المبحث الأول: بيان حكم تعلم السحر، وتعليمه. [إن الحكم في ذلك مترتب - كما لا يخفى - على إثبات أن ما يتعلمه المتعلم سحرًا؛ فإن الله تعالى قال في الملكين: [البَقَرَة: ١٠٢] {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ} ، فبيّن عزّ وجلّ أن متعلم السحر بمجرد تعلّمه يكفر سواء عمل به وعلّمه أو لا. فالملكان عرفا أن السحر من الكفر، وأن من تعلمه خرج الإيمان من قلبه. كذلك، فإن الله سبحانه قد أيأس من ارتضى تعلم السحر من نصيبه في الجنة، فقال تعالى: [البَقَرَة: ١٠٢] {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اُشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ} ، وهذا الوعيد لم يطلق إلا فيما هو كفر لا بقاء للإيمان معه، فإنه ما من مؤمن إلا ويدخل الجنة، فمن حُرِمها فلا حظ له بإيمان. تعلم السحر - فقه. ثم إن من أصرح الأدلة على كفر المتعلم للسحر ونفي الإيمان عنه بالكلية قوله تعالى: [البَقَرَة: ١٠٣] {وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ *}. فإنه لا يقال للمؤمن المتقي ولو أنه آمن واتقى، وإنما يقال ذلك لمن كفر وفجر] (١).
- الحكم على حديث: (تعلموا السحر ولا تعملوا به)
- حكم تعلم السحر
- تعلم السحر - فقه
- ص208 - كتاب الحذر من السحر - بيان حكم تعلم السحر وتعليمه - المكتبة الشاملة
- التفكير التصميمي : مفهومه ومراحله - منهل الثقافة التربوية
الحكم على حديث: (تعلموا السحر ولا تعملوا به)
[٧ - حكم تعلم السحر وتعليمه] قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله -: "تعلم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيه خلافًا بين أهل العلم" (١). وقال - رحمه الله -: "قال أصحابنا: ويكفر الساحر بتعلمه وفعله سواء اعتقد تحريمه أو إباحته" (٢). وقال صاحب التيسير: "وقد نص أصحاب أحمد على أنه يكفر بتعلمه وتعليمهم". وروى عبد الرزاق عن صفوان بن سليم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من تعلم شيئًا من السحر قليلًا كان أو كثيرًا كان آخر عهده من الله" وهو مرسل " (٣). وقال ابن كثير عن قوله تعالى: {إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ} [الأعراف: ١٥٥]. وقد استدل بعضهم بهذه الآية على تكفير من تعلم السحر (٤). والصحيح أن تعلم السحر وتعليمه والعمل به كفر لقوله تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ}. حكم تعلم السحر. قال ابن حجر: "فيه الإشارة إلى أن تعلم السحر كفر " (٥). ومن الأدلة على كفر من يتعلم السحر ولو لم يعمل به ما ورد في قصة المرأة التى جاءت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - من دومة الجندل وفيها: "أنها بعد أن بالت في التنور فرأت فارسًا مقنعًا بحديد خرج منها، قالت: ذهب في السماء وغاب حتى ما (١) المغني ٨/ ١٥١.
حكم تعلم السحر
فَيَقُول: وَمَا الشّرك؟ فَيَقُولَانِ: كَذَا وَكَذَا. ويأتيهما آخر فَيَقُول: مَا الَّذِي نهى الله عَنهُ؟ فَيَقُولَانِ: السحر. فَيَقُول: وَمَا السحر فيعلمانه كَيْفيَّة السحر ، لينتهي عَنهُ، وَكَذَا فِي كل الْمعاصِي. وَالْقَوْل الثَّانِي: أَنه تَعْلِيم ابتلاء، سلطهما الله على تَعْلِيم السحر ، ابتلاء للنَّاس، حَتَّى إن كل من تعلم ، واعتقد ، وَعمل بِهِ: كفر. وَمن لم يتَعَلَّم ، وَلم يعْمل بِهِ؛ لم يكفر. وَالدَّلِيل عَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى: إِنَّمَا نَحن فتْنَة أَي: بلية فَلَا تكفر أَي: لَا تتعلم السحر. فتعمل بِهِ؛ فتكفر. الحكم على حديث: (تعلموا السحر ولا تعملوا به). " انتهى، من "تفسير السمعاني" (1/117-118). وقال الشيخ السعدي رحمه الله:
" وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ أي: بتعلم السحر، فلم يتعلمه، وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا بذلك. يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ من إضلالهم وحرصهم على إغواء بني آدم، وكذلك اتبع اليهود السحر الذي أنزل على الملكين الكائنين بأرض بابل من أرض العراق، أنزل عليهما السحر امتحانا وابتلاء من الله لعباده فيعلمانهم السحر. وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى ينصحاه، و يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ ، أي: لا تتعلم السحر ، فإنه كفر، فينهيانه عن السحر، ويخبرانه عن مرتبته.
