كأس السوبر الإيطالي: 12 يناير 2022 - انتر ميلان ضد يوفنتوس
«لاوتارو» يقود تشكيل إنتر ميلان أمام يوفنتوس في الدوري الإيطالي | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
حقق إنتر ميلان فوزا ثمينا على مضيفه فريق يوفنتوس بهدف نظيف، فى لقاء ديربى إيطاليا المثير الذى جمعهما مساء الأحد، على ملعب "أليانز"، فى قمة مباريات الجولة الـ31 من منافسات الدوري الإيطالي. وسجل النجم التركى هاكان أوغلو هدف إنتر ميلان الأول فى الدقيقة الخامسة من الوقت بدلا من الضائع فى الشوط الأول من ركلة جزاء، بعدما أعاد الحكم تنفيذ الركلة للمرة الثانية، بعد أن تصدى تشيزنى حارس يوفنتوس للركلة الأولى، ولكن دخول اللاعبين منطقة الجزاء أثناء التنفيذ، تسبب فى إعادتها. واستمرت النتيجة على حالها فى الشوط الثانى من المباراة، ليحصد إنتر ميلان 3 نقاط ثمينة فى الصراع القوى على حصد الكالتشيو خلال الموسم الحالى. «لاوتارو» يقود تشكيل إنتر ميلان أمام يوفنتوس في الدوري الإيطالي | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. ورفع إنتر ميلان رصيده للنقطة 63 فى المركز الثالث بجدول ترتيب الدوري الإيطالي، فيما توقف رصيد يوفنتوس عند 59 نقطة فى المركز الرابع، ويتصدر نابولى المسابقة برصيد 66 نقطة بفارق الأهداف عن ميلان الذى يمتلك نفس عدد النقاط. وكان نابولى قد حقق فوزا ثمينا فى وقت سابق من اليوم على مضيفه فريق أتالانتا بنتيجة 3 - 1. مباراة يوفنتوس وانتر ميلان
مباراة يوفنتوس وانتر ميلان
مشاهدة مباراة انتر ميلان و يوفنتوس بث مباشر 12-01-2022 Internazionale Vs Juventus
نتيجة مباراة يوفنتوس وإنتر ميلان اليوم
إنتر ميلان ينجح في حصد لقب السوبر الإيطالي، وذلك بعد الفوز علي حساب يوفنتوس بالضربة القاضية بهدفين مقابل هدف. ملحوظة: في حال توقف البث إضغط علي كلمة "تحديث" سيتم تشغيل البث من جديد. قد يهمك أيضاً:-
إنتصار أبيض.. نتيجة مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي اليوم في الدوري المصري
إنتصار ألماني.. نتيجة مباراة لايبزيج ورينجرز اليوم في ½ نهائي الدوري الأوروبي
روما يتعادل.. يوفنتوس انتر ميلان. نتيجة مباراة ليستر سيتي وروما اليوم في ½ نهائي دوري المؤتمر الأوروبي
تفوق ألماني.. نتيجة مباراة وست هام وآينتراخت فرانكفورت اليوم في ½ نهائي الدوري الأوروبي
تعادل بهدف.. نتيجة مباراة مانشستر يونايتد وتشيلسي اليوم في قمة الدوري الإنجليزي
الإنتر البطل.. نتيجة مباراة يوفنتوس وإنتر ميلان اليوم في كأس السوبر الإيطالي - جول العرب
تنطلق مواجهة فريق يوفنتوس ونظيره فريق إنتر ميلان اليوم في لقاء كلاسيكو، وذلك ضمن لقاء كأس السوبر الإيطالي، لأن اليوفي يحاول أن يظفر بهذا اللقب من أجل رفع معنويات لاعبيه للعودة للمنافسة علي أقل تقدير علي مراكز التوب فور، بينما يحاول نادي الإنتر أن يكون لديه الفرصة لكسب هذه البطولة في إطار سعيه للحفاظ علي لقب الدوري أيضا. يحاول يوفنتوس المنتشي من الفترة الأخيرة التي بذل فيها جهد كبير إلي تحقيق إنتصار ثمين في مشواره علي حساب نادي إنتر ميلان، وذلك في بطولة بلقب سيكون صعب علي حساب المنافس نادي إنتر ميلان، فهل ينجح بالتفوق علي حسابه من أجل تحقيق لقب بطولة كأس السوبر الإيطالي، أم سيكون هناك صعوبة كبيرة في تحقيق ذلك خاصة في ظل الأداء المتذبذب منه. اليوفنتوس حقق ريمونتادا قوية للغاية في المواجهة الماضية ضد نادي روما، وهو ما يجعل عشاق الفريق لديهم حالة من التفاؤل بشكل كبير بشأن هذه المواجهة وأنهم متأكدين من ضرورة تحقيق الإنتصار علي حساب الإنتر، وكان الفريق مهزوما من روما بثلاثية، وعاد في النتيجة وفاز بأربعة أهداف مقابل ثلاثة. الإنتر البطل.. نتيجة مباراة يوفنتوس وإنتر ميلان اليوم في كأس السوبر الإيطالي - جول العرب. الإنتر من جانبه يعيش فترة قوية للغاية في الفترات الماضية، ويحاول أن يسير علي نفس النهج من خلال تحقيق إنتصار سيكون صعب علي حساب يوفنتوس من أجل التتويج بهذه البطولة التي ستكون رافعة للمعنويات بشكل كبير لدي لاعبيه من أجل الحفاظ علي الصدارة التي يتواجد بها الفريق، وكانت آخر مواجهاته قد إنتصر علي حساب منافس صعب وهو نادي لاتسيو بهدفين مقابل هدف.
