أمّا عن أيام الشهر التي يستحب فيها أداء الحجامة، قال -عليه الصلاة والسلام-" من احتجم لِسبعَ عشرةَ في الشهرِ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ كان له شفاءً من كلِّ داءٍ". بالنسبة للحجامة للصائم ورد عن الرسول الكريم "عن أنسٍ رضي الله تعالى عنه قال: أوَّلُ ما كُرِهتِ الحجامةُ للصائمِ، أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجمَ وهو صائمٌ، فمر به النبيُّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-فقال: أفطر هذان. حديث في الحجامة والقسط البحري من الطب النبوي – e3arabi – إي عربي. ثم رخَّص النبيُّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-بعدُ في الحجامةِ للصائمِ، وكان أنسٌ يحتجمُ وهو صائمٌ". احتجم الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم-وهو صائمٌ ومُحرم، فقد جاء في نصّ الحديث الشريف "أنَّ النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-احْتَجَمَ وهو مُحْرِمٌ، واحْتَجَمَ وهو صَائِمٌ". وعندما سُئل أنس بن مالك -رضي الله عنه-عن أجر الحجّام قال: "احْتَجَمَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، حَجَمَهُ أبو طَيْبَةَ، وأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِن طَعَامٍ، وكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عنْه، وقَالَ: إنَّ أمْثَلَ ما تَدَاوَيْتُمْ به الحِجَامَةُ، والقُسْطُ البَحْرِيُّ وقَالَ: لا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بالغَمْزِ مِنَ العُذْرَةِ، وعلَيْكُم بالقُسْطِ".
أحاديث نبوية صحيحة عن الحجامة - الطب النبوي و الاعشاب
وصححه الألباني. وأما الحديث الآخر الذي سألته عنه: فقد أخرج الترمذي عن ابن مسعود قال: حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة أسري به، أنه لم يمر على ملأ من الملائكة إلا أمروه: أن مر أمتك بالحجامة. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وصححه الألباني. والله أعلم.
احاديث عن الحجامة - الجواب 24
( صحيح)
[ خير ما تداويتم به الحجامة ، والقسط البحري ، ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز]. ( صحيح) _ ( القسط: عقار معروف في الأدوية طيب الريح ، تبخر به النفساء والأطفال. والغمز: يعني غمز لهاة الصبي إذا سقطت الأصبع). [ إن كان في شيء مما تداوون به خير ففي الحجامة]. ( حسن). [ الحجامة على الريق أمثل ، وفيه شفاء وبركة ، وتزيد في العقل وفي الحفظ ، فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس ، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء ، والجمعة ، والسبت ، ويوم الأحد تحريا ، واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء ؛ فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء، وضربه بالبلاء يوم الأربعاء ، فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء]. ( حسن). [ إن فيه شفاء. يعني: الحجامة]. ( صحيح). [ خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين ، وما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا: عليك بالحجامة يا محمد! ]. حديث الرسول عن الحجامة. ( حسن)
عن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه وقال وإن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة * ( حسن). عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه فقيل له يا رسول الله إنك تواصل إلى السحر فقال إني أواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني * ( صحيح).
