تعرف الرياضة بأنها مجهود جسمي وبدني، أو عقلي يمارسه الأفراد، ويلتزمون به، وذلك للمحافظة على لياقتهم البدنية، أو العقلية، وتوجد أنواع كثيرة من التمارين الرياضية التي من الممكن ممارستها والانتظام بها كأحد العادات الصحية، مثل: رياضة المشي، أو ركوب الخيل، أو السباحة، أو ألعاب القوى، ولهذه الرياضات العديد من الفوائد على جسم الإنسان وعقله، وفي هذا المقال سنعرفكم على فوائد الرياضة للجسم والعقل. فوائد الرياضة للعقل تساعد ممارسة الرياضة وخصوصاً المشي المنتظم في تقوية الذاكرة وزيادة التركيز، حيث تفيد في تنشيط الدورة الدموية وتزويد الخلايا بالأوكسجين الذي يساهم بتحسين القدرات العقلية. من فوائد الرياضة للعقل أنها تعمل على تهدئة الأعصاب واسترخائها، والتخلص من التوتر والقلق. ما هي فوائد الرياضة للجسم والعقل - مجلة هي. تقي الإنسان من الإصابة بفقدان الذاكرة وتمنع تدمير خلايا المخ ومرض الزهايمر، وذلك من خلال تنشيط الدماغ والذاكرة. تساعد ممارسة الرياضة بتقوية الثقة بالنفس من خلال المواجهة والمنافسة الشريفة. تزيد من الذكاء وقدرات التعلم والاستيعاب والتحصيل عند الطلبة. تعمل الرياضة على دعم قدرة الشخص على التحمل والصبر لتحقيق الفوز والنجاح المنشود.
- فوائد الرياضة للعقل - فيديو - موضوع
- ما هي فوائد الرياضة للجسم والعقل - مجلة هي
- فوائد لعبة تنس الطاولة.. تحسين القدرة الذهنية ورد الفعل →
- تفسير: (وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون)
- وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون - منتدى الخليج
- الباحث القرآني
فوائد الرياضة للعقل - فيديو - موضوع
يتم تعريف الرياضة على أنها مجهود بدني وجسمي ، أو عقلي يمارسه الأشخاص ، ويلتزمون به ، وأيضاً من أجل المحافظة على لياقتهم العقلية ، والبدنية ، وهناك أنواع عديدة من التمارين الرياضية التي بالإمكان ممارستها والانتظام عليها كأحد العادات الصحية كركوب الخيل ، والمشي ، وألعاب القوى ، والسباحة ، ولتلك الرياضات الكثير من الفوائد على جسم الشخص وعقله ، واليوم سوف نسلط الضوء أكثر على فوائد الرياضة للعقل ، وفوائد الرياضة للجسم ، وفوائد أخرى للرياضة ، فتابعوا معنا. فوائد الرياضة للعقل:
إن الرياضة تنشط العقل ، كما أنها تعزز ذكاء الإنسان ، وبالخصوص الذكاء الاجتماعي. فوائد الرياضة للعقل - فيديو - موضوع. إن الرياضة تعزز قوة الملاحظة عند الإنسان ، كما أنها تحسن سرعة البديهة ، وتعطيه القدرة على التركيز ، وتحد من نسبة الشتت الذهني لديه. إن الرياضة تزيد من قوة الذاكرة ، ونشاطها ، وذلك لأنها تؤثر بصورة إيجابية على نشاط الدماغ. إن الرياضة تزيد التحصيل الأكاديمي عند التلاميذ ، وتحد من مللهم من المناهج الدراسية الروتينية. إن الرياضة تزيد إنتاجية الموظفين ، وتزيد من قدرتهم على الاستمرارية بالعمل ، وتساعدهم في كسر الروتين الذي يؤدي لإحساسهم بالملل. إن الرياضة تزيد من النمو الذهني والاجتماعي عند الناس ، كما أنها تعزز علاقتهم مع بيئتهم المحيطة.
