على ماذا يعتمد التخطيط؟ يعد التخطيط من المهام الإدارية المهمة بالإضافة إلى التنظيم والإدارة والرقابة ، حيث يتضمن توفير كمية كبيرة من المعلومات التي تسهل عملية التنبؤ بالمستقبل وتحديد متطلبات الوظائف المختلفة. يجب أن تكون وظيفة التخطيط مستمرة ، فهذه هي الوظيفة الأولى التي يجب أن تتبعها الإدارة ، والسؤال الذي لدينا فيما يتعلق بالتخطيط هو ، ما الذي يعتمد عليه التخطيط؟ ما نتعلم عنه في السطور. على ماذا يعتمد التخطيط؟
التخطيط هو المهمة الإدارية الأولى التي يجب على الإدارة اتباعها ، وهذه المهمة يجب أن تكون مستمرة ، مع العلم أن وظيفة التخطيط تقوم على مجموعة من الأسس الواضحة والمتينة ، والتي بدورها تعتمد على العقل ، وهذا هو الجواب الدقيق. جولة نيوز الثقافية. على السؤال المطروح ، ما الذي يعتمد عليه التخطيط؟ أصبح مفهوم التخطيط واضحا لنا بفضل المعلومات المذكورة في السطور الأولى من المقال. أهمية التخطيط
التخطيط مهم ويتمثل في عدة محاور منها ما يلي:
تعزيز التركيز على استخدام الموارد بطريقة تضمن تحقيق الأهداف المرجوة. المراقبة المستمرة لتنفيذ المهام. المساعدة في اتخاذ القرارات وتحديد الأولويات المختلفة. تحقيق الأهداف التنموية التي تسعى المؤسسة إلى تحقيقها.
- يعتمد التخطيط على - موقع محتويات
- جولة نيوز الثقافية
- صفات التخطيط الفعال | خصائص التخطيط - الطاسيلي
- تحميل كتاب مبدأ التقية بين أهل السنة والشيعة الإمامية pdf - مكتبة نور
- السيد أبو داود يكتب: «التقية عند الشيعة».. شرعنة الكذب والنفاق وخداع المسلمين - جريدة الأمة الإلكترونية
- التقيّة
- التقية عند الشيعة
يعتمد التخطيط على - موقع محتويات
على ماذا يعتمد التخطيط ثاني متوسط، يعتبر التخطيط واحد من الامور التي تكون سبب في وصول الانسان إلى أهدافه او حتى طموحاته بكل سهولة، كما ان هناك العديد التي يجب اتباعها من اجل التخطيط في موضوع معين، والوصول إلى الاهداف التي يطمح لها الانسان. على ماذا يعتمد التخطيط ثاني متوسط يعرف التخطيط بانه واحد من الامور المهمة التي تكون السبب في نجاح العديد من المشاريع المختلفة، ويعل التخطيط على تسهيل رحلة او حتى عمل الانسان حيث يتم من خلاله تحديد الاهداف وتسهيل الوصول إليها بأبسط الطرق من اجل الوصول إلى تلك الاهاف بكل سهولة. إجابة سؤال على ماذا يعتمد التخطيط ثاني متوسط هناك العديد من العناصر التي يجب ان يتم اتباعها من أجل التخطيط وأهمها هي معرفة الهدف من اجل الوصول إلى القمة او حتى من اجل الوصول إلى الاهداف المختلفة. يعتمد التخطيط على - موقع محتويات. السؤال: على ماذا يعتمد التخطيط ثاني متوسط الجواب: الدراسات السابقة والالمام بالجوانب المختلفة من الموضوع
جولة نيوز الثقافية
تدرب عملية إدارة الوقت الفرد على التنظيم والتقيد بالعمل والخطط الموضوعة لتحقيق الأهداف بالمدة اللازمة. تعمل عملية إدارة الوقت على رفع مدى فهم الفرد وتقديره لقيمة ساعات عمله وساعات راحته. شاهد أيضًا: يساعدنا التخطيط على
نصائح للاستثمار المثل للوقت
عند الرغبة في الاستفادة من الوقت بشكل صحيح وعدم إهداره في عمليات غير مهمة، فيمكن الاستفادة من النصائح التالية:
التخطيط المسبق: وهو النصيحة الأهم فتحديد خطوات إنجاز عمل ما يساهم في وضع تصور عام عن طريقة العمل الأسرع. صفات التخطيط الفعال | خصائص التخطيط - الطاسيلي. تحديد الأهداف بذكاء: ويعني ذلك أن تكون الأهداف واضحةً ومحددةً بشكل دقيق وقابلة للتحقيق والقياس. التركيز على العمل المطلوب: يجب على الفرد التحكم بكل العوامل التي تشتت انتباهه وتلهيه عن تحقيق هدفه الأساسي لأن التشتت والانقطاع في العمل يسبب هدرًا كبيرًا في الوقت والطاقة. رفض بعض الطلبات بحزم: بقدر ما هو مهم أن يكون الفرد متفهمًا لظروف الآخرين ومتعاونًا معهم على إنجاز العمل إلا أنه يجب أن يكون صارمًا في بعض المواقف وصارمًا حول التعليمات والالتزام بجدية العمل. اعتمدا مبدأ المكافآت: يجعل العمال متحفزين لإنجاز العمل بشكل أفضل وخلال وقت أقل.
