بسم الله الرحمن الرحيم
نبذة عن نشاط الشركة تعتبر المراعي شركة متكاملة يمتد إنتاجها من مزارع الألبان وصولا الى المنتجات الغذائية النهائية الصنع والتي تباع في متاجر التجزئة. و تقوم الشركة بتسويق أنواع متعددة من المنتجات الغذائية والمشروبات تحت العلامات التجارية " المراعي " و " اليوم " و " سموذي " و " زادي " من خلال متاجر التجزئة. وتشمل هذه المنتجات الألبان قصيرة وطويلة الأجل المصنوعة من الحليب الطازج وكذلك الأجبان والزبدة وبعض المنتجات الغذائية من غير الألبان. بحث عن شركة المراعي doc - موسوعة. نبذة عن تاريخ الشركة بدأت المراعي نشاطها في المملكة العربية السعودية عام 1976م و لقد ونمت وتوسعت حتى تأسست بتاريخ19/12/1411هـ (الموافق 1/7/1991م) تحت اسم شركة المراعي للتجارة المحدودة، شركة سعودية ذات مسؤولية محدودة ، و منذ ذلك الوقت أصبحت المراعي إحدى شركات الأغذية ذات الأهمية الكبرى في الشرق الأوسط. تاريخ التأسيس 1991/07/01 رأس المال المصرح به 1, 000, 000, 000 عدد الأسهم المصدرة 20, 000, 000 متوسط سعر التداول 0 رأس المال المدفوع 1, 000, 000, 000 القيمة الاسمية للسهم 50 القيمة المدفوعة للسهم 50 -- أخبار الشركة. اعلنت شركة المراعي تحقيق أرباح صافية خلال الربع الثالث 2005 م تبلغ 100.
- مرحباً بكم في موقع شركة المراعي - جودة تستحق الثقة - Almarai
- بحث عن شركة المراعي doc - موسوعة
- تقرير عن شركة المراعي السعودية ~ Technology 3
- شروط وآداب المفسر - موضوع
- من ضوابط التفسير – المنصة
- الضوابط المطلوب توافرها في مفسر القرآن - إسلام ويب - مركز الفتوى
مرحباً بكم في موقع شركة المراعي - جودة تستحق الثقة - Almarai
تطور شركة المراعي
– بحلول عام 2014، كانت الشركة تسيطر على 44 في المئة من سوق الألبان في منطقة الخليج، وبين عامي 2006 و 2016، نمت الشركة بسرعة، وتم الإعلان عن أن إجمالي عدد الموظفين قد وصل إلى 38 ألف موظف، مما يعني أن الشركة قد خلقت أكثر من ثلاثين ألف وظيفة في عقد من الزمن، في وقت لاحق من عام 2016، أعلنت المراعي أنها ستحصل على أراضي في الولايات المتحدة لتوسيع عملياتها الزراعية، سيتم شراء الأرض في عدد من المواقع، معظمها في كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية، في المجموع حصلوا على حوالي 14000 فدان، وفي عام 2017، أعلن أن صافولا ستخفض حصتها في المراعي بنسبة 2 في المئة. – أعلن صندوق الثروة السيادية في المملكة في أواخر عام 2017، أنه سيحصل على حصة كبيرة في المراعي، بزيادة حصته إلى 16. 32 في المائة، تقدر بلومبرج استثماراتها بـ 2. معلومات عن شركة المراعي. 4 مليار دولار، وقيل إن ذلك كان خطوة من جانب صندوق الثروة السعودي لتنويع محفظته بعيداً عن الاستثمارات النفطية، أثبتت هذه الخطوة أن تكون إيجابية مع المستثمرين، حيث ارتفعت الأسهم 4 في المئة بعد هذا الإعلان. شركة المراعي في المملكة
في عام 2018 ، تم الإعلان عن أن المراعي كانت العلامة التجارية الأكثر شعبية في المملكة العربية السعودية للسنة الثالثة على التوالي، كان هذا وفقا لاستطلاع أجرته شركة أبحاث السوق البريطانية يوجوف، في وقت لاحق من ذلك العام، أعلن أن المراعي أعلنت عن خطط لاستثمار 2.
