صحيفة خاصة بجامعة الجوف. جامعة الجوف خدمات الطلاب
أتاحت بوابه جامعه الجوف العديد من الخدمات سواء كانت للطلاب أو أعضاء هيئة التدريس أو الموظفين، من أجل تنمية المجتمع وتقديم مخرجات بحثية وتعليمية تهدف لذلك، من أهم تلك الخدمات ما يلي:
خدمات يحصل عليها الطلاب
توفير وسائل المواصلات لنقل الطالبات. دليل شامل لتحويلات الهواتف. مكتبة خاصة بجامعة الجوف. مكتبة رقمية شاملة. فريق كامل من الدعم الفني. برنامج للنصح والإرشاد الإلكتروني. تلقي الدورات والبرامج المجتمعية. خدمات خاصة بأعضاء هيئة التدريس
إمكانية تقديم طلب لحضور ندوة ما أو مؤتمر. مكتبة جامعية شاملة لأعضاء هيئة التدريس. توفير كافة الخدمات الإلكترونية. توفير إسكان جامعي. قاعدة بيانات البحوث. إمكانية تقديم الآراء والمقترحات للبرنامج التدريبي المجتمعي. رابط بوابة جامعة الجوف الالكترونية تسجيل دخول وطريقة التسجيل – المنصة. دعم فني خاص بمكتبة الجامعة والمكتبة الرقمية. فحص اقتباس. شلهد ايضا:
بلاك بورد جامعه القصيم
نظام تيسير للتعاملات الإلكترونية جامعة الجوف
بوابة الدخول الموحد
مرحبا
اختر طريقة تسجيل الدخول المناسبة لك
نفاذ مركز المعلومات الوطني
أعضاء هيئة التدريس و الموظفين الدخول بمعرف الجامعة
الطلاب الدخول بمعرف الجامعة
سياسات إستخدام الإنترنت و الخدمات الإلكترونية
جميع الحقوق محفوظة © لجامعة الجوف
2005-2022
جامعة الجوف
إحدى معالم النهضة الوطنية في شمال المملكة حاصلة على الاعتماد المؤسسي من المركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي.
جامعة الجوف::&Nbsp;الرئيسية
بوابه جامعه الجوف من الجامعات الهادفة لإنتاج المعرفة وفقًا لمعايير الجودة الدولية، نراها تسعى فقط منذ أن نشأت في منتصف عام 1426هـ إلى تطوير المهارة القيادية لدى الطالب والطالبة، من خلال تلقيهم الدورات والبرامج والنشاطات المختلفة، ولن تتوقف مسيرتها حتى الآن في الدمج بين المبادئ الإسلامية والتواصل الدولي والتميز الأكاديمي، كلًا في ظل وجود القيم الإسلامية المتعارف عليها. بوابه جامعه الجوف
حققت جامعة الجوف العديد من النجاحات والإنجازات في كافة المجالات سواء كانت إدارية أو تعليمية أو أكاديمية، مما جعلها تحظى بدعم خاص من قبل خادم الحرمين الشريفين وولي العهد أيدهم الله. كما تميزت أيضًا بامتلاكها العديد من الهيئات والمراكز الهامة، من أبزها:
الرائدة في خلق المبادرات المجتمعية وبناء المجتمع. لقاح كورونا (بوابة التسجيل). معهد خاص للبحوث والدراسات الاستشارية. مركز لاحتضان المشاريع الطلابية الريادية، لتحفيز إبداعهم في ظل توفير بيئة حاضنة. مركز أبحاث الزيتون والذي وافق عليه خادم الحرمين الشريفين في 22/09/1434هـ. مركز للإرشاد الأكاديمي والمختص بتقديم النصائح والإرشادات للطلاب في كافة النواحي التي يحتاجون فيها إلى مشورة سواء كانت علمية أو اجتماعية أو حتى نفسية.
