حديث (ولا يأكل طعامك إلا تقي) من النصوص النبوية التي يشكل ظاهرها، ولا بد من النظر في معناه ومقصده الذي يرمي إليه، حديث رواه أبو داود وابن حبان وغيرهماعن أبي سعيد الخدري قال رسول الله ﷺ: «لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأ كل طعامك إلا تقي». وحسنه الألباني. تحرير محل البحث: أولا: ليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين، وأعطى المؤلفة المئات من الإبل، ولكن يقول شراح الحديث: يطعمه ولا يخالطه، فالمحذور هو المخالطة، لما تؤدي إليه من الألفة والتجانس، وانتقال الطباع، وليس مجرد البذل للإحسان، إو مطلق الإطعام، فهذا قد تواردت النصوص على الندب إليه، وطلبه من المسلم، لكل ذي كبد رطبة، من الإنسان وحتى الحيوان. حديث (ولا يأكل طعامك إلا تقي) ثانيا: موضع الإشكال: ظاهر الحديث قد أشكل على الشراح قديما حين عرضوه على الآية الكريمة، (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان]، والأسير يكون كافرا، فكيف يبذلون الطعام للأسير الكافر، وهو أشد من المسلم غير التقي؟ وقد أجابوا عن هذا الإشكال، فقالوا: بأن المقصود به طعام الدعوة لا طعام الحاجة، فالمحتاج يبذل له الطعام ولو كان غير تقي، فحملوا الحديث على طعام الدعوة، فلا تدعو غير تقي إلى طعامك.
لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي - منتديات برق
اقرأ أيضا: قبل أن يمر رمضان.. اعتكف ولو في بيتك إكرام الضيف العلماء بينوا أن معنى (لا يأكل طعامك إلا تقي) في الحديث الشريف، ليس المقصود بها الضيوف، فإنه على كل مسلم أن يكرم الضيف بما يليق بمقامه، ويدعوه إذا كان فاجرًا إلى الخير ينصح له، يدعوه إلى طاعة الله والاستقامة على دينه إن كان فاسقًا، يدعوه إلى الإسلام إن كان كافرًا. وقد جاء وفد ثقيف إلى النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم في المدينة وهم كفار فأكرمهم ودعاهم إلى الله حتى أسلموا، فالضيف له شأن آخر، أيضًا قد يدعى الإنسان إلى وليمة فيجتمع بأناس لا خير فيهم فلا يضره ذلك لكونه لم يقصد صحبتهم، وإنما جمعه معهم الطعام كما يجمعه معهم السوق والمساجد ونحو ذلك، وهم أهل فسق، أيضًا ليس معنى الحديث مقاطعة غير المسلمين بالكلية، فقد اشترى النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم من الكفار واشترى من اليهود بعض الحاجات، وقد دعاه اليهود فأكل طعامهم، وأحل الله لنا طعامهم، فهذه أمور ينبغي أن يعلمها المؤمن.
لكن إذا قصد المسلم بمخالطة أهل المعاصي ودعوتهم إلى طعامه ، أن يتألف قلوبهم ويستميلهم إليه ؛ لأجل دعوتهم ونصحهم ، فلا حرج في ذلك. _وكذلك الحال في الإحسان إلى أهل المعاصي بالمال والطعام والمسكن ؛ بقصد دفع حاجتهم ، فهذا لا حرج فيه أيضاً ، ويؤجر عليه الشخص ، بل إن المسلم يجوز له أن يحسن إلى غير المسلم ،
كما سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: (129664) ، وجواب السؤال رقم: (3854) ،
فإحسانه إلى أخيه المسلم ، ولو كان من أهل المعاصي من باب أولى. قال الخطابي رحمه الله – معلقاً على الحديث -:
" هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة ؛ وذلك أن الله سبحانه قال:
( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً) [الإنسان: 8] ،
ومعلوم أن أسراهم كانوا كفاراً غير مؤمنين ولا أتقياء. وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي ، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته ؛ فإن المطاعمة توقع الألفة والمودة في القلوب " انتهى من " معالم السنن " (4/115). وقال المناوي رحمه الله:
" ( ولا يأكل طعامك إلا تقي) لأن المطاعمة توجب الألفة ، وتؤدي إلى الخلطة ، بل هي أوثق عرى المداخلة ، ومخالطة غير التقي تخل بالدين ، وتوقع في الشبه والمحظورات ، فكأنه ينهى عن مخالطة الفجار ؛ إذ لا تخلو عن فساد: إما بمتابعة في فعل ، أو مسامحة في إغضاء عن منكر ، فإن سلم من ذلك ، ولا يكاد ، فلا تخطئه فتنة الغير به ، وليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان ؛ لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين ، وأعطى المؤلفة المئين بل يطعمه ولا يخالطه " انتهى من " فيض القدير " (6/404).