بحث عن شركة المراعي Doc - موسوعة
– عصائر الأطفال (شراب عصير التفاح نجوم، شراب عصير فواكه مشكلة نجوم، شراب عصير البرتقال نجوم). – مجموعة شراب جوسي لايف عبوة (نكتار البرتقال الغني، شراب الليمون المنعش). – مجموعة شراب جوسي لايف (شراب المانجو الاستوائية، البرتقال، المانجو، التفاح، الجوافة). أطعمة المراعي
– الجبن الكاسات القابلة للدهن (جبن الشيدر قليلة الدسم وكاملة الدسم، جبن الكريمة قليلة الدسم وكاملة الدسم)
– شرائح الجبن. – جبن مربعات بالقشطة. – جبن الفيتا. – جبن المثلثات. – جبن الشيدر المعلبة. – كريمة الطبخ. – كريمة الخفق. – الموزاريلا. – الزبدة. – قالب الشيدر. – صلصة الطماطم للصواني. – الحلومي. – السمن. – القشطة طويلة الأجل. الألبان السائلة
– اللبن الطازج. – الحليب الطازج. – لبن فيتال. – اللبن الطازج المنكه. – الحليب الطازج المنكه. – الحليب الطويل الأجل. – الحليب المنكه الكويل الأجل. – المراعي أب. – الحليب المبخر. – خال من اللاكتوز. – الحليب المجفف. الزبادي والحلويات
– الزبادي. – القشطة. – اللبنة. – الحلويات. – القشطة الرائبة. منتجات المراعي اليوم
– الدجاج الكامل الطازج. – قطع الدجاج الطازجة. تقرير عن شركة المراعي السعودية ~ Technology 3. – الدجاج المجمد. الدجاج الجاهز للطبخ.
تقرير عن شركة المراعي السعودية ~ Technology 3
إدارة سلسلة التوريد
يتطلب تحقيق التكامل الرأسي تلبية أو تخطي معايير الجودة الصارمة التي تتبناها شركة المراعي في كل مرحلة من مراحل العمل. ومن هذا المنطلق، يتم توريد المكونات عالية الجودة من مختلف أنحاء العالم، ثم يتم نقلها إلى مرافق التصنيع المتطورة في المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية ومملكة الأردن. وتستورد الشركة 1. 5 مليون طن من الأعلاف سنويًا، يأتي معظمها من المزارع التابعة لها في أنحاء العالم. وتتم إدارة هذه المزارع بالاعتماد على أفضل الممارسات العالمية، بما يضمن توفير أجود أنواع الأعلاف للأبقار والدواجن في مزارعنا. مرحباً بكم في موقع شركة المراعي - جودة تستحق الثقة - Almarai. النمو والتوسع
تلتزم شركة المراعي بتحقيق نمو متواصل في مختلف فئات منتجاتها، والتوسع لتغطية كافة أنحاء المنطقة. وواصلت الشركة عام 2016م تحقيق نمو في المبيعات في كافة فئات المنتجات الرئيسية وفي المشروع المشترك "الشركة الدولية للألبان والعصائر" في كل من جمهورية مصر العربية ومملكة الأردن. وقد ساهم التوسع في الانتشار الجغرافي منذ إدراج الشركة في السوق المالية السعودية (تداول) عام 2005م في الحد من اعتماد الشركة على مبيعات السوق السعودي، في حين ساهم تنويع المنتجات في الحد من الاعتماد على فئة الألبان.
في عام 2017 تم إضافة منشأة إنتاج ثانية في منطقة الخرج وهي CPP3 والتي تستخدم في صناعة المخابز ومصانع أغذية الأطفال والمعالجة المركزية والمستودعات اللوجستية تشمل منتجات المراعي (الزبادي ، الحليب ، الجبن ، الدواجن ، العصير ، الخبز ، إلخ) حليب الأطفال ومنتجات أخرى). نتيجة كل هذا ، حصلت المراعي على العديد من الشهادات والجوائز لأدائها المتميز وجودتها في مختلف الصناعات ، بما في ذلك شهادة ISO رقم 22000 ، بالإضافة إلى شهادة ISO 9001-2000 ، من خلال جميع إداراتها التشغيلية ، بما في ذلك (وزارة المشتريات) ، الزراعة ، تطوير وبحوث التكنولوجيا ، المعالجة ، سلسلة التوريد والتوزيع). الدور الاجتماعي للمراعي
منذ تأسيسها ، عملت شركة المالاي جاهدة على لعب دور اجتماعي في التنمية المستدامة ، لذلك تلتزم الشركة بخدمة جميع المستهلكين والمستثمرين والموظفين والبيئة والمجتمعات المحيطة من خلال عدد من الأنشطة في مجال التنمية الاجتماعية. واهتمامها بأربعة مجالات رئيسية هي (دعم الأنشطة الخيرية ، العلم والتدريب ، الرياضة والبيئة) ، فيما يلي ملخص لجهودها في هذه المجالات. في مجال العلوم والتدريب
لطالما اهتمت المراعي بدعم العلوم والبحث العلمي والتدريب لأنها تقدم العديد من الجوائز لتطوير العلوم ، منها:
جائزة المراعي للإبداع: تم الإعلان عن هذه الجائزة في عام 2001 وتم إطلاقها بالتعاون مع مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية.
