مرحبا بك عزيزي الزائر في بوابة التعليم الألكتروني لمؤسسة الأميرة
العنود الخيرية يمكنك الاستفادة من خدماتنا الالكترونية وذلك
بالانضمام الى احد برامجنا التدربية. تجاوز أقسام البرامج التدريبية أقسام البرامج التدريبية
- جريدة الرياض | مؤسسة الأميرة العنود الخيرية تعقد اجتماع مجلس الأمناء العشرين
- دليل الجهات المانحة | مؤسسة عبد الكريم بن عبدالله الدرويش الخيرية
- شعر في الكذب صفة لإنسان المسلم
- شعر في الكذب والنفاق
- شعر في الكذب في
جريدة الرياض | مؤسسة الأميرة العنود الخيرية تعقد اجتماع مجلس الأمناء العشرين
268. جريدة الرياض | مؤسسة الأميرة العنود الخيرية تعقد اجتماع مجلس الأمناء العشرين. إفطار الصائمين خلال شهر رمضان المبارك: تقدم مؤسسة العنود الخيرية في مساجد الأميرة العنود – رحمها الله – بالسعودية عدد 1535 وجبة يوميًّا. طباعة الكتب الشرعية: طباعة ما يزيد على مئة ألف مجموعة علمية، تحوي عددًا من المجلدات، وتوزيعها على طلاب العلم وطلاب المنح في الجامعات، وكذلك طباعة 3 ملايين نسخة من كتاب الجزء الأخير بعدد 7 لغات، وتوزيعه في الحرمين الشريفين. يمكن الاطلاع على موقع مؤسسة الأميرة العنود الخيرية من هنا. ويمكن الاطلاع على الأخبار المتعلقة من هنا.
دليل الجهات المانحة | مؤسسة عبد الكريم بن عبدالله الدرويش الخيرية
الأمانة العامة تعتبر الجهاز التنفيذي لأهداف المؤسسة، وتتكون من مكتب الأمين العام والمراجع الخارجي ومركز المعلومات والعلاقات العامة كأجهزة مساعدة، أما عن الإدارات التنفيذية وتشمل ثلاثة إدارات رئيسية:
إدارة الاستثمار العقاري تهتم بتشغيل وإدارة أوقاف وإستثمارات المؤسسة التي تدر ريعاً لتغطية الموازنة التخطيطية السنوية
إدارة الشؤون الخيرية بشقيها العام والنسائي تقوم بمهمة إنفاق الريع حسب الموازنة لتحقيق أهداف المؤسسة
إدارة الشؤون المالية والإدارية تقوم بعمليات المؤسسة.
تعتبر مؤسسة الاميرة العنود بنت عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي ال سعود الخيرية، من ابرز المؤسسات الخيرية السعودية التي تسعى الى (التكامل) في العمل الخيري، وتؤمن بان " العطاء المسؤول " هو التجسيد الحقيقي للبذل و دعم المستحق، لذا عنيت المؤسسة باقامة العديد من المراكز والبرامج في المجالات الخيرية المتنوعة، التي تاتي وفقا للاهداف الاستراتيجية للمؤسسة، ومن ابرزها:
- مركز التدريب (مركز العنود الدولي للتدريب)
مركز تدريب خيري معتمد، يُعنى بالتدريب و التنمية الذاتية و المجتمعية، و تقوم المؤسسة من خلاله بتقديم برامج نوعية ذات مضامين تمكينية واحترافية، بالتعاون مع جهات ذات خبرات عالمية و وطنية. و يتم تنظيم البرامج وفق الاحتياجات التدريبية، ليستفيد منها المجتمع و المنظمات غير الربحية، و منسوبي المؤسسة، بالاستعانة بخبراء محترفين (مستشارين و مدربين و بيوت خبرة)، و ذلك عن طريق اقامة التحالفات مع جهات تدريبية محلية و دولية، بالاضافة الى اقامة الشراكات مع المؤسسات الخيرية الاخرى. - مركز وارف (مركز العنود لتنمية الشباب)
مركز متخصص يهتم بتاهيل و تنمية الشباب و تعزيز مشاركتهم في البرامج الخيرية و التطوعية و تبني و احتضان مبادرات و مشاريع شبابية نوعية ليكون ساحة تتلاقى فيها القيادات الشابة بمراكز النفوذ و التاثير.
[٢] أيضًا في هذا الشّعر قذف للمحصّنات وشهادة زور، ولكن مع ذلك كلّه يُعدّ من أفضل الشّعر وأجوده، فالشّعر لا يراد منه إلّا حسن اللفظ وجودة المعنى، والصّدق ليس شرطًا رئيسًا فيه. شعر وأقوال مأثورة عن الصدق. [٢]
حازم القرطاجني (608هـ - 684هـ)
هو حازم بن محمد بن حازم القرطاجني، ذكر القرطاجي الكذب في آرائه النقدية، فوجد أنّ أجود الشّعر هو ما برع فيه الشّاعر في إخفاء كذبه، وما قويت شهرته أو صدقه، وما حسن تعبيره وهيأته، وأسوأ الشّعر ما كان كذبه واضحًا، وما كان قبيح تعبيره وهيأته، وما كان واضحًا خاليًا من الغرابة. [٢] فالّذي وجدت به هذه الصّفات لم يعد شعرًا وإن كان كلامًا موزونًا. [٢]
عبد القاهر الجرجاني (400هـ - 471هـ)
هو عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني، وقد وقف موقفًا وسطًا بين الاثنين؛ فقد وفّق بين الصّدق والكذب في الشّعر، حيث جاء في كتابه أسرار البلاغة بأنّه من قال إنّ أصدق الشّعر أكذبه فإنّه قد لجأ إلى الصّنعة والتخييل في أشعاره. [٢] وجد في طريق المبالغة والتّهويل فضاءً واسعًا لتوليد معانٍ جديدة، فتراه يذهب مذهب المبالغة في جميع الأغراض الشّعريّة، من مدح وذم ووصف وبث وفخر ومباهاة، وغير ذلك من المقاصد والأمور، فيلجأ الشّاعر إلى هذه السّبل لتحسين شعره وتجوديه.
