جرثومة القطط
جرثومة القطط أو داء المقوسات هي عدوى ينقلها نوعٌ من الطفيليات يسمى التوكسوبلازما جوندا، والتي تتواجد في براز القطط وفي اللحوم التي لم يتم طهيها جيدًا، خصوصًا لحم الغزال والضأن والخنزير، كما تنتقل في المياه الملوثة، ولا تسبب جرثومة القطط عادةً أي أعراضٍ أو مشاكلَ إلا عند الناس الذين يعانون من نقص المناعة ، ولكنها لا تنتقل من إنسانٍ إلى آخر إلا عبر مشيمة الأم الحامل إلى جنينها، وتكون جرثومة القطط خطيرةً جدًا في هذه الحالة، فقد تسبب تشوهاتٍ خُلُقيةٍ للطفل، وسيوضح المقال أعراض جرثومة القطط عند الحامل وكيفية الوقاية منها [١]. أعراض جرثومة القطط عند الحوامل
لا يعاني أغلب البشر المصابون بعدوى داء القطط من أي أعراض، وفي هذه الحالة لا تسبب الطفيليات مضاعفاتٍ ولا تدعو للقلق، ولكنها قد تتسبب بظهور بعض الأعراض التي تستدعي مراجعة الطبيب للحصول على العلاج الفوري بعد التشخيص الصحيح، وأهم هذه الأعراض [٢]:
تشبه أعراض جرثومة القطط عند الحوامل أعراض الإنفلونزا العادية، حيث تتضخم الغدد الليمفاوية، مع شعورٍ بالقشعريرة نتيجة الحمى، ووجعٍ في العضلات، ووهنٍ عام قد يستمر لأسابيع أو شهورٍ عديدة. إذا كانت عدوى جرثومة القطط حادة، يعاني المصاب من تلفٍ حادٍ في الدماغ والعينين والأعضاء الأخرى، وهذه أعراض جرثومة القطط عند الحامل وعند ذوي المناعة المنخفضة خاصة.
- جرثومة القطط للحامل بتؤام
- جرثومة القطط للحامل استعمال مخدر للضر
- تفسير والعصر ان الانسان لفي خسر
- والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا
- العصر ان الانسان لفي خسر
- ان الانسان لفي خسرو
جرثومة القطط للحامل بتؤام
جرثومة القطط أو عدوى المقوسات Toxoplasmosis هي عدوى طفيلية يسببها الطفيلي Toxoplasma gondii، ويتواجد ذلك الطفيلي في براز القطط وفي اللحوم غير المطبوخة جيدًا مثلما من الممكن أن ينتقل عبر الماء الملوث
أعراض جرثومة القطط عند الحامل
تعد أعراض جرثومة القطط عند الحامل كثيرة وأبرزها:
تضخم وانتفاخ الغدد الليمفاوية وخاصة الموجودة في الرقبة، وهي من أهم أعراض جرثومة القطط عند الحامل. الحمى وارتفاع درجة حرارة الجسم. شعور الحامل بآلام العضلات والمفاصل في الجسم كله. التهاب الحلق والشعور بالألم فيه. غالبًا ما تستمر هذه الأعراض لمدة شهر أو أكثر ثم تختفي من تلقاء نفسها. أسباب الإصابة بجرثومة القطط
تحدث الإصابة بجرثومة القطط عند تناول أي طعام ملوث بالطفيلي، وغالبًا ما تتم الإصابة عن طريق:
تناول اللحوم النيئة أو غير الطبوخة جيدًا. تناول الخضروات والفواكه غير المغسولة جيدًا، ويعود هذا لأنَّ القطط تضع برازها داخل التربة، مما يرفع احتمالية تلوث المزروعات بالطفيلي. تناول حليب الماعز ومنتجات الألبان غير المبسترة، فمن الممكن أن تتلوث أيضًا. التعامل مع القطط ومع برازها بشكلٍ مباشر. لا يمكن أن تنتقل العدوى من شخصٍ لآخر إلا في حال انتقالها من الأم إلى الجنين عبر المشيمة.
