلُق ممتاز، وذلك بشهادة مَن حوله؛ مِن أصدقائه ومُديريه، فهل هناك مانع من زواج البنت مِن رجل متزوج؟ وهل يحقُّ لوالدي الرفْض بهذا الشَّكل، دون أن يراه أو يتحدَّث معه؟
خُطِبْتُ مرتين وكل مرة كانتْ تُفسخ الخطبة، وكان أبي يتحجَّج في كلِّ مرة يأتي فيها خاطب؛ تارةً بأنني صغيرة، وتارة بأنني سأكمل دراستي الجامعية.
من جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
وإليكم نموذجاً مما أشرت إليه: فهذه فتاة من أسرة طيبة معروفة بأخلاقها، ووالدها كذلك، تقدم لخطبتها شاب مستقيم صالح، ولكن الأمور في هذه الأسرة ليست بيد الوالد، ولا بيد الفتاة، ولا بيد إخوتها؛ بل الأمر فيها إلى الوالدة. إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. وبعد أن تم العقد، وتكلف الشاب بتأثيث بيته الذي تفرض نوعيةَ الأثاث أمُّ البنت، وتتدخل في كل صغيرة وكبيرة، وحان موعد الزفاف في قصرٍ ضخم، وكانت أم البنت قد دعت مغنيةً لإحياء الحفل(بل لإماتته)، عندها صعق الشاب بهذه التكاليف الباهضة التي لا يستطيع القيام بحملها، والأم مصرة على قرارها، والأب ضعيف الشخصية لم يستطع أن يغيّر في الأمر شيئاً!. وحاول الزوج معهم مع توسط أهل الخير، لكن المحاولات كلِّها باءت بالفشل، فما وجد الزوج حلاً سوى الانفصال عن تلك الفتاة!. ثم تقدم إلى أسرة أخرى، واستخار الله تعالى، وحين علموا أنه شاب صالح سرعان ما زوجوه، ورزق بذرية، أما الفتاة الأولى فظلت في بيت أبيها عانساً، ووصل سنها إلى الرابعة والثلاثين لا يقربها الخطاب لكبر سنها أولاً، ولطلاقها ثانياً. اللهم...
الخطبة الثانية:
الحمدلله الذي خلق الإنسان من طين، ثم سواه ونفخ فيه من روحه، فأكرمه، وأعلا قدره، وفضله على كثير ممن خلق تفضيلاً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
من اتاكم ترضون دينه وخلقه
يروي أحد الذين شاركوا في عملية التعداد السكاني أنه أثناء عملية التعداد ذهبنا إلى بيوت كثيرة، ووجدنا في بعض هذه البيوت غرائب وأعاجيب: امرأة في الثلاثين، وأخرى في الأربعين، وثالثة في الستين، وكلهن من غير زواج. ويقول آخر: ذهبنا إلى بيت فوجدنا فيه خمس عوانس أعمارهن من الثلاثين إلى الخامسة والأربعين. إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. ويقول شيخ كبير تجاوز السبعين من عمره، وعمله تأجير البيوت: دخلنا بيوتاً فيها نساء أبكار في الستين والسبعين يشتمن المجتمع والأقارب، ويلعنّ من كان السبب في بقائهن عوانس إلى هذا السن، إذ لا يجدن مَن يقدم لهن الطعام والشراب، ولا من يناولهن الدواء، ولا يستطعن قضاء حوائجهن بسهولة ويسر، الآباء غير موجودين، وإن وجدوا فهم كبار يحتاجون إلى مَن يخدمهم، والإخوة مشغولون بأنفسهم وبيوتهم وأعمالهم وأولادهم، والأخوات كذلك. وطبيبة تصرخ وتقول: خذوا شهاداتي وأعطوني زوجاً! تقول: الساعة السابعة من صباح كل يومٍ وقتٌ يستفزني، يستمطر أدمعي، لماذا؟! أركب خلف السائق متوجهة إلى عيادتي، بل إلى مدفني، بل زنزانتي. ثم تقول: أجد النساء بأطفالهم ينتظرنني، وينظرن إلى معطفي الأبيض وكأنه بردةُ حريرٍ فارسية، وهو في نظري لباس حدادٍ عليّ.
