واس- مكة المكرمة: قدّم أمير منطقة مكة المكرمة مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز، تعازيه إلى أبناء وذوي الشاعر رشيد الزلامي، الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى بعد معاناة مع المرض، سائلاً الله تعالى أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته. من جهتهم، عبّر أبناء الفقيد عن شكرهم لأمير المنطقة على تعازيه ومواساته لهم، سائلين الله تعالى ألا يريه أي مكروه.
مشعل بن عبد الله يعزي أبناء الشاعر رشيد الزلامي
س/ أبو جميل كيف كانت تجربتك في برنامج ( شاعر المعنى) ؟
طلبوني الإخوان القائمين على شاعر المعنى والذين تبنوا مسابقة شاعر المعنى بأن أكون من ضمن اللجنة وأصبحت كذلك على مدى ثلاث مواسم تقريبا والحمد لله كنا متفاهمين وكانت تجربة ناجحة بالنسبة لقناة الساحة التي هي صاحبة الشأن في شاعر المعنى والحقيقة بأنها أنتجت وأثمرت بوجود شعراء لم يكونوا معروفين إلا عقب دخولهم في شاعر المعنى فأصبحوا بارزين ومعروفين أمام الجمهور وهذا من ثمرات البرنامج. س/ جمهورك يسأل هل سنرى رشيد الزلامي في شاعر المعنى الموسم القادم ؟
لا أنا إعتذرت من شاعر المعنى مثل ما اعتذرت من المحاوره والدنيا بخير على ما قيل وإن شاء الله في البقيه البركة. مشعل بن عبد الله يعزي أبناء الشاعر رشيد الزلامي. س/ هل هنالك أسباب للإعتذار عن شاعر المعنى؟
لا يوجد أسباب أبدا ولكن هذه رغبتي بأني إعتذرت عن اللجنة وإعتذرت عن المحاوره ومن الممكن أتبعها شعر النظم. س/ أبو جميل هناك مجموعة شعراء سنسردهم عليك ونريد منك الحديث عنهم ؟
ـ سلطان الهاجري ( أبو وسام) / سلطان بن وسام الهاجري هو غني عن التعريف. ـ سعد بن جدلان / سعد بن جدلان شاعر نظم من الدرجة الأولى وله في المحاوره يد ولكن أرى أنه يبدع في النظم أكثر من المحاوره.
قصيدة الشاعر: رشيد الزلامي
استغرب الشاعر تركي بن رشيد الزلامي الهجوم الكاسح على الشاعر مدغم أبوشيبة، خلال الساعات الماضية، بعد قصيدة الأخير التي أثارت جدلاً واسعاً على مواقع التواصل الاجتماعي، واتُّهم على ضوئها بالتطاول على الدين. وقال الشاعر مدغم أبوشيبة في الأبيات التي أثارت جدلاً: تكاسلت عن مكة وسافرت للدمام ومن ظن فالله ما يختلف ظنه أنا كل عام أروح عمرة لابن وسام نشدت الشيوخ وقالوا تدخل الجنة وانقسم المغردون تحت وسم #مدغم_ابو_شيبه_يتطاول_على_الدين بين من يرى أن الأبيات لا تحمل تطاولاً على الدين، وعادية جداً، وبين من يراها تطاولاً صريحاً على الدين. قصيدة الشاعر: رشيد الزلامي. من جانبه، علّق الشاعر تركي الزلامي لـ"سبق" بقوله: "أستغرب هذا الهجوم على الشاعر الكبير مدغم أبوشيبة، وقد نعذر أغلب الجمهور بحكم العاطفة الدينية ويشكرون عليها، لكن أن يكون من بين المهاجمين نقّاد شعر وبعض الشعراء وأيضاً إعلاميون! هذا الذي لم نتوقعه". وأضاف: الأبيات جميلة جداً ومغلفة تغليفاً شعرياً رائعاً يرمي إلى عدة معانٍ كلها جائزة وممتعة في معانيها؛ منها مثلاً: يمكن يقصد الشاعر عمرة بالنيابة، وهذا جائز وفيه أجر، وأيضاً فيه معنى لغوي أن عمرة يقصد بها زيارة، وهذا يثاب عليه والمعنى الحقيقي في بطن الشاعر".