صفات التخطيط الفعال | خصائص التخطيط - الطاسيلي
تحلي الشخص بالإرادة والعزم على تحقيق الأهداف: والمثابرة والإصرار دون الشعور بالإحباط أو اليأس عند حدوث أي عراقيل مفاجئة. شاهد أيضًا: أرتب خطوات تنظيم الوقت
وفي الختام أوضحنا أنه يعتمد نجاح التخطيط للدراسة على معرفة قيمة الوقت. وأهمية عملية التخطيط ودور الوقت وأهمية استثماره في نجاح المخططات في كافة مجالات الحياة. المراجع
^, Planning, 12/12/2021
7مليون نقاط)
17 مشاهدات
اختر الاجابة الصحيحة من أهم فوائد التخطيط:
يناير 19
31 مشاهدات
يعتمد التخطيط على حسن إدارة الوقت إهدار الوقت الاعتماد على الاخرين تأجيل الوقت
يناير 6
ضع علامة صح او خطأ من اسس التخطيط تنظيم الوقت
لدى عبدالرحمن 20 ريالا ما فئات الاوراق النقدية التي يمكن ان تكون معه
وزع منها ٣٨٤
ضع علامة صح او خطأ يعتمد التخطيط على حسن إدارة الوقت
يعتمد التخطيط على حسن إدارة الوقت إهدار الوقت الاعتماد على الاخرين تأجيل الوقت؟
تكون القراءة النقدية ضارة اذا كانت من أجل إهدار الوقت
+1 تصويت
0 إجابة
12 مشاهدات
يناير 2
ضع علامة صح او خطأ من اسس التخطيط تنظيم الوقت...
يعتمد التخطيط على ؟..... ،التخطيط ماذا يقصد بها كثير ما نسمع عن هذه الكلمة في كل مكان في الاعمال المهنية في الاعمال المنزلية في الرحلات البرية في كثير من الاحيان اليومية، اما التخطيط فيعتبر هو اعداد خطة او خطوات مدروسة ومهام سيتم انجازها قبل البدئ بالمشروع. علي ماذا يعتمد التخطيط؟ وفيما يلي سنتحدث عن اهمية التخطيط ومن اهمية التخطيط انه يشكل رؤية واضحة للمشروع ويكون له اهداف محدد واستخدام امثل للموارد والامكانيات وايضا يؤدي الي زيادة الكفاءه وتقليل المخاطر المتوقعة والتحم والسيطرة الدقيقة علي المواقف ما اهمية التخطيط ؟ ان التخطيط لا يكون للمشاريع الكبيرة فقط بل كما ذكرنا انفا، يكون لكل المشاريع يمكن ان تكون الشخصية والبسيطة ويمكن ان تكون للمشاريع الكبيرة او الشركات العملاقة فيعتمد التخطيط اعتمادة الاكبر علي حسن ادارة الوقت والموارد المتاحة. الاجابة الصحيحة: حسن ادارة الوقت والموارد المتاحة
ولبيان منزلة التقية عند الشيعة نورد الأمثلة التالية: - التقية أساس الدين، من لا يقول بها فلا دين له. روى الكليني عن محمد بن خلاد قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن القيام للولاء فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: "التقية من ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقية له" ((الكافي)) (2 / 174). التقية عند الشيعة. وفيما يرويه عن أبي عبد الله أنه قال لأبي عمر الأعجمي: يا أبا عمر، بل وصل اعتناؤهم بالتقية إلى حد تأويل الآيات عليها، مثل قوله تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ [ فصلت: 34] قال أبو عبد الله - كما زعم الكليني -: (الحسنة: التقية: والسيئة: الإذاعة) ((الكافي)) (2/ 173). اعتقدوا أن التقية عز للدين، ونشره ذل له. كما روى الكليني عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله: "يا سليمان، إنكم على دين من كتمه أعزه الله، ومن أذاعه أذله الله" ((الكافي)) (2 /176). ولا شك أن هذا قلب للحقائق، فإن الله عز وجل طلب من الناس جميعاً نشر العلم وبيانه. وقد قال الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ [ المائدة: 67] ، وقال الله: فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ [ الحجر:94] وقد امتثل الرسول صلى الله عليه وسلم أمر ربه فلم يكتم من العلم شيئاً، بل وطلب إلى أمته أن ينشروا العلم بكل وسيلة، فقال صلى الله عليه وسلم: ((بلغوا عني ولو آية)) رواه البخاري (3461) من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه.