وثانياً: المبالغة في المهور أو ما يدخل تبعاً لها مما يطلب من الزوج، أو تفرض عليه، تقلب كرامة حياته الجديدة إلى متسولٍ هنا وهناك وتلقي بظلٍ ثقيل على نظراته من الشباب الذين لم يتزوجوا بعد: أن الزواج يعني الديون والهم، فيعزفون عنه، أو يؤخرونه. ومن الملاحظ والمعلوم أن كثيراً من النفقات الباهظة التي تتم قبل الزواج لا يعود على الزوجين من نفعها شيء؛ كالإسراف في حفلة الزواج من دعوة القريب والبعيد، واستئجار أفخر القصور تجهيزاً، والاتفاق مع بعض المطاعم الخاصة مما يسمى البوفيه المفتوح، ونحو ذلك من مظاهر التفاخر والتكاثر التي لا يحمدهم عليها أحد؛ بل أخبرني أحد الأخوة أنه حضر زواجاً جرت فيه المظاهر السابقة مما دعا أحد الحاضرين أن يدعوا عليهم بعدم التوفيق لشدة امتعاضه مما رأى من مظاهر البذخ. ثالثاً: مِن أسباب فشل الزواج التشبه بالكافرين والكافرات مما طرأ على الناس حديثاً، وهي بعيدة في الأصل عن روح الإسلام وسماحته وبساطته، ومن ذلكم ما يسمى بالكوشة، تصنع للعروس تجلس فيها ليلة الدخلة، وتكلف مبالغ كبيرة لا داعي لها، وقد حذرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- من التشبه بالكفار. من اتاكم من ترضون دينه وخلقه. ومن مظاهر التشبه زفة العروس؛حين تمشي مشية معينة بهدوء وتقارب خطىً أمام النساء، مصحوبة بنغمات موسيقى، ويشتد الأمر نكارة إذا كان الزوج معها.
يعد فيلم كتيبة الاعدام أحد الأفلام القليلة التي كتب السيناريو لها السيناريست الأكبر الراحل أسامة أنور عكاشة – ٦ أفلام – وعرض في ٢٨ أغسطس سنة ١٩٨٩، من بطولة نور الشريف ومعالي زايد وممدوح عبد العليم وشوقي شامخ وأحمد خليل الذي رحل عنا قبل ساعات. Wikizero - كتيبة الإعدام (فيلم). تدور أحداث الفيلم حول تواطأ تواطأ فرج الأكتع مع العدو الإسرائيلي للتخلص من رجال المقاومة في السويس وسرقة رواتب الجيش الثالث الميداني المسؤول عنها حسن عز الرجال الذي يُتهم كونه الناجي الوحيد بخيانة المجموعة وسرقة النقود ومساعدة الصهاينة في قتل سيد الغريب وولده ويحكم عليه بالسجن، تبحث إبنة زعيم المقاومة عن قاتل أبيها، ويخرج حسن من السجن لتراقبه مباحث الأموال العامة التي تحاول اكتشاف مكان النقود حتى تكتشف براءته وتساعده في الانتقام من القاتل الحقيقي. أحد أشهر أفلام عاطف الطيب الذي زينته موسيقى تصويرية رائعة للراحل العظيم عمار الشريعي إلا أن اختيار أسماء الأبطال في الفيلم كان شديد الإبداع لدرجة توقفت معها اليوم بعد المشاهدة المائة للفيلم. بطل الفيلم الفنان نور الشريف المتهم بالخيانة الشريف الذي يحاول اثبات برائته، حسن عز الرجال هو حسن وعز الرجال وأفضلهم.
فيلم كتيبه الاعدام - الخليج ترند
بالتالي بنلاقي نفسنا بنتورط معاها مشهد بعد مشهد، خاصة وإن عندنا إحساس ان جريمة القتل فيها فصل غير محكي. فصل احتفظت بيه المخرجة نورا فاينشيدت علشان تفاجئنا بيه في الدقايق الأخيرة للفيلم، علشان نفضل فاتحين أفواهنا من المفاجأة لحد النهاية. خاصة أن الفيلم بيصارحنا بيه لما نكون تخيلنا أن مافيش جديد ممكن نشوفه بالفعل. "نورا" أبدعت في إخراج الفيلم رغم أن الفيلموجرافيا بتاعتها كمخرجه مافيهاش أعمال قوية، ومعظمها أفلام قصيرة ووثائقية. فيلم كتيبه الاعدام - الخليج ترند. لكن مهما كان الإخراج مميز، كان مش هيمتعنا لولا أداء ساندرا بولوك المقتربة من الـ 60 سنة، واللي أجادت بشدة في اقناعنا بقسوة التجربة عليها، من خلال أدواتها كممثلة من لغة جسد وطريقة حركة، وحتى ملامح وجهها اللي بتتحول من قمة الجمود في بعض المشاهد، لقمة الحزن والمعاناة، أدوات قدرت "ساندرا" تستغلها بحرفية، بأداء تمثيلي رائع يستحق الإشادة، متوازن مع المرحلة العمرية اللي بتعيشها، وشكلها العام اللي نجحت تخليه يعكس الألم وسنين السجن العجاف. (The Unforgivable) فيلم جميل، معمول باحترافية، لكنه بيفتح جراح كتير عند المشاهدين اللي عندهم ديون غير مسددة، مش بس ناحية المجتمع، لكن ناحية حبايبهم، وناحية أنفسهم بالمقام الأول، (The Unforgivable) بيعرفنا أنك لو ما سددتش ديونك ناحية نفسك، مش هاتقدر تسد ديونك لأي حد تاني!
