كلمة تضخم تعني في علم الاقتصاد وجود أسعار صاعدة للسلع والخدمات (من خبز وكتب وقص شعر وعلاج وملابس وسيارات وأجور عاملين وشراء وإيجارات عقارات... إلخ). ومن ثم فإن التضخم يعبر عن عملية الارتفاع المستمر في المستوى العام للأسعار، أو بعبارة مكافئة: الانخفاض المستمر في قيمة النقود. ويعبر إحصائيا عن التضخم بأنه معدل الزيادة في الأسعار خلال فترة زمنية محددة، كالشهر والعام. التضخم الاقتصادي شبح النظام المالي العالمي, كيف نسيطر عليه - Arabic forex. لا تتحرك كل الأسعار بالاتجاه نفسه أو النسبة نفسها. ومن ثم فإن الأسعار النسبية (نسبة أسعار السلع بعضها إلى بعض) تتغير، على سبيل المثال بعض السلع ترتفع أسعارها أعلى من سلع أخرى، وتبعا لذلك لا بد من تأثر توزيع الدخل المنفق على ما ينتج من سلع، كما أن الإنفاق العام يتغير. نفهم من معنى التضخم أن الارتفاع المؤقت في سعر سلعة ما لا يعد تضخما. كما أن ارتفاع سعر سلعة دون أن يقابله ارتفاع في المستوى العام للأسعار، فإن هذا لا يعد تضخما أيضا. العادة والأصل أن التضخم مكروه. ولكن قدرا قليلا من التضخم له تأثيرات إيجابية في الاقتصاد. أحد الأسباب أنه ينظر إليه على أنه ضغط خطر كامن، يعمل على تآكل قيمة النقود، ما يعطي حافزا لأصحاب المدخرات لاستثمارها، بدلا من مشاهدتها تتآكل.
التضخم الاقتصادي شبح النظام المالي العالمي, كيف نسيطر عليه - Arabic Forex
انهيار سعر العملة المحلية: يعد انهيار سعر العملة المحلية في البورصة هو المسبب الرئيسي لحالات التضخم الاقتصادي ،أما عن أسباب حدوث ذلك في الأساس فإنها بالغة التعدد والتنوع وتفوق ما يمكن حصره، حيث أن أسعار العملات المتداولة في تغير مستمر، كما أنها شديدة التأثر بالأحداث الجارية.
بحث عن التضخم الاقتصادي | المرسال
أنواع وأشكال التضخم:- يوجد عدد من أنواع وأشكال التضخم و منها:-
أولاً: – التضخم الأصيل: – وهو يحدث تحديداً كنتيجة لزيادة معدلات الطلب من جانب المستهلكين على المنتجات أو الخدمات وذلك يكون بشكلاً أكبر من معدلات الإنتاج في الاقتصاد. ثانياً:- التضخم الزاحف:- وهو يعني ارتفاع الأسعار بشكلاً بطئ نسبياً كنتيجة لزيادة الطلب مع الثبات في العرض على السلع أو المنتجات. ثالثاً:- التضخم المكبوت:- وفي مثل هذا النوع من أنواع التضخم يكون ارتفاع الأسعار راجعاً في الأساس كنتيجة لعدم اتفاق فيما بين جميع الأفراد بالنسبة إلى مجموعة السياسات التي يتم وضعها وتنص على إحداث ثبات للأسعار ومنع ارتفاع أسعارها وذلك يكون من قبل مراقبة جهات معينة للأسعار. بحث عن التضخم الاقتصادي | المرسال. رابعاً:- التضخم المفرط:- ويحدث هذا النوع من أنواع التضخم بشكل رئيسي كنتيجة لزيادة العرض النقدي المال في السوق أي زيادة أوراق النقد بشكلاً عالياً في يد الأفراد مما يؤدي إلى حدوث انخفاضاً عالياً في قيمتها الشرائية وبالتالي تقل قيمتها كثيراً. أسباب حدوث التضخم في الاقتصاد:- يوجد عدد من الأسباب والعوامل التي تؤدي إلى حدوث التضخم و منها:-
أولاً: – ارتفاع التكاليف التشغيلية الخاصة بالشركات والمؤسسات الإنتاجية نتيجة زيادة الأجور للعاملين بها وذلك يكون على أساس طلباً مباشراً من جانبهم.
