Published Date: يناير 20, 2019
عودة (افتح يا سمسم) من جديد على تلفزيونات الخليج
يعود من جديد بعد عقدين من الزمان البرنامج الشهير (افتح يا سمسم) لينضم إلى مئات البرامج الموجهة للطفل، وسيستضيف مكتب التربية العربي لدول الخليج مؤتمراً صحفيًّا صباح غد الأربعاء في حي السفارات بالرياض للإعلان عن تطورات الموسم الأول من برنامج الأطفال الشهير (افتح يا سمسم) الذي سيُبث قريباً على تلفزيونات الخليج، وسيتم خلال المؤتمر الكشف عن منهج الموسم الأول وأسماء الكتّاب ومحركي الدمى والشركاء في الإنتاج والبحث العلمي. يذكر أنّ عودة النسخة العربية لبرنامج (افتح يا سمسم) ستتم من خلال عدة مواسم يتم إنتاجها بالاشتراك مع شركة Sesame Workshop الأمريكية وهي الشركة الأم المنتجة لهذا العمل العالمي، كما أعلنت اللجنة الاستشارية للتعليم المشرفة على هذا البرنامج التلفزيوني عن انتهاء مرحلة الاستعدادات ودخول مرحلة الإنتاج الفعلي، استعداداً لطرحه على الشاشات في شهر مارس العام المقبل، ويستهدف البرنامج الأطفال من سن 4 إلى 6 سنوات، ويشهد عودة شخصيات المسلسل المحببة من جديد ومن أبرزهم (نعمان) الشخصية الضخمة خفيفة الظل، ورفاقه، وشخصيات أخرى جديدة سيتم الكشف عنها قريبًا.
- افتح يا سمسم الخرج التعليمي
- افتح يا سمسم الخرج نساء
- افتح يا سمسم الخرج بالانجليزي
- الهمزه المتوسطه علي الواو في حلاتها ال5
افتح يا سمسم الخرج التعليمي
Twitter
Facebook
Linkedin
whatsapp
الثلاثاء، 03-02-2015 الساعة 10:10
أعلن القائمون على البرنامج الشهير"افتح يا سمسم"، عن قائمة شخصيات الدمى المتحركة التي ستظهر في نسخته الجديدة، التي يجري تنفيذها حالياً في أستوديوهات أبوظبي، والتي من بينها شخصية الدمية القديمة والأكثر شعبية "نعمان"، البالغ من العمر ست سنوات، بالإضافة إلى "ملسون" الدمية التي تتخذ شكل طائر ملون يسافر حول العالم لتحصيل المعرفة، ويتميز بعدة صفات من بينها أنه لطيف وطيب واجتماعي وودود. عودة (افتح يا سمسم) من جديد على تلفزيونات الخليج – مجلة الامه العربيه. ويشمل الموسم الجديد أيضاً شخصيات جديدة ستنضم إلى عائلة "افتح يا سمسم"؛ وهي "شمس" ابنة السنوات الست، التي تتميز بشخصيتها المرحة والحيوية وفطنتها وسرعة بديهتها ورغبتها بالتعبير عن نفسها، بالإضافة إلى "غرغور" اللطيف وهو عضو مميز في عائلة افتح يا سمسم، يتفرّد بأسلوبه الخاص بالإمتاع والحركات المضحكة، ومنظوره الخاص في رؤية هذا العالم والتفاعل معه. وسوف يجسد كلّ من عبد الله قاسم من المملكة العربية السعودية، وأسماء الشامسي من الإمارات، الشخصيتين الرئيسيتين في برنامج "افتح يا سمسم": "نُعمان" و"شمس". ويؤدي الفنان نذير خوالدة من الأردن دور شخصية "غرغور" المرحة والمحبوبة، في حين سيقوم ماهر مزوّق من سوريا بأداء دور الطائر الجذاب والحكيم "ملسون"، أما نورة صداقة وميشيل جبر فسيقومان بتأدية بقية الدمى التي ستحل ضيوفاً على حلقات البرنامج.
افتح يا سمسم الخرج نساء
أقر الاجتماع الـ 25 لمديري التلفزيونات الأعضاء في مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول مجلس التعاون الخليجي عودة حلقات البرنامج التربوي (افتح يا سمسم). وبحث الاجتماع عدداً من برامج المؤسسة المنجزة العام الماضي وبينها الرسائل المجتمعية «تماسك» و«المدينة العربية» و«أغاني للأطفال» و«البيئة البحرية في دول التعاون» و«حكايات أمل» و«رسائل توعوية عن البيئة» والفيلم التسجيلي «نهر العطاء»، وناقش المجتمعون استعدادات المؤسسة لعدد من البرامج المستقبلية، وبينها «إسهامات المرأة الخليجية» و«براءة اختراع» و«نجاحات خليجية» و«الحقيقة بدقيقة» والفيلم التسجيلي «إصبع واحد يحرك العالم» والمسلسل الكارتوني «في الاتحاد قوة».