يعتبر التفسير من أهم العلوم التي يستقى منها منهج الحياة، وهو في نظر جميع الناس من أفضل العلوم على الإطلاق، وهو يعني التبسيط للمناهج المختلفة، وشرح العبارات الصعبة بأسلوب سهل ومفهوم، حيث أنّه يوضح معاني الكلمات المذكورة. ومن خلال علم التفسير نستطيع معرفة معاني القرآن الكريم ، استخراج أحكامه وحكمه، وأخذ العبرة من قصصه، اجتناب النواهي، وتبيان الحق من الباطل. من ضوابط التفسير – المنصة. وهناك آراء كثيرة من قبل العلماء في موضوع تفسير القرآن، ولكن هناك ضوابط نستطيع الاعتماد عليها في عملية التفسير. هناك قواعد وضوابط اتفق عليها العلماء في التفسير أبرزهم شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله، والذي تناولها في كتابه بعنوان: أصول التفسير، وكذلك القرطبي وابن عاشور. كما نلاحظ أنّ الإمام ابن كثير ذكر تلك القواعد في تفسيره للقرآن، وذكر أنّ أصح التفاسير هو تفسير القرآن بالقرآن، ثمّ تفسير القرآن بالسنة أي الرجوع إلى الأحاديث النبوية الشريفة، وبعدها نتوجه إلى التفسير بحسب أقوال الصحابة ، ثمّ أقوال أئمة التفسير، ومن ثمّ ماكان بحسب قواعد اللغة العربية، ومعاني الكلمات، ومعاني الأفعال. الإعجاز في القرآن الكريم
بداية يجب الإيمان بأنّ القرآن الكريم هو معجزة الله في الأرض، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وهو كتاب حفظه الله وكتاب جميع الأمم في مختلف الأزمنة، ولكن يواجه المسلم عند قراءته للقرآن مشكلة في تفسير بعض الألفاظ، حيث قد لايفهم معنى بعض الكلمات الواردة فيه، لذا لا يجوز لأي مسلم أن يفسر القرآن الكريم دون وجود ضوابط وقواعد شرعية، حتى لا يقع بكم هائل من الأخطاء، حيث يقول الله تعالى في سورة الأنعام – الآية رقم 93: ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً).
شروط وآداب المفسر - موضوع
[١٢]
التجرّد من الهوى والتعصب المذهبي المذموم
يجب على المفسّر أن يتجرّد عن هواه والميل إلى مذهبه، وأن يعتمد في بيان معاني الآيات الكريمة على تفسيرها الصّحيح دون الميل إلى مذهبه أو هواه ورغبة نفسه، [١٣] ولا يُطلق الكلام دون دليلٍ وبيّنة، كما ينبغي أن يجعل جُلّ اعتماده على من سبقه من السّلف الصالح الذين كانوا شديدي الحذر في ذلك، [١٤] وأن يخلص في تفسيره لله -تعالى- لينال توفيقه -سبحانه-، ويدخل في قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْهُّ في الدينِ). [١٥] [١٦]
آداب المفسر
هناك العديد من الآداب التي يجدر بالمفسّر التّحلي بها، ومنها ما يأتي:
إخلاص النّية لله -تعالى-: فالأصل في طلب العلوم الشّرعية أن يريد صاحبها بها إفادة المجتمع، وتقديم الخير والمنفعة له، وأن يتجنّب فتن الدنيا ليوفّقه الله -تعالى-، فينتفع بعلمه وينفع الآخرين، [١٧] وأن يبتغي وجه الله -تعالى-، [١٨] [١٩] وذلك لأنّ الإقبال على الدنيا قد يدفع المفسّر إلى الإعراض عن هدفه والتوجّه لغير مُبتغاه، فقد قال الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ).
من ضوابط التفسير – المنصة
[٢٠] [١٩]
التّحلّي بالأخلاق الحسنة: وذلك لأنّ المفسر يُعدّ محلّ قدوة للآخرين، يرشدهم لطريق الصّواب ويؤدّبهم، ولا يمكن له أن يكون مؤدِّباً إلّا إذا كان متّصفاً بمكارم الأخلاق [١٧] التي تظهر على كلّ حركاته وسكَنَاته، وأقواله وأفعاله، ومظهره، فيتحرّى في كلامه ما يطمئن السّامع إليه ويجذبه، ويتجنّب الغليظ من القول الذي ينفّر السامع، ويظهر تواضعه لهم ولا يخضع لمال أحدٍ أو جاهه، ويجاهد بلسانه فلا يكتم الحقّ، ويحترم الكبير ويوقّره ويعترف بفضله، ويلبس ما يظهر سمته كعالم، ويجلس بسكينةٍ ووقارٍ وهيبةٍ وكذلك في مشيته. [٢١]
الحرص على النّقل بصدقٍ ودقّةٍ والضبط في النقل: ومن ذلك الحرص على عدم نقل إلا ما يكون متثبّتاً من صحته، [٢٢] ويتحقّق ذلك من خلال الاعتماد على الأسانيد الصّحيحة للمرويّات من الأحاديث ، وأسباب النزول، والناسخ والمنسوخ، وما ورد عن الصحابة والعلماء والسّلف الصالح. [٢٣]
العمل بالقرآن الكريم: وذلك لأن صلب موضوع التفسير هو القرآن الكريم ، فلا يمكن أن يكون المفسّر ليس له فهم بالقرآن الكريم ولا يعمل بما فيه، وقد قال الدكتور محمد الصّباغ: "إنّ هذا الكتاب الكريم لا يفتح خزائن كنوزه وجواهره ودرره إلا لمن آمن بمنزله، وعمل به كله، وأحلّ حلاله وحرّم حرامه، وأخلص لله النّية في فهمه وطلبه للعلم الذي يبلغه تفسيره وتدبره".
