من الأمراض النفسية غير الشائعة، والمقصود بها بشكل أساسي رؤية عيوب في الجسم بصورة قد تجعل المصابين به يبتعدون عن الناس ويفضلون العزلة عن الآخرين، وحتى وإن كانت هذه العيوب غير ملحوظة. أولاً- ما هو إضطراب تشوه الجسم : كل شخص قادر على رؤية العيوب الجسدية الظاهرة علي، ولكن من غير الطبيعي أن يكون العيب الذي لا يكاد يراه المحيطون بك هو السبب الذي يدفعك لاعتزال الآخرين والابتعاد عنهم وعدم الرغبة في مقابلة الناس وهو ما يمكننا تعريفه طبيا بـ "اضطراب تشوه الجسم". أسباب إضطر اب تشوه الجسم: مثل أي مشكلة نفسية، لا يوجد مسبب واحد لها، ولا يمكن تحديد ما يؤثر على كل شخص، ولكن عدة عوامل يمكن أن تجتمع وتؤدي مع بعضها لهذا الإضطراب، منها: العامل الإجتماعي: يمر الشخص ببعض المواقف الحياتية التي تؤثر على ثقته بشكله الخارجي، وخصوصاً في فترة الطفولة، منها التنمر الشديد على منظره، وعيوب جسده وقد تؤثر فيه للدرجة التي تجعله دائم الانتباه لجسده بهذه الصورة المبالغ فيها. العامل الوراثي: فبينت الدراسات حول هذا المرض، أن وجوده لدى أحد أقارب من الدرجة الأولى يشير إلى وجود جينات حاملة للمرض في العائلة. العامل النفسي: يمكن لتأثره الإنسان ببعض الإضكرابات النفسية مثل الإكتئاب والإنزعاج العصبي، أن يؤدي إلى الإصابة بإضطراب تشوه الجسم وذلك بسبب إتسامهم بضعف الشخصية.
- اضطراب تشوّه صورة الجسم: أعراض، وأسباب، وعلاج - مجلة «مش لوحدك» النفسية
- اضطراب تشوه الجسم - التشخيص والعلاج - Mayo Clinic (مايو كلينك)
- ما هي الديسمورفوفوبيا ؟ ” إضطراب تشوه الجسم - تعلم
- وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا . [ الأنعام: 32]
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 32
- "وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو " | عدن نيوز
- تفسير قوله تعالى: (وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون)
اضطراب تشوّه صورة الجسم: أعراض، وأسباب، وعلاج - مجلة «مش لوحدك» النفسية
قد يعد اضطراب تشوه الجسم غير مألوف للكثير من الناس وربما قد يتبادر إلى ذهنك حدوث أمر أدى إلى تشوه الجسم واختلال صورته، ولكن دعنا نخبرك أن المقصود بهذا المصطلح هو كثرة رؤية عيوب الجسم بصورة قد تجعل المصابين به يبتعدون عن الناس ويفضلون العزلة عن الآخرين، وحتى وإن كانت هذه العيوب غير ملحوظة لمن حولهم لهذه الدرجة، لنتعرف سويا في هذا المقال على اضطراب تشوه الجسم.
أسباب
اضطراب تشوه الجسم:
لا يعلم على وجه التحديد السبب الدقيق للاضطراب، لكن تشير إحدى النظريات إلى أسباب عدة منها:
1. خلل في كيمياء المخ:
تشير إلى وجود مشاكل في بعض النواقل العصبية وهي المواد الكيميائية التي تساعد الخلايا العصبية في الدماغ على إرسال الرسائل إلى بعضها البعض. 2. اضطرابات نفسية:
غالبًا ما يحدث اضطراب تشوه الجسم عند الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات نفسية أخرى، مثل الاكتئاب الشديد والقلق وهو ما يساعد في دعم نظرية الأسباب العصبية. 3. أسباب اجتماعية:
قد يحفز اضطراب تشوه الجسم كذلك ما يلي:
التجارب المؤلمة والصراع العاطفي أثناء الطفولة. تدني احترام الذات. انتقاد المظهر أو المعيبة على خلقة الشخص. الضغوط التي يفرضها المجتمع من معايير جمال تركز على المظهر المحكم. 4. التنمر:
التعرض للتنمر في فترة الطفولة نتيجة وجود عيب في المظهر الخارجي قد يفقدك ثقتك في نفسك ويدفعك للشعور بوجود عيوب جسيمة في مظهرك غير حقيقية. 5. أسباب وراثية:
قد يكون الشخص أكثر عرضة للإصابة باضطراب تشوه الجسم لو كان لديه قريب مصاب به أو باضطراب الوسواس القهري أو بالاكتئاب. نأتي للجزء المهم…
علاج اضطراب تشوه الجسم:
يحتاج علاج اضطراب تشوه الجسم إلى اتباع عدة خطوات:
1.