هدف لاوتارو مارتينيز في مباراة يوفنتوس وإنتر ميلان
هدف كريستيانو رونالدو في مباراة يوفنتوس وإنتر ميلان
هدف كريستيانو رونالدو الثاني في مباراة يوفنتوس وإنتر ميلان
ديميرال يمنع هدف محقق لإنتر ميلان من علي خط المرمي
رد فعل رونالدو لحظة استبداله في مباراة يوفنتوس وإنتر ميلان
( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ( 110) وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ( 111)). يقول تعالى: قل يا محمد ، لهؤلاء المشركين المنكرين صفة الرحمة لله - عز وجل - المانعين من تسميته بالرحمن: ( ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى) أي: لا فرق بين دعائكم له باسم " الله " أو باسم " الرحمن " ، فإنه ذو الأسماء الحسنى ، كما قال تعالى: ( هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم) إلى أن قال: ( له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم) [ الحشر: 22 - 24]. وقد روى مكحول أن رجلا من المشركين سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول في سجوده: " يا رحمن يا رحيم " ، فقال: إنه يزعم أنه يدعو واحدا ، وهو يدعو اثنين. فأنزل الله هذه الآية. وكذا روي عن ابن عباس ، رواهما ابن جرير. وقوله: ( ولا تجهر بصلاتك) الآية ، قال الإمام أحمد:
حدثنا هشيم ، حدثنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية وهو متوار بمكة ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا) قال: كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن ، فلما سمع ذلك المشركون سبوا القرآن ، وسبوا من أنزله ، ومن جاء به.
وقل الحمدلله الذي لم يتخذ
قول آخر: قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) قال: لا تصل مراءاة الناس ، ولا تدعها مخافة الناس. وقال الثوري ، عن منصور ، عن الحسن البصري: ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) قال: لا تحسن علانيتها وتسيء سريرتها. وكذا رواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الحسن ، به. وهشيم ، عن عوف ، عنه به. وسعيد ، عن قتادة ، عنه كذلك. قول آخر: قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله: ( وابتغ بين ذلك سبيلا) قال: أهل الكتاب يخافتون ، ثم يجهر أحدهم بالحرف فيصيح به ، ويصيحون هم به وراءه ، فنهاه أن يصيح كما يصيح هؤلاء ، وأن يخافت كما يخافت القوم ، ثم كان السبيل الذي بين ذلك ، الذي سن له جبريل من الصلاة. وقوله: ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا) لما أثبت تعالى لنفسه الكريمة الأسماء الحسنى ، نزه نفسه عن النقائص فقال: ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك) بل هو الله الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد. ( ولم يكن له ولي من الذل) أي: ليس بذليل فيحتاج أن يكون له ولي أو وزير أو مشير ، بل هو تعالى [ شأنه] خالق الأشياء وحده لا شريك له ، ومقدرها ومدبرها بمشيئته وحده لا شريك له.
