دعاء سورة الواقعة مجرب
توجد باقة من الأدعية الجميلة التي من شأنها ان تبعث في النفس السكينة والطمأنينة في سورة الواقعة، ومن هذه الأدعية:
اللهم يسر لي رزقي حلالًا طيبًا، واجمع بيني وبينه من حلالك، واجعله من نصيبي في الحلال يا ذا الجلال والإكرام. كما في هذه الساعة يا الله أنت يا كافي يا كفيل يا وكيل أغثني بلطفك الخفي الكريم يا رحيم، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك. كذلك يا رب بفضلك عن من سواك يا الله يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة يا رب العالمين. دعاء ختم سورة الواقعة
ولمن يرغب في معرفة دعاء ختم سورة الواقعة، فإننا سوف نضعه بين أيديكم الآن:
بسم الله الذي اخترق الحجب بنوره، وذلت الرقاب لعظمته ودكت الجبال لهيبته وسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته. هو الله الذي لا إله إلا هو رب العرش العظيم، اللهم إني أسألك باسمك المرتفع الذي تعطيه من شئت من أوليائك وألهمته الأصفياء من أحبابك. كما أسألك اللهم أن تأتي برزق من عندك تغني بها فقري وتجبر به كسري. كذلك اللهم لا تجعل هذا آخر عهدنا بالقرآن وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار بفضلك يا كريم. اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد.
ختم سورة الواقعة مكررة
كيفية ختم سورة الواقعة…
سورة الواقعة هي واحدةٌ من السّور القرآنيّة التي تَحمل في طيّاتها إعجازاً كبيراً وفضائل جليلة عديدة، وقد وردت الكَثير من فضائلها في الأحاديث النبويّة الشريفة.
دعاء سورة الواقعة مجرب ومعروف من قبل مجموعة كبيرة من الأشخاص، فمن المعروف أن سورة الواقعة من أجل السور وأفضلها في القرآن الكريم، كما أنها تحتوي على عدد كبير من الأدعية التي يمكن أن يعتمدها الفرد ويدعوا بها بشكل يومي، وفي المقال سوف نطلعكم على مزيد من أسرار السورة. دعاء سورة الواقعة للرزق والغنى
يعتبر هذا الدعاء من الأدعية التي تجلب الرزق والغنى لصاحبها، هذا إلى جانب الثواب الجزيل من الله بإذن الله تعالى، ومن هذا الدعاء:
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم إني أسألك يا الله يا الله يا الله، يا واحد يا أحد يا وتر يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام. يا غني يا مغني يا باسط يا ملك ذي لطف خفي، يا ذي نور الله الذي له العظمة والكبرياء. الحمد لله رب العالمين، اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد واله، كما أسألك يا رب أن تيسر أمر رزقي واعصمني من طلبه ومن كثرة الهم به. ومن الذل للخلق بسببه ومن التفكير والتدبر في تحصيله. كذلك أجعل لي سببًا لإقامة العبودية ومشاهدة أحكام الربوبية وتول أمري بيدك ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا لأحد من سواك. واهدني صراطك المستقيم، صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور.
ختم سورة الواقعة ماهر المعيقلي
(( من حكم أمامنا علي بن أبي طالب عليه السلام))
14-09-08, 05:55 PM
# 5
miss ward
كاتب متميز
و امتني ممات محمد وآل محمد يسلموو خيوه على المعلومه:يا عيني ع
وجزاك الله الف خير
__________________ {... ربيّ لآ اعلَمْ مَا تحمِلهٌ الايّامٌ لي ِ... لَكنْ.!! (ثِقتيّ) بِانكَ معّي تكفَينيْ ~!
[دعاء يقرأ بعد كل مره تقرأ فيها السورة]
يا مسبب الأسباب ويا مفتح الأبواب افتح لنا الأبواب ويسر علينا الحساب وسهل علينا الصعاب (وسهل علينا العقاب) اللهم إن كان رزقي ورزق عيالي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه، وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وان كان يسيرا فكثره وإن كان كثيرا فخلده وإن كان مخلدا فطيبه وإن كان طيبا فبارك لي منه وأرسله على أيدي خيار خلقك وإن لم يكن يارب فكونه بكينونيتك ووحدانيتك، انك على كل شئ قدير وإن كان على أيدي شرار خلقك فأتركه وانقله إلى حيث أكون ، ولا تنقلني إليه حيث يكون برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.
ختم سورة الواقعة ميثم التمار
صلاة أنت لها أهل وهو لها أهل يا رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. وكذلك اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبك أفضل الخلق محمد صلاة تغننا بها من فضلك. وترزقنا بها خير الرزق وأنفعه وأوسعه. أميرة شعبان، مترجمة فورية، أعشق الكتابة وأجد فيها شغفي، لدي طفلتان(لمى وتيا)، وأتمنى أن أكون لهما سوبر ماما.