Wikizero - كتيبة الإعدام (فيلم)
28 أبريل، 2022
تحقيقات وتقارير
2 زيارة
عثرت القوات الروسية على نسخ من كتاب أدولف هتلر "كفاحي" (Mein Kampf)، في قاعدة كانت تستخدمها كتيبة القوميين الأوكرانيين النازيين"آزوف" في مدينة ماريوبول. من هو مخرج فيلم كتيبة الإعدام - طموحاتي. وذكرت وكالة "نوفوستي" أن الكتاب المصنف في روسيا في قائمة المواد المتطرفة تم العثور عليه أثناء تفتيش ثكنة كانت تستخدمها كتيبة "آزوف" للقوميين الأوكرانيين في ماريوبول. تجدر الإشارة إلى أن كتيبة "آزوف" التي تضم قوميين أوكرانيين متطرفين محل تتبع جنائي في روسيا. وكتب أدولف هتلر كتابه "كفاحي" في عام 1924، ويحتوي الكتاب على إيديولوجية نازية متطرفة، وقد تم حظره في روسيا. المصدر: نوفوستي
شاهد أيضاً
من هو مخرج فيلم كتيبة الإعدام - طموحاتي
يقوم الضابط يوسف بتعذيب حسن. لكنه لا يعترف بشىء، وفى النهاية تعرف نعيمة أن الأكتع الذى كان يعيش فى السويس عينًا للعدو على رجال المقاومة، وكان سببًا في موت الشهيد سيد وابنه، وحصل على ثمن خيانته من أموال الجنود، وأصبح الأكتع من كبار رجال الأعمال ومعروفًا باسمه الحقيقي أبو خطوة، يتأكد الضابطان يوسف وكمال من براءة حسن ويقفان إلى جانبه وإلى جانب نعيمة الباحثة عن قتلة أبيها وأخيها، وفي لحظة واحدة يطلق الأربعة حسن ونعيمة والضابطان يوسف وكمال رصاص مسدساتهم على العميل الذى باع رجال المقاومة للإسرائيليين.
يواصل فريق الأهلي تدريباته عصر اليوم الخميس على ملعب التتش بالجزيرة، استعدادًا لمواجهة فريق سيراميكا كليوباترا في الدوري الممتاز والمقرر إقامتها مساء السبت المقبل. وكان الأهلي قد تعادل بدون أهداف أمام طلائع الجيش في المباراة التي أقيمت مساء أمس الأربعاء على استاد الأهلي WE السلام، ضمن منافسات الجولة رقم 16 من مسابقة الدوري الممتاز. وسقط الأهلى فى فخ التعادل مرة أخرى وفشل فى تحقيق الفوز على طلائع الجيش، واكتفى بالتعادل السلبى خلال المباراة التى جمعتهما مساء اليوم، الأربعاء، باستاد الأهلى والسلام فى الجولة السادسة عشر من بطولة الدورى. بهذه النتيجة يرتفع رصيد الأهلى إلى 32 نقطة ويبقى فى المركز الثانى بجدول ترتيب الدورى الممتاز جمعهما من 13 مباراة فقط خاضها ببطولة الدورى حتى الآن، كما رفع طلائع الجيش رصيده إلى 19 نقطة جمعها من 16 مباراة ويبقى فى المركز الحادى عشر برصيد 18 نقطة. ويواصل الأهلى الأداء المتواضع محلياً بعدما كان قد خسر من المصرى بهدف نظيف قبل التأهل لنصف نهائى دورى الأبطال على حساب الرجاء المغربي. وجاء تشكيل الأهلى للمباراة كالتالي: محمد الشناوى، محمد هانى، محمد عبد المنعم، ياسر إبراهيم وعلى معلول، عمرو السولية، أليو ديانج، حسين الشحات، محمد مجدى أفشة، حسام حسن وبيرسى تأو.