يحتوى البروكلى على نسبة ألياف عالية ومنها ليف البكتين، والذى بدوره يتحد مع حمض الصفراء، حيث يحول دون إطلاق الكولسترول فى الدم، كما أن البروكلى غنى بمعدن الكروم الذى قد يكون فعالا فى الوقاية من داء السكرى. دواء جديد يذيب الجلطات الدموية - جريدة البشاير. كيفية تناوله: مطبوخا بالبخار أو مع الحساء أو عصيرا من 3-5 أكواب فى الأسبوع، نيا مع السلطة. الملفوف والقرنبيط ( مزيل للسموم، منشط، مزيل للكولسترول، موازن لسكر الدم):
ينتمى إلى العائلة الصليبية والمشهورة باحتوائها على فيتامينc، ألياف، بوتاسيوم، حمض الفوليك يعمل على تعزيز بعض الإنزيمات والتى بدورها تساعد على تنقية الجسم من السموم ( يحتوى الملفوف على عنصرين هامين هما السلفورافان والاندول) حيث إن لهما دورا فعالا فى الوقاية من السرطان، وداء السكري، ومرض القلب وتخلخل العظام وفرط ضغط الدم وتنقية الكبد من السموم، والذى بدوره يعمل على عدم تخزين الدهون فى الجسم. كما يوجد للملفوف خواص مضادة للبكتريا، حيث تعمل على علاج القرحة، كما يحتوى الملفوف على الغلوتامين وهو حمض أمينى يغذى الخلايا التى تمتد فى المعدة والأمعاء الدقيقة، كما يعمل هذا الحمض على شفاء القرحة. كيفية تناوله: نصف كوب إلى كوب أسبوعيا كعصير أو نيا مع السلطة.
- ادوية لعلاج فرط تخثر الدم
- مذيب تجلط لا يزيد النزف | صحيفة الخليج
- دواء جديد يذيب الجلطات الدموية - جريدة البشاير
- الفرق بين الهدي والفدية - موقع المرجع
- هل يجوز للحاج التحلل قبل ذبح الهدي؟.. استثناء وحيد
- فصل: الفصل الرابع: فيما يجب به الهدي|نداء الإيمان
ادوية لعلاج فرط تخثر الدم
يعمل الوارفارين عن طريق تعطيل دور فيتامين K في سلسلة معقدة من الأحداث الجزيئية التي تسبب تخثُّر الدم. ولكن فيتامين K هو عنصر غذائي ضروري لصحة القلب والعظام. الأطعمة الغنية بفيتامين K الخضروات الخضراء، مثل الخس والسبانخ والبروكلي (القرنبيط الأخضر). إذا كنت تتناول دواء الوارفارين، فقد تؤثر نسبة فيتامين K في نظامك الغذائي على فعالية الدواء. وإذا كان دواء الوارفارين موصوفًا لعلاج حالتك، يلزم أن يتضمن نظامك الغذائي كمية ثابتة من فيتامين K. وقد يؤدي تناول نسبة أقل بكثير من النسبة الموصى بها من فيتامين K إلى زيادة احتمالية التعرض للنزيف. أما تناول نسبة أعلى بكثير من النسبة الموصى بها من فيتامين K، فقد يؤدي إلى الحد من أثر الوارفارين المضاد للتجلط. ادوية لعلاج فرط تخثر الدم. تحدَّث مع طبيبك حول الخيارات الصحية التي يمكنك اللجوء إليها للحصول على قدر كافٍ ومناسب من فيتامين K.
ماذا يُمكنكَ أن تفعل لتقليل خطر النزيف؟
لتقليل خطر حدوث نزيف نتيجة لتناول الوارفارين، اتّبع الإرشادات التالية:
أَخْبِرْ طبيبكَ عن جميع الأدوية أو العلاجات العشبية أو المكملات الغذائية التي تتناولها. اسأل عما إذا كنتَ بحاجة إلى اختبار لمعرفة ما إذا كان تناول دواء جديد يؤثر على العلاج بالوارفارين أم لا.
