، وهو قولُ أكثرِ أهلِ العِلمِ قال ابنُ المنذِر: (ونحن نختارُ أنْ لا يُصلِّي أحدٌ صلاة إلَّا صلَّى فيها على رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، من غير أن نُوجِبَه، ولا نجعل على تاركه الإعادة، وعلى هذا مذهب مالكٌ وأهل المدينة، وسفيان الثوريُّ، وأهل العراق من أصحاب الرأي وغيرهم، وهو قول جُلِّ أهل العلم، إلَّا الشافعي رضي الله عنه). ((الأوسط)) (3/384). وقال ابنُ قُدامة: (وعن أحمد أنَّها غير واجبة. قال المروذيُّ: قيل لأبي عبد الله: إنَّ ابن راهويه يقول: لو أنَّ رجلًا ترك الصلاة على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في التشهد، بطلَتْ صلاتُه؟ قال: ما أجترئ أن أقولَ هذا. حكم الصلاة على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في التشهد الأول - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وقال في موضع: هذا شذوذٌ. وهذا يدلُّ على أنه لم يوجبها، وهذا قول مالكٍ، والثوريِّ، وأصحاب الرأي، وأكثر أهلِ العِلم؛ قال ابنُ المنذِر: هو قول جُلِّ أهل العلم إلَّا الشافعي). ((المغني)) (1/388). وقال القرطبيُّ: (واختلف العلماءُ في الصلاة على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصلاة، فالذي عليه الجمُّ الغفير، والجمهورُ الكثير: أنَّ ذلك من سُنن الصلاة ومستحبَّاتها؛ قال ابنُ المنذِر: يستحبُّ ألَّا يصلي أحدٌ صلاة إلَّا صلَّى فيها على رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإنْ ترَك ذلك تاركٌ فصلاته مجزية في مذاهب مالك وأهل المدينة، وسفيان الثوري، وأهل الكوفة من أصحابِ الرأي، وغيرهم، وهو قولُ جُلِّ أهل العلم).
حكم الصلاة على النبي في الصلاة لا يبطلان
وفي حديث أبي حميد جعل بدل آل محمد أزواجه وذريته، وهو مفسر لمعنى الآل في بقية الأحاديث، وأي لفظ أتى به المصلي من الألفاظ الصحيحة أجزأه، وحصلت به السنة، ولفظ حديث أبي مسعود عند مسلم قال: قال بشير بن سعد: يا رسول الله أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك؟ فسكت، ثم قال: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. حكم الصلاة على النبي في الصلاة. والسلام كما قد علمتم [2] وأخرجه ابن خزيمة والدارقطني والبيهقي وابن حبان والحاكم بلفظ: "فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا؟" قال الدارقطني: إسناده حسن، وصححه الحاكم. ففي هذه الأحاديث أمر النبي ﷺ بالصلاة عليه، وقد صرح في حديث بشير المذكور أن ذلك في الصلاة، والأمر يقتضي الوجوب، كما قد علم في كتب الأصول، وقد أمر الله بذلك في كتابه في قوله تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] والأحاديث المذكورة تفسير الصلاة والسلام المذكورين في الآية. والقول الثالث: أن الصلاة على النبي ﷺ سنة، لا شيء على من تركها مطلقًا، وهو قول أكثر الفقهاء ورواية عن أحمد اختارها بعض أصحابه، لكنه أضعف الأقوال؛ لمخالفته ظاهر الأحاديث المذكورة.
حكم الصلاة على النبي في الصلاة بيت العلم
وذهب الأكثرون إلى أن الصلاة شعار وهي خاصة بالأنبياء، فلا تجوز لغيرهم فلا يصح أن تقول: اللهم صل على الشافعي مثلا أو على أبي حنيفة، وإنما تترحم عليهما، ويجوز الترضي عن الصحابة والتابعين ولا تجوز الصلاة عليهم لأنها شعار الأنبياء والمرسلين. قال العلامة أبو السعود: وأما الصلاة على غير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فتجوز تبعا، وتكره استقلالا، لأنه في العرف شعار ذكر الرسل، ولذلك لا يجوز أن يقال: محمد عز وجل مع كونه صلى الله عليه وسلم عزيزا جليلا. حكم الصلاة على الأنبياء عند سماع أسمائهم أو رؤيتها مكتوبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. والمراد بقوله تبعا أن تقول مثلا: اللهم صل على محمد وآله وذريته وأتباعه المؤمنين، فلا يصح أن تقول: اللهم صل على ذرية محمد، ولا اللهم صل على أزواج محمد، وإنما إذا صليت على الرسول يجوز لك أن تضيف تبعا من شئت من عباد الله الصالحين، والله أعلم.. ما ترشد إليه الآيات الكريمة: 1- منصب النبوة منصب عظيم، ومكانة الرسول مكانة عظيمة عند الله تعالى. 2- ثناء الله عز وجل على نبيه الكريم وثناء الملائكة الأطهار مظهر من مظاهر رفعه الرسالة. 3- احترام الرسول وتعظيم أمره واجب على المؤمنين لأنه من تعظيم أمر الله وطاعته جل وعلا. 4- الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تكون بالصيغة الشرعية «اللهم صلي على محمد».