تزيد من الذكاء وقدرات التعلم والاستيعاب والتحصيل عند الطلبة. تعمل الرياضة على دعم قدرة الشخص على التحمل والصبر لتحقيق الفوز والنجاح المنشود. يزيد من قوة الملاحظة والدقة وسرعة البديهة والنظام عند الإنسان. فوائد لعبة تنس الطاولة.. تحسين القدرة الذهنية ورد الفعل →. تساعد في التقليل من خطر الوقوع بالإدمان والتدخين والمشروبات الكحولية. تفيد في تحسين المزاجية وتساعد على النوم المريح وتقلل من الأرق والكآبة والتشتت. إقرأ أيضا فوائد رياضة كرة القدم – الرياضة الأكثر شعبية في العالم
ما هي فوائد الرياضة للجسم والعقل - مجلة هي
5-الرياضة تساعدنا على الحفاظ على وزن صحي
توصي مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) بممارسة الرياضة " دراسة موثوقة " كوسيلة صحية للحفاظ على الوزن. الرياضة الفردية ، مثل الجري وركوب الدراجات ورفع الأثقال ، كلها طرق فعالة بشكل خاص لحرق السعرات الحرارية و / أو بناء العضلات. إن البقاء ضمن نطاق الوزن الموصى به عالمياً يقلل من احتمال الإصابة بمرض السكري وارتفاع الكوليسترول في الدم وارتفاع ضغط الدم. 6-الرياضة تعزز ثقتنا بأنفسنا
التمرينات المنتظمة التي تأتي مع ممارسة الرياضة يمكن أن تعزز ثقتنا بأنفسنا ويحسن من ثقتنا بأنفسنا. مع زيادة القوة والمهارات والقدرة على التحمل من خلال ممارسة الرياضة ، ستتحسن صورتنا الذاتية أيضًا. بفضل الحيوية المتجددة والطاقة التي تأتي من النشاط البدني ، سنكون أكثر عرضة للنجاح في مهام خارج الملعب وأيضًا. 7-ممارسة الرياضة مرتبطة بالصفات القيادية
الرياضات الجماعية مثل كرة القدم والبيسبول وكرة السلة هي أرض خصبة لتعلم صفات القيادة. تشير الدراسات " الموثوقة " في المدارس الثانوية إلى وجود علاقة بين المشاركة الرياضية والصفات القيادية. نظرًا لتوفر فرص التدريب أو التعلم أو الفوز أو الخسارة معًا ، يميل الأشخاص المشاركون في الرياضة بشكل طبيعي إلى تبني "عقلية الفريق" في مكان العمل وفي المواقف الاجتماعية.
• تحفيز افراز هرمونات تمنح الشعور بالسعادة والمتعة كهرمونات السيروتونين، الإندروفين، الدوبامين، والأوكسيتوسين.
فوائد لعبة تنس الطاولة.. تحسين القدرة الذهنية ورد الفعل →
المشاركة في هذا النوع من النشاطات من ثلاث إلى خمس مرات في الأسبوع لمدة لا تقل عن 30 دقيقة في كل مرة، يمكن أن تؤمن هذه الفوائد الرائعة لصحتنا الذهنية والعقلية. 3- الرياضة تقلل من القلق والاكتئاب
عندما نكون نشيطين بدنيا ، تنصرف أذهاننا عن الضغوطات اليومية. هذا يمكن أن يساعدنا على تجنب الوقوع في مستنقع الأفكار السلبية ، ممارسة الرياضة تقلل من مستويات هرمونات التوتر في الجسم. في الوقت نفسه ، فإنها تحفز إنتاج الاندورفين. هذه هي رافعات المزاج الطبيعية التي يمكن أن تبقي التوتر والاكتئاب داخل القمقم. كما أن الإندورفين قد يجعلنا نشعر بمزيد من الاسترخاء والتفاؤل بعد التمرين الصعب. علينا ان نذكر ايضاً أن الخبراء اتفقوا على أن هناك حاجة إلى مزيد من البحث الجيد لتحديد العلاقة بين الرياضة والاكتئاب. 4-الرياضة تحسن من نوعية النوم وجودته
تحسن الرياضة وغيرها من أشكال النشاط البدني من نوعية النوم. ذلك من خلال المساعدة على النوم بشكل أسرع وتعميق النوم. يمكن للنوم بشكل أفضل أن يحسن من القدرة العقلية وطريقة التفكير في اليوم التالي ، وكذلك يحسن الحالة المزاجية. فقط علينا أن نحرص على ان نمارس الرياضة والنشاط البدني قبل التوجه الى السرير بساعات, حيث أن ممارسة الرياضة قبل النوم تجعلنا في حالة من النشاط المُبعد للرغبة في النوم.
