بدأت لعبة تنس الطاولة فى بريطانيا فى أوائل القرن العشرين، وتم تأسيس أول رابطة للعبة بين عامى 1902 و1905، ثم بعد ذلك وتحديدًا فى عامى 1921 و1922 تم إطلاق واعتماد اسم تنس الطاولة لهذه اللعبة. وبعد عام 1922 بدأت لعبة تنس الطاولة بالانتشار عالميًا، حيث بدأت انتشارها من إنجلترا إلى ألمانيا ثم السويد والهند، وفى عام 1926 للميلاد تم تأسيس اتحاد لعبة تنس الطاولة، والذى تم من خلاله وضع قوانين لعبة تنس الطاولة. قوانين لعبة تنس الطاولة. وأقيمت أول بطولة عالمية للعبة تنس الطاولة فى لندن منتصف عام 1926 للميلاد، ومنذ عام 1926 حتى عام 1939 استطاعت لعبة تنس الطاولة أن تصبح من أهم الرياضات الأوروبية، وبعد عام 1939 وحتى منتصف خمسينيات القرن الماضى بدأت لعبة تنس الطاولة بالنمو والتوسع حتى وصلت معظم بلدان قارة آسيا أيضًا، حيث تعد الصين من أهم الدول التى أنشأت مجموعة من بطولات لعبة تنس الطاولة واستطاعت الفوز بها. وفى عام 1980 للميلاد عقد أول كأس عالم للعبة تنس الطاولة وفق أسس وقوانين لعبة تنس الطاولة، واستطاعت الصين الفوز بأول لقب لكأس العالم فى لعبة تنس الطاولة إضافة إلى جائزة مادية بلغت 12500 دولار، وبعد ذلك استمر تطور لعبة تنس الطاولة حتى أصبحت من أشهر الألعاب حاليًا والتى تساهم فى النمو الاقتصادى العالمى لما فيها من بطولات.
قوانين القفز الطويل - موضوع
09-11-2009, 03:39 PM
#1
قوانين لعبة تنس الطاولة ، بحث و تقرير عن تنس الطاولة ، كرة قوانين لعبة تنس الطاولة ، بحث و تقرير عن تنس الطاولة ، قوانين لعبة تنس الطاولة ، بحث و تقرير عن تنس الطاولة ، قوانين لعبة تنس الطاولة ، بحث و تقرير عن تنس الطاولة ، قوانين لعبة تنس الطاولة ، بحث و تقرير عن تنس الطاولة
الطاولة:
مقياس الطاولة مستطيل الشكل طولها 274 سم و عرضها 152. 2 سم و ارتفاع قوائمها 76 سم من سطح الأرض. تقسم الطاولة إلى ملعبين متساويين يفصل بينهما خط أبيض و يوجد 3 خطوط طولية … خطان جانبيان و خط في المنتصف ثم خطان للحدين النهائيين بعرض الطاولة ( عرض الخط 2 سم). الشبكة:
طول الشبكة بما فيها القائمان 183 سم. ارتفاع الشبكة عن سطح الطاولة 15. 5 سم و تكون ملامسة لسطح الطاولة و تثبت في منتصف الملعب تماما لتقسم الملعب لقسمين متساويين. الكرة و المضرب:
تزن الكرة 2. اعرف قانون اللعبة.. تأسيس أول رابطة لـ تنس الطاولة. 70 جرام و محيطها 12. 5 سم و يكون المضرب بأي شكل أو حجم. المباريات الفردية:
لاعب ضد لاعب و يتنافس اللاعبين و يتبادل الإرسال كل نقطتين. يلعب الإرسال في أي مكان من الطاولة بالجهة المقابلة. المباريات الزوجية:
لاعبين ضد لاعبين. ضربة الإرسال ترسل من الجهة اليمنى من الملعب المقابلة على شكل قطري.