جرثومة القطط للحامل استعمال مخدر للضر
هل القطط تسبب العقم للبنات و هل تسبب عدوى جرثومة القطط للمرأة الحامل ؟
الاجابة: في الواقع أن الحيوانات بشكل عام قد تسبب عدوى يسميها البعض جرثومة القطط و يقول عنها البعض داء القطط للحامل لكن اسمها العلمي هو داء المقوسات أو التوكسوبلازما لكن العدوى تحدث في ظروف معينة. تأثير تربية القطط على البنات أو النساء غير مؤكد. حيث ان العدوى بجرثومة القطط أو داء القطط تحدث بسبب الحيوانات بشكل عام وليس القطط بشكل خاص. سنوضح في هذا المقال هل قطط تسبب العقم ام لا وهل عند تربيتك قطة في منزلك سيؤثر على بناتك أو أولادك في المستقبل ؟ وما هي طرق تجنب حدوث العدوى بداء القطط
هل القطط تسبب العقم للبنات ؟ كل شئ عن داء القطط للمرأة الحامل
هناك نوع من الطفيليات يسميه البعض جرثومة القطط لكن هذا الاسم غير علمي على الاطلاق. حيث ان هذا الطفيل اسمه العلمي توكسوبلازما Toxoplasmosis أو داء المقوسات وهو طفيل معدي للرجال و النساء على حد السواء. هذا الطفيل، يصيب جميع البشر بطرق عديدة، و العدوى بهذا الطفيل ليست قاصرة على النساء او البنات بشكل خاص. بل أن الكثير من الرجال يصابون به. إذا أصيبت المرأة بهذا الطفيل، فإنها قد تتعرض للإجهاض إذا لم يتم العلاج منه، أو إذا لم يتم اكتشافه.
تعد الماكرون مضيفًا طبيعيًا للطفيلي ، ويتكاثر في أمعائها. قد تصاب القطة بداء المقوسات من أكل الفريسة المصابة أو اللحوم غير المطبوخة جيدًا ، أو عن طريق شرب الحليب غير المبستر أو المياه الملوثة. تشكل الطفيليات بعد ذلك "بيوضات" في أمعاء القط ، وتفرز القطة الملايين من هذه البويضات يوميًا لمدة تصل إلى ثلاثة أسابيع. (لا يمكن رؤية البويضات بالعين المجردة ، وفي معظم الحالات لن تعرفي أن قطتك مريضة). تصبح البويضات معدية بعد يوم إلى خمسة أيام من إخراجها. في ظل الظروف المناسبة ، يمكن أن يعيشوا في التربة أو الرمال أو القمامة ويظلوا معديين لمدة تصل إلى 18 شهرًا. خلال هذا الوقت ، تنتشر ، وتلوث المياه والفواكه والخضروات ، وتصيب الأنواع ذوات الدم الحار ، بما في ذلك البشر ، التي تتلامس معها وتبتلعها. لذلك في حين أنه من الممكن أن تصابي ببويضات التوكسوبلازما من الاتصال المباشر ببراز القطط ، يمكنك أيضًا أن تتعرضي للبويضات في مكان آخر - أثناء البستنة ، وتناول الفواكه والخضروات غير المغسولة أو اللحوم النيئة أو غير المطبوخة جيدًا ، أو شرب المياه الملوثة ، على سبيل المثال. لا يعاني معظم المصابين بداء المقوسات من أي أعراض ، ولا يقوم مقدمو الرعاية الصحية بفحصها بانتظام.
وبمثل هذا التفكير المبني على المشاهدة والتأمُّل يحصل الإيمان. أما كلمة (النَّازِعَاتِ): فهي جمع نازعة، مأخوذة من نزع، بمعنى: جذب وقلع، تقول: نزع فلان المسمار من الخشب، ونزعتُ الدلو من البئر. والمراد (بالنازعات) هنا أشعة الشمس التي تنصبُّ بحرارتها على البحار تلك المستودعات العظيمة التي ملأها الله تعالى بالماء، فتنتزع قسماً من مياهها وتجعلها أبخرة صالحة لأن تتصاعد في السماء. أما كلمة (غرقاً): فمأخوذة من غَرِقَ بمعنى: غاب وخفي، ومن غَرَقَ بفتح الراء: أي أخذ من اللبن شربة. ويكون ما نفهمه من هذه الكلمة الواردة في هذه الآية أنها تبيِّن كيفية النزع، فهذه الأشعة (النَّازِعَاتِ) إنما تنتزع الماء من البحر غرقاً، أي: في خفاء ولطف حتى لا تكاد تدركه العين، ومن جهة ثانية فإنها تنتزعه شيئاً بعد شيء كما يمتصّ الإنسان اللبن بصورة تدريجية جرعة بعد جرعة. {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً، وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره. وبعد أن ذكر لنا تعالى أثر أشعة الشمس في نزول الأمطار بتبخيرها الماء وانتزاعها إيَّاه بصورة تدريجية وخفاء، أراد تعالى أن يبيِّن لنا فعل الرياح ودورها فقال:
{وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً}:
وَالنَّاشِطَات: جمع ناشطة مأخوذة من نَشِطَ بكسر الشين، بمعنى: خفَّ وأسرع، ومن نَشَطَ بفتح الشين، أي: خرج من بلد إلى بلد، أو من مكان إلى مكان.