شعر في الكذب صفة لإنسان المسلم
الكذب غير منجي من النار بجزاءة النار و فى
الدنيا يدمر لك حياتك و يجعلك المنافق الغشاش
عند جميع من يعرفك بمن يكذب لن يصدق مهما
حلف و وعد بمن شيمة الكذب و الخداع و فى
العصور القديمة الجاهلية مثلما كان هنالك اشعار
عن المدح و الغزل انتشر شعر مخصوص عن الكذب
والكذاب و ابيات تتحدث عن اخلاقة السيئة و مساوئه
العديده. شعر عن الكذب, قصيدة عن النفاق و الكذب
اشعار عن الكذب
شعر عن النفاق والخداع شعر عن النفاق والكذب شعر عن الكذب والخداع قصير شعر المتنبي عن النفاق شعر عن النفاق شعر عن الكذب قصيدة عن الكذب والنفاق صور عن حكم عن النفاق أجمل الشعر عن النفاق بيت شعري عن النفاق 7٬345 views
شعر في الكذب والنفاق
[٣]
الآمدي (ــ 371هـ)
هو الحسن بن بشر الآمدي، وقد رفض مقولة "أعذب الشّعر أكذبه" وقال إنّ أعذب الشّعر أصدقه وليس أكذبه، فدعا إلى الصّدق الفنّي في الشّعر، وقد ظهرت بعض الأقوال للآمدي التي لُمِح فيها شيئًا مناقضًا لما جاء في رأيه من صدق الكلام، وذلك في تعليقه على قول بُزَرْجُمُهْرَ. شعر عن كذب النساء – لاينز. [٣] في الحقيقة كان الآمدي يقدّم صدق المعنى على الكذب، ولكن بشرط أن يكون في الكلام حسن تأليف وحسن تلخيص واستعمال المجاز والمبالغة، وبذلك يكون الآمدي قد دعا إلى التّجديد في الأساليب الفنيّة مع المحافظة على المعاني. [٣]
أعذب الشعر أكذبه
كان لبعض النقّاد اعتقاد وإيمان بمقولة "أعذب الشعر أكذبه"، ولكنّ كلّ منهم يراها بحسب وجهة نظره، ومن هؤلاء:
ابن رشيق القيرواني (390هـ - 456هـ)
هو الحسن بن رشيق القيرواني، لم يذكر ابن رشيق القيرواني الصّدق أبدًا في حكمه، بل ذكر أنّ من فضائل الشّعر الكذب، فالكذب بالرغم من عدم استحسان الناس له في الحياة وإنكارهم له إلّا أنهم قد اجتمعوا على حسنه في الشّعر. [٢] استدلّ بذلك بما جاء عن كعب بن زهير بن أبي سُلمى -رضي الله عنه- عندما أنشد قصيدته للنبي محمّد -صلى الله عليه وسلم- قائلًا: [٢] بانت سعاد فقلبي اليوم متبول:::متيّمٌ إثرها لم يُفد مكبول
فالمتبول هو من ذهب عقله، والمكبول هو المقيّد؛ فمع أنّ هذا الكذب الشّعري قد ظهر في شعر كعب إلّا أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- لم ينكر عليه ذلك، بل أعطاه بردته وتجاوز عنه.
شعر في الكذب في
ولَيسَ مَعذوراً إِذا مَا يغضَبُ إِذا العِقابُ عِندَه لا يَصعبُ
كما أنَّ الكذب إذا لازم الإنسان صفته أصبح من الصعب تصديقه وإن قال الحقيقة، يقول الشَّاعر:
كَذبتَ ومَن يَكذبْ فإنَّ جزاءَه إذا مَا أتى بالصِّدقِ أن لا يُصَدَّقا!
الجميع يسعى إلى أن يتميز بالأخلاق الحميدة والطيبة التي يذكر بها بين الناس في غيابها وفي وجوده ، وبفضل هذه الأخلاق الحميدة التي يتصف بها يجد من يدافع عنه وينصره ويأخذ له حقه في غيابه ويجد من يدافع عنه في حضوره بفضل تلك الأخلاق الحميدة التي يتصف بها. ومن تلك الأخلاق التي لابد وأن تكون متوفرة في جميع الناس سواء كان كبير أم صغير والتي يسعى الأباء جاهدين إلى أن تكون تلك الصفة في أبنائهم منذ أن يكونوا صغار هي صفة الصدق ، ويعتبر الصدق هو من أساس كل الأخلاق وأولها التي لابد وأن تكون متوفرة في الإنسان منذ صغره وذلك عندما يكبر يكون على تمسك ويقين تام بها. يعني الصدق في مضمونه وتعرفه أنه مطابقة الكلام أي القول للحقيقة والفعل الذي نقوم به أيا كان ، وقيل إن الص]ق منجاة من كل المخاطر حتى وإن كان ظاهر الصدق والاعتراف بالحقيقة يمكن أن يؤدي إلى بعض العقوبات ولكن هذا يكون في ظاهر الأمر فقط وحبل الكذب قصير مهما طال حتى وإن كان الكذب وإخفاء الحقيقة سوف ينجي من الكثير من المشكلات والمخاطر ولكن هذا يكون في اعتقادنا فقط وهو أن الكذب سوف ينجني إذا لو أخفينا الحقيقة.