اعرف قانون اللعبة.. تأسيس أول رابطة لـ تنس الطاولة
3/8/2: في الزوجي: يقوم المرسل برمي ضربة إرسال سليمة ثم يقوم المستقبل برد الكرة ردا سليما ثم يقوم زميل المرسل بالرد السليم وبعد ذلك يقوم زميل المستقبل بالرد السليم للكرة وهكذا سيقوم كل منهم علي التوالي برد الكره ردا سليما كل في دورة. 3/9: الكرة الملعوبة: 3/9/1: تعتبر الكرة ملعوبه منذ اللحظة الأخيرة لوضعها ساكنة علي راحة اليد الطليقة عند الإرسال – قبل قذفها وحتى: 3/9/1/1: تلمس أي شئ بخلاف سطح اللعب أو مجموعة الشبكة أو المضرب. - المحاولة في يد أو اليد التي تحمل المضرب فيما دون المعصم وعند أذن أما ان تحتسب الفترة نقطة أو إعادة: 3/10: الإعادة. قوانين القفز الطويل - موضوع. 3/10/1: إذا لمست الكرة مجموعة الشبكات أثناء عبورها أو حولها في ضربة الإرسال بشرط ان تكون ضربة البداية صحيحة – أو فيما ذلك إذا ضربت الكرة وهي طائرة أو تم اعتراضها من قبل أو زميله. 3/10/1/2: في حالة توجيه ضربة الإرسال الي اللاعب أو الثنائي المستقبل مستعد للاستقبال ألا يحاول المستقبل أو زميلة رد الكرة. 3/10/1/3: إذا كان الإخفاق سواء في أداء ضربه الإرسال أو في رد الكرة في تطبيق القوانين يرجع الي ظروف اضطرارية خارجة عن سيطرة اللاعب. 3/10/1/4: في حالة إيقاف اللعب بواسطة الحكم أو مساعدة.
اعرف قانون اللعبة.. تأسيس أول رابطة لـ تنس الطاولة - اليوم السابع
إجلاء مدنيين في أوكرانيا
أ ش أ
نشر في:
الأربعاء 9 مارس 2022 - 12:10 م
| آخر تحديث:
أعلنت نائبة رئيس الوزراء الأوكراني، إيرينا فيريشوك، أن الجيش الأوكراني وافق على وقف إطلاق النار لمدة 12 ساعة مع روسيا اليوم الأربعاء، للسماح للمدنيين بالفرار عبر الممرات الإنسانية. وأضافت فيريشوك، حسبما ذكرت شبكة "سي إن إن" الأمريكية، أن رئيس الوزراء، دينيس شميجال، سيتحدث إلى اللجنة الدولية للصليب الأحمر اليوم حول المسارات المقترحة لوقف إطلاق النار، والذي يمتد من الساعة 9 صباحا حتى 9 مساء بالتوقيت المحلي. قوانين لعبة تنس الطاولة ، بحث و تقرير عن تنس الطاولة. وقالت فيريشوك إن وقف إطلاق النار سيسمح للمدنيين بالفرار عبر "ممرات خضراء" في المناطق التالية: من إنرجودار إلى زابوريزهيا، ومن سومي إلى بولتافا، ومن ماريوبول إلى زابوريزهيا، ومن فولنوفاكا إلى بوكروفسك، ومن إيزيوم إلى لوزوفا، ومن بلدات فورزيل وبوتشا وإيربين وبورودينكا وجوستوميل إلى العاصمة كييف. ونوهت فيريشوك إلى أنه ستكون هناك أيضا عملية خاصة لإخلاء دار أيتام ببلدة فورزيل، تضم 55 طفلا و26 موظفا.
قوانين لعبة تنس الطاولة ، بحث و تقرير عن تنس الطاولة
-انسحاب المصنفة أولى في الدورة- في المقابل وعند السيدات، أعلنت المصنفة الثانية عالمياً والأولى في الدورة كرايتشيكوفا انسحابها على خلفية عدم تعافيها من إصابة في ذراعها. وأكدت اللاعبة التشيكية الثلاثاء انسحابها من الدورة بعد آلام في ذراعها، قائلةً "أشعر بخيبة أمل وحزن شديد للانسحاب من دورة إنديان ويلز". وأضافت "كنت أتطلع للعب في إنديان ويلز ولكن للأسف لن أتمكن من القيام بذلك هذا العام"، مؤكدة "عانيت من ألم في ذراعي بشكل متقطع منذ الدوحة والذي اشتد اليوم، وكان عليّ مع فريقي اتخاذ قرار صعب للغاية بالانسحاب". وختمت قائلةً "سأركز على الحصول على العلاج المناسب في أقرب وقت ممكن وآمل في أن أعود إلى الملاعب في أقرب وقت ممكن".