تفسير والعصر ان الانسان لفي خسر
( إن الإنسان لفي خسر)
قوله تعالى: ( إن الإنسان لفي خسر) وفيه مسائل:
المسألة الأولى: الألف واللام في الإنسان ، يحتمل أن تكون للجنس ، وأن تكون للمعهود السابق ، فلهذا ذكر المفسرون فيه قولين:
الأول: أن المراد منه الجنس وهو كقولهم: كثر الدرهم في أيدي الناس ، ويدل على هذا القول استثناء الذين آمنوا من الإنسان. والقول الثاني: المراد منه شخص معين ، قال ابن عباس: يريد جماعة من المشركين كالوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل ، والأسود بن عبد المطلب. وقال مقاتل: نزلت في أبي لهب ، وفي خبر مرفوع إنه أبو جهل ، وروي أن هؤلاء كانوا يقولون: إن محمدا لفي خسر ، فأقسم تعالى أن الأمر بالضد مما يتوهمون. والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا. المسألة الثانية: الخسر الخسران ، كما قيل: الكفر في الكفران ، ومعناه النقصان وذهاب رأس المال ، ثم [ ص: 83] فيه تفسيران ، وذلك لأنا إذا حملنا الإنسان على الجنس كان معنى الخسر هلاك نفسه وعمره ، إلا المؤمن العامل فإنه ما هلك عمره وماله: لأنه اكتسب بهما سعادة أبدية ، وإن حملنا لفظ الإنسان على الكافر كان المراد كونه في الضلالة والكفر إلا من آمن من هؤلاء ، فحينئذ يتخلص من ذلك الخسار إلى الربح. المسألة الثالثة: إنما قال: ( لفي خسر) ولم يقل: لفي الخسر ، لأن التنكير يفيد التهويل تارة والتحقير أخرى ، فإن حملنا على الأول كان المعنى إن الإنسان لفي خسر عظيم لا يعلم كنهه إلا الله ، وتقريره أن الذنب يعظم بعظم من في حقه الذنب ، أو لأنه وقع في مقابلة النعم العظيمة ، وكلا الوجهين حاصلان في ذنب العبد في حق ربه ، فلا جرم كان ذلك الذنب في غاية العظم ، وإن حملناه على الثاني كان المعنى أن خسران الإنسان دون خسران الشيطان ، وفيه بشارة أن في خلقي من هو أعصى منك ، والتأويل الصحيح هو الأول.
والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا
ويكون ما نفهمه من كلمة (وَالنَّاشِطَاتِ) الواردة في هذه الآية: أنها بمعنى الرياح التي تحمل تلك الأبخرة من سطح البحر مارَّة بها في طبقات الجو بخفّة ونشاط حتى تصل بها إلى الطبقة المعيَّنة لها في السماء، أما كلمة (نَشْطاً): فإنما تشير إلى أن عمل هذه الرياح إنما هو مبني على أنظمة، وفي أوقات محدودة، وبسرعة معينة، وبصورة لطيفة، إلى غير ذلك مما تتَّسع له كلمة (نَشْطاً) التي جاءت مطلقة غير مقيَّدة بوصف من الأوصاف، ثم لفت تعالى نظرنا إلى السحب فقال تعالى:
{وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً}:
والسابحات: جمع سابحة، مأخوذة من سبح بمعنى: عامَ وانبسطَ وتنقَّل تقول: سبح الرجل في الماء. والطير في الهواء. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العصر - الآية 2. والمراد بالسابحات هنا قِطَعُ السحاب التي تسبح في السماء عائمة على متن الهواء ؛ وكلمة (وَالسَّابِحَاتِ) إنما تُلفت نظرنا إلى التدقيق في الكيفية التي تجمَّعت بها ذرَّات الأبخرة المتفرِّقة فأصبحت سحابةً ذات كتلة مؤتلفة متجاذبة. لنتساءل من الذي ألَّف بين هذه الذرَّات فجعل منها غيوماً سابحات. أما كلمة (سبحاً): فإنما تشير إلى أنواع هذا السبح من حيث كونه لطيفاً، إذ القطعة الواحدة من السحاب قد تحمل بين طياتها قناطير مقنطرة من الماء، ومع ذلك فهي تجري بيسر وخفة، فلا يُسمع لها صوت، ولا تزعج في سيرها أحداً ؛ ومن حيث كونه مترابطاً فترى السحابة تأتي ومن ورائها سحابة وسحابة كأنها قطعات من جيش ارتبطت كل وحدة من وحداته ببعضها بعضاً تمام الارتباط، وهكذا إذا أنت تتبَّعت هذه الكلمة وجدتها جامعة لمعانٍ عديدة لا يعلمها إلا الله.
