محمد بن طاهر المقدسي – عناؤه في طلب الحديث: –
قال
ابن طاهر المقدسي: "بُلْتُ الدم في طلب الحديث مرتين، مرةً ببغداد، وأخرى
بمكة، كنت أمشي حافياً في الحر، فلحقني ذلك، وما ركبت دابةً قط في طلب الحديث،
وكنت أحمل كتبي على ظهري، وما سألت في حال الطلب أحداً، كنت أعيش على ما
يأتي". اعتناؤه بولده: –
اعتنى محمد بن طاهر المقدسي كثيراً بولده، وأصبح ولده أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر من المشهورين بعلو الإسناد وكثرة السماع، ولم يكن له معرفة بالعلم، لكن كان والده قد أسمعه في صباه من جماعة من العلماء؛ منهم: أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الدوني بالري، وأبو الفتح عبدوس بن عبد الله بهمذان، وأبو عبد الله محمد بن عثمان الكَامَخِيّ، وأبو الحسن مكي بن منصور السَّلَّار، وقدم به بغداد فسمع بها من أبي القاسم علي بن أحمد بن ريان، وغيره. أبو محمد المقدسي: 'داعش' منحرفة وفي صفوفها 'خوارج' | النهار. وسكن
بعد وفاة أبيه بهمذان، وكان يقدم بغداد للحج، فحدث بها بأكثر سماعاته، وسمع منه
الوزير أبو المظفر يحيى بن هُبَيْرَةَ وغيره، توفي فيها سنة 566هـ. محمد بن طاهر المقدسي – أقوال العلماء فيه: –
إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ: "أحفظ من رأيت محمد بن طاهر". وقال
ابن كثير: "سافر في طلب الحديث إلى بلاد كثيرة، وسمع كثيراً، وكانت له معرفة
جيدة بهذه الصناعة، وصنف كتباً مفيدةً؛ غير أنه صنف كتاباً في إباحة السَّماع وفي
التصوف، واستعمل فيه أحاديث منكرةً جداً، وأورد أحاديث صحيحة في غير كُنْهِهَا،
وقد أثنى على حفظه غير واحد من الأئمة، وذكر ابن الجوزي في كتابه هذا الذي سماه
«صفوة التصوف» وقال عنه: يضحك منه من رآه، قال: وكان داودي المذهب، فمن أثنى عليه
أثنى لأجل حفظه للحديث، وإلا فما يُجرَّح به أولى".
- أبو محمد المقدسي: 'داعش' منحرفة وفي صفوفها 'خوارج' | النهار
- عبد الغني المقدسي - المكتبة الشاملة
- فصل: 267 مكرر- إبراهيم بن محمد المقدسي (وقد مضى باسم إبراهيم بن محمد بن ثابت الأنصاري).|نداء الإيمان
- طريقه عمل المناقيش السوريه
- طريقه عمل المناقيش اللبنانيه
أبو محمد المقدسي: 'داعش' منحرفة وفي صفوفها 'خوارج' | النهار
في ظل موجة الغضب التي تعم أرجاء الأردن عقب مقتل الطيار الأردني معاذ الكساسبة حرقًا على يد تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" أواخر الأسبوع الماضي، أفرجت السلطات الأردنية عن منظر التيار السلفي في أراضيها "أبو محمد المقدسي"، بعد ثلاثة أشهر من الاعتقال. فصل: 267 مكرر- إبراهيم بن محمد المقدسي (وقد مضى باسم إبراهيم بن محمد بن ثابت الأنصاري).|نداء الإيمان. الإفراج عن المقدسي، فتح جملة من التساؤلات بالتزامن مع شن سلاح الجو الأردني غارات مكثفة ضد مواقع تتبع "داعش"، كرد فعل أولي على حرق الكساسبة، وتوقيت ذلك، على الرغم من المواقف الصدامية بين السلطات الأردنية والتيارات السلفية. أبرز مواقف التيارات السلفية مع النظام الأردني ونشأته، فضلا عن قراءة في الإفراج عن "أبو محمد المقدسي" في الوقت الحالي، وعلاقته بحرق الكساسبة، والعمليات الجوية الأردنية ضد التنظيم، هي أبرز محاور التقرير التالي:
من هو "أبو محمد المقدسي"؟
هو أبو محمد عاصم بن محمد بن طاهر الحافي العتيبي، أما دخول البرقاوي في اسمه فهو نسبة لقرية برقة في مدينة نابلس بفلسطين مولدًا عام 1959م، ثم المقدسي شهرة، ثم العتيبي نسبًا، حيث غادر إلى الكويت صغيرا، ومن ثم للعراق، فالسعودية ليدرس الشريعة الإسلامية. غادر بعدها إلى باكستان وأفغانستان حيث صادق أيمن الظواهري وغيره من الشخصيات الدينية التي جمعتهم تلك المرحلة، وعاد إلى الأردن مطلع التسعينات ليعتقل مرارا بتهم بينها ازدراء النظام والتحريض على الحكم.