ما معني كلمة التضخم في الاقتصاد ؟
مثال: لنفترض أن نسبة التغير في الدخل الاسمي (أي المستلم) لزيد من الناس خلال خمسة أعوام 25 في المائة، ونسبة التضخم خلال المدة نفسها 18 في المائة. إذا نسبة التغير في الدخل الحقيقي = 25 في المائة – 18 في المائة = 7 في المائة. ما معني كلمة التضخم في الاقتصاد ؟. ما عدد الأعوام اللازمة لمضاعفة الأسعار؟
يعتمد على معدل التضخم. فمعدل 2 في المائة يجعل الأسعار تتضاعف بعد 35 عاما تقريبا. لكن معدل 10 في المائة سنويا يجعل الأسعار تتضاعف في سبعة أعوام تقريبا.
التضخم من المصطلحات التي ترتبط ارتباط وثيق بالاقتصاد داخل أي بلد من البلاد وهو يشير إلى الحالة الاقتصادية التي توجد في بلد ما بعينها، ويحدث التضخم عندما تزيد أسعار السلع بشكل مبالغ به وفي الوقت ذاته تقل قدرة البشر على الشراء، وتعاني تلك الدولة من تضخم في أسعار العملات الأجنبية مع تدني واضح وملحوظ في سعر العملة الخاصة بها، وقد يحدث التضخم نتيجة زيادة طبع نقود بلد ما مع قلة الاحتياطي الخاصة بها من العملة الأجنبية و الذهب في البنك المركزي. أنواع التضخم
التضخم به أنواع كثيرة والتي لها تأثير واضح على قطاعات الاقتصاد بشكل عام ومن بين أهم تلك الأنواع ما يلي. التضخم الأصيل
وهو الذي له عدة مسميات أخرى من بينها التضخم العادي والذي يحدث نتيجة طبيعية لزيادة عدد السكان في دولة ما، الأمر الذي يزيد من حاجة السكان الاستهلاكية الأمر الذي يدفع البلاد إلى أصدار كميات كبيرة من العملة ومن ثم زيادة سعر المنتجات الاستهلاكية داخل الأسواق. التضخم على الطلب
وهو الذي يحدث نتيجة ارتفاع في الأسعار الخاصة بالسلع والخدمات وهو ما يظهر واضحا في فرق الأسعار التي تخص المنتجات التي تصنع محليا والمنتجات التي يتم استيرادها من الدول الأخرى، ومن الممكن أن يظهر ذلك النوع من التضخم خلال فترة زمني قصيرة أو لفترة كبيرة من الزمن على حسب حالته.
أبرز الدلائل على استقرار الاقتصاد الوطني في أي دولة هو أن تكون معدلات الطلب متماشية مع معدلات الاستهلاك، حيث أن ذلك يضمن ثبات الأسعار في الأسواق، لكن في حالة عدم كفاية الإنتاج لمتطلبات المستهلك يقود ذلك مباشرة إلى رفع الأسعار ونتيجة لذلك يظهر التضخم الاقتصادي في أبشع صوره، كما أن عدم سد العجز واستمرار حالة التضخم في التفاقم قد يؤدي إلى انهيار اقتصادي تام. الاعتماد بصورة كاملة على الاستيراد: قال السلف أن من لا يملك قوته لا يملك حريته ومفهوم الحرية في الزمن المعاصر قد اختلف كثيراً، حيث أن سيطرة الدول على بعضها البعض -والتي كانت أحد أبرز أسباب الحروب في الماضي- لم تعد تحتاج إلى تحركات عسكرية، بل أن الدول الكبرى تسيطر على الدول الصغرى من خلال التحكم في مقوماتها الاقتصادية. يقول خبراء الاقتصاد أن الازدهار لا يتحقق إلا في حالة ارتفاع معدلات التصدير وفي المقابل انخفاض معدلات الاستيراد من الخارج، وذلك لأن الاعتماد بصورة شبه كاملة على الاستيراد يؤدي إلى استنفاذ احتياطي النقد الأجنبي في البلاد مما يؤدي إلى ارتفاع قيمته في سوق تداول العملات مقابل العملة المحلية، مما ينتج عنه حدوث التضخم الاقتصادي والذي تكون أبرز مظاهره في تلك الحالة الزيادة الملحوظة في أسعار السلع والخدمات في السوق المحلي.
ومن ذلك أن يأكل باليمنى ويصغر اللقمة ويجود مضغها، وأن لا يمد يده إلى أخرى حتى يبتلع الأولى، ولا يذم مأكولاً، ومن ذلك أن يأكل مما يليه، إلا أن يكون الطعام متنوعا كالفاكهة، وليأكل بثلاث أصابع، وإذا وقعت لقمة أخذها. ومن ذلك أن لا ينفخ فى الطعام الحار، ولا يجمع بين التمر والنوى فى طبق واحد، ولا يجمعه فى كفه، بل يضعه من فيه على ظهر كفه ثم يلقيه، وكذا كل ماله عجم وثفل، ولا يشرب الماء فى أثناء الطعام، فانه أجود فى باب الطب.
