وقال مقاتل: يعني بالكلمات عيسى وأنه نبي وعيسى كلمة الله. وقد تقدم. وقرأ الحسن وأبو العالية " بكلمة ربها وكتابه " وقرأ أبو عمرو وحفص عن عاصم: " وكتبه " جمعا. وعن أبي رجاء " وكتبه " مخفف التاء. والباقون " بكتابه " على التوحيد. والكتاب يراد به الجنس; فيكون في معنى كل كتاب أنزل الله تعالى. وكانت من القانتين أي من المطيعين. وقيل: من المصلين بين المغرب والعشاء. وإنما لم يقل من القانتات; لأنه أراد وكانت من القوم القانتين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التحريم - الآية 12. ويجوز أن يرجع هذا إلى أهل بيتها; فإنهم كانوا مطيعين لله. وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخديجة وهي تجود بنفسها: " أتكرهين ما قد نزل بك ولقد جعل الله في الكره خيرا ، فإذا قدمت على ضراتك فأقرئيهن مني السلام: مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم وكليمة - أو قال: حكيمة - بنت عمران أخت موسى بن عمران ". فقالت: بالرفاء والبنين يا رسول الله. وروى قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حسبك من نساء العالمين أربع مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون بنت مزاحم ". وقد مضى في ( آل عمران) الكلام في هذا مستوفى ، والحمد لله
ومريم ابنت عمران - ووردز
وهي في قراءة أبي { فنفخنا في جيبها من روحنا}. وكل خرق
في الثوب يسمى جيبا؛ ومنه قوله تعالى { وما لها من فروج} [ق: 6]. ويحتمل أن تكون أحصنت فرجها
ونفخ الروح في جيبها. ومعنى { فنفخنا} أرسلنا جبريل فنفخ في جيبها { من روحنا} أي روحا من أرواحنا
وهي روح عيسى. وقد مضى في آخر سورة النساء بيانه مستوفى والحمد لله. { وصدقت بكلمات ربها}
قراءة العامة { وصدقت} بالتشديد. وقرأ حميد والأموي { وصدقت} بالتخفيف. { بكلمات ربها} قول
جبريل لها (إنما أنا رسول ربك) [مريم: 19] الآية. وقال مقاتل: يعني بالكلمات عيسى وأنه نبي
وعيسى كلمة الله. وقد تقدم. وقرأ الحسن وأبو العالية { بكلمة ربها وكتابه}. وقرأ أبو عمرو وحفص
عن عاصم { وكتبه} جمعا. وعن أبي رجاء { وكتبه} مخفف التاء. والباقون { بكتابه} على التوحيد. والكتاب يراد به الجنس؛ فيكون في معنى كل كتاب أنزل الله تعالى. { وكانت من القانتين} أي من المطيعين. وقيل: من المصلين بين المغرب والعشاء. وإنما لم يقل من القانتات؛ لأنه أراد وكانت من القوم القانتين. تفسير: (والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين). ويجوز أن يرجع هذا إلى أهل بيتها؛ فإنهم كانوا مطيعين لله. وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال لخديجة وهي تجود بنفسها (أتكرهين ما قد نزل بك ولقد جعل الله في الكره
خيرا فإذا قدمت على ضراتك فأقرئيهن مني السلام مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم وكليمة أو قال
حكيمة بنت عمران أخت موسى بن عمران).
تفسير: (والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين)
الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة التحريم At-Taḥrīm الآية رقم 12, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التحريم - الآية 12
فقالت: بالرفاء والبنين يا رسول الله. وروى قتادة عن أنس
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (حسبك من نساء العالمين أربع مريم بنة عمران وخديجة بنت
خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون بنت مزاحم). وقد مضى في آل عمران الكلام في هذا
مستوفى والحمد لله. هذا رأي التراث والمفسرين! فما رأي القرآنيين ؟
شكرا مقدما لكل مجتهد سيحاول التدبر معنا لكي لاتبقى على القلوب أقفالها!
والكتاب يراد به الجنس؛ فيكون في معنى كل كتاب أنزل الله تعالى. { وكانت من القانتين} أي من المطيعين. وقيل: من المصلين بين المغرب والعشاء. وإنما لم يقل من القانتات؛ لأنه أراد وكانت من القوم القانتين. ويجوز أن يرجع هذا إلى أهل بيتها؛ فإنهم كانوا مطيعين لله. ومريم ابنت عمران - ووردز. وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخديجة وهي تجود بنفسها (أتكرهين ما قد نزل بك ولقد جعل الله في الكره خيرا فإذا قدمت على ضراتك فأقرئيهن مني السلام مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم وكليمة أو قال حكيمة بنت عمران أخت موسى بن عمران). فقالت: بالرفاء والبنين يا رسول الله. وروى قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (حسبك من نساء العالمين أربع مريم بنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون بنت مزاحم). وقد مضى في آل عمران الكلام في هذا مستوفى والحمد لله. هذا رأي التراث والمفسرين! فما رأي القرآنيين ؟ شكرا مقدما لكل مجتهد سيحاول التدبر معنا لكي لاتبقى على القلوب أقفالها!