عبد الغني المقدسي - المكتبة الشاملة
270- (ز): إبراهيم بن محمد بن معروف أبو إسحاق الدبسي. حدث عن سمنون المحب. وعنه القاضي أبو الحسن الشرواني وهذا كذاب فكأنه اختلق اسم هذا.. 271- (ز): إبراهيم بن محمد بن جبير بن مطعم. عن أبيه عَن جَدِّه. مجهول الحال. له عند الطبراني في الكبير حديث واحد وقال: ليس له غيره.. 272- إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني الطيان [الملقب أَبَّهْ، واسم جده فِيرَه]. حدث عن حسين بن القاسم الزاهد الأصبهاني حدث بهمذان فأنكروا عليه واتهموه وأُخرج انتهى. وقال ابن الجوزي في الموضوعات: قال بعض الحفاظ: لا تجوز الرواية عنه. وهو الملقب أَبَّهْ واسم جده فيره بالكسر وفتح الراء الخفيفة. روى أيضًا، عَن مُحَمد بن إسماعيل البخاري قاله شيرويه. قال: وروى عن سمويه ورسته وهناد بن السري، وَغيرهم وروى عن الحسين بن القاسم الزاهد الأصبهاني. عبد الغني المقدسي - المكتبة الشاملة. قال أبو جعفر: سألت عنه بأصبهان فلم يعرفوه، وَلا شيخه الحسين، وَلا التفسير الذي رواه. قال الشيرازي في الألقاب حدثني أبو علي أحمد بن علي بن عبد الرحيم، أخبرنا علي بن حفص الأردبيلي، حدثني إبراهيم بن محمد الطيان الأصبهاني- وكتبت في إبراهيم إلى محمد بن يحيى بن مَنْدَه وسألت عنه فلم يحمده- قال: حَدَّثَنا محمد بن إسماعيل البخاري فذكر حديثا.. 273- (ز): إبراهيم بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن خالد بن رفاعة بن أبي فريعة السلمي.