ومن آداب الشرب أن يتناول الإناء بيمينه، وينظر فيه قبل الشرب، ويمص مصاً لاعبَّاَّ، فقد روى عن على رضى الله عنه : مصوا الماء مصاً ولا تعبوه عبا، فإن الكباد من العب.
ولا يشرب قائماً، ويتنفس فى شربه ثلاثاً. آداب المضيف - الكلم الطيب. ففى "الصحيحين " أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس فى الإناء ثلاثاً. والمعنى يتنفس فى شربه فى الإناء، بأن يباعد الإناء عنه ويتنفس، لا أن يكون النفس فى الإناء.
القسم الثالث: من آداب الأكل ما يستحب بعد الطعام ، وهو أن يمسك قبل الشبع ويلعق أصابعه، وأن يسلت (1) القصعة، وليحمد الله، ففى الحديث عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليه، ويشرب الشربة فيحمده عليها" ، ويغسل يده من الغمر (2) .
من اداب الضيف - المساعد الشامل
بقلم |
محمد جمال حليم |
الجمعة 29 اكتوبر 2021 - 06:01 م
جاءت فى السنة النبوية المطهرة العديد من الآداب التى حرص الإسلام على التحلي بها ومن هذا الآداب الضيف. وهذه الآداب كثيرة وينبغي مراعاتها عند إكرام الضيف. آداب الضيف: ومن هذه الآداب والأحكام ما ذكرته الأمانة العلمية لإسلام ويب ومنها: 1- أن حق الضيف في الضيافة ثلاثة أيام، فإن زاد عليها كانت من المضيف صدقة عليه، فعن أبي شريح العدويّ رضي الله عنه أن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قيل: وما جائزته يا رسول الله؟ قال: "يوم وليلة، والضّيافة ثلاثة أيّام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " رواه البخاري ومسلم. الآداب التي ينبغي للضيف مراعاتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال أبو سليمان الخطابي رحمه الله في أعلام الحديث: قوله: (جائزته يوم وليلة) معناه: أنه يتكلف له إذا نزل به الضيف يوما وليلة فيتحفه ويزيده في البر على ما يحضره في سائر الأيام، وفي اليومين الأخيرين يقدم له ما حضر، فإذا مضى الثلاث فقد مضى حقه فإن زاد عليها استوجب به أجر الصدقة. 2- أن لا يتكلف المضيف لضيفه ما ليس عنده: فعن سلمان رضي الله عنه أنه دخل عليه رجل فدعا له بما كان عنده، فقال: " لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا، أو لولا أنا نُهِينا، أن يتكلف أحدنا لصاحبه لتكلفنا لك " رواه أحمد وقال الألباني: قوي بمجموع الطرق.
الآداب التي ينبغي للضيف مراعاتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
إذ بالنية الصالحة ينقلب المباح طاعة يؤجر عليها المؤمن. من اداب الضيف - المساعد الشامل. أما عن آداب حضورها فهي ألا يطيل الانتظار عليهم فيقلقهم وألا يعجل المجيء فيفاجئهم قبل الاستعداد لما في ذلك من أذيتهم، واذا دخل فلا يتصدر المجلس بل يتواضع، واذا أشار اليه صاحب المحل بالجلوس في مكان جلس فيه لا يفارقه، وأن يعجل في تقديم الطعام للضيف لأن في تعجيله اكراماً له، وقد أمر الشرع بإكرامه: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، وألا يبادر الى رفع الطعام قبل أن ترفع الأيدي عنه، ويتم فراغ الجميع من الأكل، وأن يقدم لضيفه قدر الكفاية، إذ التقليل نقص في المروءة والزيادة تصنع ومراءاة وكلا الأمرين مذموم. واذا نزل ضيف على أحد فلا يزيدن على ثلاثة ايام، الا أن يلح عليه مضيفه في الاقامة أكثر، واذا انصرف استأذن لانصرافه. وأن يشيع الضيف بالخروج معه الى خارج المنزل، لعمل السلف الصالح ذلك ولأنه داخل تحت اكرام الضيف المأمور به شرعاً، وان ينصرف الضيف طيب النفس، وإن جرى في حقه تقصير ما، لأن ذلك من حسن الخلق الذي يدرك به العبد درجة الصائم القائم. وأن يكون للمسلم ثلاثة فرش: أولها له وثانيها لأهله والثالث للضيف، والزيادة على الثلاثة منهي عنها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان.