الضوابط المطلوب توافرها في مفسر القرآن - إسلام ويب - مركز الفتوى
بعض من ضوابط التفسير
هناك الكثير من القواعد والشروط الواجب الأخذ بها عند القيام بتفسير القرآن، ولكن سنورد هنا أهمها كمايلي:
أولاً: العقيدة السليمة: يجب الأخذ بعين الاعتبار ماهو مذكور سلفاً من قبل الصحابة والتابعين، وعدم تفسير الكلام المذكور في القرآن بحسب رأي كل شخص أو على حسب أهوائه وميوله، ويمنع القيام بتحريف الآيات حتى تتماشى مع معتقد خاطئ لدى الشخص. ثانياً: الإيمان بكلام الله عزّ وجل: يجب أخذ الكلام الوارد في القرآن الكريم على أنّه الحقيقة، ولا جدال فيه على الإطلاق، لأنّ كل ماهو مذكور نجد فيه دليل واضح وصريح، لذا يجب عدم وضع الشكوك لأنّ الأصل في الكلام هو توضيح الحقائق. مثال ذلك قول الله تعالى في سورة الفجر الآية رقم 22: (وجاء ربك والملك صفاً صفاً)، نلاحظ في هذه الآية الكريمة أنّ حقيقة المجيء هي معلومة، ولكن كيف سيكون المجيء فهو شيء مجهول، وعندما نريد إثبات المعلومة يجب أن تكون بشكل يليق بجلاله، ففي حال قام المفسر بعدم أخذ المعلومة على أنّها حقيقة فهو بذلك يدخل في الإثم والخطأ، ولا يقبل هذا التفسير. ثالثاً: تفسير القرآن بالقرآن: أي الاعتماد على كتاب القرآن الكريم كأفضل طريقة للتفسير، حيث يقول الله جلّ وعلا في سورة الحجر الآية رقم 74: ( وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل)، ومعنى كلمة سجيل ورد في آية أخرى ومعناه طين كما يقول الله تعالى في سورة الذاريات الآية رقم 33: (لنرسل عليهم حجارة من طين)، لذا لا نستطيع تفسير كلمة السجيل بغير الطين.
الامتناع عن اتباع الأهواء. المقدرة على تفسير القرآن بالقرآن. إمكانية تفسير القرآن من السنة النبوية الشريفة. الاعتماد في التفسير على قول الصحابة الكرام. الاستعانة في التفسير بأقوال التابعين. الإلمام بقواعد اللغة العربية وفروعها. الفهم الدقيق لمعاني الآيات. التحلي بالإخلاص للدين الإسلامي وحسن الخلق. الجهر بالحق، والتواضع والصدق. أقسام التفسير
هناك العديد من الاعتبارات التي يتوقف عليها تقسيم التفسير والتي يترتب عليها اختلاف تلك الأقسام وكان لها الأثر في مراحل نشأة علم التفسير تلك الأقسام هي:
من حيث إمكانية التحصيل
يقوم ذلك القسم من التفسير على أربعة أقسام متفرعة منه ابن جرير الطبري عن طريق سفيان الثوري عن ابن عباس فيما يلي:
تفسير يعلمه العلماء. تفسير لا يعذر أحد بجهالته. تفسير مطابق لكلام العرب. تفسير لا يعلمه إلا الله. من حيث جهة استمداده
يقصد بوجهة الاستمداد أن تأتي من الطرق المعتادة والمنقولة عن القرآن الكريم، أو مصادر التشريع الأخرى مثل السنة أو ما ورد عن الصحابة الكرام، والتابعين، أو ما كان اجتهاداً ورأياً، أو عن طريق الفيض والإلهام وبذلك يكون التفسير هنا منقسم إلى أقسام ثلاثة وهي:
تفسير بالرواية، ويعرف بالتفسير بالمأثور.