حديث لا يأكل طعامك الا تقي - إسألنا
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 محرم 1425 هـ - 9-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 45297
38893
0
369
السؤال
ما معنى لا يأكل طعامك إلا تقي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فروى أبو داود والترمذي وغيرهما من حديث أبي سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي. قال صاحب "عون المعبود": قوله "لا يأكل طعامك إلا تقي" أي متورع، قال الخطابي: إنما جاء هذا في طعام الدعوة دون طعام الحاجة، وذلك أن الله سبحانه قال: [ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً (الإنسان:8). ومعلوم أن أسراهم أي الصحابة عند نزول الآية كانوا كفارا غير مؤمنين ولا أتقياء، وإنما حذر عليه السلام من صحبة من ليس بتقي، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته، فإن المطاعم توقع الألفة والمودة في القلوب. اهـ. وفي "فيض القدير" للمناوي قال في معرض مشروعية الضيافة وأنها تشمل الغني والفقير والمسلم والكافر والبر والفاجر: وأما خبر: لا يأكل طعامك إلا تقي، فالمراد غير الضيافة مما هو أعلى في الإكرام من مؤاكلتك معه، وإتحافك إياه بالطرف واللطف. اهـ. والله أعلم.
قال الخطابي في حل هذا الإشكال بين ظاهر الحديث والآية: "هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة وذلك أنه تعالى قال: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان] ومعلوم أن أسراهم كانوا كفارا غير مؤمنين، وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته لأن المطاعم توقع الألفة والمودة في القلوب". انتهى الإشكال الثاني: من وجوه الإشكال الواردة على ظاهر الحديث، وفي زمن تغير الأحوال، وفشو الفسق، قد لا يتحقق هذا الوصف في كثير من الناس، لاسيما والشراح يفسرون التقي بالورع، والتمسك بهذا الظاهر يؤدي إلى الوحشة بين أفراد المجتمع، وتصنيفهم إلى تقي يدعى ويؤاكل، وغير تقي يستبعد عن المجالسة والمؤاكلة، وهم الأكثر، وهذا يؤدي للنفرة بين الناس، في دائرة الأقارب، فضلا عن النفرة بين المسلمين عموما، بينما الشريعة جاءت بما يؤلف القلوب، ويجمع الكلمة، ورغبت بإطماع العاصي بالتوبة، من خلال الإحسان إليه، والتلطف به؛ لأجل هذا وجه بعض الشراح ظاهر الحديث، وأولوه بما يتفق مع هذا المقصد. قال الطيبي: (ولا يأكل) نهي لغير التقي أن يأكل طعامه، والمراد نهيه عن أن يتعرض لما لا يأكل التقي طعامه من كسب الحرام، وتعاطي ما ينفر عنه التقي، فالمعنى لا تصاحب إلا مطيعا ولا تخالل إلا تقيا انتهى، والحاصل أن مقصود الحديث كما أشار إليه الطيبي النهي عن كسب الحرام وتعاطي ما ينفر منه المتقي.
ولا يأكل طعامك إلا تقي | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
ولا يعنــــي الحديـــث ،أنه لا يجـــوز للمسلــم أن يُطعــم غــير المــؤمن الصالـــح ، وإنـــما يقصــدالحديــث أنه ينبغــي له أن لا يخــالط إلا مؤمـــناً ، وأن لا يــأكل طعـــامه إلاتقـــي. فالمخالطـــة والمصـــاحبة والمصـــادقة شـــيء ، وأن يُطعــم بمنـــاسبة ما كافراً أو فــاسقاً شـــيء آخر. فهـــذا يجـــوز ، ولكـــن ينبغـــي ألا يكــون ذلك منهـــج حيـــاته. ذلك لأن المصــاحب الصالح كمثــل بائع المســـك ،إما أن يحذيـك أي يعطيك مجـــاناً ، وإما أن تشتري منه ، وإما أن تشــم منه رائحــة طيبـــة. ومثل جليـــس الســوء ، كمثل الحداد ، إما أن يحرق ثيــابك ،
وإما أنتشــم منه رائــحة كريهــة. المصاحبة والمخالطة والمؤاكلة المجردة التي لا يقصد من ورائها مصلحة شرعية ، أو لم تقتضها حاجة ؛ لما في مصاحبة أهل المعاصي والفسق ، من أثر على دين العبد وخلقه ، وكما يقال: الصاحب ساحب ، إما إلى خير أو إلى شر ،
وفي الحديث الذي رواه البخاري (5534) ، ومسلم (2628) قال عليه الصلاة والسلام:
( مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً ، وَنَافِخُ الْكِيرِ: إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً).