حديث في الحجامة والقسط البحري من الطب النبوي – E3Arabi – إي عربي
عبدُ الوارثِ: وهوَ أبو عبيدةَ، عبدُ الوارثِ بنُ سعيدِ بنِ ذكوانَ التّميميُّ (102ـ180هـ)، وهوَ منْ رواةِ الحديثِ منْ أتباعِ التّابعينَ. أيّوبَ: وهوَ أبو بكرٍ، أيّوبُ بنُ أبي تميمةَ كيسانَ السّختيانيُّ (68ـ131هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ المحدّثينَ منْ أتباعِ التّابعينَ. عكرمة: وهوَ أبو عبدِ اللهِ، عكرمةُ القرشيّ الهاشميّ، مولى عبدِ اللهِ بنِ عبّاسٍ (25ـ104هـ)، وهوَ منَ التّابعينَ في رواية الحديث. أحاديث نبوية صحيحة عن الحجامة - الطب النبوي و الاعشاب. دلالة الحديث: يشيرُ الحديثُ إلى سنَّةٍ منَ السّننِ التّي تأكّدتْ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ وهي الحجامةَ، والحجامةُ في الحديثِ دلَّتْ على جوازها للصّائمِ وأنَّها لا تبطلُ صومَ المسلم، والدّليلُ ما بيَّنهُ الرّاوي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامَ استخدمَ الحجامةَ وهيَ صائمٌ، وهذا دليلُ على جوازها وعدمِ افسادها للصّيامِ، وقدْ سئلَ الصّحابيُّ الجليلُ أنسُ بنُ مالكٍ رضيَ اللهُ عنهُ: ((أكنتمْ تكرهونَ الحجامةَ للصّائمِ؟ قال: لا، إلّا منْ أجلِ الضّعفِ)). وهذا الحديثُ يدلُ على جوازها أيضاً إلّا منْ خشيَ الضّعفَ في دوائها. ما يرشد إليه الحديث: منَ الفوائدِ منَ الحديث: مشروعيّةِ الحجامة.
حديث: إذا رفع يديه إليه أن يردّهما صفرًا
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إنَّ ربَّكم حَيِيٌّ كريمٌ، يستحيي مِن عبدِه إذا رفَع يدَيْهِ إليه أنْ يرُدَّهما صِفرًا". احاديث عن الحجامة - الجواب 24. يُفسّر الحياء في هذا الحديث بفعل ما يسر وترك ما يضر أو بمعاملة المستحيي، وليس المراد الحياء الذي ينتاب البشر والتغيّر الذي يعتريهم بسبب خوفهم من فعل يلحقهم العيب منه، فالله تعالى مُنزّه عن هذا الانكسار ولا يجوز ذلك في حقّه أبدًا سبحانه وتعالى، والكريم هو الذي يُعطي بدون سؤال، فإذا رفع العبد المؤمن يديه ودعا ربّه فإنّ الله تعالى لن يردّ هاتين اليدين وهما خاليتان من الرحمة فارغتان من فضله وكرمه. حديث: لا يزال يستجاب للعبد
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ، ما لَمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، ما لَمْ يَسْتَعْجِلْ، قيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ما الاسْتِعْجَالُ؟ قالَ: يقولُ: قدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذلكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ". يتبيّن من هذا الحديث أنّ الدعاء المتضمّن للإثم وقطيعة الرحم لا يُستجاب ومثله الدعاء المشتمل على حسد وتمنّي زوال نعمة عن الآخرين، كما يجب ألّا يستعجل المسلم الإجابة ولا يقول دعوت ولم يُستجب لي، ولا يمل وينقطع عن الدعاء، وهذا معنى الاستحسار، فالداعي يجب أن يكون صبورًا ويعلم أنّ الدعاء، بإخلاص فيه خير له سواء رأى استجابة دعائه أم لم يرها.