أوجد الله سبحانه وتعالى الكون بما فيه من مخلوقات، كالإنس والجن والشجر والدواب والكواكب والجبال والبحار والأنهار، وغيرها. كل هذه المخلوقات منسجمة مع بعضها بعضا وبينها تناغم عجيب، وتشترك في أمور: منها أنها كلها تسجد لله. "ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب.. الآية". وأنها كلها تسبح لله. "وإن من شيء إلا يسبح بحمده، ولكن لا تفقهون تسبيحهم.. الآية). من هنا كان لزاما على الإنسان، وهو الذي استخلفه الله في الأرض، أن يكون حريصا كل الحرص على أن يحقق الانسجام والتناغم التام مع الكون الفسيح بكل مكوناته. دواؤك فيك وما تبصر وداؤك منك وما تشعر
أتزعم أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر
إنه من المسلم لنجاح أي علاقة بين طرفين، أن يكون هناك تناغم وتجانس ومحبة واحترام متبادل بينهما، وهذا الأمر ينطبق على علاقة الإنسان بالكون، فاحترام الإنسان لمكونات الكون المختلفة من حيوان وطير وبحار وغابات وغيرها مما يشكل البيئة الكونية برمتها، يعد أمرا لا غنى عنه إن أراد الإنسان أن يعيش بسلام وأمان في هذا الكون. وأي تقصير من جانب الإنسان في ذلك، مثل: تلويث البيئة أو الإضرار بها بأي شكل من الأشكال، يعد إخلالا بهذا التناغم الكوني وسينبني عليه تعريض البشرية بما فيها من كائنات حية لمخاطر كبيرة في مختلف المجالات.
[الأنعام: 129] وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
129 - (وكذلك) لما متعنا عصاة الإنس والجن بعضهم ببعض (نولي) من الولاية (بعض الظالمين بعضاً) أي على بعض (بما كانوا يكسبون) من المعاصي
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل "نولي". فقال بعضهم: معناه: نجعل بعضهم لبعض ولياً، على الكفر بالله. ذكر من قال ذلك:
حدثنا يونس قال ، حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: "وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون"، وإنما يولي الله بين الناس بأعمالهم، فالمؤمن ولي المؤمن أين كان وحيث كان ، والكافر ولى الكافر أينما كان وحيثما كان. ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي. وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون - منتدى الخليج. وقال آخرون: معناه: نتبع بعضهم بعضاً في النار، من (الموالاة)، وهو المتابعة بين الشيء والشيء ، من قول القائل: (واليت بين كذا وكذا)، إذا تابعت بينهما. حدثني محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: "وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا"، في النار، يتبع بعضهم بعضاً. وقال آخرون: معنى ذلك، نسلط بعض الظلمة على بعض.
تفسير: (وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون)
(p-٧٤)فَإذا جَعَلَ اللَّهُ فَرِيقًا أوْلِياءً لِلظّالِمِينَ فَقَدْ جَعَلَهم ظالِمِينَ بِالأُخارَةِ، قالَ تَعالى: ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النّارُ﴾ [هود: ١١٣]، وقالَ: ﴿بَعْضُهم أوْلِياءُ بَعْضٍ ومَن يَتَوَلَّهم مِنكم فَإنَّهُ مِنهم إنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي القَوْمَ الظّالِمِينَ﴾ [المائدة: ٥١].
تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (12/118). التفسير الوسيط للواحدي (2/323). تفسير ابن كثير ت سلامة (3/339). تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن (ص: 273). المصدر السابق. المصدر السابق (3/340). تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (2/346).
وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون - منتدى الخليج
الأخ مازن عبد اللطيف
قوى الشر تتبجح بأدواتها القمعية
الضعيف يلوذ بالدعاء والتوكل على الله
14/08/2010, 07:59 AM
#3
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن عبد اللطيف
الأخ القدير مازن عبد اللطيف
من تربص بالأذى للناس تربص الله به. يكيدون والله يكيد لهم.