لقاح كورونا (بوابة التسجيل)
مرحبا بكم في بوابة خدمات مركز اﻹرشاد الأكاديمي و الطلابي
بوابة الخدمات
مركز اﻹرشاد اﻷكاديمي و الطلابي
جامعة الجوف
مركز اﻹرشاد اﻷكاديمي و الطلابي
جامعة الجوف :: البوابة الإلكترونية للنظام الأكاديمي
إعداد تقرير فصلي شامل عن عمل الوحدة متضمنا الإنجازات وأي صعوبات أو عراقيل حالت دون تحقيق الأهداف المرجوة ومقترحات لتجاوزها وتحسين العمل وتطويره، ويتم تقديمه للعميد قبل نهاية كل فصل دراسي. الاستجابة لكل متطلبات الاعتماد البرامجي والمؤسسي بالتعاون مع وحدة الجودة بالكلية القيام بالتكليفات في ضوءالمستجدات والمتطلبات. أعضاء اللجنة: 1. د. عبدالرحمن الدريويش رئيسا 2. د. الفاتح الجعفري عضواً 3. د. شيماء محمد عبدالفتاح عضواً الطلاب الطالبات 1- تركي دخل الله الشمدين 1- همسات منصور الشراري 2- احمد سعيد الغامدي 2- روان محمود الجواد 3- طارق محيميد التيماني 3- مريم بكر الوديمان 4- عبدالله خالد الغطيغط 4- شيماء فايق مقبول الشراري 5- نايف صالح الهادي 5- رغد موفق رميح طناء 6- عبدالسلام متعب العنزي 6- نوف عابد المطيري 7- صقر بليهد البليهد 7- خلود خليف الدغماني 8- عبدالرحمن بدر المزيد 8- ملاك خالد الكويكبي 9- نواف عبدالوهاب المنديل 10- حسام احمد المزعل
لجنة الاعذار و الانضباط
مهام اللجنة: المساهمة في توفير بيئة تعليمية آمنة. جامعة الجوف بوابة الطلاب. تلقي الاعذار من الطلاب وابداء الرأي في القبول او الرفض. توقيع العقوبات التأديبية بحق الطلاب او الرفع اي ادارة الكلية او الجامعة لاتخاذ الاجراءات المناسبة بحق الطلاب.
رابط بوابة جامعة الجوف الالكترونية تسجيل دخول وطريقة التسجيل – المنصة
المستفيد من الخدمة: الكل تصنيف الخدمة: الكل
• رابعا يقوم الطالب بالضغط على اختيار التسجيل في العام الأكاديمي. • خامسا يجب أن يقوم الطالب بكتابة كافة المعلومات المطلوبة منه بكل دقة. • سادسا يقوم الطالب إرفاق جميع المستندات والأوراق المطلوبة منه. • وأخيرا يقوم الطالب بالضغط على تسجيل الطلب. انظر ايضا: كم مدة دراسة الماجستير في جامعة الملك خالد
هذا ولم يعقد أفلاطون في محاوراته الشائقة حديثاً مّا بين الرجلين، على شدة إعجاب كل منهما بالآخر واعتباره إياه أعظم ذهن يعيش في عصره
وعلى شدة كراهية يوريبيدز للاختلاط بالناس فقد كان له أصدقاء قليلون معجبون به من رجال الفن والفلسفة والأدب، وإليه يعود الفضل في نبوغ الموسيقار الخالد تيموتيرس الذي أوشك مرة أن ينتحر لإخفاقه في توقيع إحدى مقطوعاته لولا أن نشر عليه يوريبيدز ظله، وأخذ يشجعه ويبعث فيه روح الأمل، حتى نبغ نبوغه العظيم. ومن أصدقائه زعيم السفسطائيين بروتاجوراس (أبديرا480 - 410 ق. العلماء يكتشفون سبب التأتأة عند الاطفال : Nwatan. م) الذي كان يتجول في الأقاليم اليونانية يحاضر الناس ويعلمهم دروسه في السياسة والاجتماع، ويحارب أوثانهم ويسفه معتقداتهم حتى إذا انتهى إلى (فليا) وعرف يوريبيدز، وخلبه بيانه وسحرته دراماته بما تفيض به من ثورة ونقد لزمه وقرأ في بيته كتابه (في الآلهة) الذي ينكر فيه ذوات أرباب الأولمب (لأني لا أستطيع أن أثبت وجودهم أو أن أنفيه للعوائق الجمة التي تحول دون المعرفة الصحيحة، والتي من أهمها غموض الموضوع وقصر عمر الإنسان! ) وقد ثار الناس ببروتاجوراس وأحرقوا كتابه جهرة في أوسع ميادين أثينا، ورمّوه بالإلحاد، وكادوا يفتكون به لولا أن فر في سفينة إلى صقلية غرقت به في الطريق.
