ما هي الإفرازات البيضاء بعد الإجهاض؟ بعد عملية الإجهاض ، تظهر على أي امرأة بعض الأعراض التي تسبب القلق والحزن ، ومن هذه التغيرات ظهور إفرازات بيضاء نتيجة التغيرات التي حدثت في منطقة الرحم والمهبل نتيجة عملية الإجهاض. ماهي الافرزات البيضاء المطاطيه؟!. اليوم سنتعرف في مقالتنا على سبب ظهور إفرازات بيضاء عند النساء بعد الإجهاض ، وما هي الأسباب؟ ما هي طرق علاجهم؟ ما هي الإفرازات البيضاء بعد الإجهاض؟ بعد عملية الإجهاض ، تلاحظ المرأة التغيرات التي تحدث لها ، وبين هذه التغيرات (إفرازات بيضاء) ، وهذه الأسباب هي: ويرجع ذلك إلى ظهور التهابات فيروسية أو دخول البكتيريا الضارة إلى منطقة عنق الرحم والمهبل ، الأمر الذي يمكن أن يتسبب في حدوث خلل في المهبل. تظهر إفرازات بيضاء بعد الإجهاض ، مما يؤدي إلى تنظيف الرحم لما تبقى فيه من الحمل والإجهاض. كما تظهر الإفرازات نتيجة ضعف في أنسجة الرحم نتيجة عملية إجهاض المرأة. ما هي الإرشادات التي يجب اتباعها عند ظهور إفرازات بيضاء بعد الإجهاض؟ هناك بعض التعليمات التي يجب على المرأة اتباعها عند ظهور إفرازات بيضاء بعد الإجهاض ، ومنها: يجب أن تولي المرأة اهتمامًا خاصًا بالنظافة الشخصية ، وخاصة منطقة المهبل.
ماهي الافرازات البيضاء 15 يومًا على
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(الحمل والولادة و الرضاعة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
20-04-2010, 03:17 PM
#1
ألحظ من خلصت من الدورة الشهرية
وانا الاحظ في ملابسي الداخلية شي ابيض مثل المطاط ينزل على طول
(( انا فتاة عذراء))
طمنوني ما هذا الشي الذي ينزل؟؟
وهل يحتاج اذهب إلى المستشفى؟
20-04-2010, 03:21 PM
#2
أختي هي إفرازات حتى أناكانت تجيني
بس إذاكانت عندك حكةوريحة
أنصحك شوفي طبيبة نسائيةممكن إلتهاب بس
20-04-2010, 03:33 PM
#3
احتمال تكون فطريات مهبلية أنصحك فب البداية لبس شورت قطن وتغيير الملابس باستمرار ويفضل غليها مع تنشيف المنطقة باستمرار بالمناديل الصحية وان شاء الله تخف هذه الافرازات. أما اذا كان هناك حكة فعليك الذهاب للطبيبة لعلاج الالتهابات.
ماهي اسباب نزول الافرازات البيضاء
وأحب أن أوضح هنا، بأن الإفرازات الصفراء الفاتحة اللون، هي بالأصل إفرازات عادية كانت بلون أبيض أو شفاف، لكن وبسبب تأخر نزولها أحياناً، فقد يحدث فيها بعض التفاعلات الكيمائية، أو قد تتركز فيها بعض الخلايا البيضاء أو المواد الأخرى، فيصبح لونها مائلاً للصفرة، لكن هذا اللون لا يعني وجود الدم فيها، ولا يعني بأنها صادرة عن انسلاخ بطانة الرحم.
ماهي الافرازات البيضاء مايكروسوفت
أسأل الله العلي القدير أن يوفقك لما يحب ويرضى دائماً.
ماهي الافرازات البيضاء الفنلندية
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
والخلاصة التي نقولها لك: أنك إذا رأيت الدم الأحمر على أي درجة من درجات الحمرة فإنه دم، فهذا حيض وتبقين على الحيض حتى ينقطع هذا الدم وتري الطُّهر بإحدى العلامتين: العلامة الأولى: نزول القصة البيضاء -أي السائل الأبيض-، أو انقطاع الدم انقطاعًا تامًا، بمعنى أنه لا يبقى له أثر في الفرج، فإذا أدخلت قطنة أو نحوها خرجت غير ملوثة بدم أو صفرة أو كُدرة، فإذا حصل هذا الجفاف فهو علامة على الطهر، فإذا حصل الطهر اغتسلي وصلي وصومي إن كنت في زمن الصيام.