اضطراب تشوه الجسم - التشخيص والعلاج - Mayo Clinic (مايو كلينك)
قد تتم معالجتك من قبل الطبيب العام ، أو قد يحيلك إلى أخصائي الصحة العقلية لمزيد من التقييم والعلاج. اضطراب تشوه الجسم BDD
قد يكون من الصعب جدًا طلب المساعدة من أجل BDD ، لكن من المهم أن تتذكر أنه ليس لديك ما تشعر بالخجل أو الإحراج بشأنه، وتذكر أنَّ الحصول على المساعدة أمر مهم لأنه من المحتمل ألا تختفي الأعراض دون علاج وقد تزداد سوءًا. أسباب اضطراب تشوه الجسم (BDD)
ليس معروفًا بالضبط ما الذي يسبب اضطراب التشوه الجسمي ، ولكن قد يكون مرتبطًا بما يلي:
الوراثة: قد تكون أكثر عرضة للإصابة باضطراب BDD إذا كان لديك قريب مصاب باضطراب BDD أو اضطراب الوسواس القهري (OCD) أو الاكتئاب. خلل كيميائي في الدماغ. تجربة صادمة في الماضي – قد تكون أكثر عرضة للإصابة باضطراب التشوه الجسمي إذا تعرضت للمضايقة أو التنمر أو الإساءة عندما كنت طفلاً. يعاني بعض الأشخاص المصابين باضطراب التشوه الجسمي أيضًا من حالة صحية عقلية أخرى ، مثل الوسواس القهري أو اضطراب القلق العام أو اضطراب الأكل. العلاج
يمكن علاج هذا الاضطراب والتعامل معه من خلال نوعين من العلاج:
العلاج السلوكي المعرفي (CBT)
يمكن أن يساعدك العلاج السلوكي المعرفي في إدارة أعراض اضطراب التشوه الجسمي عن طريق تغيير طريقة تفكيرك وتصرفك، كما يساعدك على معرفة ما الذي يسبب أعراضك ، ويعلمك طرقًا مختلفة للتفكير في عاداتك والتعامل معها.
مع الاهتمام بالأشخاص التي لديها أفكار انتحارية، بتخصيص برنامج علاجي مختلف، يقوم على المتابعة والمراقبة،وسرعة التدخل وقد يتطلب ذلك الأمر الإشراف الطبي المباشر عن طريق المكوث في المستشفى. العلاج الدوائي
العلاج الدوائي قد يكونمهم في حالة اضطراب تشوه الجسم، لأن المريض يعانيمن عددمن الأعراض، وقد يحتاج لأدوية مهدئة، وأخرى لتنظيم ضربات القلب وتحسين التنفس، وقد يحتاج المريض لبعض أدوية الاكتئاب التي تعمل علىكميا الدماغ، ولكن يجب الحذر عند تناول تلك العقاقير لأنها قد تحمل الكثير من الآثار الجانبية الأخرى. قد يهمك: لماذا يهددك التوتر بخطر الاكتئاب؟
ما هي الديسمورفوفوبيا ؟ ” إضطراب تشوه الجسم - تعلم
هناك بعض الآثار الجانبية الشائعة لأخذ مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية ، ولكنها غالبًا ما تزول في غضون أسابيع قليلة، لذا من المهم إخبار الطبيب إذا كنت تشعر بالقلق أو المشاعر السلبية أو إذا كانت لديك أفكار لإيذاء نفسك. اضطراب تشوه الجسم BDD 8
سيحتاج البالغون الذين تقل أعمارهم عن 30 عامًا إلى المراقبة الدقيقة عند تناول مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية، فقد يكون لديهم فرصة أكبر لتكوين أفكار انتحارية أو محاولة إيذاء أنفسهم في المراحل المبكرة من العلاج، وقد يُعرض على الأطفال والشباب مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية (SSRI) إذا كانوا يعانون من أعراض شديدة من اضطراب التشوه الجسمي. المصادر
المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3
المصدر: موقع معلومات
الفكرة هي أن تشاركوا مشاعر متشابهة، لا تقييمات وأحكام وغير ذلك من الأفكار. إذا لاحظت أن الناس يتحدثون بالصدفة عن طرقهم المفضلة للحكم على أنفسهم بدلًا من الحديث عن طرق للتأقلُم، فربما يجدر بك أن تعيد النظر في رغبتك في الانضمام لهذه المجموعة. تعرف على المشكلات الاجتماعية العميقة التي تكمُن وراء اضطراب التشوه الجسمي. بالتأكيد يعاني الأشخاص من اضطراب التشوه الجسمي داخليًا، لكن لماذا هنا؟ لماذا الآن؟ كل هذا التركيز على حجم الجسم وشكله وصفاته لا تبرُز هكذا من غير وجود سياق اجتماعي يدفع للتركيز على هذه الأمور. [١٦]
اكتساب بصيرة نافذة عن سر تشكُّل هذه المقاييس وطريقة تطورها سوف يمنح قدرًا كبيرًا من الراحة ويُبعِد اللوم الذاتي والشك والخجل الذي ينتج عن دمج هذه المشكلات مع ذاتية الفرد وتحويلها لهواجس شخصية. هذه مهارة متقدمة للتعامل مع الاضطراب تناسب من لديهم أصلًا فضول حيال طريقة عمل العالم الاجتماعي. كن على علم بأن في بعض الأحيان تؤدي أسبقية الإقرار بوجود المشكلة في المجتمع وبشكل ملحوظ عن الاعتراف بوجودها في الشخص نفسه، للتسبب بأن يمضي الشخص في إنكار أعراضه. ابحث عن طبيب نفسي متخصص. يستطيع طبيب نفسي لديه خبرة مع اضطراب التشوه الجسمي أو مع علاج اضطرابات شبيهة (الوسواس القهري، اضطرابات الأكل… إلخ) أن يساعدك على التخلص من أعراض اضطراب التشوه الجسمي، ويعزز كثيرًا من الفائدة التي تعود عليك من مهارات التعايش التي تكتسبها بنفسك.