تشهد محافظة محايل عسير هذه الأيام إقبالا كثيفا من المتنزهين والسياح من داخل المحافظة وخارجها، للهروب من موجة البرد التي بدأت تجتاح المنطقة حالياً، والبحث عن الأجواء المعتدلة. جولات رقابية يبلغ عدد سكان محافظة محايل في الأوقات العادية 110 آلاف نسمة؛ لذلك كثفت بلدية محايل جهودها الميدانية والرقابية، من خلال فريق متكامل من القوى البشرية العاملة، لمضاعفة الجهود عبر الجولات الميدانية والرقابية، حرصًا على الصحة العامة، وللتأكد من سلامة ما يقدم للمستهلك، وبلغ عدد الجولات الرقابية 835 جولة تم فيها تطبيق نحو 11200 ريال غرامات، وإتلاف ما يعادل 635 كلجم من السلع المخالفة. نسبة إشغال أوضح رئيس بلدية محايل عسير سعيد حافظ، أن البلدية استعدت لاستقبال الإجازة، من خلال تجهيز الحدائق والميادين والمسطحات الترفيهية والخدمية المختلفة، كما أوضح مساعد رئيس البلدية المهندس محمد الصدري، أن نسبة الإشغال في المحافظة بلغت 100% في 72 وحدة قطاع إيواء بالمحافظة ما بين فنادق وشقق مفروشة. وتشهد المحافظة إقبالا كبيرا خلال إجازة نهاية كل أسبوع. مطلات شاهقة تشتهر المحافظة بالمسطحات الخضراء الشاسعة والتي تبلغ 723 ألف متر مربع، ومن أبرز الأماكن التي استقطبت عددا كبيرا من الزوار مطل بلدية محايل عسير، ومطل جبل المقيصرة الذي يشهد هذه الأيام حضورا من الجمهور والمشجعين والمحبين لرياضة الطيران الشراعي من أعلى قمة الجبل، والسوق الشعبي الذي يضم العديد من المقتنيات التراثية، والصناعات المحلية، والنباتات العطرية، والعسل، والحنيذ الشعبي، والسمسم، وغيرها من المنتجات التي تزخر بها المحافظة.
عدد سكان محايل عسير يدعو
معالم وأنشطة بالمحافظة مطل بلدية محايل عسير مطل جبل المقيصرة السوق الشعبي رياضة الطيران الشراعي المنتجات التراثية
عدد سكان محايل عسير و8 محافظات بالمدينة
عبدالله الغالبي – محايل عسير
ابدى عدد من أهالي سكان محايل عسير والذي يقدر عددهم باكثر من ٤٠٠ الف مواطن عن استيائهم الشديد من ضعف شبكات الاتصالات ، بالرغم من المطالبات المستمره لتحسين هذه الخدمه ، فضلا عن ضعف خدمة الانترنت بعدد من المرافق التعليميه والحكومية ، ما يتسبب في تأخر التعاملات الالكترونيه وتوقفها عدة ساعات. المعاناة مستمره
وبين عدد من المواطنين لـ " خبر اليوم " ان المعاناة مازالت مستمره بالرغم من البلاغات المستمرة التي يقدمها العملاء عبر الرد الآلي وخدمة العملاء، إلا أنها لم تجد اي تفاعل او تحرك من مزود الخدمه وذلك للعمل على إصلاح مكامن ضعف شبكات الاتصالات. حلول مناسبه
مطالبين في الوقت ذاته بسرعة التدخل لإيجاد حلول مناسبه مؤكدين ان الهدف هو تقديم خدمة مميزه ترضي المواطن بدلا من استنزاف جيوب عملائها. كما طالبوا بدعم أبراج الجوال بالجيل الرابع والخامس وتقوية الإرسال الذي يعانون من ضعفه بشكل ملحوظ. موسم الشتاء
ولفتوا الى ان محايل عسير تشهد كثافة سكانيه فضلا ان الأعداد الهائلة من الزوار والسياح الذين يزورونها سنوياً في موسم الشتاء تشكل ضغطا كبيرا على الاتصالات والانترنت حيث تشهد المحافظه اقامة العديد من المهرجانات والفعاليات ، والتي تستمر لمده تسعين يوما ، فيما بعض القرى تنعدم فيها الاتصالات بشكل واضح ومحرج ، ما يسبب جهدا كبيرا على السكان الذين يضطرون للخروج من منازلهم وقطع مسافات بحثاً عن الخدمة.
ولاشك ان سكانها ومواطنيها قد لمسوا ذلك السباق الزمني الذي عاشته المحافظة مع هذه التنمية المتلاحقة منذ عهد المؤسس الراحل الملك عبد العزيز (طيب الله ثراه) فكان عمرها الزمني اصغر من شواهد التنمية التي صعدت إلى الجبل ونزلت السهل وعمت أجزاء واسعة من مساحتها التي تبلغ أكثر من 20ألف كيلو متر مربع.