ادوية سيولة الدم
ادوية سيولة الدم من أهم الأدوية المستخدمة لمنع تكون الجلطات بأنواعها سواء في القلب أو الدماغ أو الشريان الرئوي وكذلك الذبحة الصدرية، كما تستعمل لزيادة سيولة الدم للوقاية من هذا الأمراض والحد من مضاعفاتها. كيف تؤدي ادوية سيولة الدم دورها ؟
تعمل أدوية السيولة مثل: "الإسبرين" و"البلافكس" و"البريليك" على زيادة سيولة الدم ما يؤدي لمنع تكون الجلطات، فهي عبارة عن أدوية تقلل من قدرة الصفائح الدموية على التجلط لتشكيل جلطات الدم المختلفة. ويتم تقسيم ادوية سيولة الدم إلى نوعين:
مضادات للصفائح الدموية مثل: الإسبرين البلافكس، كلوبيدوجريل وبرليك وتيكاجويلور، وتعمل على زيادة سيولة الدم لمنع تماسكه لتشكيل الجلطات. مذيب تجلط لا يزيد النزف | صحيفة الخليج. مثبطات بروتين الصفائح الدموية، مثل: "انتجريلين" ويستخدم في حالات قطسرة القلب، ويتم حقن هذه الأدوية في القسطرة حيث تقوم بإذابة الجلطات خلال عملها. ما هي استخدامات ادوية سيولة الدم ؟
تكثر استخدامات أدوية السيولة، ومن هذه الاستخدامات:
علاج جلطات القلب:
في الجلطات الحادة يلجأ الأطباء لاستخدام:
"الإسبرين" بمعدل 4 أقراص ثم قرص واحد لمدة 75 ساعة. "البلافكس" قرص يوميًا أو "برليك" قرصين ثم قرص كل 12 ساعة.
مذيب تجلط لا يزيد النزف | صحيفة الخليج
يوجد العديد من الأدوية التي قد تؤدي إلى تكون الجلطات، ومنها الأدوية الهرمونية، مثل: حبوب منع الحمل. تُعد السمنة من أبرز أسباب تكون الجلطات، فيُمكن استغلال أعشاب إذابة الجلطات في تخفيف الوزن، فبعضها له فعالية في ذلك، مثل: الزنجبيل. يُعد التدخين أحد أسباب الجلطات الهامة، وخاصةً الجلطات الحادثة في الرئتين. من قبل
د. غفران الجلخ
-
الثلاثاء 11 آب 2020
لدرء حدوث النوبات القلبية والسكتات الدماغية والخثرات الوريدية
تشير الإحصاءات إلى وفاة شخص كل 37 ثانية في العالم بسبب الجلطات الوريدية، مما يعني أن قرابة 834 ألف شخص في العالم يفقدون حياتهم بسبب أمراض القلب والأوعية الدموية، وأن نحو 25 في المائة من حالات الانسداد الرئوي تهدد حياة المرضى خلال فترة قصيرة. وفي عام 2009 تم حجز نحو 320. 9 مليون شخص في المستشفيات بسبب الإصابة بالجلطات الوريدية، بينما بلغت التكلفة الإجمالية لعلاج الجلطات الوريدية 3. 1 مليار يورو في الاتحاد الأوروبي. أما السكتات الدماغية فتعد السبب الثاني الأكثر انتشارا للوفاة، إذ تتسبب في 6. 7 مليون حالة وفاة سنويا وإصابة خمسة ملايين شخص بالعجز كل عام، وهناك نحو 15 مليون شخص يعانون من السكتة الدماغية كل عام، و85 في المائة منها ينتج عن الإصابة بجلطة دموية. ومن جانب آخر، فإن النوبات القلبية (اعتلال الشرايين المحيطة بالقلب) تصيب نحو 202 مليون شخص على مستوى العالم، وتتسبب في وفاة نحو 7. 4 مليون شخص منهم خلال عام. الجلطات الدموية
إن خطورة الإصابة بالجلطة ليست بوضوح الحوادث اليومية مثل حوادث الطرق التي غالبا ما تلفت نظر الناس، لكن حقيقة الأمر أن معدلات الوفاة الناتجة عن الجلطات الدموية في الاتحاد الأوروبي كل عام تفوق إجمالي معدلات الوفاة بسبب الإيدز، وسرطان الثدي وسرطان البروستاتا وحوادث الطرق مجتمعة.