فالله سبحانه من عقوباته أنه يسلط الظالم على الظالم وقد جاء في الأثر من أعان ظالما سُلط عليه ﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [الأنعام: 129]، يقول مالك بن دينار: قرأت في الزبور أن الله ينتقم من المنافقين بالمنافقين. أما إذا تأملنا في ظلم الشعوب والأمم فها هي قصة بنو إسرائيل يوم أن قتلوا الأنبياء وسفكوا الدماء فسلط الله عليهم نبوخذ نصر وسنحاريب حتى قتلهم وشردهم وسباهم السبي الأول ثم تزوجت امرأة منهم ملكا من الملوك وطلبت منه أن يعيد أمجاد بنو إسرائيل في بيت المقدس ففعل فلما تمكنوا مرة أخرى قتلوا زكريا ويحيى وهموا بقتل عيسى عليهم السلام جميعاً فسلط الله عليهم ملك الروم الذي شردهم وقتلهم وسباهم السبي الثاني المشهور. الباحث القرآني. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية عن الحجاج: قال الحسن البصري: إن الحجاج عذاب الله عليكم فلا تدفعوا عذاب الله بأيديكم ولكن ادفعوه بالسكينة والتضرع ﴿ وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ ﴾ [المؤمنون: 76]. إنها عقوبة من الله لكل ظالم فردا كان أم شعبا أن الله يسلط عليه من هو أشد منه ظلما، وقد روى أهل السير أن ابنة هولاكو حين دخلت بغداد مرت بعالم جليل في حلقة علم بين طلابه فقالت إإتوني بهذا العالم مربوط اليدين والرجلين، فلما جاءوا به على هذه الصورة المهينة فقالت له: إن الله يحبنا ولا يحبكم فقد نصرنا عليكم ولم ينصركم علينا ﴿ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ ﴾ [آل عمران: 13]، فرد عليها فقال: يا أمة الله أرأيت راعي الغنم؟ قالت بلى.
الباحث القرآني
" نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا [الأنعام: 129] أي: نجعل بعضهم، وليًا لبعض، وقيل: نتبع بعضهم بعضًا في دخولهم النار، وقيل: نسلط بعضهم على بعض". قوله: نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا قال: "أي: نجعل بعضهم وليًا لبعض" أي: أنه يزين له الكفر، والمعاصي، ويدفعه إلى الآثام، وهذا الذي اختاره أبو جعفر بن جرير - رحمه الله - [1] وجماعة من المفسرين، كالواحدي [2] وقال به من السلف قتادة [3] وقال به من المعاصرين السعدي [4] وهذا كأنه هو الظاهر المتبادر - والله تعالى أعلم -. تفسير: (وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون). "وقيل: نتبع بعضهم بعضًا في دخول النار" وأصل المادة (ولي) يدل على القرب، يعني ندخل هؤلاء، ثم هؤلاء، ثم هؤلاء، يتتابعون في دخول النار، وهذا مروي عن قتادة: نولي بعض الظالمين بعضًا [5] لكن ليس هذا هو المعنى المتبادر - والله أعلم -. "وقيل: نسلط بعضهم على بعض" ونجعل بعضهم متسلطًا على بعض، وهذا مروي عن ابن زيد [6] واختاره ابن كثير [7].
وهذا تهديد للظالم إن لم يمتنع عن ظلمه سلط الله عليه ظالماً آخر. ويدخل في الآية جميع من يظلم نفسه أو يظلم الرعية، أو التاجر يظلم الناس في تجارته أو السارق وغيرهم. وقال فضيل بن عياض: إذا رأيت ظالماً ينتقم من ظالم فقف، وانظر فيه متعجباً. وقال ابن عباس: إذا رضي الله عن قوم ولى أمرهم خيارهم، وإذا سخط الله على قوم ولى أمرهم شرارهم. وفي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"من أعان ظالماً سلطه الله عليه". وقيل: المعنى نكل بعضهم إلى بعض فيما يختارونه من الكفر، كما نكلهم غداً إلى رؤسائهم الذين لا يقدرون على تخليصهم من العذاب. أي كما نفعل بهم ذلك في الآخرة كذلك نفعل بهم في الدنيا. وقد قيل في قوله تعالى: "نوله ما تولى" [النساء: 115]: نكله إلى ما وكل إليه نفسه. قال ابن عباس: تفسيرها هو أن الله إذا أراد بقوم شراً ولى أمرهم شرارهم. يدل عليه قوله تعالى: "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم" [الشورى: 30]. قال سعيد عن قتادة في تفسيرها: إنما يولي الله الناس بأعمالهم, فالمؤمن ولي المؤمن أين كان وحيث كان, والكافر ولي الكافر أينما كان وحيثما كان, وليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي واختاره ابن جرير, وقال معمر عن قتادة في تفسير الاية: يولي الله بعض الظالمين بعضاً في النار, يتبع بعضهم بعضاً.