العصر ان الانسان لفي خسر
المسألة الرابعة: لقائل أن يقول: قوله: ( لفي خسر) يفيد التوحيد ، مع أنه في أنواع من الخسر. والجواب: أن الخسر الحقيقي هو حرمانه عن خدمة ربه ، وأما البواقي وهو الحرمان عن الجنة ، والوقوع في النار ، فبالنسبة إلى الأول كالعدم ، وهذا كما أن الإنسان في وجوده فوائد ، ثم قال: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) [ الذاريات: 56] أي لما كان هذا المقصود أجل المقاصد كان سائر المقاصد بالنسبة إليه كالعدم. واعلم أن الله تعالى قرن بهذه الآية قرائن تدل على مبالغته تعالى في بيان كون الإنسان في خسر:
أحدها: قوله: ( لفي خسر) يفيد أنه كالمغمور في الخسران ، وأنه أحاط به من كل جانب. العصر ان الانسان لفي خسر. وثانيها: كلمة " إن " فإنها للتأكيد. وثالثها: حرف اللام في لفي خسر. وههنا احتمالان:
الأول: في قوله تعالى: ( لفي خسر) أي في طريق الخسر ، وهذا كقوله في أكل أموال اليتامى: ( إنما يأكلون في بطونهم نارا) [ النساء: 10] لما كانت عاقبته النار.
ان الانسان لفي خسرو
ثم ذكر لنا تعالى أن السحب إنما تسير في وجهة معيَّنة لا تجاوزها ولا تعدوها، فقال:
{فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً}:
والفاء الواردة في أول كلمة (السَّابِقَات) في هذه الآية إنما تبيِّن لنا أن هذه السحب في سبحها وضمن هذا السبح يجري السباق بينها إلى أمكنتها. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة العصر - قوله تعالى إن الإنسان لفي خسر - الجزء رقم18. والسَّابِقَات: جمع سابقة مأخوذة من سبق بمعنى: تقدَّم غيره، تقول: سبق فلان فلاناً، أي: تقدَّمه وخلَّفه وراءه. والمراد بـ (السَّابِقَاتِ) هنا قطع السحاب من حيث جريها بنظام وفي اتجاهات معيَّنة، فترى طلائعها تجري متقدِّمة، وتتبعها السحابات الأخرى متلاحقة متسارعة، حتى تبلغ هدفها وتصل إلى البلدة المعيَّنة لها، فإذا هي بلَغَتْها خيَّمتْ في سمائها واتصلت ببعضها. أما كلمة (سبقاً): فإنما تبيِّن نوع السبق من حيث كونه متتالياً ومبنياً على نظام. وبعد أن بيَّن لنا تعالى ما بيَّن، وبعد أن عرَّفنا بذلك النظام الذي بموجبه تنزل الأمطار، والتي تتوقف عليها حياة الكون أراد تعالى أن يعرِّفنا بأن هناك يداً عظيمة هي التي تدير الحركة وتؤمِّن السير وتقوم بهذه الأعمال التي تتوقف عليها الحياة، فقال تعالى:
{فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً}:
والْمُدَبِّرَات: جمع مدبِّرة وهي مأخوذة من دبَّر، تقول: دبَّر القائد الخطة، أي: حضَّرها وهيأها.
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية
This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features