تنس الطاولة من الألعاب التي يحب بعضنا ممارستها في حياته، على الرغم من كونها رياضة غير مشهورة لدى العديد من الأشخاص، وقد نمارسها ونحن نجهل أي شيء عنها، لكنها ستظل لعبة ممتعة طوال الوقت، لا سيما مع سهولة الحصول على مكان لممارسة اللعبة، حتى أنه في بعض الأماكن يتم إعداد الأدوات اللازمة للعبة بشكل يدوي. وقوانين رياضة تنس الطاولة ليست صعبة في الفهم، ولكن بسبب عدم شهرة اللعبة، وعدم متابعة الرياضة بشكل مستمر منّا، فقد يصبح من الصعب على البعض فهمها، وقد لا يجد البعض المصدر المناسب ليعرف القوانين الخاصة بها، وبالتالي يتم ممارستها دون تطبيق لكل القوانين الصحيحة، لذلك في هذا المقال نتحدث عن قوانين رياضة تنس الطاولة ببساطة شديدة، حتى يسهل على الجميع ممارستها في أي وقت. تعرف على تنس الطاولة وعلى قوانينها رياضة تنس الطاولة تُمارس رياضة تنس الطاولة في الغالب بين لاعبين في الحالة الفردية، أو بين اثنين في الحالة الزوجية، ولكل حالة منهما قواعد محددة تحكم اللقاء. يتكون اللقاء من 5 أشواط غالبًا، حيث يحاول كل فريق أن يحقق الفوز في ثلاثة أشواط على الأقل لضمان الفوز، وعند انتهاء كل شوط يقوم اللاعبين بتبديل الأماكن على الطاولة، ويحصلان على استراحة مدتها دقيقتين، ثم يبدأ الشوط التالي مباشرةً.
83متراً، ويبلغ ارتفاعها 15. 55سنتيمتراً، وتكون ملامسة لسطح الطاولة، وتثبت هذه الشبكة على خط المنتصف في الملعب. أدوات اللعبة تتكون أدوات اللعبة من المضربين والكرة، حيث يبلغ وزن كرة تنس الطاولة 2. 770 غراماً، ويبلغ محيطها 12. 55 سنتيمتراً، وأما المضرب فهو عبارةٌ عن مضرب خشبي صغيرة يناسب قبضة يد اللاعب. قواعد المباراة تتكون هذه اللعبة من لاعبين اثنين في المباراة الفردية (لاعب ضد لاعب)، وأربعة لاعبين في المباراة الزوجية (اثنين ضد اثنين)، وحكم الطاولة. ضربة الإرسال، وهي إرسال الكرة إلى ملعب الخصم من أي جهة في المباراة الفردية، حيث يرمي اللاعب الكرة باليد ويضربها بالمضرب لتلمس الملعب وتعبر الشبكة وتسقط في أرض الخصم، ويتبادل اللاعبان الإرسال عند كلّ نقطتين. وأما في المباراة الزوجية يبدأ الإرسال من الجهة اليمنى وبشكلٍ قطري، ويتناوب فيها اللاعبان على الإرسال والاستقبال بعد مجموع نقطتين. ويعادل الإرسال في حالة ملامسة الكرة للشبكة، أو إذا قام اللاعب الخصم بردها قبل أن تسقط في ملعبه. احتساب نقاط المباراة: تحتسب النقطة إذا سقطت الكرة في نصف الملعب مرتين ولم يتمكن الآخر من ردها، وتحتسب نقطةً للمنافس إذا لمس اللاعب الأول الشبكة بمضربه أو بجسمه، وتحتسب نقطة إذا ضرب اللاعب الأول الكرة بضربة مزدوجة بالمضرب، أو إذا تعمد إضاعة الوقت، وأساء السلوك.
متفقٌ عليه. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الشهادة، قال: «هَلْ تَرَى الشَّمْسَ؟» قال: نعم، قال: «عَلَى مِثْلِهَا فاشهَد أَو دَعْ» أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان". وشهادة الزور عاقبتها وخيمة؛ فهي تقلب الحق باطلًا والباطل حقًّا، ناهيك عما يترتب عليها من ضياع حقوق الناس وأكل أموالهم بالباطل، ولذلك اتفقت الأديان السماوية كلها على تحريمها، فضلًا عن أنها تأباها العقول السليمة والأفهام المستقيمة. نظرا لما لشهادة الزور من أضرار ومخاطر على الأفراد والمجتمعات فقد ورد ذمها في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول الله: (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً) (الفرقان:72). ويقول: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) (الحج:30). ويقول: (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً) (المجادلة:2).