افتح يا سمسم الخرج بالانجليزي
الجزء الثالث [ عدل]
في سنة 1989 أنتج الجزء الثالث [7] من البرنامج بالفعل، وعاد فيصل الياسري إلى الاشراف عليه وأن يقود فريق المخرجين وفي سنة 1990 حصلت أحداث حرب الخليج الأولي وقد بثت 44 حلقة من أصل 120 حلقة مفقودة. هذا وقد أدى التوتر السياسي إلى إلغاء العديد من المشاهد التي أداها مؤدون عراقيون. افتح يا سمسم جديد, افتح يا سمسم - الحلقة الأولى: الجيران - Youtube. الجزء الرابع (الموسم الأول الجديد) [ عدل]
وفي سنة 2010 قررت إدارة التعليم في مجلس التعاون اعادة إحياء البرنامج الذي أصبح متابعوا الإنتاج الأوّل منه قد أصبحوا آباء وأمهات، وتولت شركة "بداية" للإعلام، التي ترعاها "مبادلة "، مهمة مشروع إعادة النسخة العربية من البرنامج بعد توقف دام 25 سنة. أساطير عرب الجاهلية
لم يكن من السهل أن يتم دراسة الأساطير العربية القديمة بصورة علمية نظرا لعدم وجود كثير من المصادر التاريخية التي تتيح لنا هذا ، كما أن المصادر التي توجد لم تكن تتصف بالموضوعية ، وأيضا الأدب العربي القديم قد اختفى لأنه لم يتم كتابتها أو تدوينها نظرا لعدم وجود فن الكتابة عند هؤلاء العرب ، وأن ما تم كتابته عنهم في تاريخ الجاهلية متمثلا فيما بين 500 و 622 يصل إلى ما يقرب من مائة سنة قبل الإسلام ، حيث أن تلك المدونات وصلت إلينا من خلال النقوش والروايات وتلك الأخبار المتناثرة والمتقطعة ، كما في الأساطير البابلية التي تم اكتشافها ومعرفتها التي كانت مكتوبة على الألواح السبعة.
كما أن الأدب العربي الذي عرف لنا كان يخص الجاهلية قبل الإسلام بوقت قليل ، حيث أنه تم تدوينه في الكتاب وتم وصوله إلينا من خلال بعض السير الهامة ، كما هو متمثل في سيرة ابن هشام ، وأخبار عبيد بن شرية ، والإكليل ، وحياة الحيوان للدميري ، وأيضا كما يوجد في كتب المتأخرين ، مثل الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني ، ومروج الذهب للمسعودي ، والأزرقي ، والبلخي ، والقزويني ، والألوسي. اشهر 10 اساطير عربية قديمة
كما أن الأساطير عند عرب الجاهلية كانت متمثلة في مدى العلاقة بينهم وبين الكائنات ، والآراء والمشاهدات في تلك الحياة ، وتعتبر تلك الأساطير هي مصدر الأفكار عند العرب ، حيث أنهم استوحوا منها الشعر والأدب وأشهر أساطير عربية قديمة حيث أن البعض منها كان قبل ظهور الإسلام ، والبعض الآخر كان بعد انتشار الدين. مواعيد عمل العثيم مول الرياض
طباعة اشتراك الغرفة التجارية بالرياض
#1
ثالثا ـ الهمزة المتوسطة على الواو:
الأمــثلة
1 ـ هؤلاء قوم نُؤُم. كأن على رؤوسهم الطير. تُعزَق الأرض بالفؤوس. 2 ـ يَؤُم الإمام المصلين. مبدؤُنا الاتحاد قوة. لؤُم الرجل في تعامله مع الناس. 3 ـ قال تعالى: { هاؤم اقرؤوا كتابيه} 19 الحاقة. أنت مسؤول عن أداء عملك. لا تجعل التشاؤم يعرف الطريق إلى نفسك. 4 ـ سألني المدرس سؤالا صعبا. أذن المؤذن لصلاة العصر. لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد. 5 ـ حجب الضباب الرؤية. قال تعالى: { يؤتي الحكمة من يشاء} 269 البقرة. لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين. القاعـــدة
تكتب الهمزة على الواو في الحالات التالية:
1 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف مضموم. مثل: نُؤُم جمع نؤوم ، رؤوس ، فؤوس ، شؤون. 2 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف مفتوح. مثل: يَؤُم ، لَؤُم ، تَؤُز ، مبدَؤُنا ، هَؤُلاء ، يَؤُد. الهمزة المتوسطة على الواو خامس. 3 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف ساكن. مثل: هاؤُم ، مسؤُول ، تشاؤٌم ـ رداؤُه ، جلاؤُهم ، أرؤُس ، أكؤُس ، سماؤُه ، هواؤُه ، التفاؤُل. 4 ـ إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها حرف مضموم. مثل: سُؤَال ، مُؤَذن ، يُؤَجل ، مُؤَلف ، مُؤَن ، مُؤَامرة ، مُؤَازرة ، ذُؤَابة. 5 ـ إذا كانت ساكنة وسبقها حرف مضموم.