ومنها: الإنابة إلى الله سبحانه وتعالى، ومحبته بكل القلوب، والإقبال عليه، والتنعم بعبادته، فلا شيء أشرح لصدر العبد من ذلك. وللمحبة تأثير عجيب في انشراح الصدر، وطيب النفس، ونعيم القلب لا يعرفه إلا من له حس به. ولكما كانت المحبة أقوى وأشد كان الصدر أفسح واشرح. ومن أسباب شرح الصدر: دوام ذكره على كل حالٍ، وفي كل موطن. فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدور، ونعيم القلب، وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه، وحبسه وعذابه. ومنها: الإحسان إلى الخلق ونفعهم بما يمكنه من المال، والجاه والنفع بالبد. وأنواع الإحسان فإن الكريم المحسن أشرح الناس صدراً، وأطيبهم نفساً وأنعمهم قلباً. ومنها: الشجاعة، فإن الشجاع منشرح الصدر ومتسع القلب. ومنها بل أعظمها: إخراج دغل القلب من الصفات المذمومة التي توجب ضيقه وعذابه وتحول بينه وبين حصول البرء، فإن الإنسان إذا أتى الأسباب التي تشرح صدره، ولم يُخرج تلك الأوصاف المذمومة من قلبه لم يحظ من انشراح صدره بطائل. شرح صدر العبد للاسلام - كنز الحلول. ومنها: ترك فضول النظر، والكلام، والاستماع، والمخالطة، والمأكل والنوم، فهذه الفضول تستحيل آلاماً وغموماً وهموماً في القلب تحصره، وتحبسه، وتضيقه، ويتعذب بها بل غالب عذاب الدنيا والآخرة منها.
شرح صدر العبد للاسلام - كنز الحلول
من أمثلة هداية الإرشاد
أهلاً وسهلاً بكم طلابنا المتفوقين ومرحباً بالعلمِ المفيد، نرحب بكم عبر الموقع الإلكتروني موقع كنز الحلول الذي يجيب طاقم العمل على جميع استفساراتكم ويقدم لكم إجابات نموذجية. وبكل ودٍ وحب نقدم لكم الإجابة عن أسئلتكم التي تكرر السؤال عنها عبر موقعنا من قبل العديد من الطلاب، لذلك اذا وجدت السوال وبعض الخيارات قم بترك الاجابة عليه لكي تفيد اصدقائك ويتصدر اسمك على موقعنا كأفضل طلاب مميز. الخيارات المتاحة لسؤالكم كالتالي:
بيان صفة الصلاة
انشراح القلب للحق
شرح صدر العبد للإسلام
شرح صدر العبد للاسلام - جيل الغد
وبضد هذا: فإن التفكير في هموم الماضي، والتكدّر منها، والاسترسال في ذلك غمٌ على غم، يتذكر الإنسانُ شخصًا ظلَمه، وآخر اعتدى عليه، أو مصيبةً حلّت به! ولو فكّر المؤمنُ أن هذا كله لا يزيده إلا حزنًا وهمًا، مع أنه لن يغير من القدر شيئًا؛ لأعرض عنه وتَركه، ولهذا كان من أعظم مزايا عيش أولياء الله في الدنيا والآخرة أنهم: { لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس من الآية:62] فهم لا يخافون من المستقبل، ولا يحزنون على الماضي.