الشرخ عند الاطفال المعوقين
على أن ذلك لا يمنعه ألا يسأل (هل من راق، لذي إيراق، بات شاكياً من الخيفة باكياً، يسأل ربه غفران الكبائر، والله القابل توبة التائبين؟) (ما أحسنت فأطلب الجزاء ولكن أسأت فمرادي الغفران. الشرخ عند الاطفال المعوقين. ومن لي بالوقفة بين المنزلتين لا أكرم ولا أهان وقد يؤديه هذا السؤال إلى اليأس أحياناً: (كيف أغسل الذنوب وقد صار لونها كسواد اللابة والفداف كلما غسل حجر هذه وريش ذاك ازداد سواداً بإذن الله). فهو يصف مجهوده في محاولة غسل الذنوب، ولكن هذا المجهود يذهب عبثاً لأن الله لا يريد: (ولو شاء لبعث مطراً تبيض تحته اللوب، وطيراً مثل النوب، ولكنه أجرى العادة بما تراه... ولكن ما هذا الذي تراه ويعتقد أبو العلاء أنك تراه معه؟ لاشيء إلا أن الله قدره يحتث المنية لتجتث وأنا جاِثم) أو جاِث فانظر إلى أي شيء اتجه ذهن أبي العلاء؟ اتجه إلى الآخرة كذلك والمنية، وهو يخشاها لأنه يجهلها ويفزع منها فزعاً يقرب من فزع الأطفال: فأينما ولى وجهه لم يجد إلا هذه المنية التي تجتث الناس، وهذا الميت ذو الحال المبهم، وتلك الحياة الأخرى الغامضة المرعبة، التي تجد في أمرها. أيثبت ما قالت به الأديان، أم يثبت ما أوحى به عقله؟
في تلك المسألة أيضاً - مسألة الخلود في النار - لا نجد أبا العلاء يثبت شيئاً، وإنما هو متزعزع مضطرب متفائل حيناً، متسائل حيناً، شاك متشائم حيناً آخر!
الشرخ عند الاطفال ذوي
فيحفظ الناس قالته ويحفظها يوريبيدز حين يكبر، ويتذكرها حين يلقى الفيلسوف أتاجزاجوراس ويتأثر بفلسفته فيعرف لماذا غلبت أثينا فارس، وكيف عصفت المعرفة بالجهل، والنظام بالتبربر، والعقل بالمادة...
لقد كان محور فلسفة بروتاجوراس كلمته الخالدة (الإنسان مقياس كل شيء)، كما كان محور فلسفة أتاجزاجوراس أن المادة ليست كل شيء في الوجود، بل أن فوق المادة قوة أرفع منها وأسمى لأنها مسلطة عليها تديرها وتوجهها... تلك القوة هي العقل في الإنسان والقوة المدبرة في الوجود... مجلة الرسالة/العدد 320/الجبر والاختيار - ويكي مصدر. إذن فليع يوريبيدز كل هذا، وليطبقه على ماضيه المفعم بالعبر، وليهزأ هو أيضاً بالآلهة بعد أن كان يحمل الخمر المقدسة والشعلة المقدسة في مهرجان أبوللو. ولا يكتفي بالسخرية بالآلهة. بل يشتط فيحطم أوثانها ويغضب عُبَّادها، وليخسر الجوائز السنية التي يسيل من اجلها لعاب الأدباء، ولينل من هذه الجوائز أربعاً فقط في حياته العامرة التي جددت الأدب، وثبتت دعائم المسرح... وليضحك حين ينال سوفوكليس عشرين جائزة أولى وثلاثين من الثواني لأن سوفوكليس لا يجرح كبرياء الجماهير ويترفق بآلهتهم ولأنه لا يعني إلا بفنه، في حين يعني يوريبيدز بالغاية والمثل الأعلى. لقد كان يحب الفن ويشغف به مثل سوفوكليس.
مجلة الرسالة/العدد 320/الجبر والاختيار
في كتاب الفصول والغايات
(مهداة إلى الأستاذ محمود حسن زناتي)
للأديب السيد محمد العزاوي
- 3 -
(... وقول الحق أمثل من السكون، واستقامة العالم لا تكون، ولذة الدنيا منقطعة، وخبر الميت غير جلي إلا أنه قد لقي ما حذر، فاسع لنفسك الخاطئة في الصلاح... )
ومن مظاهر هذا التفكير ما انتهى إليه من نظرته في الجبر. وأول ما يمكن أن نصادفه من هذا التفكير مشكلة خلق الأعمال ومشكلة التكليف وأمر البعث. الشرخ عند الاطفال الخارقون. فإن المسألتين الأخيرتين نتيجتان مباشرتان لمشكلة خلق الأعمال تتأثران بها سلباً وإيجاباً. فإذا ما أثبت للإنسان خلق الأعمال صحت إذن تعاليم الأديان بشأن القيامة والحساب، وإذا أثبت ذلك لله سقط التكليف عن البشر وانهدمت في رأي العقل والعدل فكرة الحساب والعقاب. ويبدو أن هذا ما يميل إليه أبو العلاء، وإن لم يصرح به تصريحاً. وهو كما نعلم قد أسلم قيادة للعقل، وعقله أدان بالجبر المطلق فلم يكن من الحق في شيء أن يثبت بعثاً ولا تكليفاً ما دام قد أثبت الجبر في الأعمال.