تحميل كتاب مبدأ التقية بين أهل السنة والشيعة الإمامية Pdf - مكتبة نور
، حيث ذكر أشياء كثيرة يضيق المجال عن ذكرها.
السيد أبو داود يكتب: «التقية عند الشيعة».. شرعنة الكذب والنفاق وخداع المسلمين - جريدة الأمة الإلكترونية
وعلى هذا فإنهم حين ينسبون إلى الأئمة القول بالتقية، ثم يثبتون لهم صفات لا تليق إلا بالله يعتبر كلامهم متناقضاً. فقد روى الكليني أن الأئمة لا يموتون إلا برغبتهم واختيارهم، وقد أجمع الشيعة على صحة هذا. تحميل كتاب مبدأ التقية بين أهل السنة والشيعة الإمامية pdf - مكتبة نور. كما روى أيضاً أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون، وأنه لا يخفى عليهم شيء، ومن كانت هذه صفاته فإن التقية في حقه تعتبر جبناً وخوفاً لا داعي له، وكيف يلجؤون إلى التقية وهم يعلمون كل ما سيجري عليهم. ثم يتناقض كلامهم في القضية الواحدة تبعاً لحال الإمام وظروفه، ولنفرض أنهم يصادفون متاعب من مخالفيهم فهل يجمل بهم الهرب منها بالتقية وخداع الناس؟ فأين فضيلة الصبر وامتثال أمر الله وتحمل المشاق في سبيل الله؟ لأن هذه هي وظيفة الأنبياء والمصلحين من الناس، وهي فضيلة لا يليق بهم تجنبها باستحلال الكذب. وأخيراً فإنه يلزم الشيعة أن يصفوا الحسن بن علي رضي الله عنه بأنه ليس له كرامة وفضل، لأنه لم يلتزم بالتقية مع معاوية، وأن المنافقين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا أفضل الناس لأنهم أتقاهم أي أكثرهم عملاً بالتقية حسب تفسير الشيعة الخاطئ(659) انظر لمزيد التفاصيل: ((مختصر التحفة الاثني عشرية)) (ص288-296).
التقيّة
فنهى الله - سبحانه - عن موالاة الكفار، وتوعد على ذلك أبلغ الوعيد فقال: ( وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ) أي ومن يرتكب نهي الله في هذا ، فقد برئ من الله ، ثم قال - سبحانه -: ( إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً) أي: إلا من خاف في بعض البلدان والأوقات من شرهم فله أن يتقيهم بظاهره لا بباطنه ونيته. وأجمع أهل العلم على أن التقية رخصة في حال الضرورة ، قال ابن المنذر: "أجمعوا على أن من أكره على الكفر حتى خشي على نفسه القتل ، فكفر وقلبه مطمئن بالإيمان: أنه لا يحكم عليه بالكفر". ولكن من اختار العزيمة في هذا المقام فهو أفضل ، قال ابن بطال: "وأجمعوا على أن من أكره على الكفر واختار القتل: أنه أعظم أجرًا عند الله ". ولكن التقية التي عند الشيعة خلاف ذلك ، فهي عندهم ليست رخصة ، بل هي ركن من أركان دينهم ، كالصلاة أو أعظم " انتهى من "أصول مذهب الشيعة الإمامية" (2/ 806-807). التقيّة. والخلاصة:
أن هناك فرقا كبيرا بين التقية في دين الله وبين التقية في دين الرافضة, فهي في الإسلام رخصة عند الضرورة ، وعند الرافضة تسعة أعشار الدين ولا دين لمن لا تقية له عندهم. قال ابن بابويه: " اعتقادنا في التقية أنها واجبة ، من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة ".