كما اكتشفت الدكتورة لحاظ من خلال دراستها أن بعض العائلات لديها أكثر من طفل يعاني من الطرش ولكن الآباء لم يكن لديهم أدنى فكرة تربط بين زواج الأقارب والأمراض الوراثية. دراسة أخرى قام بها احد أطباء جامعة العين وشملت 1100 تلميذ من المواطنين والعرب المقيمين في الإمارات لمعرفة مدى ارتباط الأمراض النفسية بزواج الأقارب. وقد توقع الباحثون عند البدء بإجراء الدراسة أن تكون نسبة الأمراض النفسية لدى المقيمين العرب أكثر منها بين المواطنين لأسباب منها الانفصال عن بيئتهم ومجتمعاتهم وتقوقعهم على أنفسهم ولكن على العكس تبين من خلال الدراسة أن نسبة الأمراض النفسية لدى المواطنين أعلى بكثير منها لدى الوافدين كما كشفت لهم الدراسة عن زواج الأقارب هو السبب. الأمراض الوراثية تزيد بين العرب بسبب زواج الأقارب| تفاصيل | صحتنا | حوادث اليوم. أمراض الجهاز العصبي
وأثبتت دراسة لفريق عمل الدكتورة لحاظ الغزالي كذلك عام 1999 شملت 9600 ولادة في ثلاثة مستشفيات كبيرة في مدينة العين خلال عامي 95 و97، أن هناك علاقة وطيدة بين أمراض الجهاز العصبي لدى هؤلاء المواليد وزواج الأقارب خصوصا الا إذا كانت صلة القرابة بين الزوجين من الدرجة الأولى. كما كشفت هذه الدراسة إضافة إلى ذلك عن أن بعض الأمراض الوراثية المعروفة عالميا بأنها نادرة الحدوث، ولكنها كثيرا ما تحدث في منطقة العين بسبب زواج الأقارب ومنها على سبيل المثال مرض شار كوت ـ ماري ـ توث وهو عبارة عن مرض تباطؤ التوجيهات العصبية للأطراف «اليدين والقدمين» ويتحول الطفل المصاب فيها بعد ذلك إلى طفل مقعد.
الأمراض الوراثية تزيد بين العرب بسبب زواج الأقارب| تفاصيل | صحتنا | حوادث اليوم
دوافع الحب بين الأقارب، إيجابيات الحب بين الأقارب، سلبيات حب الأقارب، زواج الأقارب والأمراض الوراثية، نصائح للعلاقات العاطفية في العائلة والحب بين الأقارب الحب بين الأقارب والعلاقات العاطفية في العائلة يعد موضوع زواج الأقارب والعلاقات العاطفية بينهم من الموضوعات الشائكة والتي تختلف وجهات النظر حولها بين الثقافات المختلفة أو بين الرأي الشخصي لكل فرد، فالحب عندما يقع لا يفرق بين قريب أو غريب، فما هي الأسباب التي تؤدي إلى نشوء علاقة عاطفية بين الأقارب، وما هي إيجابيات هذه العلاقة وما هي سلبياتها، وما مدى ارتباط زواج الأقارب بالأمراض الوراثية؟ هذا ما سنتعرف عليه في المقال التالي.
زواج الأقارب... وما يثار حوله من شبهات وأخطار - إسلام ويب - مركز الفتوى
زواج الأقارب والعيوب الخلقية
أثبتت دراسة أجراها علماء الوراثة في المركز القومي للبحوث في مصر، أن زواج الأقارب يؤثر على إنجاب أطفال مصابين بالتشوهات والعيوب الخلقية، وأجريت الدراسة على شريحة من 100 حالة من أطفال يعانون باختلال عقلي ووجدت الدراسة أن نسبة 65% من الأطفال كانوا لأب وأم من نفس العائلة، ويحدث هذا لأن الأم والأب يكونان حاملان الأمراض الوراثية ولكن لا تظهر عليهما الأعراض بشكل واضح، وبعد الحمل تنتقل الجينات الوراثية محملة بالمرض إلى الأطفال. أضرار زواج الأقارب على الحمل
يبدو هذا غريباً بعض الشيء ولكن هل تعرفون أضرار زواج الأقارب على المرأة الحامل المتزوجة من قريبها؟، إليكم بعض الأضرار التي قد تحدث:
الإجهاض. فقر الدم أثناء الحمل
تسمم الحمل. نزيف المهبل أثناء الحمل. الحب بين الأقارب والعلاقات العاطفية في العائلة. زيادة فرصة الولادة المبكرة. زيادة فرصة إجراء الولادة القيصرية. أسئلة شائعة عن زواج الأقارب
ماذا إن كان الزواج ليس من الدرجة الأولى؟
تكون أضرار الأقارب بسبب التماثل في الجينات، فعندما يكون الأقارب من الدرجة الأولى فإن فرص الجينات المتماثلة تكون أكبر ، وبالتالي يزداد معدل الإصابة بالأمراض الوراثية، أما في حالة تزوج الأقارب ولكن من بعيد، فإن فرص الإصابة بالأمراض الوراثية تكون أقل.
