العروض المتاحة حاليا شركة متخصصة تعمل فى مجال تقديم الخدمات الطبية والرعاية الصحية للهيئات والشركات العامة والخاصة والجمعيات التعاونية والخيرية والأفراد بجميع شرائح المجتمع لضمان وتوفير مستوى متميز من الخدمات لأعضاء هذه الهيئات ولأسرهم. ويُعد برنامج الرعاية الصحية الذى تقدمه تكافل العربية للرعاية الصحية أحد أهم البرامج للعاملين فى هذا المجال.
- التكافل العربية للرعاية الصحية
- Home - تسويق تكافل العربية للرعاية الصحية
- حكم بناء الكنائس في البلدان الإسلامية - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
- حكم بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد المسلمين - المؤلف: إسماعيل بن محمد الأنصاري
- بوابة الحركات الاسلامية: أشهر 10 فتاوى لهدم الكنائس من بين 3 آلاف فتوى ترصدها دار الإفتاء
التكافل العربية للرعاية الصحية
نقدم لكم بطاقة تكافل العربية تمنح حاملها خصم على جميع التخصصات الطبية في القطاع الصحي
لأكثر من 3500 منشئة طبية على مستوى المملكةوفي زيادة مستمرة تصل نسبة الخصومات حتى 80%
تتميز عن بطاقات التأمين بأنها تشمل التجميل والاسنان والولادة ومراكز النظارات الطبية
اشترك الآن
سياسة الخصوصية:
بطلبك البطاقة فانت توافق علي سياسة الخصوصية الخاصة بنا (الخصوصية)
Copyright 2018 - 2019, All Rights Reserved ©
Home - تسويق تكافل العربية للرعاية الصحية
ماهي شركة تكافل العربية؟
شركة تكافل العربية, هي أفضل شركة تكافل طبي في المملكة, مرخصة رسمياً منذ 4 سنوات, وصل عدد عملائها إلى 4 مليون, تقدم بطاقة خصم طبي توفر تكاليف العلاج في السعودية والبحرين في جميع التخصصات الطبية, وتتميز بالريادة في تقديم الخصومات الطبية لعملائها بأقل الأسعار وأفضل جودة. خصم فوري لجميع التخصصات الطبية
الخبرة وعدد العملاء
تاريخ من الريادة في الرعاية الصحية والخصم الطبي منذ سنة 1437هجري. حيث وصل عددهم لأكثر من مليوني عميل بالسعودية والبحرين. نضمن حق العميل
نضمن حق العميل بحيث لو ذهب لمركز طبي ولم يعطيه الخصم يحتفظ بالفاتورة ويتم تعويضه بمبلغ الخصم.
نقدم لكم بطاقة تكافل العربية تمنح حاملها خصم على جميع التخصصات الطبية في القطاع الصحي
لأكثر من 3500 منشئة طبية على مستوى المملكة وفي زيادة مستمرة تصل نسبة الخصومات حتى 80%
تتميز عن بطاقات التأمين بأنها تشمل التجميل والاسنان والولادة ومراكز النظارات الطبية
اشترك الآن
طلب بطاقة جديدة
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد:
فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من عدد من المستفتين المقيدة استفتاءاتهم في الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (86) وتاريخ 5/1/1421 ه. ورقم (1326 - 1327 - 1328) وتاريخ 2/3/1421 هـ. حكم بناء الكنائس في البلدان الإسلامية - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. بشأن حكم بناء المعابد الكفرية في جزيرة العرب مثل: بناء الكنائس للنصارى، والمعابد لليهود وغيرهم من الكفرة، أو أن يخصّص صاحب شركة أو مؤسسة مكاناً للعمالة الكافرة لديه يؤدون فيه عباداتهم الكفرية.. إلخ. وبعد دراسة اللجنة لهذه الاستفتاءات أجابت بما يلي:
كل دين غير دين الإسلام فهو كفر وضلال، وكل مكان يعدّ للعبادة على غير دين الإسلام فهو بيت كفر وضلال، إذ لا تجوز عبادة الله إلا بما شرع الله - سبحانه - في الإسلام، وشريعة الإسلام خاتمة الشرائع، عامة للثقلين الجن والإنس وناسخة لما قبلها، وهذا مُجمع عليه بحمد الله - تعالى -.