وفي سياق ترغيبهم وترهيبهم ذكر تعالى أنه هو الذي جعل لهم الأنعام لركوبهم وأكلهم، إلى غير هذا مما ذكره من نعمه عليهم، ثم أمرهم أن يسيروا في الأرض لينظروا عاقبة الذين كفروا من قبلهم، وقد اغترّوا بقوّتهم فاستهزأوا برسلهم وفرحوا بما عندهم من العلم، فلمّا أخذهم الله بعذابه قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنّا به مشركين: فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ (٨٥).
وسبحان الله من يؤذي الناس بلسانه غيبة ونميمة إلى غير ذلك ينقص إسلامه الواجب بما يستحق به العقوبة وهو في الوقت نفسه أهدى لمن يؤذي بلسانه حسناته وثوابه، فالأذى القولي أو الفعلي خطورته عظيمة جدًا وضررًا كبيرًا جدًا على الإنسان ولذلك يجب على المسلم الناصح لنفسه أن يحذر أشد الحذر أن يؤذي إخوانه المسلمين وهذا يبين لنا جمال هذا الدين الذي هدانا الله له وأكرمنا به وأن المسلم الصادق دينه يردعه ويمنعه ويحجزه عن الوقوع في الموبقات فالإسلام الواجب لا يكمل إلا بالبعد عن أذى الناس قولًا وفعلًا وهذا المعنى والتحذير من هذا الأمر جاء في أحاديث كثيرة جدًا في التأكيد عن البعد عن أذى الناس. حديث اغتنم خمسا قبل خمس كامل. بل هناك ضمانة عظيمة والضامن فيها رسول الله -ﷺ- والمضمون دخول الجنة ودخول الضمان ستٌ. قال رسول الله -ﷺ- اضمنوا لي ستًا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: "اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم. " من أتى بهذه الست ضمن له النبي -ﷺ- دخول الجنة، هذه الأمور الست ضمن النبي -ﷺ- لمن ضمنها من نفسه ضمن له دخول الجنة وكنت قديمًا كتبت أوراق حول هذا الحديث وبينت المعاني التي حولها ومن المفيد نقل مثل هذه المعاني ونشرها تعاونًا على البر والتقوى.
حديث اغتنم خمسا قبل خمس
ويمكن أن يعمل المرء في حياته من الصالحات ما يمتد أثره وثوابه حتى بعد موت صاحبه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ماتَ الرجلُ انقطعَ عملُهُ إلَّا من ثلاثٍ: صدقة جارية، أو علم يُنتفعُ بِه، أو ولد صالح يدعو لَهُ». وعلى المسلم أن يكون حريصا دائما على طلب العون من الله تعالى حتى يستطيع اغتنام حياته قبل موته؛ فيستعين بالله تعالى ويدعوه ويناجيه حتى يصلح له دينه ودنياه، كما كان يدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه قائلا: «اللهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرّ». إخلاء مسؤولية: المحتوى في قسم الآراء والمساهمات لا يعبر عن وجهة نظر الموقع وإنما يمثل وجهة نظر صاحبه فقط، ولا يتحمل الموقع أي مسؤولية تجاه نشره.
لفظ الحديث في حديث مسلم " أي المسلمين أفضل " لهذا جاء الجواب" من سلم المسلمون من لسانه ويده " والحديث في هذه الرواية (رواية البخاري) " أي الإسلام أفضل " فيه محذوف مقدَّر دلت عليه الرواية الأخرى وهو أي ذوي الإسلام أو أي أهل الإسلام أفضل فجاء الجواب من سلم المسلمون من لسانه ويده وقول الصحابة في هذا السؤال هذا فيه دليل على تفاضل أهل الإسلام وأنهم في الإسلام ليسوا على مرتبة واحدة بل هم درجات بعضهم أفضل من بعض وتفاضلهم في الإسلام بحسب حالهم وحظهم من خصال الإسلام وخلاله. ف إذن المسلمون متفاوتون في إسلامهم يقول سبحانه وتعالى " ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ. " فهم ليسوا على مرتبة واحدة، لم يذكر-ﷺ- مباني الإسلام مع أنها أفضل الإسلام ومبانيه الخمسة التي عليها يبنى ولا شك أن ما بُني عليها الإسلام أفضل من الأمور الأخرى التي يكمل بها صرح الدين وبنائه وعدم ذكر النبي -ﷺ- من مباني الإسلام هنا وقوله من سلم المسلمون من لسانه ويده.