حد الرِّدة في الإسلام
4- وذكر الله عز وجل: مِن أعظم أسباب شرح الصدر، كيف لا! وخالق هذه الصدور العالم بما يُؤنسها ويَشرحها يقول: { أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد من الآية:28]، فمَن لم يطمئن قلبُه بالذكر، ولم يرتح لسماع الآيات والعظات؛ ففي قلبه مرضٌ ولا شك، فليبادر إلى علاجه في مشافي القرآن والسنة، وإلا: { فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللهِ ۚ أُولَـٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [الزمر من الآية:22]. 5- والإحسان إلى الخلق: ونفعُهم بما يَقدر عليه الإنسانُ مِن جاهٍ أو مالٍ أو بدَنٍ أو غيرها من أنواع الإحسان؛ كل ذلك من أسباب شرح الصدور، ولا تكاد ترى كريمًا محسنًا إلا وتجده منشرح الصدر، طيب البال، وبعكس ذلك البخيل بماله أو جاهه أو غيرهما؛ فله من نكد العيش وعِظَمِ الهم ّ نصيبٌ وافر. 6- تطهير القلب من أمراضه: كالحسد والحقد والنفاق، فإن هذه الصفات إذا وُجدت في القلب لم يَكَد يَنتفع بما ذَكَرنا، إلا كما يُنتفع باللبن إذا خالطه الماءُ الكثير الذي يُفسِده، بل وجودها منافٍ لكمال التوحيد، وبعيد عن آثار العلم. 7- التقليل من الكلام والأكل والنوم والمخالطة الزائدة عن حدها: فإن هذه الأشياء -وإن كانت مباحة- إذا زادت عن حدّها المعقول أورثت في القلب قسوة، وفي البدن ثقلًا عن الطاعات، وفي الصدر ضيقًا وحسرة، فأما إن وقع الشخصُ في المحرم من هذه الأمور، كالغيبة والنميمة والكذب، والنوم عن الواجبات، أو النظر إلى المحرمات؛ فلا تسأل عن القسوة حينها، إن كان في القلب حياة!
تقديم المصلحة على النص ينزع التطرف - جريدة الوطن السعودية
1 ـ لقد تقرر سابقا أن الكليات لا نسخ فيها. 2 ـ وتقرر أن الكليات المُحْكمات هن أُم الكتاب وأُس الشريعة، وأنها حاكمة على الجزئيات ومقدَّمة عليها. 3 ـ وقرر الإمام الشاطبي كذلك أن: التشابه لا يقع في القواعد الكلية، وإنما يقع في الفروع الجزئية. وبيَّن "أن المراد بالأصول القواعدُ الكلية، أكانت في أصول الدين أو في أصول الفقه أو غير ذلك من معاني الشريعة الكلية لا الجزئية". ثم قال: "فإذا اعتُبر هذا المعنى، لم يوجد التشابه في قاعدة كلية ولا في أصل عام... 4 ـ وطِبقا لكل ما تقدم، قرر الشاطبي قاعدة منهجية أخرى، وهي: "إذا ثبتت قاعدة عامة أو مطلقة فلا تؤثر فيها معارضة قضايا الأعيان ولا حكايات الأحوال. " وذلك لأن القاعدة الكلية تستند إلى أدلة قطعية غير محتملة، بينما القضايا الجزئية المتعارضة معها، ترِد عليها الاحتمالات والتأويلات والشكوك.. وقد وضَّح المسألة بمثال وقع في زمانه وفي بلده غرناطة، وهو قتل موسى عليه السلام للقبطي، حيث يمكن أن يفهم منه عدم عصمة الأنبياء المقررة في العقيدة الإسلامية... فكان رأي الشاطبي أن عصمة الأنبياء قضية كلية مستفادة من عدد من الأدلة القاطعة، وهي فوق الشك والاحتمال. فإذا سلمنا بهذه القاعدة، أو بهذا الأصل، أمكننا حينئذ أن نفهم وقوع القتل من موسى للقبطي على أي وجه لا ينقض العصمة ولا يتنافى معها.
وبهذا يظهر أن موجبات قتل المرتد، هي ما يقترن بالردة من خروج عن الجماعة وحمل للسيف عليها... ، كما يظهر أن القتل ليس هو العقوبة الوحيدة الممكنة لمثل هذه الحالة. وفي جميع الأحوال تبقى قاعدة {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} أصلا سالما مسلَّما، لا يمكن نسخه أو نقضه، ولا القبول بأي شيء ينفيه، كليا أو جزئيا. بقلم الشيخ الدكتور أحمد الريسوني رئيس مجمع الفقه الإسلامي في جدة