شهادة الزُّور.. من أكبر الكبائر !! (بقلم: الشيخ محمد عبدالمنعم- مصر) – شارع الصحافة
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فشهادة الزور من أكبر الكبائر، ولا سيما إذا كان مع ذلك يمين غموس؛ ففي صحيح البخاري من حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما- قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ قال: «الإشراك بالله»، قال: ثم ماذا؟ قال: «ثم عقوق الوالدين»، قال: ثم ماذا؟ قال: «اليمين الغموس»، قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: «الذي يقتطع مال امرئ مسلم، هو فيها كاذب». وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: كَمَا أَنَّ شَهَادَةَ الزُّورِ وَالْكَذِبَ حَرَامٌ، وَإِنْ قَصَدَ بِهِ التَّوَصُّلَ إلَى حَقِّهِ. اهـ. والواجب عليك المبادرة بالتوبة إلى الله من هذا الذنب العظيم، فاستغفر الله منه، واعزم على ألا تعود إليه. وندمك دال على صدق توبتك، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، قال تعالى: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى [طـه:82]، وقال: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]، وقال: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53].
عالم أزهري: الهروب من الخدمة العسكرية من الكبائر |فيديو | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟» قلنا: بلى يا رسول الله، قال: «الإشراك بالله، وعقوق الوالدين»، وكان متكئًا فجلس، فقال: «ألَا وقول الزور، وشهادة الزور، ألَا وقول الزور، وشهادة الزور». شهادة الزور هي تعمّد الحنث باليمين أو تزوير تأكيد لقول الحقيقة، سواء كانت مكتوبة أو منطوقة، بشأن مسألة أساسية لإجراء قضائي ما. وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن قول الزور، وجعله كبيرة من الكبائر؛ قال تعالى في كتابه الكريم: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ [الحج: 30]، وقال سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ [الفرقان: 72]. وعن أنس رضي الله عنه قال: سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الكبائر، فقال: «الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور» أخرجه البخاري في "صحيحه". وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه رضي الله عنهم قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ -ثلاثًا- الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور –أو: قول الزور»، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مُتَّكِئًا، فجلس، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت.
فصل: شهادة الزور وما يترتب عليها من الأحكام الشرعية:|نداء الإيمان
قال الدكتور أحمد صبري، أحد علماء الأزهر الشريف، إن صغائر الذنوب تغفر بالوضوء وهي ما بين العبد والله باستثناء الشرك في حق العبد مثل الخاطرة أو النظرة الحرام، بينما الكبائر تتمثل في الشرك بالله، وعقوق الوالدين، وأكل مال اليتيم، وشهادة الزور، والغيبة، والفرار من الجهاد في سبيل الله مثل الهروب من الخدمة العسكرية في حالة الحرب. اقرأ أيضا | ما ثواب صلاة التسابيح ليلة سبعٍ وعشرينَ من رمضان؟
وأضاف "صبري"، خلال حواره ببرنامج "وبه نستعين" المذاع عبر فضائية "etc"، اليوم الثلاثاء، أن الجيش دائمًا ما يسهر لتأمين الحدود وتأمين الدولة داخليًا وخارجيًا، والهروب من الخدمة في حكم الفرار من الزحف، منوهًا بأن الكبائر تحتاج لزيادة توبة على التوبة العادية، فلا بد من إعادة الحق لصاحبه وتجديد التوبة. وأوضح" أحد علماء الأزهر الشريف"، أن هناك فرق بين التوبة والاستغفار، موضحًا أن الاستغفار يكون دائمًا سواء فعل الإنسان معصية أو لم يفعل والاستغفار يكون بعد الطاعة سواء الحج أو الصلاة وغيره، لعل يكون الإنسان أخطأ في الطاعة في أمر ما، بينما التوبة هي واجبة حال ارتكاب معصية، وتكون بالنية الصادقة لإصلاح الخطأ وأن يكون لدى الإنسان عزيمة لعدم العودة لتكرار الذنب، وحال تكرار الذنب يجب تكرار التوبة حتى لو تكرر الذنب 100 مرة، مؤكدًا أن الله أفرح بتوبة عبده من الأم بولدها.