س/ حدثنا عن الشاعر / عبدالله بن شايق رحمة الله عليه؟
عبدالله بن شايق شاعر ولا فيه شك ولا في شاعريته شك وتفتقده الساحة الشعرية وتفتقده قبيلته ويعوضهم الله خير ونحن كزملاء له فقدناه ولكن الحمد لله على قضاءه وقدره وماله منا إلا أن نقول رحمه الله وختم له بالجنة ، والبركة إن شاء الله في شايق وأخوانه إذا له أخوان وفي بقية شعراء قحطان. س/ هنالك أناس يتحدثون لم نسمع رشيد الزلامي يرثي عبدالله بن شايق؟
أنا شاعر لا أرثي أحد بقصائد ولم أستخدم الرثاء بقصائدي حتى والدي رحمه الله عند وفاته دعيت له بالرحمه لأن الرثاء لا يرد ما مضى. س/ يقول بعض جماهير الساحة بأن نصف ساحة المحاوره انهدمت بموت فيصل الرياحي والنصف الآخر بموت عبدلله بن شايق. هل ترى هذا الكلام صحيح؟
أنا لا قول هذا الكلام أنا أقول فيصل الرياحي تفتقده ساحة الشعر ويفتقدونه زملائه وقبيلته كرجل وكشاعر وعبدالله بن شايق كذلك ولكن هل تعلم بأنه سبقهم مطلق الثبيتي وصياف الحربي والجبرتي وكم من شعراء كثر ، وقضية بأنه إنهدم أو إنبنا فهذا الكلام أنا لا أؤيده ولا أنصح بأنه يقال ولكن فقدناهم ولا فيه شك زملاء وشعراء أثروا الساحه وتخرجوا على أيديهم شعراء ناشئين على كل حال ، فهم قدوه للشعراء الذين بعدهم ولكن الحمد لله.
{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا
نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ}الصف 8
الإطفاء هو الإخماد ، يستعملان في النار ، ويستعملان
فيما يجري مجراها من الضياء والظهور. ويفترق الإطفاء والإخماد من وجه ؛ وهو أن الإطفاء
يستعمل في القليل والكثير ، والإخماد إنما يستعمل في الكثير دون القليل ؛ فيقال: أطفأت
السراج ؛ ولا يقال أخمدت السراج. وفي " نُورَ اللَّهِ " هنا خمسة أقاويل: أحدها: أنه القرآن ؛ يريدون إبطاله وتكذيبه بالقول ؛ قاله ابن عباس وابن زيد. والثاني: إنه الإسلام ؛ يريدون دفعه بالكلام ؛ قاله السدي. يـريـدون أن يطفئـوا نـور الله. لمسات بيانية وإعجاز غيبي – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. الثالث: أنه محمد صلى الله عليه
وسلم ؛ يريدون هلاكه بالأراجيف ؛ قاله الضحاك. الرابع: حجج الله ودلائله ؛ يريدون
إبطالها بإنكارهم وتكذيبهم ؛ قال ابن بحر. الخامس: أنه مثل مضروب ؛ أي من أراد إطفاء
نور الشمس بفيه فوجده مستحيلا ممتنعا فكذلك من أراد إبطال الحق ؛ حكاه ابن عيسى. وسبب
نزول هذه الآية ما حكاه عطاء عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم أبطأ عليه
الوحي أربعين يوما ؛ فقال كعب بن الأشرف: يا معشر اليهود ، أبشروا! فقد أطفأ الله
نور محمد فيما كان ينزل عليه ، وما كان ليتم أمره ؛ فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم
؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية واتصل الوحي بعدها.
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ – وكالة عجلون الإخبارية
الشيخ: وهذا في آخر الزمان حين تجيء أشراط الساعة، ويقبض الله أرواح المؤمنين والمؤمنات، ويبقى الأشرار يرجعون إلى دين آبائهم، نسأل الله العافية. س: في سند "المسند"..... عن عدي بن حاتم، سمعه يقول: دخلت على رسول الله ﷺ. الضَّمير في "سمعه" يعود إلى مَن؟
ج: اقرأ الذي قبل هذا. الطالب: عن أبي حُذيفة، عن عدي بن حاتم، سمعه يقول: دخلتُ على رسول الله ﷺ. يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم. الشيخ: أبو حذيفة راوي الحديث، نعم. س: الأمر الثالث وقع؟
ج: سوف يقع. س: في عهد المهدي؟
ج: في عهده، أو بعده..............
س: فيمَن استدلّ بالحديث الضَّعيف هذا بجواز سفر المرأة بدون محرمٍ؟
ج: لا، المقصود ليست بجوار أحدٍ؛ لأنَّ الطريق آمنٌ، ما يحتاج إلى جوار أحدٍ، والمحرم لا بدَّ منه، أخبر به النبيُّ ﷺ: لا تُسافر المرأةُ إلا مع ذي محرم يعني: الطرق آمنة، ما يحتاج إلى جوار أحدٍ.