دواء جديد يذيب الجلطات الدموية - جريدة البشاير
القرع (مزيل للكولسترول، موازن لسكر الدم):
من الفصيلة القرعية يحتوى على فيتامينات ومعادن عديدة، يعمل على محاربة التحولات الشبيهة بالسرطان فى الخلايا، زيته يدخل فى علاج البروستاتا مضاد للتأكسد والالتهاب، يعمل على امتصاص الدهون من الدم، يعمل على تعديل السكر فى الدم يساعد فى التغلب على مقاومة الأنسولين، معدن البوتاسيوم يعمل على تخفيض ضغط الدم. كيفية تناوله: مطبوخا بالبخار، عصيرا فى حدود كوب واحد أسبوعيا. الطماطم (مزيل للكولسترول، موازن للسكر، منشط):
تحتوى الطماطم فيتامينات عديدة ومنهاA, C مزيلة لمواد الأكسدة فى الجسم حيث تعمل على القضاء على الجذور الحرة ولا ننسى الطماطم فهى تحتوى على الثلاثى المهم الذى يحافظ على سلامة القلب (بوتاسيوم، فيتامين B6 والفولات)كما تحتوى على الليكوبين حيث يعمل على تخفيض معدل الكولسترول فى الجسم. كيفية تناوله: هناك طرق عدة لا تخفى على أحد وعصيره يوميا ليس له أية تأثيرات جانبية. الكوسة (مزيل للسموم):
تنتمى الكوسة للفصيلة القرعية، تحتوى على نسبة فيتامينات عاليةA, B6, C ومعادن بوتاسيوم، مغنيسيوم، فولات واليبوفلافين وألياف، تقى من تصلب الشرايين، داء السكري، أمراض القلب، حيث البوتاسيوم الموجود فيها يعمل على تقلص الإصابة بالنوبة القلبية ويخفض البوتاسيوم تصلب الشرايين ويساعد فيتامين B6 والفولات على تجزئة مادة الهوموستيين وهى مادة مسببة لأمراض القلب.
إن الجلطات الدموية هي كتل دموية تشبه الهلام، قد تحدث هذه العملية بسبب إصابة أو قد تحدث داخل الأوعية الدموية التي ليس بها إصابة دون سبب وجيه وقد لا تذوب بشكل طبيعي. ويعتمد علاج تجلطات الدم على موقع تكون الجلطة وكمية الإيذاء التي تتسبب بها. حيث يمكن علاج الجلطات بالأدوية المضادة للتخثر التي تسمى بمميعات الدم أيضًا، ومن الممكن علاج الجلطات بالعمليات الجراحية، مثل: القسطرة وهي أنبوب طويل يقوم بتوصيل الدواء مباشرة إلى الجلطة لإذابتها. من قبل
د. بيسان شامية
-
الثلاثاء 11 آب 2020
فأما العيوب التي دون ذلك كعيب الأذن والقرن فإنها تُكره، ولا تمنع الإجزاء على القولِ الراجح.
وأما ما ينبغي أن يتوافر في الهدي، فينبغي أن يتوافر فيه السمن والقوة وكبر الجسم وجمال المنظر، فكلما كان أطيب فهو أحب إلى الله عز وجل، وإن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا.
وأما مكان ذبح الهدي: ففي منى، ويجوز في مكة وفي بقية الحرَم، لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ : (كل فجاج مكة منحرٌ وطريقٌ) رواه أبو داود.
وقال الشافعي رحمه الله: الحرَم كله منحر؛ حيث نحر منه أجزأه في الحج والعمرة. هل يجوز للحاج التحلل قبل ذبح الهدي؟.. استثناء وحيد.