تعلم السحر - فقه
وقال أيضاً: "أما حل السحر عن المسحور بسحر مثله فيحرم فإنه معاونة للساحر وإقرار
له على عمله وتقرب إلى الشيطان بأنواع القرب ليبطل عمله عن المسحور" 12. وعلى كل حال -عباد الله- سواء قلنا بكفر الساحر وتعليمه السحر أو لم نقل فإنه يجب
قلته؛ كما يقول ابن عثيمين: "والحاصل: أنه يجب أن تقتل السحرة، سواء قلنا بكفرهم أم
لم نقل، لأنهم يمرضون ويقتلون، ويفرقون بين المرء وزوجه، وكذلك بالعكس، فقد يعطفون
فيؤلفون بين الأعداء، ويتوصلون إلى أغراضهم، فإن بعضهم قد يسحر أحداً ليعطفه إليه
وينال مأربه منه، كما لو سحر امرأة ليبغي بها، ولأنهم كانوا يسعون في الأرض فساداً،
فكان واجباً على ولي الأمر قتلهم بدون استتابة مادام أنه لدفع ضررهم وفظاعة أمرهم،
فإن الحد لا يستتاب صاحبه، متى قبض عليه وجب أن ينفذ فيه الحد". وقال أيضاً: "والقول بقتلهم موافق للقواعد الشرعية؛ لأنهم يسعون في الأرض فساداً،
وفسادهم من أعظم الفاسد، فقتلهم واجب على الإمام، ولا يجوز للإمام أن يتخلف عن
قتلهم، لأن مثل هؤلاء إذا تركوا وشأنهم انتشر فسادهم في أرضهم وفي أرض غيرهم، وإذا
قتلوا سلم الناس من شرهم، وارتدع الناس عن تعاطي السحر" 13. وخلاصة القول أن من اشتغل بتعليم وتعلم السحر فقد كفر بما أنزل على محمد -صلى الله
عليه وسلم-، أي كفر بكتاب الله، وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- لما سبق من الأدلة
الصحيحة الصريحة في ذلك.
ص208 - كتاب الحذر من السحر - بيان حكم تعلم السحر وتعليمه - المكتبة الشاملة
حكم تعلُّم السحر
السؤال:
ما هو السحر؟ وما حكم تعلُّمِه؟
الجواب:
(السحر) قال العلماء: هو في اللغة: (عبارة عن كل ما لطف وخفي سببه)؛ بحيث يكون له تأثير خفي لا يطلع عليه الناس، وهو بهذا المعنى يشمل التنجيم، والكِهانة، بل إنه يشمل التأثير بالبيان والفصاحة - كما قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا» [1]. فكل شيء له أثر بطريق خفي فهو من السحر، وأما في الاصطلاح فعرفه بعضهم بأنه: (عزائم ورُقى وعُقَد تؤثر في القلوب والعقول والأبدان فتسلب العقل، وتوجد الحب والبغض فتفرق بين المرء وزوجه وتمرض البدن وتسلب تفكيره) [2].
ولقد اتفق العلماء على أن تعلم السحر وتعليمه وممارسته حرام، قال ابن قدامة -رحمه
الله-: "فإن تعلم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيه خلافا بين أهل العلم" 3. وقال النووي: "عمل السحر حرام، وهو من الكبائر بالإجماع" 4. بل
عدّه النبي -صلى الله عليه وسلم- من السبع الموبقات"؛ كما في حديث أبي هريرة -رضي
الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( اجتنبوا
السبع الموبقات)-المهلكات- قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: ( الشرك
بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم
والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات) 5. وقد ذهب جمع من العلماء إلى تكفير من يتعلم السحر ومن يتعلمه؛ مستدلين على ذلك
بأدلة منها قوله تعالى:
{ وَلَكِنَّ
الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ} سورة البقرة(102) ؛
قال حافظ حكمي: "وكذلك كل من تعلم السحر أو علمه، أو عمل به يكفر ككفر الشياطين
الذين علموه الناس؛ إذا لا فرق بينه وبينهم، بل هو تلميذ الشيطان وخريجه، عنه روى،
وبه تخرج، وإياه اتبع، ولهذا قال تعالى في الملكين: { وَمَا
يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ}.
