تخرجت من قسم الاقتصاد في جامعة مرمرة في اسطنبول. بدايتها الفنية
بدأت جيداء مشوارها الفني عام 1995 في مسلسل "الحب الهراء" وفي عام 1997 اختيرت الوصيفة الثانية لملكة جمال تركيا، ثم اشتهرت كممثلة بعد حصولها على اللقب، ثم عملت كمقدمة برنامج صباحي لفترة و جيزة ثم تزوجت للمرة الأولى من الممثل كعان جرجين عام 2000 واعتزلت الفن لفترة مؤقتة. ابطال مسلسل نساء حايرات الحلقه الاخيره. محطات
بعد طلاقها من كعان جرجين عام 2002، اشتركت في عدة ورش عمل للتمثيل كما درست اللغة الايطالية و"قراءة أفلام" في جامعة بيلجي، عملت كمصورة فوتوغرافية شاركت في العديد من المهرجانات العالمية. وعندما انهال العروض التلفزيونية اختارت اول عمل بعداعتزالها المؤقت مع الفنان محزون قيرميزي جول و اشتركت معه في مسلسل "الظالم" 2003، وتزوجت للمرة الثانية من رجل الاعمال انجين أكجون عام 2008. أعمالها الفنية
اشتركت جيداء في أكثر من 20 مسلسل أهمها: "المهابيل" 1997، "تاكسي الورد" 1998، " الناس و الاعصار" 2004، "ماكي" 2005، "ويبقى الحب" 2007-2009، كما شاركت في مسلسل "نساء حائرات" الذي يعرض على MBC4 ، وشاركت في العديد من المسرحيات و رشحت لجائزة سليم نشات كافضل ممثلة كومدية لعام 2003.
ابطال مسلسل نساء حائرات 143
Songül Öden Extra لقاء مع ياسمين بطلة مسلسل نساء حائرات اكسترا تركي - YouTube
ابطال مسلسل نساء حايرات الحلقه الاخيره
اسماء ابطال نساء حائرات
ياسمين: سونغول اودان: هي امراة فالثلاثين من عمرها، مطلقة بسبب خيانة زوجها لها، تعيش مع ابنتها الوحيدة «ديما» ذات ال15 عاما، وياسمين امراة بسيطة و مرحة و بسبب بساطتها تقع فالكثير من المشاكل و المواقف الكوميدية، والمضحك ان دائما من تظهرها من هذي المشاكل هي ابنتها، وتقع ياسمين فحب جارها الجديد «غسان». نرمين: بننو يلدرملار: هي امراة فالاربعين من عمرها، لديها هوس نظافة و نظام، متزوجة و لديها ابن و ابنة فسن المراهقة، بسبب هوسها تتسبب فالكثير من المشاكل و الازمات بينها و بين زوجها مما ادي الى طلاقة منها، واولادها يريدون ان يهربون من العيش معها. صور ابطال مسلسل نساء حائرات,صور مسلسل نساء حائرات 2012. رفيف: جيداء دوفنجي: هي امراة فالثلاثين من عمرها، لديها 4 ابناء، طفلة رضيعة و 3 اولاد اشقياء جدا، كانت امراة ناحجة فعملها، ولكنها اضطرت الى ترك العمل من اجل التفرغ الى مشاكل ابناءها خاصة التوام «غيث و ليث». زوجها دائم السفر لذا هي الوحيدة التي تتحمل عبء مسئولية ابناءها
زيزي/زينه: ايفريم سولماز: هي امراة فالثلاثين من عمرها، فاتنة و رائعة و دائما ما تهتم بجمالها و اناقتها و هذا لكونها ملكة جمال تركيا سابقا، تعانى من الخوف من فقدان جمالها بحكم تقدم سنها، متزوجة من رجل الاعمال الغنى «لؤي» و يعتقد العديد انها تعيش حياة مترفة مع زوجها الغني، ولكنها فالحقيقة تعانى من البرود فعلاقتهم الزوجية.
ابطال مسلسل نساء حايرات حلقه 7 مسلسل
وشاركت في عديد من المسلسلات التلفزيونية والأفلام السينمائية منها: "حكاية ملك" 1996م، "الكذبة البيضاء" 2000م، "القلب المجروح" 2007م، "مزرعة الهانم" 2010م، ومن الأفلام التي شاركت فيها فيلم "الملثمون الخمسة" 2005م، و"نساء بيزاء" 2005م، و"مدرسة المشاغبين في العسكر" 2004م. تابع ايضا
قصة وأحداث مسلسل نساء حائرات الموسم الثالث 2014 على mbc
موعد وتوقيت عرض مسلسل نساء حائرات الموسم الثالث 2014 على mbc
اجمل مقطع نساء حائرات - YouTube
واعدوا لهم مااستطعتم - YouTube
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة تفسير
وهذا نص رواه عن عقبة أبو علي ثمامة بن شفي الهمداني ، وليس له في الصحيح غيره. وحديث آخر في الرمي عن عقبة أيضا قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه. وقال صلى الله عليه وسلم: كل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رميه بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته أهله فإنه من الحق. ومعنى هذا والله أعلم: أن كل ما يتلهى به الرجل مما لا يفيده في العاجل ولا في الآجل فائدة فهو باطل ، والإعراض عنه أولى. وهذه الأمور الثلاثة فإنه وإن كان يفعلها على أنه يتلهى بها وينشط ، فإنها حق لاتصالها بما قد يفيد ، فإن الرمي بالقوس وتأديب الفرس جميعا من معاون القتال. وملاعبة الأهل قد تؤدي إلى ما يكون عنه ولد يوحد الله ويعبده ، فلهذا كانت هذه الثلاثة من الحق. وفي سنن أبي داود والترمذي والنسائي عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله يدخل ثلاثة نفر الجنة بسهم واحد: صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي ومنبله. وفضل الرمي عظيم ومنفعته عظيمة للمسلمين ، ونكايته شديدة على الكافرين. قال صلى الله عليه وسلم: يا بني إسماعيل ارموا فإن أباكم كان راميا. واعدوا لهم ما استطعتم من قوة تفسير. وتعلم الفروسية واستعمال الأسلحة فرض كفاية.
وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ترجمه
وذلك الإعداد المطلوب لتحقيق هدف مرحليٍّ، ألا وهو ﴿ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ﴾ [الأنفال: 60]. واعدوا لهم مااستطعتم - YouTube. ولما جاءت صيغة فعل الأمر في قوله: ﴿ وَأَعِدُّوا ﴾ من دون قرينة تصرفها عن الوجوب، ومن المعروف والمتفق عليه أصوليًّا أنه إذا جاء الفعل بصيغة الأمر دون قرينة صارفةٍ، فإنه يكون للوجوب، فإن الأمر هاهنا بالإعداد أمرٌ واجبٌ؛ أي: يجب عليكم الإعداد. والمخاطَبُ في الحديث كان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعد الصحابة عموم أمة الدعوة المكلَّفين، والمخاطَبُ في الآية الكريمة هم المسلمون جميعًا، ولا يقتصر الخطاب على مسلمي زمانٍ معيَّن، بل مسلمو زمن النبوة وكلِّ زمان. ولما فهم المسلمون الأُوَلُ القرآنَ والسُّنة، كان بناؤهم لأنفسهم ولمن تحت ولايتهم بناءً عامًّا، شاملًا البناء الروحي والعلمي والجسدي، والقدوة في هذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث كان يهتم بأقل اهتمامات الأفراد، بل بأصغر الأفراد، وأجمل مثال هو اهتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك الطفل "أبي عُمَير". فقد كان لعمير عصفورٌ صغيرٌ اسمه "النُّغَيْر"، وكان عمير يُحبه كثيرًا، فكان رسول الله يُداعب عميرًا ويقول له: ((يا أبا عُمير، ما فعل النُّغَيْر؟!
وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل
مسؤوليتكم نحو آية
﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حريصًا أشد الحرص على بناء الشخصية المسلمة؛ وذلك لأن الفرد المؤمن هو اللبِنة الأولى في تكوين المجتمع المسلم، الأمر الذي في نهايته يكوِّن الدولة الإسلامية، وأعطى الرسول الكريم ذلك الاهتمامَ الدرجةَ الأولى؛ بناء الفرد لبناء المجتمع، ولبناء الدولة. ولا تنفصل القوة الإيمانية المطلوبة بقلب المؤمن عن القوة العقلية والذهنية، ولا عن القوة البدنية، فالقوةُ الروحية الإيمانية وحدها لا تكفي لنصرة أو نجدة أمة. إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأنفال - تفسير قوله تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم - الجزء رقم5. لكن يتطلب معها الأخذ بقوله: ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ ﴾ [الأنفال: 60]، فالإعداد في الآية صرَّح الله عز وجل بأنه من ﴿ قُوَّةٍ ﴾، وجاءت نكرة للعموم؛ أي: من كلِّ قوة لازمة لتحقيق الهدف والغاية، سواء كان قوة ذاتية "إيمانية، ذهنية، بدنية"، أم قوة خارجية "علمية، اقتصادية، سياسية، عسكرية... إلخ"، فباجتماع أسباب القوة يكون قد اكتمل الإعداد. ولأن القاعدة الربانية المعروفة من قوله تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [البقرة: 286]، كان المقدار المطلوب من الإعداد غير محدَّد، ولكنه متروك حسب كل حال، فقال الله عز وجل:﴿ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾؛ أي: قدر استطاعتكم، من دون تضييق عليكم أيها المؤمنون.
من الأساس. أمر الله تعالى عباده المؤمنين بأن يجعلوا الاستعداد للحرب ( التي علموا أن لا مندوحة عنها لدفع العدوان والشر ، ولحفظ الأنفس ورعايته الحق والعدل والفضيلة) بأمرين: ( أحدهما) إعداد جميع أسباب القوة لها بقدر الاستطاعة. من الآية 60 الى الآية 63. ( وثانيهما) مرابطة فرسانهم في ثغور بلادهم وحدودها ، وهي مداخل الأعداء ومواضع مهاجمتهم للبلاد ، والمراد أن يكون للأمة جند دائم مستعد للدفاع عنها إذا فاجأها العدو على غرة ، قاومه الفرسان ، لسرعة حركتهم ، وقدرتهم على الجمع بين القتال ، وإيصال أخباره من ثغور البلاد إلى عاصمتها وسائر أرجائها ، ولذلك عظم الشارع أمر الخيل وأمر بإكرامها. وهذان الأمران هما اللذان تعول عليهما جميع الدول الحربية إلى هذا العهد التي ارتقت فيه الفنون العسكرية وعتاد الحرب إلى درجة لم يسبق لها نظير ، بل لم تكن تدركها العقول ولا تتخيلها الأفكار.