وعلى هذا فإذا كان ذبحُ الهدي بمكة أَفيد وأنفع للفقراء فإنه يذبح في مكة، إما في يوم العيد، أو في الأيام الثلاثة بعده.
ومَنْ ذبح الهدي خارج حدود الحرم في عرفة أو غيرها من الحِلِّ لم يُجزِئه على المشهور.
وأما وقت الذبح: فهو يوم العيد إذا مضى قدر فعل الصلاة بعد ارتفاع الشمس قدرَ رُمحٍ إلى آخرِ أيام التشريق، لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ نحر هديه ضحى يوم العيد، ويُروى عنه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ أنه قال: (كل أيام التشريق ذبح) .
فلا يجوز تقديم ذبح هدي التمتع والقران على يوم العيد، لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ لم يذبح قبل يوم العيد وقال: (خُذوا عني مناسككم) ، وكذلك لا يجوز تأخير الذبح عن أيام التشريق لخروج ذلك عن أيام النحر.
الفرق بين الهدي والفدية - موقع المرجع
والواجب أن يذبح في أيام النحر: يوم العيد، والحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر، هذه أيام الذبح، أربعة أيام على الصحيح، الواجب أن يكون الذبح فيها، والنبي ﷺ وأصحابه ذبحوا فيها، وكان معهم هدي قد قدموا به من المدينة، ولم يذبحوه إلا في يوم النحر، والنبي ﷺ بقي على إحرامه حتى ذبح يوم النحر، ولو كان يجوز قبل يوم النحر لذبحوا، وأكلوا، وأطعموا الناس؛ لأنهم في حاجة إلى ذلك، فلما أخرها ﷺ إلى يوم النحر؛ دل ذلك على أنه لا ذبح إلا في أيام النحر، وهذا هو الذي عليه جمهور أهل العلم. نعم للشافعي فتوى في هذا، ذهب جماعة من الشافعية إلى جوازه قبل العيد، وبعضهم أجازه بعد الإحرام بالحج، لا قبل الإحرام، ولكن الصواب أنه لا ينحر الهدي إلا في أيام العيد كما قاله الجمهور، وكما دلت عليه السنة. والذين نحروا قبل يوم العيد في اليوم السابع، أو قبله، أو في اليوم الثامن، أو التاسع عليهم أن ينحروا بعد ذلك، وعليهم أن يقضوا ذلك ولو بعد أيام العيد، ولو هذه الأيام، عليهم أن يقضوا ذلك الهدي إذا كانوا متمتعين، أو قارنين بين الحج والعمرة، عليهم أن يوكلوا إذا كانوا سافروا، أن يوكلوا من يذبح عنهم في مكة من الثقات عن كل من نحر قبل العيد.