وقل الحمد لله بصوت
تفسير: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك)
♦ الآية: ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (111). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ﴾ لم يكن له وليٌّ ينصره ممَّن استذلَّه من البشر ﴿ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ عظمه عظمةً تامَّةً. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا ﴾ أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بأن يحمده على وحدانيته، ومعنى الحمد لله هو: الثناء عليه بما هو أهله؛ قال الحسين بن الفضل: يعني: الحمد لله الذي عرفني أنه لم يتخذ ولدًا. ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ﴾ قال مجاهد: لم يذل فيحتاج إلى وليٍّ يتعزَّز به ﴿ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾؛ أي: وعظِّمْه عن أن يكون له شريك أو ولي. أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي، أخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا نضر بن حماد أبو الحارث الوراق، حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: سمِعتُ سعيد بن جبير يُحدِّث عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أول من يُدْعى إلى الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء)).
وقل الحمد لله سيريكم
قال مجاهد في قوله: ( ولم يكن له ولي من الذل) لم يحالف أحدا ولا يبتغي نصر أحد. ( وكبره تكبيرا) أي: عظمه وأجله عما يقول الظالمون المعتدون علوا كبيرا. قال ابن جرير: حدثني يونس ، أنبأنا ابن وهب ، أخبرني أبو صخر ، عن القرظي أنه كان يقول في هذه الآية: ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا) الآية ، قال: إن اليهود والنصارى قالوا: اتخذ الله ولدا ، وقال العرب: [ لبيك] لبيك ، لا شريك لك ؛ إلا شريكا هو لك ، تملكه وما ملك. وقال الصابئون والمجوس: لولا أولياء الله لذل. فأنزل الله هذه الآية: ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا)
وقال أيضا: حدثنا بشر ، [ حدثنا يزيد] حدثنا سعيد ، عن قتادة: ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان [ ص: 131] يعلم أهله هذه الآية ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا) الصغير من أهله والكبير. قلت: وقد جاء في حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماها آية " العز " وفي بعض الآثار: أنها ما قرئت في بيت في ليلة فيصيبه سرق أو آفة. والله أعلم. وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا بشر بن سيحان البصري ، حدثنا حرب بن ميمون ، حدثنا موسى بن عبيدة الربذي ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن أبي هريرة قال: خرجت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي في يده ، فأتى على رجل رث الهيئة ، فقال: " أي فلان ، ما بلغ بك ما أرى ؟ ".
وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها
وقال عمر بن الخطاب. قول العبد الله أكبر خير من الدنيا وما فيها. وهذه الآية هي خاتمة التوراة. روى مطرف عن عبد الله بن كعب قال: افتتحت التوراة بفاتحة سورة [ الأنعام] وختمت بخاتمة هذه السورة. وفي الخبر أنها آية العز; رواه معاذ بن جبل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أفصح الغلام من بني عبد المطلب علمه وقل الحمد لله الذي الآية. وقال عبد الحميد بن واصل: سمعت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: من قرأ وقل الحمد لله الآية كتب الله له من الأجر مثل الأرض والجبل لأن الله - تعالى - يقول فيمن زعم أن له ولدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا. وجاء في الخبر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر رجل شكا إليه الدين بأن يقرأ قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن - إلى آخر السورة ثم يقول - توكلت على الحي الذي لا يموت ثلاث مرات. تمت سورة الإسراء والحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111) قوله تعالى: وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قوله تعالى: وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا هذه الآية رادة على اليهود والنصارى والعرب في قولهم أفذاذا: عزير وعيسى والملائكة ذرية الله - سبحانه -; تعالى الله عن أقوالهم! ولم يكن له شريك في الملك لأنه واحد لا شريك له في ملكه ولا في عبادته. ولم يكن له ولي من الذل قال مجاهد: المعنى لم يحالف أحدا ولا ابتغى نصر أحد; أي لم يكن له ناصر يجيره من الذل فيكون مدافعا. وقال الكلبي: لم يكن له ولي من اليهود والنصارى; لأنهم أذل الناس ، ردا لقولهم: نحن أبناء الله وأحباؤه. وقال الحسن بن الفضل: ولم يكن له ولي من الذل يعني لم يذل فيحتاج إلى ولي ولا ناصر لعزته وكبريائه. وكبره تكبيرا أي عظمه عظمة تامة. ويقال: أبلغ لفظة للعرب في معنى التعظيم والإجلال: الله أكبر; أي صفه بأنه أكبر من كل شيء. قال الشاعر: رأيت الله أكبر كل شيء محاولة وأكثرهم جنودا وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل في الصلاة قال: ( الله أكبر) وقد تقدم أول الكتاب.