الدرس (104) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة تتمة الآية 127 حتى الآية 128 - قوله تعالى: (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا.. ) حتى قوله: (رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ.. ).
- من هو اول من وضع قواعد البيت الحرام - موقع محتويات
- مقتطفات من كتاب التيسير في أصول التفسير للعالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشته – مجلة الوعي
- «الجوية السعودية» تعلن عن برنامج «تدريبي منتهي بالتوظيف» لخريجي الثانوية
من هو اول من وضع قواعد البيت الحرام - موقع محتويات
عباءة الإسلام تسع الجميع وتجعل من قلب المؤمن خيمة كبيرة لكل مسلم على وجه الأرض (يوالي فيها كل مسلم ويتبرأ فقط من كل مخالفة مع بقاء الولاء العام للإسلام والمسلمين). وقاعدة أخرى جليلة تستفاد من الآيات وهي اتباع الوحي دون غيره {وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا}, وعلى نفس الامتداد كان حض رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم على اتباع الوحي في كل عمل «خذوا عني مناسككم» وإن اقترف العبد ما اقترف فباب التوبة مفتوح {وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} قاعدة الرجوع إلى الله والتوبة مهما بلغ عظم الذنب وارتفع يامن عدا ثم اعتدى ثمّ اقترف ثم استحى ثم انتهى ثم اعترف! من هو اول من وضع قواعد البيت الحرام - موقع محتويات. أبشر بقول الله في آياته: {إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} ثم كانت القاعدة الخاتمة في آيات دعاء إبراهيم وهي الإيمان بالرسل وخاصة خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم ودعوة الخلق إلى التعلم منه واتباعه ونصرته ونشر دينه وتزكية أنفسهم وتطهيرها بما ينزل عليه وحي وحكمة. {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)} [البقرة]
مقتطفات من كتاب التيسير في أصول التفسير للعالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشته – مجلة الوعي
إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وقصة بنائهما البيت العتيق
بقلم: د. علي محمد الصلابي
أمر الله إبراهيم عليه السلام أن يبني الكعبة المشرفة بيت الله الحرام، فتوجّه إلى مكة، حيث يقيم ابنه إسماعيل عليهما السّلام، وقال له: إن الله يأمرني بأمر، قال: إسماعيل: اصنع ما أمرك ربك، قال: وتعينني؟ قال: إسماعيل: وأعينك، قال: إن الله أمرني أن ابني هاهنا بيتاً وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها، فعند ذلك رفعا القواعد من البيت، فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني حتى إذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له، فقام عليه وهو يبني، وإسماعيل يناوله الحجارة، وهما يقولان: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}. مقتطفات من كتاب التيسير في أصول التفسير للعالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشته – مجلة الوعي. وقد أشارت آيات القرآن الكريم إلى بناء إبراهيم وإسماعيل - عليهما السّلام - لبيت الله الحرام. وقد ذهب بعض العلماء إلى أن الكعبة قد بنيت قبل إبراهيم - عليه السّلام - وكان فعل إبراهيم وإسماعيل هو تجديد بناء الكعبة وليس إنشاؤه؛ لأنّ الكعبة قد بنيت من قبل، لكن بقيت أساساتها، فرفع إبراهيم وإسماعيل القواعد على تلك الأساسات. وذهب علماء آخرون إلى أن الكعبة لم تبن قبل إبراهيم وإسماعيل، وما كان أحدٌ قبلهما يعلم أن من مكانها كعبة، وأنها كانت مبنية ثم هُدمت، ولو كانت مبنية ثم هدمت لعلم العرب ذلك، وتناقلوه في بلادهم في الحجاز واليمن ونجد، وبما أنهم لم يتناقلوا ذلك فهو دليل على أن الكعبة لم تكن مبنية من قبل، وإبراهيم وإسماعيل - عليه السّلام - هما أول من بنيا الكعبة.
