اوووه! هذه الصورة لا تتبع إرشادات المحتوى الخاصة بنا. لمتابعة النشر ، يرجى إزالته أو تحميل صورة أخرى. اوووه! هذه الصورة لا تتبع إرشادات المحتوى الخاصة بنا. لمتابعة النشر ، يرجى إزالته أو تحميل صورة أخرى.
صور ضل بنات كيوت
جماليات الرسم والتصوير إدراك الضوء والظل
Lobna S Gallery Posts Facebook
أساسيات الرسم اسكتش بيانات
ظل عروس Png الصور ناقل و Psd الملفات تحميل مجاني على Pngtree
ظل فتاة Png المتجهات Psd قصاصة فنية تحميل مجاني Pngtree
How To Draw A 3d Ball Sphere كيفية رسم صور ثلاثية ابعاد 2 كرة Youtube
Arab History On Twitter 161210 انستقرام كيم سيهيونق راقصة باليه بدون ظل فن رسم صورة رقص باليه
بالقلم الرصاص نور محمد يبدع فى الرسومات الـ 3d اليوم السابع
صور ضل بنات صغار
النتائج 1 إلى 3 من 3
12-19-2011, 11:38 PM
#1
12-20-2011, 05:37 PM
#2
برونزية جديدة
تاريخ التسجيل Dec 2011
المشاركات 22
يسلموووووو عالصور
12-21-2011, 02:02 AM
#3
مشكوووووووووووووره
وصار عمري خمس سنين ورح أفوت على السبت ٠٨ / أغسطس / ٢٠٠٩
الحلوين يزن وسامي واحمد ونايف نفافعه
هدول صور الحلوين يزن وسامي واحمد ونايف نفافعه من الناصرة.. احلى اخوة واحلا السبت ٠٨ / أغسطس / ٢٠٠٩
اطيب وأنغش وأحلى توتو من عين ماهل
وصلنا الى موقع العرب صور الطفل توتو من عين ماهل وهذا ما جاء السبت ٠٨ / أغسطس / ٢٠٠٩
البطل محمد أوس عزوني من جلجوليه
مرحبا انا البطل محمد أوس عزوني من جلجوليه عمري خمس سنوات.
اسم المؤلف: عبدالرحمن بن أحمد بن رجب ( ابن رجب الحنبلي)
تاريخ الوفاة: 795 هـ
عدد الأوراق: 305
مصدر المخطوط: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 15/9/2021 ميلادي - 8/2/1443 هجري
الزيارات: 973
مخطوطة
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم (النسخة 3)
عنوان المخطوط: جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم. اسم المؤلف: عبدالرحمن بن أحمد بن رجب (ابن رجب). اسم الشهرة: ابن رجب. تاريخ الوفاة: 795 هـ. تحميل جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم (ط الصفوة) - PDF ابن رجب. قرن الوفاة: 8 هـ. عدد اللقطات (الأوراق): 305 ورقة. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي. الملاحظات:
• أصل هذه النسخة في مكتبة دار الإفتاء السعودية.
جامع العلوم والحكم الشاملة
وَالنَّصِيحَةُ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ: إِرْشَادُهُمْ إِلَى مَصَالِحِهِمْ، وَتَعْلِيمُهُمْ أُمُورَ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ، وَسِتْرُ عَوْرَاتِهِمْ، وَسَدُّ خَلَّاتِهِمْ، وَنُصْرَتُهُمْ عَلَى أَعْدَائِهِمْ، وَالذَّبُّ عَنْهُمْ، وَمُجَانَبَةُ الْغِشِّ، وَالْحَسَدُ لَهُمْ، وَأَنْ يُحِبَّ لَهُمْ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ، وَيَكْرَهَ لَهُمْ مَا يَكْرَهُهُ لِنَفْسِهِ، وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ ". جامع العلوم والحكم الشاملة. جامع العلوم والحكم 1/224
خاتِمةٌ:
لا بدّ للمسلم أنْ يَرعى حقوق إخوانه، وأن يريدَ قلبُه الخيرَ لهم، فلا ينْطوي على غشّهم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا). صحيح مسلم: 101
ولو انْتشر هذا الخلق في مجتمعاتنا، وفي أسواقنا ومدارسنا ومؤسّساتنا؛ لانْتشرتِ الثّقة بين النّاس، واستقرّت معاملاتهم، ولاطْمأنّ المسلم للمسلم، ما أحسنَه مِن مجتمعٍ؛ ذاك الّذي لا غشّ فيه. كما لا بدّ للمسلم أن يرعى حقّ ربّه في قلبه؛ فيخلص له، ولا ينطوي قلبُه على الرّياء وحبّ السّمعة، وأن يعتنيَ قلبُه بكتاب الله، وبمحبَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن كان منه كلُّ ذلك فقد قام بالنَّصيحة على أكملِ وجوهِها، مِن جميع جوانبها، ويكون كذلك في الوقت نفسه قد أقام الدِّين في العبادة والمعاملات والعقيدة والأخلاق، ويكون بفعله قد نصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصدّق حديثه ( الدِّينُ النَّصِيحَةُ).
صحيح البخاريّ: 6015
لا يسوغ في ثقافتنا أن يستلذّ امرؤٌ بِما طاب مِن المأكل والمشرب، والملبس والمركب، ويبيت جاره على الطّوى، لا يجد ما يسدّ رمقَه، فنحن كالجسد الواحد إذا اشتكى مِنه عضوٌ تداعى له سائر الأعضاء بالحمّى والسّهر، قال أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَان وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ). المعجم الكبير للطّبرانيّ: 751
ومِن طريف قصص الإحسان إلى الجار: ما رُوي أنّه أَرَادَ جَارٌ لأَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ: أَنْ يَبِيْعَ دَارَهُ، فَقِيْلَ لَهُ: بِكَمْ؟ قَالَ: بِأَلْفَيْنِ ثَمَنُ الدَّارِ، وَبِأَلْفَيْنِ جِوَارُ أَبِي حَمْزَةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا حَمْزَةَ، فَوَجَّه إِلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ، وَقَالَ: لاَ تَبِعْ دَارَك. كيف يمكن التوفيق بين المنافسة في الخيرات وحب الخير للآخرين | مصرى سات. سير أعلام النبلاء، 7/69
فتأمّل صنيعَ أبي حمزة السّكريّ وإحسانه إلى جاره قبل إرادة البيع وبعده. خِتامًا:
في الزّمن الّذي تطغى فيه النّزعة المادّيّة على ما سواها، ويتسابق النّاس إلى مصالح دنياهم أشدّ التّسابق، حريٌّ بنا أن نتذكّر هذه المعاني السّامية؛ الّتي جاء بها خاتم النّبيّين، قيمٌ عتيدةٌ عتيقةٌ خالدةٌ، ما تزال صالحةً مصلِحةً على مرّ الشّهور والدّهور، فالجار جارٌ، سواءً كان المسكن مِن الطّين والأجحار، أو من الطّوابق والأدوار، كلاهما يحتاج منّا أن نرعاه ونتابع شأنه.