آداب المضيف في الإسلام
المسلم الحق لا يتمململ ولا يضجر إذا جاءه ضيف ؛ بل يهش ويبش له ويكرمه غاية الإكرام ؛ لأنه يعرف أن \" الضيف يأخذ حقه وجوبا \" ، فإكرام الضيف واجب ، وهو علامة المروءة وهو لا يأنف من خدمة ضيفة ، ومن حكم لقمان: أربع لا ينبغى لاحد أن يأنف منهن وإن كان شريفا أو أميرا: قيامه من محله لأبيه ، وخدمته لضيفه ، وقيامه على فرسه ، وخدمته للعالم. ومن الأداب التى يجب أن يراعيها المضيف مع ضيفة:
1- تعجيل الطعام ، لأن ذلك من إكرام الضيف ، قال حاتم الأصم:
العجلة من الشيطان إلا خمسة فإنها من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم \" اطعام الضيف ، وتجهيز الميت ، وتزويج البكر ، وقضاء الدين ، والتوبة من الذنب \" ( 9. 2- إذ ا عزم على ضيفه بالطعام فاعتذر فأمسك عنه بمجرد الاعتذار وكأنه تخلص من ورطه ، كان ذلك علامة على بخله وسوء تصرفه, بل لا يقول لضيفه: هل أقدم لك طعاما ؟ فإن ذلك علامة البخل أيضا ، بل عليه أن يقدم الطعام ، وكما قال الثورى:
إذا زارك أخوك فلا تقل له أتأكل ؟ أو أأقدم إليك ؟ ولكن قدم فإن أكل وإلا فارفع. 3-ألا يبخل بمائدة ، أو يوارى بعض الطعام. حكى عن بعض البخلاء أنه استأذن عليه ضيف وبين يديه خبز وزبدية فيها عسل نحل ، فرفع الخبز ، وأراد أن يرفع العسل ، فدخل الضيف قبل أن يرفعه ، فظن الرجل أن ضيفه لا يأكل العسل بلا خبز ، فقال له: ترى أن تأكل عسلا بلا خبز قال: نعم ، وجعل يلعق العسل لعقة بعد لعقه ، فقالا له هذ1 البخيل ، مهلاً يا أخى والله أنه يحرق القلب ، قال: نعم صدقت ولكن قلبك \".
آداب المضيف - الكلم الطيب
قال القرطبي في المفهِم: وأما فِراش الضيف: فيتعين للمضيف إعداده له؛ لأنه من باب إكرامه والقيام بحقه. 4- أن يقوم على خدمة أضيافه بنفسه: فعن سهل بن سعد: أن أبا أسيد الساعدي "دعا النبي -صلى الله عليه وسلم- في عرسه وكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس" رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني
أما عن آداب الجلوس في المجلس فالمسلم حياته كلها خاضعة تابعة للمنهج الاسلامي الذي تناول كل شأن من شؤون الحياة حتى جلوس المسلم وكيفية مجالسته لاخوانه، لذا كان المسلم يلتزم بالآداب التالية في جلوسه ومجالسته: فاذا أراد أن يجلس فإنه يسلم على أهل المجلس أولا، ثم يجلس حيث انتهى به المجلس ولا يقيمن أحداً من مجلسه ليقعد فيه ولا يجلس بين اثنين الا بإذنهما لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: لا يقيمن أحدكم رجلاً من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن توسعوا أو تفسحوا. واذا قام أحد من مجلسه وعاد اليه فهو أحق به لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: اذا قام أحدكم من مجلس ثم رجع اليه فهو أحق به. واذا جلس يراعي الآداب الآتية: أن يجلس وعليه وقار وسكينة ولا يشبك بين أصابعه ولا يعبث بلحيته، ولا يخلل أسنانه،أو يدخل أصبعه في أنفه، أو يكثر من التثاؤب، وليكن مجلسه هادئا قليل الحركة وليكن كلامه منظوماً متزناً واذا تحدث فليتحر الصواب ولا يكثر من الكلام وليتجنب المزاح والمراء، وألا يتحدث بإعجاب عن أهله وأولاده أو صناعته وإنتاجه المادي، واذا تحدث غيره فليصغ له، غير مفرط في الإعجاب بحديث من يسمعه، وألا يقاطع الكلام أو يطلب اليه اعادته لأن ذلك يسوء المتحدث.