الهمزه المتوسطه علي الواو في حلاتها ال5
يسعدنا في موقع جريدة ترانيم أن نوفر لكم تفاصيل عن سبب كتابة الهمزة على الواو ، حيث نسعى لإيصال المعلومة لكم بشكل صحيح وكامل ، في محاولة لإثراء المحتوى العربي على الإنترنت. يعتبر حمزة أبجدية ، وينطق من أبعد مكان في الحلق ، وهو حرف ثقيل يصعب نطقه ، بل تحتاج إلى بذل الجهد والجهد في لفظه بشكل صحيح ، ويأتي لغويًا من الهمز في الإحساس بالضغط ، ولكي تكون قادرًا على نطقه بشكل صحيح ، يجب أن يتم ذلك عن طريق إمساك الهواء في الحنجرة مع انقباض الحلق ، وفي اللغة العربية تنقسم الهمزات إلى نوعين: الهمزة و خط وصل ، وفي هذا المقال سنتعرف على أحد أنواع تقطيع الهمزة ، وهو الهمزة المتوسطة ، من خلال حل التساؤل عن سبب كتابة الهمزة على الواو. درس الهمزة المتوسطة على الواو / للصف الثامن ف٢ - المناهج العمانية. الحمزة المتوسطة
لماذا تكتب حمزة على الواو
يسعدنا الآن أن نقدم لكم طلابنا الأعزاء الإجابة على السؤال عن سبب كتابة الهمزة على الواو. الهمزة الوسطى هي الهمزة المكتوبة في منتصف الكلمة. الحرف قبل الهمزة وكتابة الهمزة حسب حركة الحرف الأقوى ، وحركة الكسرة أقوى من الضمة ، والضمة أقوى من الفتحة ، والفتحة أقوى من السكون ، وبالتالي: إذا أتى حرف العلة من أقوى حرف ، فإنه يُكتب بلكنة (بائس ، مُسأل ، نور).
وعين لكل مجموعة من المشتركين ما يؤدونه من أعمال: فقد كلف فؤادًا ومؤنسًا بإحضار المؤن ، والأدوات ، ومحمدًا وعليًا بتجهيز الطعام ، ورؤوفًا ، وماجدًا بنصب الخيمة ، ومد البسط. ثم اختاروا روضة جميلة ، قضوا فيها ساعات النهار ممتعين أعينهم برؤية المناظر الخلابة ، والمياه الجارية ، ولم يكن في هذه الرحلة ما يؤذي أو يؤلم. تدريب 5
الحج إن الحج مؤتمر عظيم ، شرعه الله للمسلمين. ومن أقصى الغايات التي نؤملها ، أن يتم اللقاء بين وجوه الحجيج وبين العلم والفكر ، كي يؤتي الحج أينع الثمار. ومسؤوليتنا اليوم أن نتعاون لتحقيق اللقاء بين العلماء والمفكرين من جميع البلاد. الهمزه المتوسطه علي الواو في حلاتها ال5. عندئذٍ يكون الحج لقاءً رائعًا ، ومؤتمرا يؤدي فيه المؤتمرون واجباتهم على أكمل وجه. تدريب 6
حكم من كثر كلامه كثر خطؤه ، ومن كثر خطؤه قل حياؤه ، ومن طاب منشؤه حسن مبدؤه ، ومن أخذ كتابًا يقرؤه ، وأتم قراءته فقد ذهب ظمؤه. إياك والسآمة في طلب الأمور ، فتقذفك الرجال خلف أعقابها. ليس كل طالب ، ولا كل غائب يؤوب. تدريب 7
من خطبة البتراء أما بعد: فإن الجهالة الجهلاء ، والضلالة العمياء ، والغَيّ الموفي بأهله على النار ، ما فيه سفهاؤكم ، ويشتمل عليه حلماؤكم ، من الأمور التي يشب فيها الصغير ، ولا يتحاشى عنها الكبير ، كأنكم لم تقرؤوا كتاب الله ، ولم تسمعوا ما أعد من الثواب الكريم لأهل طاعته ، والعذاب الأليم لأهل معصيته.