الحب بين الأقارب والعلاقات العاطفية في العائلة
زواج الأقارب قد يؤدي إلى زيادة نسبة حدوث الأمراض لدى الأطفال، خاصة الأمراض الوراثية الناجمة عن اكتساب الجينين المسؤولين عن المرض معا تعرف الجينات بأنها الوحدات الأساسية للوراثة في الكائنات الحية، فهي تحمل المعلومات التي تحدد الصفات والخصائص المختلفة لدى الفرد والمنقولة من الوالدين. تعد احتمالية الحصول على هذين الجينين أكبر في حالة زواج الأقارب؛ وذلك بسبب زيادة احتمالية وجود هذا الجين لدى كل منهما، وتتنوّع الأمراض الوراثية المحتملة بسبب زواج الأقارب. زواج الأقارب... وما يثار حوله من شبهات وأخطار - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفيما يلي نطرح بعض الأمثلة عليها:
بيلة الفينيل كيتون (Phenylketonuria)
تحدث هذه الحالة الوراثية النادرة بسبب طفرة جينية في الجين المسؤول عن تصنيع الإنزيم الذي يكسر إحدى الأحماض الأمينية في الجسم، وهو حمض الفينيل آلانينن (Phenylalanine)، وبسبب غياب الإنزيم المسؤول عن تكسيره، فإنّ تناول الشخص للأطعمة المحتوية على هذا الحمض يتسبب بارتفاع مستواه في الجسم، وظهوره في البول، ولكي يرث الطفل هذه الحالة يجب أن يحمل كل من الأم والأب الجين المسؤول عنه لنقله للطفل. المهق (Albinism)
هو أحد الاضطرابات الوراثية النادرة التي تتسبب قلة لون الجلد أو لون الشعر أو لون العينين أو انعدامها، كما يرتبط بمشاكل في الرؤية، وينتج هذا المرض بسبب وجود مشكلة بإحدى الجينات التي تتنتج صبغة الميلانين مما قد يؤدي إلى عدم إنتاج هذه الصبغة أو انخفاض كميتها، ويمكن أن يزداد خطر الإصابة بالمهق إذا كان الوالدان مصابين بالمهق مسبقا أو يحملون الجين المسؤول عنه.
زواج الأقارب من بعضهم شائع في المجتمعات العربية. صحيح أنه شهد تراجعاً في بعض المجتمعات، ولكنه ما زال بالزخم نفسه في مجتمعات أخرى. هناك عدة أسباب قد تدفع بالشخص للزواج من شخص تربطه به صلة قرابة، ولكن في المقابل هناك عشرات الأسباب التي من شأنها أن تجعل الشخص يعيد التفكير بالأمر أو أن يعدل عنه كلياً. الأطباء في العالم العربي ما ينفكون يحذرون من خطورة زواج الأقارب خصوصاً وأن الدراسات أثبتت بشكل قاطع أن الأمراض الناجمة عن هكذا زيجات عديدة وخطيرة. ولكن في حال قررت المضي قدماً عليك الخضوع للفحوص الطبية اللازمة كي تتأكد. ما السبب؟
الإنسان عادة يشارك الأخ والأخت في نصف عدد الموروثات التي يحملها، ويشارك الأعمام والأخوال في ربع هذه الموروثات، وأبناء وبنات عمه أو خاله في ثمن عدد المورثات. العامل الوراثي المتنحي عند أحد الوالدين أو كليهما لا يملك القدرة على التعبير عن نفسه إلا في حال اجتمع مع عامل وراثي متنحٍ مماثل فحينها تظهر الصفة الوراثية التي يحملانها معاً في المولود على شكل أمراض مختلفة. ما هي الأمراض التي تنجم عن زواج الأقارب؟
مرض شتاينرت
يسمى أيضاً حثل عضلي وهو مجموعة من أمراض العضلات الوراثية التي تكون الألياف العضلية فيها عرضة للتلف بصورة طبيعية.