التقية عند الشيعة
انتهى من "الاعتقادات" ( ص114). وقال الصادق: " لو قلت إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقًا ". "جامع الأخبار" (ص110) ، "بحار الأنوار" (75/412،414). فشتان ما بين الأمرين!! والله أعلم.
مصيبة والله
مدري بس جالس اتخيل الفيل مع النملة:5:
20-03-2012, 07:30 PM
المشاركه # 42
ههههه اللي ذكرت فتوي كبيرهم الهالك الهندي
ما في اقذر منهم والخافي اعظم لاكن كيف استطاعوا ان يسطروا على عقولهم لدرجة انهم اشركوا بالله
الرافضي يتعرض لبرمجة منذ نعومة اظفاره يتم ظرب الدتابيس الطبيعية بواحده مظروبة كراك ههههه ليتم السيطره وتعطيل التفكير بخصوص المعتقد ثم يشربونه تعاليم المعممين مع الحليب فلذلك من الصعوبة ان يفهم انه على خطاء وبنفس الوقت يتحكم المعممين بهم مثل البهايم
هذا الروضة في القطيف شاهد كيف يربون ابنائهم (كراك قوي) من الصغرعلى الأرهاب ولغة الأنتقام والقتل! والا فيه عاقل يظرب نفسة وطول السنة عزاء في عزاء على اناس رحلوا عن الدنيا من اكثر من الف سنة وامرهم الي الله وهم افضل البشر بعد نبينا الكريم صلي الله عليه وسلم
والطامة الكبري يطعنون بعرض اشرف الخلق صلي الله عليه وسلم
ويلعنون الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين هل فيه حقاره اكثر من هذه لا ويدعون الاسلام
21-03-2012, 12:12 AM
المشاركه # 43
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 33, 815
التقيه ديني ودين آبائي ومن لاتقية عنده لادين له وقيل في موضع آخر لا إيمان له.
فقد عرّفها السرخسي الحنفي ـ ت / ٤٩٠ هـ ـ بقوله: « والتقيّة: أن يقي نفسه من العقوبة بما يظهره ، وإن كان يضمر خلافه » (5). وعرّفها ابن حجر العسقلاني الشافعي ـ ت / ٨٥٢ هـ ـ بقوله: «التقيّة: الحذر من إظهار ما في النفس ـ من معتقد وغيره ـ للغير » (6). وقال الآلوسي الحنبلي الوهّابي ـ ت / ١٢٧٠ هـ ـ في تفسير قوله تعالى: ( إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً) (7): « وعرّفوها ـ أي: التقيّة ـ بمحافظة النفس أو العرض ، أو المال من شرّ الأعداء ». ثمّ بيّن المراد من العدوّ فقال:
« والعدوّ قسمان:
الأوّل: من كانت عداوته مبنيّة على اختلاف الدين كالكافر والمسلم. والثاني: من كانت عداوته مبنيّة على أغراض دنيويّة ، كالمال ، والمتاع ، والملك ، والإمارة » (8). وهذا التعريف وإن كان صريحاً بجواز التقيّة بين المسلمين أنفسهم ، وعدم حصرها بتقيّة المسلم من الكافر ، إلّا أن ما يؤخذ عليه بأنّه غير جامع لأفراد التقيّة إذ أخرج منها التقيّة من سيّئ الخلق الذي يتّقي الناس لسانه بمداراته ، كما نصّ عليه البخاري وغيره من المحدّثين والمفسّرين ـ كما سيأتي بيانه ـ ولا شكّ أنّ سيّئ الخلق ليس من العدوّ بقسميه. وعرّفها السيّد محمّد رشيد رضا ـ ت / ١٣٥٤ هـ ـ بأنّها: « ما يقال أو يُفعل مخالفاً للحقّ لأجل توقّي الضرر » (9).