شهادة الزور من الكبائر - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن شهادة الزور ما يفعله بعض الدلالين والمروجين للسلع حيث يصفونها بأوصاف يعلمون أنها كذب وغير موجودة في السلعةأو ينفون عنها عيوباً هي موجودة فيها أو يشهدون أن فلاناً قد وضع على البضاعة سعراً أكثر من الذي وضعته من أجل أن يخدعوا المشتري حتى يزيد في الثمن وهذه خيانة وبيع للأمانة ومحق لبركة البيع والشراء. ومن الزور ما يفعله بعض المهندسين أو المشرفين على المشاريع حيث يشهد بعضهم أنها حسب المواصفات المتفق عليها وهي في الحقيقة ليست كذلك وهو يعلم بذلك وهذا زور يترتب عليه نتائج خطيرة على البلاد والعباد. ومن أعظم الزور تلك الشهادات المزورة التي تعطى لمن ليس أهلاً لها كالشهادات التي تعطى لمن نجح بالغش أو لمن لم يدرس أصلاً وكذلك شهادات الخبرة في مجال معين لمن ليس كذلك. وعلى كل حال فالزور موجود ومنتشر على كافة الأصعدة والمستويات وما ذكر من النماذج والأمثلة كاف لمن ظن أن الزور مقتصر على شهادة الزور المعروفة في المرافق التي يتحاكم الناس إليها. وكما أن من أظهر الشهادة زوراً قد اقترف إثماً عظيماً فكذلك من كتم الشهادة وهو يعلمها وشهد بغير الحقيقة التي يعرفها فقد اقترف أيضاً كبيرة من الكبائر يقول الله سبحانه وتعالى ﴿ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾ ويقول ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه ((ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها)).
وهناك العديد من الأيات في القرأن الكريم التي تحرم على المؤمنين شهادة الزور وكذلك أحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
قوله تعالى "والذين لا يشهدون الزور" صدق الله العظيم، وفي هذه الأية وصف الله سبحانه وتعالى المؤمنين بأنهم أشخاص لا يشهدون زورا. قوله تعالى" وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا" صدق الله العظيم، وهنا يصف الله أن من يشهدون زورا ليسوا بمؤمنين. في الحديث الشريف لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا؟، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكئا فقال: ألا وقول الزور، قال: فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت" ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"، صدق الرسول الكريم، وهذا الحديث معناه أنه من لم ينتهي عن قول الزور فلن يقبل الله منه صومه، وهذا دليل على أن قول الزور من الكبائر. ثانيا اليمين الكاذبة
وتسمى أيضا باليمين الغموس، وهي عندما يحلف شخص ما على شئ وهو يعلم أنه كاذب بقصد أن يأخذ حق ليس له وأن يحرم شخص من حقه، وسميت أيضا اليمين الغموس لأنها تغمس صاحبها في الأثام وأيضا تدخله النار وتغمسه فيها، وهي أيضا من المحرمات حيث قال صلى الله عليه وسلم "إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم وإن أهل البيت لَيكونون فجارا فتنموا أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم وإن أعجل المعصية عقوبة البغي، والخيانة، واليمين الغموس يذهب المال ويثقل في الرحم ويذر الديار بلاقع" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اليمين على نية المستحلف: اذا حلف أحد المتقاضين كانت اليمين على نية القاضي وعلى نية المستحلف الذي تعلق حقه فيها لا على نية الحالف لما تقدم في باب الايمان قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «اليمين على نية المستحلف». فإذا ورى الحالف بأن أضمر تأويلا يختلف عن اللفظ الظاهر كان ذلك غير جائز. وقيل: تجوز التورية إذا اضطر إليها بأن كان مظلوما.. الحكم بالشاهد مع اليمين: إذا لم تكن للمدعي بينة سوى شاهد واحد فإنه يحكم في الدعوى بشهادة هذا الشاهد ويمين المدعي لما رواه الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الحق بشاهدين فإن جاء بشاهدين أخذ حقه. وإن جاء بشاهد واحد حلف مع شاهده، وإنما يحكم بالشاهد مع اليمين في جميع القضايا إلا الحدود والقصاص. وقصر بعض العلماء الحكم بالشاهد واليمين في الأموال وما يتعلق بها، وأحاديث القضاء بالشاهد واليمين رواها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نيف وعشرون شخصا. قال الشافعي: القضاء بشاهد ويمين لا يخالف ظاهر القرآن لأنه لايمنع أن يجوز أقل مما نص عليه. وبهذا قضى أبو بكر وعلي وعمر بن عبد العزيز وجمهور السلف والخلف ومنهم مالك وأصحابه والشافعي وأتباعه وأحمد وأسحاق وأبو عبيد وأبو ثور وداود وهو الذي لا يجوز خلافه.