وصف بالخيرية
شهد المولى تبارك وتعالى لإسماعيل عليه السّلام في كتابه العزيز بالخيرية، قال تعالى: {وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ} (ص: 48)، والمراد بالأخيار: المُنَزّهين عن شوائب الشرور، لقد أمر الله تبارك وتعالى رسوله محمد صلّى الله عليه وسلّم أن يذكر هؤلاء الأنبياء بأحسن الذكر والثناء عليهم بأحسن الثناء، فإن كلاً منهم من الأخيار الذين اختارهم الله من الخلق، واختار لهم أكمل الأحوال من الأعمال والأخلاق والصفات الحميدة والخصال السديدة. (السعدي، التفسير، ص: 840). وُصف بالنبوّة والرسالة
قال تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا} (مريم: 54)، لقد أرسله الله إلى قبيلة جرهم وكانت رسالته إليهم رسالة أبيه إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وهذا يدلُّ على اختيار الله تبارك وتعالى لإسماعيل عليه الصلاة والسّلام رسولاً منه إلى قومه الذين يقيم معهم في مكة على فضل الله عليه ورحمته به، ومنزلته عند الله عزّ وجل، فالله لا يختار من يحمل رسالته ودعوته للناس إلا من كان كفؤاً لذلك، قال الله تعالى: {اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} (الأنعام: 124).
تعلن الكلية التقنية العالمية لعلوم الطيران عن بدء التقديم في برنامج التدريب المنتهي بالتوظيف في القوات البرية الملكية السعودية في التخصصات التالية:
- صيانة الطائرات (تخصص إلكترونيات الطيران)
- صيانة الطائرات (تخصص ميكانيكا الطيران)
شروط الإلتحاق بالبرنامج:
- أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ. - حاصل على شهادة الثانوية العامة (علوم طبيعية أو ثانوية صناعية) خلال الخمس أعوام السابقة بحد أقصى. - أن لا يقل عمر المتقدم عن 17 سنة ولا يزيد عن 24 سنة
- حسن السيرة والسلوك وغير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة ما لم يكن قد رد اعتباره إليه. - اللياقة الطبية للخدمة العسكرية وتناسب الطول مع الوزن على أن لا يقل الطول عن 160 سم. - قبول المتقدم النهائي في البرنامج يكون من قبل الإدارة العامة للقبول والتجنيد بالقوات المسلحة. إمتيازات البرنامج:
- مكافأة مالية أثناء فترة التدريب. - تدريب منتهي بالتوظيف حيث يعين الخريج على رتبة (وكيل رقيب فني) في صيانة الطائرات. - علاج مجاني للطالب ووالديه في مستشفيات القوات المسلحة. - فرصة ابتعاث خارج للطلبة المميزين والمتفوقين. «الجوية السعودية» تعلن عن برنامج «تدريبي منتهي بالتوظيف» لخريجي الثانوية. - توفير السكن في القواعد العسكرية بعد التعيين.
«الجوية السعودية» تعلن عن برنامج «تدريبي منتهي بالتوظيف» لخريجي الثانوية
الامتيازات: 1- مكافأة مالية شهرية أثناء فترة التدريب إضافة إلى مكافأة طالب متدرب. 2- تدريب منتهي بالتوظيف بدرجة الدبلوم في احد القطاعات العسكرية التالية: (القوات الجوية / القوات البرية / القوات البحرية). 3- علاج مجاني للطالب ووالديه في مستشفيات القوات المسلحة. 4- فرصة ابتعاث للطلبة المميزين والمتفوقين. 5- توفير السكن في القواعد العسكرية بعد التعيين. الاعلان: ( اضغط هنــا). موعد التقديم: متاح الان، ويستمر حتى 28\01\2021م. التقديم: لمعرفة التفاصيل وطريقة التقديم ادخل الرابط التالي: ( اضغط هنــا). للمزيد من وظائف القطاع الخاص اضغط هنــا
» تفاصيل أكثر ( اضغط هنـا)
ر ابط الخبر في صحيفة وظائف ()