فصل: 267 مكرر- إبراهيم بن محمد المقدسي (وقد مضى باسم إبراهيم بن محمد بن ثابت الأنصاري).|نداء الإيمان
لفظ العقيلي: إبراهيم حديثه غير محفوظ، وَلا أصل له.. 289- إبراهيم بن محمد الشامي. حدث بأصبهان: حدثنا الوليد، حَدَّثَنا الأوزاعي، عن يحيى، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: لا تعزير فوق عشرة أسواط. وهذا منكر، ذكره العقيلي انتهى. وقال العقيلي أيضًا: مجهول وقع إلى أصبهان. وقال أبو نعيم في تاريخ أصبهان: إبراهيم بن محمد لا يعرف في نسبه زيادة، أخبرنا أبو أحمد، حَدَّثَنا محمد بن إبراهيم بن شيبة، حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد كتبنا عنه مع أبي مسعود يعني الرازي، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم. منبر التوحيد والجهاد أبو محمد المقدسي. قلت: فذكر حديثا آخر بسند الصحاح.. 290- (ز): إبراهيم بن محمد بن علي بن قبيس بن الحسن بن سليمان بن نذير بن أبي أيوب أبو المعالي الأنصاري. كان يدعي أنه من ذرية أبي أيوب ولم يصح نسبه ويدعي أنه سمع من الأشج وهو كاذب في دعواه كذا قرأت في تاريخ الري لأبي الحسن بن بانويه وقال: روى لنا عنه عمر بن علي بن الحسن البلخي وطاهر بن محمد النحوي القزويني، وَغيرهما، وتوفي سنة ثمان عشرة وخمس مِئَة. ثم قال: أخبرنا طاهر وعمر قالا: أخبرنا أبو المعالي وذكر أنه ابن مِئَة واثنتين وخمسين سنة، حَدَّثَنا الأشج وهو أبو حفص بكر بن الخطاب بن حسان، عَن عَلِيّ بن أبي طالب... فذكر خمسة عشر حديثا.
وقد تقدم إبراهيم بن عكاشة (212) فكأنه هذا.. 278- إبراهيم بن محمد العمري الكوفي: عن أبي كريب. قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر. وقال الخطيب: هو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب كوفي يروي عن جماعة. وعنه ابن المظفر والدارقطني. قال محمد بن أحمد بن حماد الحافظ: كان أحد الوجوه تكلم فيه بالكوفة وببغداد. مات سنة عشرين وثلاث مِئَة.. 279- (ز): إبراهيم بن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الحطاب- بالمهملة- الرازي الإسكندراني. رَوَى عَن أبيه، وَأبي صادق المديني وكتائب الفارقي. قال أبو الحسن بن المفضل في وفياته: توفي في صفر سنة سبعين وخمس مِئَة ولم يكن أهلا أن يروى عنه.. 280- (ز): إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي القمي. ذكره أبو عَمْرو الكشي في رجال الشيعة وقال: روى، عَن عَلِيّ بن الحسن بن فضال.. أبو محمد المقدسي تويتر. 281- (ز): إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر الصادق. ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة.. 282- (ز): إبراهيم بن محمد بن فارس النيسابوري. ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة من أصحاب علي بن محمد الجواد.. 283- (ز): إبراهيم بن محمد بن قريش. 284- إبراهيم بن محمد بن يحيى العدوي ثم النجاري.
قلت: وقد أغرب في تسمية الأشج وكنيته، والمشهور أنه أبو الدنيا عثمان بن الخطاب كما سيأتي (5110) وسماه بعضهم عليا. ثم رأيته في ذيل أبي سعد بن السمعاني فنسبه كما تقدم، لكن قال: نفيس بن الحسين والباقي سواء. ثم قال: ورد العراق ثم نيسابور وذكر له نسبا إلى صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وذكر أنه لقي الأشج بالمدينة، قال: وكنت حينئذ ابن خمس وعشرين سنة. قال: وكان إبراهيم هذا كذابا ذكر قصة في لقيه الأشج وفي لقي الأشج عَلِيًّا وكلتاهما باطلتان. قال: وكان دخوله نيسابور سنة ثمان عشرة وخمس مِئَة. وقال لي شيخنا أبو نصر محمد بن منصور الأشناني: أنه نزل مدرسة الصابوني ونصبوا له منبرا وحدث بالنسخة. قال: والعجب أن أول حديث فيها: من كذب علي متعمدا... نعوذ بالله من الخذلان. قال: وكان شيخنا كتب عنه هذه النسخة فنهيته عن روايتها.