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
وأيضاً يشهد لذلك الحرص على توطين العقول العربية والإسلامية الذكية في دول الغرب، والذي يسمى "سرقة العقول". كما تشهد لذلك إبداعات المجاهدين الأبطال في ساحات الوغى كمحمد الزواري التونسي رحمه الله. إن هذه المحاولات المتكررة والمستمرة هي محاولات خائبة وفاشلة، "والله متمّ نوره ولو كره الكافرون". وهي محاولات يقومون بها "بأفواههم"، وتشمل أقوالا باطلة وكذبات مفضوحة ومؤامرات ومكائد لا تنفع، رغم أنها تملأ فضاء الإعلام وقاعات الفنادق بالخطابات والنقاشات وصفحات الجرائد بالمقالات والتحليلات، فهي في الحقيقة كمحاولة إطفاء الشمس بنفخة! ولذلك، فبرغم كل النظريات والفرضيات الألسنية والتأويلية والـ"ما بعد حداثية"، لم يتوقف مد الإسلام وسريان نوره في العالم، فالمسلمون يقبلون على تعلم الدين بعيدا عن كل هذه المناهج الدخيلة والمحرفة للدين، وأيضاً يتزايد إقبال شعوب الأرض على الدخول في الإسلام برغم كل محاولات الأعداء إطفاء نور الله بأفواههم. كما أن العدوان البربري على المسلمين في أقطار الأرض لم يزد المسلمين إلا تمسكا بالإسلام أكثر، وأصبح شعارهم "ما لنا غيرك يا الله". يريدون ان يطفئوا نور الله. وكشفت هذه الجرائم الأعداء الحاقدين. وصدق الإمام الشافعي حين قال: جزى الله الشدائد كل خيرٍ وإن كانت تغصصني بريقي وما شكري لها إلا لأني عرفت بها عدوي من صديقي فهذه الشدائد كشفت أعداء الداخل والخارج، ممن كانوا يرفعون شعارات الوحدة الإسلامية والمقاومة والممانعة، أو يرفعون شعارات الجهاد وتحكيم الشريعة، أو شعارات الحرية والديمقراطية والتعددية، أو شعارات العولمة والشرعية الدولية.
يـريـدون أن يطفئـوا نـور الله. لمسات بيانية وإعجاز غيبي – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ [ التوبة: 32]
سورة: التوبة - At-Taubah
- الجزء: ( 10)
-
الصفحة: ( 192) ﴿ They (the disbelievers, the Jews and the Christians) want to extinguish Allah's Light (with which Muhammad SAW has been sent - Islamic Monotheism) with their mouths, but Allah will not allow except that His Light should be perfected even though the Kafirun (disbelievers) hate (it). ﴾
يريد الكفار بتكذيبهم أن يبطلوا دين الإسلام، ويبطلوا حجج الله وبراهينه على توحيده الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، ويأبى الله إلا أن يتم دينه ويظهره، ويعلي كلمته، ولو كره ذلك الجاحدون. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة التوبة At-Taubah الآية رقم 32, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
ثالثهم: الأعداء الخارجيون وهم الأعداء من النصارى في أروبا و أمريكا، والمتعصبون من الوثنين في الهند و غيرها من الأمم الوثنية، ونجن نسمع المذابح التي تجري على في أنحاء الهند وفي الفليبين وفي إيريتيا. رابعهم: علماء السوء الذين باعوا دينهم بدين غيرهم، وكتموا الحق وغشوا شعوبهم جريا وراء الحطام، فضيعوا الدين و لم يدركوا الدنيا، وهذه الأصناف تبذل جهودها لإطفاء ما بقي من نور الإسلام، وليس الإسلام بملوم؛ لأنه قد اسعد من تمسك به وخلف كنوزا عظيمة من الآثار و العلم و المعرفة التي لا يجحدها إلا من يجحد الشمس المشرقة في يوم الصحو ومضى حميدا. تلك آثارنا تدل علينا.. فانظروا بعدنا إلى الآثار
سبيل الرشاد في هدي خير العباد(2/331-332)
وقال والمسلمون في هذا الزمان هم أكبر مانع لغيرهم من الدخول في الإسلام، لعدم تمسكهم بالإسلام، وانحرافهم عن جادتهم، وبعدهم عن أخلاقه..
سبيل الرشاد في هدي خير العباد (1/236)
__________________
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله... اية يريدون ان يطفئوا نور الله. وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
صورة ذات معالم واضحة وحدود مرسومة ، تترسمها
الأجيال لا نظرية في بطون الكتب ، ولكن حقيقة في عالم الواقع سطعت شمسها على العالم,
وأتم الله نوره فأكمل للمسلمين دينهم وأتم عليهم نعمته ورضي لهم الإسلام ديناً يحبونه
، ويجاهدون في سبيله ، ويرضى أحدهم أن يلقى في النار ولا يعود إلى الكفر, فتمت حقيقة
الدين في القلوب وفي الأرض سواء.