والله تعالى أعلم. --------
المرجع
الاسلام سؤال وجواب
د. خالد عبد العليم متولى. **************
التوقيع
ترتبط بمواعيد عمل معينة من الساعة الثامنة صباحا حتي الساعة الخامسة عصرا العنوان المملكة العربية السعودية _ جدة _ العزيزية _ البلدية الجوال 1010 664 12 966 + 11- شركة الامتياز للطاقة الشمسية بمدينة جدة تعتبر تلك الشركة هي اكبر شركات انتاج الطاقة الشمسية في مدينة جدة. العنوان المملكة العربية السعودية _ جدة _ سوق غراب شارع البلدية الجوال4802 020 56 966 +
Imlebanon | فياض: الطاقة المتجددة هي المعلم الرئيسي لبناء قطاع مزدهر
00 ريال الشحن يشحن من خارج السعودية
عمليات البحث ذات الصلة
58. 79 ريال الشحن
احصل عليه الخميس, 21 أكتوبر - الجمعة, 22 أكتوبر 12. 00 ريال الشحن
احصل عليه الاثنين, 25 أكتوبر - الخميس, 28 أكتوبر شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
احصل عليه الثلاثاء, 2 نوفمبر - السبت, 6 نوفمبر 10. 00 ريال الشحن يشحن من خارج السعودية
احصل عليه الأربعاء, 27 أكتوبر - الخميس, 4 نوفمبر 7. اسعار مكيفات على الطاقة الشمسية في السعودية 2022. 00 ريال الشحن يشحن من خارج السعودية
احصل عليه الأربعاء, 10 نوفمبر - الأحد, 14 نوفمبر شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
46. 90 ريال الشحن
48. 92 ريال الشحن
احصل عليه الخميس, 21 أكتوبر - الجمعة, 22 أكتوبر شحن مجاني تبقى 4 فقط - اطلبه الآن. احصل عليه الخميس, 28 أكتوبر - السبت, 6 نوفمبر 30. 00 ريال الشحن تبقى 3 فقط - اطلبه الآن. يشحن من خارج السعودية
احصل عليه الأربعاء, 27 أكتوبر - الأحد, 31 أكتوبر شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
احصل عليه الخميس, 28 أكتوبر - الأحد, 31 أكتوبر 19. 90 ريال الشحن يشحن من خارج السعودية
احصل عليه الخميس, 28 أكتوبر - الثلاثاء, 2 نوفمبر شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
احصل عليه الجمعة, 22 أكتوبر - الثلاثاء, 2 نوفمبر 12.
أفضل 11 من شركات الطاقة الشمسية في السعودية
كذلك يساعد الأفراد والشركات التي تتبنى استخدامها في الحد من مصروفاتهم على المدى الطويل. لا سيما في ذلك مصروفات الفواتير الكهربائية، وأيضا تؤدي لزيادة قيمة عقاراتهم الخاصة ف المستقبل. اقرأ أيضا: مسلسل لعبة الحبار الكوري ينطلق بالنسخة الإماراتية في دبي 2021
- خريجة لغة عربية من جامعة دمشق
- خريجة إعلام من جامعة دمشق
- خبرة في كتابة الأخبار والمقالات بأنواعها في المواقع الإلكترونية
- مدققة لغوية
- خبرة في مجال ال seo
اسعار مكيفات على الطاقة الشمسية في السعودية 2022
وأضاف ماركو غارسيا أن المشروع أصبح رائدًا في المملكة، ويُعدّ مثالًا ناجحًا على مشروع تتبّع الطاقة الشمسية بأداء ممتاز. استثمار واعد اعتمادًا على شركاء سعوديين ستوفر محطة سدير للطاقة الشمسية عند إنجازها الكهرباء النظيفة لتلبية احتياجات 185 ألف منزل، وتقليل انبعاثات الكربون في المملكة بنحو 2. 9 طن سنويًا، حسب شركة نيكستراكر. تجدر الإشارة إلى أن صندوق الاستثمارات العامة السعودي طوّر مشروع سدير للطاقة الشمسية الكهروضوئية من خلال شركة "بديل" المملوكة بالكامل للصندوق، بالتعاون مع أرامكو السعودية وشركة أكوا باور. IMLebanon | فياض: الطاقة المتجددة هي المعلم الرئيسي لبناء قطاع مزدهر. وأفادت نيكستراكر بأن الشركاء في التحالف عهدوا بعقد الهندسة والمشتريات والبناء إلى ذراع الطاقة المتجددة لعملاق البناء العالمي لارسن آند توبرو (إل آند تي). وقال ماركو غارسيا، إن استخدام المصنّعين المحليين لاحتياجات إنتاج الصلب في مشروع محطة سدير سيكون له تأثير اقتصادي كبير. علاوة على ذلك، تتعاون نيكستراكر مع شركاء محليين سعوديين في تصنيع الصلب لتركيب مشروعات الطاقة الشمسية المحلية، وكذلك في تصدير الصلب لدعم تطوير مشروعات الطاقة الشمسية في جميع أنحاء العالم. وأكد غارسيا أن هذا المشروع أوجد العديد من فرص العمل في المملكة، إلى جانب استخدام أنابيب فولاذية سعودية الصنع، وأجهزة تتبّع الطاقة الشمسية، صنعها شركاء التحالف في المملكة.