حكم بناء الكنائس في البلدان الإسلامية - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
ما حكم بناء الكنائس في بلاد المسلمين - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
حكم بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد المسلمين - المؤلف: إسماعيل بن محمد الأنصاري
حكم بناء الكنائس في بلاد المسلمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه. أما بعد: فقد وقفت على كلام نشرته صحيفة اليوم السابع المصرية، وقد جاء في هذه الصحيفة ما يلي: (عام على إقرار قانون بناء الكنائس.. البابا تواضروس: صحح خطئًا دام أكثر من 160 عامًا.. أكثر من 3 آلاف كنيسة تنتظر الترخيص.. وقرارات جمهورية بتخصيص أراضي لبناء أخرى بكل مدينة جديدة. الأربعاء، 06 سبتمبر 2017 12:45 ص. أقر مجلس النواب 30 أغسطس الماضي مشروع قانون بناء وترميم الكنائس المصرية، وهو أول قانون يختص ببناء دور عبادة للأقباط منذ أكثر من قرن ونصف القرن من الزمن، إذ كانت الكنائس تُبْنَى بما يعرف بـ"الخط الهمايونى" وهو مرسوم يعود لزمن الدولة العثمانية، حين كانت مصر ولاية تابعة لها، الأمر الذى جعل بناء الكنائس في مصر طوال العصور الفائتة أمرًا صعبًا …). بوابة الحركات الاسلامية: أشهر 10 فتاوى لهدم الكنائس من بين 3 آلاف فتوى ترصدها دار الإفتاء. أقول: الله عز وجل يقول: (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ) [آل عمران: 19]، ويقول سبحانه: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ) [آل عمران: 85]. وأجمع العلماء على تحريم بناء الأماكن الكفرية التي يعبد فيها غير الله في بلاد المسلمين، مثل الكنائس وغيرها.
بوابة الحركات الاسلامية: أشهر 10 فتاوى لهدم الكنائس من بين 3 آلاف فتوى ترصدها دار الإفتاء
فجزيرة العرب: حرمُ الإسلام وقاعدته التي لا يجوز السماح أو الإذن لكافر باختراقها، ولا التجنس بجنسيتها، ولا التملك فيها، فضلاً عن إقامة كنيسة فيها لعبّاد الصليب، فلا يجتمع فيها دينان إلا ديناً واحداً هو دين الإسلام الذي بَعَثَ الله به نبيه ورسوله محمداً، ولا يكون فيها قبلتان إلا قبلة واحدة هي قبلة المسلمين إلى البيت العتيق، والحمد لله الذي الذي وفّق ولاة أمر هذه البلاد إلى صدّ هذه المعابد الكفرية عن هذه الأرض الإسلامية الطاهرة. وإلى الله المشتكى مما جلبه أعداء الإسلام من المعابد الكفرية من الكنائس وغيرها في كثير من بلاد المسلمين، نسأل الله أن يحفظ الإسلام من كيدهم ومكرهم. حكم بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد المسلمين - المؤلف: إسماعيل بن محمد الأنصاري. وبهذا يُعلم أن السماح والرضا بإنشاء المعابد الكفرية مثل الكنائس، أو تخصيص مكان لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر وإظهار شعائره، والله عز شأنه يقول: \"وَتَعَاوَنُوا عَلَى البرِّ وَالتَّقوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوَانِ وَاتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ العِقَابِ \" [المائدة:2]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -: (من اعتقد أن الكنائس بيوت الله، وأن الله يُعبد فيها، أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبَادة لله وطاعة لرسوله، أو أنه يحب ذلك أو يرضاه، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم، وأن ذلك قربة أو طاعة فهو كافر).
وأما القسم الثالث وهو: ما فتح صلحاً، وهذا نوعان: الأول أن يصالحهم على أن الأرض لهم ولنا الخراج عليها أو يصالحهم على مال يبذلونه وهي الهدنة، فلا يمنعون من إحداث ما يختارونه فيها، لأن الدار لهم، كما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل نجران، ولم يشترط عليهم ألا يحدثوا كنيسة ولا ديراً، أما النوع الثاني: أن يصالحهم على أن الدار للمسلمين ويؤدون الجزية إلينا، وبالتالي يكون فيه الحكم بإحداث أو بناء كنيبسة يعود للمسلمين في هذه الحالة بالمنع والرفض أو الإجازة بالبناء. فتوى لابن القيم يخالف فيه فتاويه الأولى بهدم الكنائس مستشهدا بالرسول
على الرغم من فتاوى ابن القيم المتشددة التى تحرم بناء الكنائس فإن كتابه يؤكد أن الرسول عليه الصلاة والسلام رفض هدم معابد اليهود فى خيبر، وكذلك فعل الصحابة الذين امتنعوا عن هدم أية كنائس فى البلاد التى فتحوها.
وقال أيضاً: (من اعتقد أن زيارة أهل الذمة في كنائسهم قربة إلى الله فهو مرتد، وإن
جهل أن ذلك محرّم عُرّف ذلك، فإن أصرّ صار مرتداً). انتهى ( 5). عائذين بالله من الحور بعد الكور، ومن الضلالة بعد الهداية، وليحذر المسلم أن يكون
له نصيب من قول الله -تعالى-: { إِنَّ الَّذِينَ
ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى
الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (25) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا
لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ (26) فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ
الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (27) ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ
اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}محمد:
25-28" ( 6). وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، والحمد لله رب العالمين. 1
– راجع: لسان العرب (6/197)، وتاج العروس (1/4112). 2
– تفسير الطبري (9/162). 3
– انظر: فتح القدير (3/654). 4
– الذي في الصحيحين هو: (أخرجوا المشركين من جزيرة
العرب)، وفي لفظ لمسلم: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع
إلا مسلماً).