السؤال:
وهذه أولى رسائل هذا اللقاء، وردت من المستمع: أحمد سليمان عمر، من إريتريا، له عدة أسئلة، في سؤاله الأول يقول: هل الصلاة المفروضة أو الدعاء إذا لم يذكر فيها الصلاة على النبي ﷺ تكون صحيحة أم لا؟ فإن أحد الأشخاص قال لنا: إن الصلاة والدعاء لا تقبل إذا لم يذكر فيهما الصلاة على النبي ﷺ؟ أفيدونا عن ذلك، أفادكم الله. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
4ألف مشاهدة
كم يبعد حي الزاهر عن الحرم
أكتوبر 28، 2017
مطشر
12. 1ألف مشاهدة
كم يبعد حي الششه عن الحرم
محيسن
9. 8ألف مشاهدة
كم يبعد حي المعابدة عن الحرم
خان
9. 9ألف مشاهدة
كم يبعد حي النزهة عن الحرم
محبة
1. كم يبعد حي العوالي عن الحرم مَن. 2ألف مشاهدة
كم يبعد حي النسيم عن الحرم المكي
أغسطس 27، 2017
1. 7ألف مشاهدة
كم يبعد حي العزيزية عن الحرم النبوي
يونيو 27، 2016
اجابة
( 180ألف نقاط)
4 إجابة
2. 8ألف مشاهدة
كم يبعد حي العوالي عن الحرم
يونيو 23، 2016
2. 6ألف مشاهدة
كم يبعد حي الشرائع عن الحرم
يونيو 22، 2016
سؤال
✬✬
( 28. 6ألف نقاط)
2. 5ألف مشاهدة
كم يبعد حي النسيم عن الحرم
( 28. 6ألف نقاط)
كم يبعد حي العوالي عن الحرم المدني
خدمة مطابقة الأسعار
أسعار منخفضة •
لا رسوم على الحجز •
هل وجدت سعراً أقل؟ سوف نرد لك الفرق! عوالي روز -حي العوالي مكة
حى العوالى شارع ابراهيم الجوفالى, 11411 مكة المكرمة, المملكة العربية السعودية
–
موقع جيد - عرض الخريطة
بعد إجراء الحجز، تتوفر جميع البيانات الخاصة بمكان الإقامة، بما في ذلك رقم الهاتف والعنوان، في تأكيد الحجز الخاص بك وفي الحساب الخاص بك. الفئات:
طاقم العمل 7. 1
القيمة مقابل المال 6. 5
واي فاي مجاني 8. 8
نقاط تقييم عالية بالنسبة لمكة المكرمة
نقاط تقييم منخفضة بالنسبة لمكة المكرمة
إطلالة على المدينة
يقع عوالي روز -حي العوالي مكة في حي العوالي، على بعد 10 كم من مدينة مكة المكرمة، ويوفر مكان الإقامة مزود بتكييف الهواء. تحتوي جميع الوحدات على تلفزيون بشاشة مسطحة وتشمل بعض الوحدات منطقة للجلوس و/أو لتناول الطعام. وتضم جميع الوحدات مطبخ مجهز مع ثلاجة وموقد مسطح. فيما يتم توفير المناشف. يعتبر مطار الطائف الإقليمي المطار الأقرب، حيث يبعد مسافة 69 كم عن مكان الإقامة. عوالي روز -حي العوالي مكة يستقبل ضيوف منذ 19-مارس-2017. كم يبعد حي العوالي عن الحرم - إسألنا. أكثر المرافق رواجًا
مواقف سيارات مجانية
غرف لغير المدخنين
مرافق لذوي الاحتياجات الخاصة
مكتب استقبال على مدار 24 ساعة
ميزات مكان الإقامة
يتوفر موقف سيارات مجاني في الموقع
تم الحفظ في 189 قائمة
غرفة نوم: 1 سرير مزدوج غرفة نوم: 1 سرير مزدوج كبير جداً اعرض الأسعار
حدث خطأ ما.
18 ضرائب ورسوم
ريال سعودي 250
+ ريال سعودي 44. 69 ضرائب ورسوم
غرفة ديلوكس كينغ
ريال سعودي 281. 67
ريال سعودي 249
+ ريال سعودي 44. 51 ضرائب ورسوم
ديلوكس ستديو
ريال سعودي 200
+ ريال سعودي 35. 75 ضرائب ورسوم
ريال سعودي 110
+ ريال سعودي 19. 66 ضرائب ورسوم
3
استديو عائلي
بحث
تاريخ المغادرة
اكسب المزيد من المكافات