ومع ذلك ، فإن الشيء المدهش في نموذج التفكير التصميمي المكون من خمس مراحل هو أنه ينظم ويحدد المراحل / الأوضاع الخمس التي تتوقع تنفيذها في مشروع تصميم - وفي أي مشروع مبتكر لحل المشكلات. سيتضمن كل مشروع أنشطة خاصة بالمنتج قيد التطوير ، لكن الفكرة المركزية وراء كل مرحلة تظل كما هي. التفكير التصميمي : مفهومه ومراحله - منهل الثقافة التربوية. لا ينبغي النظر إلى التفكير التصميمي على أنه نهج ملموس وغير مرن في التصميم ؛ تعمل مراحل المكونات المحددة في الرسم التوضيحي أعلاه كدليل للأنشطة التي ستنفذها عادةً. من أجل الحصول على أنقى الأفكار وأكثرها إفادة لمشروعك الخاص ، قد يتم تبديل هذه المراحل وتنفيذها بشكل متزامن وتكرارها عدة مرات من أجل توسيع مساحة الحل ، والتركيز على أفضل الحلول الممكنة. كما ستلاحظ من الرسم التوضيحي أعلاه ، فإن إحدى الفوائد الرئيسية لنموذج المراحل الخمس هي الطريقة التي يمكن بها للمعرفة المكتسبة في المراحل اللاحقة أن تقدم ردود فعل إلى المراحل السابقة. يتم استخدام المعلومات باستمرار لإبلاغ فهم المشكلة ومساحات الحل ، ولإعادة تعريف المشكلة (المشكلات). يؤدي هذا إلى إنشاء حلقة دائمة ، حيث يستمر المصممون في اكتساب رؤى جديدة ، وتطوير طرق جديدة لعرض المنتج واستخداماته المحتملة ، وتطوير فهم أكثر عمقًا للمستخدمين والمشكلات التي يواجهونها.
التفكير التصميمي : مفهومه ومراحله - منهل الثقافة التربوية
وذلك باعتمادهم تحسين تجربة المستخدم باعتبارها أولوية، واعتماد نظام تغذية راجعة مستمر يقف على احتياجات العملاء منذ اللحظة الأولى للتفكير بالمنتج وخلال تطويره وحتى لحظة إطلاقه. وبذلك فإن الشركة تضمن تقديم المنتج الذي ينسجم مع رغبات وتطلعات العملاء مما يحقق نموًا أسرع ونسب أرباح أعلى بالتوازي مع رضا العملاء الحاليين واستقطاب آخرين جدد. يضاف إلى ذلك أن اعتماد التفكير التصميمي يتطلب من الشركة القدرة على الابتكار المستمر ليس في منتجاتها فحسب، بل في طرق تطوير منتجاتها والتي توصلها إلى الأفكار الأكثر ابتكارًا. 5. التفوق على المنافسين
يلعب التفكير التصميمي Design Thinking دورًا جوهريًا كذلك في حل المشكلات و ابتكار الحلول من أجل تصميم المنتجات والخدمات، ما يسمح بوضع بصمة الشركة الخاصة و تمييز منتجاتها بقوة عن غيرها من المنافسين. مراحل التفكير التصميمي. تضرب شركة آبل مثالًا واضحًا في قدرتهم على اعتماد تصاميم ذات طابع لا يملك المستخدم أمامه سوى الانبهار ثم السعي إلى الحصول عليه. لم يكن هذا ليحدث لولا تركيز الشركة على تحسين خدمة المستخدم من خلال اعتماد تصميم التفكير في عملياتها. إذ أن شركة أبل تعتمد على نظام عمليات مخصص يسمح لها بالتركيز على العملاء، ويتجلى ذلك في أصغر التفاصيل مثل: تغليف المنتجات وحتى في أكبرها متمثلة بالمنتج أو الخدمة ذاتها.
شجع الأفكار غير التقليدية واسمع من زمايلك في المجموعة وطور أفكارهم وابني عليها.. وارد جدا أفضل فكرة تيجي بالشكل ده يعني تلاقي حد اقترح فكرة مش منطقية مثلا لكن سجلها برضو وقالها فحد تاني سمعها وغير عنصر واحد فيها مثلا علشان تبقى قابلة للتنفيذ. الاتنين هيتسجلوا. المرحلة دي مش هدفها تسجيل الأفكار القابلة للتنفيذ بس. حاول تخلي الحلول واضحة بشكل بصري يعني ارسم أو الزق صور أو مثل الحل بتاعك في شكل بأي طريقة. اربط الحاجات ببعض علشان تفكر بشكل أحسن.. يعني لو فكرنا ايه استخدامات القلم الموضوع هيبقى واسع جدا غير لما نفكر ايه استخدامات القلم مع البرتقال مثلا. بعد ما تحط عشرات الأفكار لحل المشكلة.. ابتدي اختار وصنف الأفكار دي في أربع مجموعات هي:
أ- الممكنة أو القابلة للتنفيذ
ب- ألعاب تغيير (فكرة ممكن تحولها للعبة)
ج- ممتعة ومسلية
د- تحدي رائع (الفكرة نفسها بتشكل تحدي لكن لو اتعملت هيكون أثرها رائع)
4- النموذج المبدئي Prototype
بعد ما وصلت للحل شوف هتترجمه إزاي لمنتج أو خدمة. لازم تصمم الحل وانت في بالك أهمية الفعل.. يعني التصميم ينجح في إثارة الطفل بدرجة كافية عشان يجربه فعليا مش يبص من بعيد. 5- التجربة والاختبار Test
خلي الأطفال تجرب!