ذات صلة طريقة عمل مناقيش الجبن طريقة عمل مناقيش جبنة
مناقيش الجبنة
تعتبر المناقيش بالجبنة من أنواع المعجنات الشهية والتي تعرف أيضاً بفطائر الجبنة، وهي عبارة عن أقراص من العجين ترق بالشوبك وتوضع عليها أنواع متنوعة من الصلصات حسب الرغبة والذوق، مع إضافة بعض المكوّنات إليها كالأعشاب والزيتون لتعطيها فائدة مضاعفة. عمل مناقيش الجبنة
المكوّنات:
ملعقة كبيرة من كلّ من: الملح، والخميرة. خمسمئة غرام من الطحين. كوب ونصف من الماء الفاتر. ربع كوب من الزيت النباتي. ثلاثمئة غرام من الجبن المبشور للحشو. مكوّنات التزيين:
ثلاث حبات من كلّ من: الخيارالمقطع، والبندورة المقطعة. ربع كوب زيتون أسود منزوع البذر. نصف كوب من النعناع الأخضر. طريقة التحضير:
يوضع الطحين والخميرة والماء والملح والزيت والسكر في وعاء كبير، وتعجن معاً للحصول على عجينة متماسكة. تترك العجينة لترتاح حوالي خمس وعشرين دقيقة. تقسم العجينة إلى كرات وتفرد على سطح مرشوش بالطحين بواسطة الشوبك بسماكة سنتمترين بشكل دائريّ. يسخن الفرن على حرارة مئتين وخمسين درجة مئوية، وتدخل العجينة إلى الفرن بعد عمل وخزات فيها من خلال الشوكة وتركها خمس دقائق. تخرج الصينية ويرش الجبن المبشور على العجينة ثمّ يعاد إدخالها إلى الفرن.
طريقه عمل المناقيش السوريه
طريقة عمل مناقيش الزعتر والمحمرة وفطاير الجبنة - YouTube
طريقه عمل المناقيش اللبنانيه
من أجل منقوشة الجبن، يُوزّع حوالي نصف كوب من مزيج الجبن فوق التورتيلا ويقلب إلى النصف يمكننا أيضاً صنع منقوشة نصف جبنة ونصف زعتر، نُضيف نصف كوب من خليط الجبن على جانب واحد وحوالي ملعقتين كبيرتين من الزعتر على الجانب الآخر ونُقلب فوق جانب الزعتر جانب الجبن. نُضيف رذاذًا من زيت الزيتون أو رذاذًا غير لاصق على مقلاة كبيرة أو شواية، تُطهى منقوشة التورتيلا على نار متوسطة لمدة (1-2) دقيقة لكل جانب حتى يصبح لونها بنياً ذهبياً. صحة وعافية. أقرأ التالي منذ 10 ساعات طريقة عمل سندويشات دبس الفليفلة منذ 11 ساعة أطباق رئيسية يجب توافرها على مائدة الإفطار الرمضانية منذ 12 ساعة طريقة تحضير مكعبات الدجاج مع السفرجل والزنجبيل منذ 12 ساعة طريقة تحضير جراتان البصل المشوي منذ 12 ساعة طرق مبتكرة لتذويب الثلج عن اللحوم المجمدة منذ 14 ساعة طريقة عمل لفائف الباذنجان باللحم المفروم منذ 15 ساعة طريقة عمل الدجاج المشوي المحشي بالخضروات منذ 15 ساعة طريقة عمل الأرز المدخن بالدجاج والخضار منذ 16 ساعة طريقة عمل أضلاع اللحم المحشية منذ 18 ساعة ألواح الجزر مع الشوفان والطحينية
نتمنى أن تكون طريقة عمل الكانيلوني قد أفادتكم ونالت إعجابكم وننتظر آرائكم في الوصفة من خلال التعليقات. من مواليد محافظة الشرقية مدربة تنمية بشرية حاصلة على بكالوريوس تجارة قسم إدارة الأعمال جامعة الزقازيق أحب السفر والرسم وأقوم بتأليف بعض الخواطر الشعرية والكتابية البسيطة أحب التدوين الإلكتروني والكتابة في مجالات متعددة