قروض الطاقة الشمسية تشبه قروض تحسين المساكن. تساعدك هذه القروض الشخصية في تمويل تركيب الألواح الشمسية لمنزلك، وهي لا تتطلب ضمانات. بدلاً من دفع المصاريف بالكامل مقدمًا، يمكنك توزيع مدفوعاتك على أقساط. إذا تمت الموافقة على قرض شخصي، فستتلقى مبلغًا مقطوعًا من المال (عادةً عن طريق إيداع مباشر). واحدة من أفضل ميزات القروض الشخصية هي أنه يمكنك الحصول على أموالك بسرعة – حتى أن بعض المقرضين يقدمون تمويلًا في نفس اليوم. ستسدد دفعات شهرية بمعدل فائدة ثابت، وسيكون لديك عمومًا فترة سداد تتراوح بين عامين وسبع سنوات. هل يستحق الأمر الحصول على الألواح الشمسية؟
تركيب الألواح الشمسية مكلف. يمكن أن يكلف النظام السكني الذي يبلغ متوسطه خمسة كيلووات ما بين 15000 ريال و 25000 ريال قبل الحوافز الضريبية والائتمانات، وفقًا لمركز الطاقة المستدامة. ويستغرق الأمر ما بين ست إلى تسع سنوات في المتوسط لتعويض تلك التكاليف. لتحديد ما إذا كانت تكلفة تركيب الألواح الشمسية تستحق ذلك، اسأل نفسك بعض الأسئلة:
ما هي كمية الكهرباء التي تستهلكها حاليا وكم تكلفتها؟
ما مقدار ضوء الشمس الذي يحصل عليه منزلك؟ (قد تستفيد المنازل في المدن التي تتعرض لأشعة الشمس على مدار العام، من الألواح الشمسية أكثر من المنازل في المناخات الممطرة).
وقال: "شرفني فكلفني فخامة رئيس الجمهورية العماد ميشال عون أن أمثله في هذا اللقاء الجامع في بلدة من بلدات وطننا الجميل لبنان بلدة غلبون العزيزة، ولقاؤنا اليوم والذي يندرج تحت عنوان إنمائي، يأتي في مرحلة حرجة يعيشها لبنان خصوصا أننا نفتقر في هذه المرحلة الى ما نحتاجه من طاقة كهربائية في ظل الصعوبات التي أنهكت القطاع فتوقفنا عن توفير أبسط الخدمات للمواطنين". وتابع فياض: "في الواقع، ليس هناك شك بأن تنمية الطاقة المستدامة قد خلقت وظائف جديدة وستستمر في خلق فرص عمل واعدة لتساهم في التنمية الإقتصادية من خلال الاتاحة للوصول إلى طاقة موثوقة وميسورة التكلفة لملايين الأشخاص حول العالم، ومن ضمنه لبنان". كما أوضح انه "خلال السنوات العشر الماضية، زاد السوق اللامركزي للطاقة الشمسية لإنتاج الكهرباء من بضعة كيلوواط من المشاريع إلى أكثر من 100 ميغاواط اليوم، ويشهد زيادات سنوية بأكثر من 170 في المئة من سنة إلى أخرى. كما يغطي سوق سخانات المياه بالطاقة الشمسية اليوم حوالي 800 ألف متر مربع من المشاريع، مما يجعل لبنان من بين الدول العشر الأولى في العالم من حيث الزيادة السنوية في السوق وفقا لتقارير وكالة الطاقة الدولية.