هل يجوز للحاج التحلل قبل ذبح الهدي؟.. استثناء وحيد
وإن أراد أنه اقتصر على أعمال الحج وحده ولم يفرد للعمرة أعمالا فقد أصاب". فصل: الفصل الرابع: فيما يجب به الهدي|نداء الإيمان. 5 – أحرم الرسول صلى الله عليه وسلم لحجه بالقران، فقد أهل بالحج والعمرة معا من حين أنشأ الإحرام، ولم يحل حتى حل منهما جميعا، فطاف لهما طوافا واحدا، وسعى لهما سعيا واحدا، وساق الهدي. 6 – توجيه عمرة التنعيم التي أتت بها عائشة رضي الله عنها بعد انقضاء أعمال الحج، فإن المسألة أثارت مجموعة من الأسئلة الفقهية منها:
– هل كانت عائشة متمتعة أم مفردة؟
– فإذا كانت متمتعة فهل رفضت عمرتها أو انتقلت إلى الإفراد، وأدخلت عليها الحج وصارت مقارنة؟
– وهل العمرة التي أتت بها من التنعيم كانت واجبة أم لا؟
واختار ابن القيم بناء على الأحاديث التي أوردت قصة عائشة (أنها كانت قارنة وكان يكفيها طواف واحد وسعي واحد، وأنها لم ترفض إحرام العمرة، بل بقيت في إحرامها كما هي لم تحل منه). قال الإمام أحمد: إنما أعمر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة حين ألحت عليه، فقالت: يرجع الناس بنسكين، وأرجع بنسك؟
وأكد على ما سبق في منع العمرة المكية والاستدلال بهذه القصة، قال: "لا تعد قصة عمرة عائشة أصلا في العمرة المكية، ولا دلالة في ذلك، فإن عمرتها
– إما أن تكون قضاء للعمرة المرفوضة عند من يقول: إنها رفضتها، فهي واجبة قضاء لها
– أو أن تكون زيادة محضة وتطييبا لقلبها عند من يقول إنها كانت قارنة. "
فصل: الفصل الرابع: فيما يجب به الهدي|نداء الإيمان
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: (دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ضُباعةَ بنتِ الزُّبيرِ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أريدُ الحَجَّ، وأنا شاكيةٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حُجِّي، واشتَرِطي أنَّ مَحَلِّي حيث حبَسْتَني). بكونها اشترطت إمكانية إصابتها بالفعل المحصر عن الحج. شاهد: تصريح الحج في المملكة العربية السعودية
أحكام أخرى عن المحصر
ماذا لو أتى المحصر إحدى محظورات الإحرام؟
في هذه الحالة يجب عليه الفدية مثل غيره، وهذا باتفاق الأئمة الأربعة. على من يجب الهدي في الحج. والدليل في هذا أنه أمر أحد الصحابة أن يحلق رأسه ويفدي بالهدي أو الإطعام أو الصوم. وكان ذلك وقت ما أحصر الصحابة وصد الكفار محمد وأصحابه عن زيارة البيت الحرام. عن كَعْبِ بنِ عُجْرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (أتى عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زمَنَ الحُدَيبِيَةِ والقَمْلُ يتناثَرُ على وجهي،
فقال: أيُؤْذيكَ هوامُّ رأسِكَ؟ قلتُ: نعم. قال: فاحْلِقْ وصُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مساكينَ، أو انسُكْ نَسيكةً). هل يجب على المحصر قضاء النسك في أعوام تالية، سواء أكانت حج أو عمرة؟
لا يجب عليه القضاء، والدليل في ذلك:
أن النبي لم يأمر الصحابة أن يقوموا بقضاء النسك في أعوام تالية من صلح الحديبية.
الفصل الرابع: فيما يجب به الهدي
من الأنساك، وما صفة الهدي
سبق في الفصل الثالث أن الأنساك ثلاثة: التمتع والقِران والإفراد، والذي يجب به الهديُ هو التمتع والقِرآن.
والمتمتع: هو مَن أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حَلّ منها وأحرم بالحج في عامِه، فلو أحرم بالعمرة قبل دخول شهر شوال، وبقي في مكة ثم حج في عامه فلا هدي عليه لأنه ليس بمتمتع، حيث كان إحرامه بالعمرة قبل دخول أشهر الحج.
ولو أحرم بالعمرة بعد دخول شوال وحج من العام الثاني، فلا هدي عليه أيضًا لأن العمرة في عامٍ والحج في عام آخر.
ولو أحرم بالعمرة في أشهر الحج، وحل منها ثم رجع إلى بلده وعاد منه مُحرمًا بالحج وحده لم يكن متمتعًا لأنه أفرد الحج بسفر مستقل.
وأما القِران: فهو أن يُحرم بالعمرة والحج معًا، أو يُحرم بالعمرة أولًا ثم يُدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها كما سبق.
ولا يجب الهدي على المتمتع والقارن إلا بشرط أن لا يكونا من حاضري المسجد الحرام، أي: لا يكونا من سكان مكة أو الحرم، فإن كانوا من سكان مكة أو الحرم فلا هدي عليهم لقوله تعالى: {ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [البقرة: 185].