والاستفهام في قوله- تعالى- أَفَلا تَعْقِلُونَ للحث على التدبر والتفكر والموازنة بين اللذات العاجلة الفانية التي تكون في الدنيا، وبين النعيم الدائم الباقي الذي يكون في الآخرة. ثم أخذ القرآن الكريم في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وفي تسليته عما أصابه من قومه فقال:
قوله تعالى: وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلونفيه مسألتان:الأولى: قوله تعالى: وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو أي: لقصر مدتها كما قال:ألا إنما الدنيا كأحلام نائم وما خير عيش لا يكون بدائم تأمل إذا ما نلت بالأمس لذةفأفنيتها هل أنت إلا كحالموقال آخر:فاعمل على مهل فإنك ميت واكدح لنفسك أيها الإنسانفكان ما قد كان لم يك إذ مضى وكان ما هو كائن قد كاناوقيل: المعنى: متاع الحياة الدنيا لعب ولهو; أي الذي يشتهوه في الدنيا لا عاقبة له ، فهو بمنزلة اللعب واللهو. ونظر سليمان بن عبد الله في المرآة فقال: أنا الملك الشاب; فقالت له جارية له:أنت نعم المتاع لو كنت تبقى غير أن لا بقاء للإنسانليس فيما بدا لنا منك عيب كان في الناس غير أنك فانيوقيل: معنى لعب ولهو باطل وغرور ، كما قال: وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور فالمقصد بالآية تكذيب الكفار في قولهم: إن هي إلا حياتنا الدنيا واللعب معروف ، والتلعابة الكثير اللعب ، والملعب مكان اللعب; يقال: لعب يلعب.
وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا . [ الأنعام: 32]
تفسير: (وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون)
♦ الآية: ﴿ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (32). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وما الحياة الدنيا إلاَّ لعبٌ ولهو ﴾ لأنَّها تفنى وتنقضي كاللَّهو واللَّعب تكون لذَّةً فانيةً عن قريبٍ ﴿ وللدار الآخرة ﴾ الجنَّة ﴿ خير للذين يتقون ﴾ الشِّرك ﴿ أفلا تعقلون ﴾ أنَّها كذلك فلا تَفْتُروا في العمل لها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 32
ونظر سليمان بن عبد الله في المرآة فقال: أنا الملك الشاب; فقالت له جارية له: أنت نعم المتاع لو كنت تبقى غير أن لا بقاء للإنسان ليس فيما بدا لنا منك عيب كان في الناس غير أنك فاني وقيل: معنى لعب ولهو باطل وغرور ، كما قال: وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور فالمقصد بالآية تكذيب الكفار في قولهم: إن هي إلا حياتنا الدنيا واللعب معروف ، والتلعابة الكثير اللعب ، والملعب مكان اللعب; يقال: لعب يلعب. واللهو أيضا معروف ، وكل ما شغلك فقد ألهاك ، ولهوت من اللهو ، وقيل: أصله الصرف عن الشيء; من قولهم: لهيت عنه; قال المهدوي: وفيه بعد; لأن الذي معناه الصرف لامه ياء بدليل قولهم: لهيان ، ولام الأول واو. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 32. الثانية: ليس من اللهو واللعب ما كان من أمور الآخرة ، فإن حقيقة اللعب ما لا ينتفع به واللهو ما يلتهى به ، وما كان مرادا للآخرة خارج عنهما; وذم رجل الدنيا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال علي: الدنيا دار صدق لمن صدقها ، ودار نجاة لمن فهم عنها ، ودار غنى لمن تزود منها. وقال محمود الوراق: لا تتبع الدنيا وأيامها ذما وإن دارت بك الدائرة من شرف الدنيا ومن فضلها أن بها تستدرك الآخرة وروى أبو عمر بن عبد البر عن أبي سعيد الخدري ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان فيها من ذكر الله أو أدى إلى ذكر الله والعالم والمتعلم شريكان في الأجر وسائر الناس همج لا خير فيه وأخرجه الترمذي عن أبي هريرة وقال: حديث حسن غريب.
&Quot;وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو &Quot; | عدن نيوز
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من هوان الدنيا على الله ألا يعصى إلا فيها ولا ينال ما عنده إلا بتركها. وروى الترمذي عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء. وقال الشاعر: تسمع من الأيام إن كنت حازما فإنك منها بين ناه وآمر إذا أبقت الدنيا على المرء دينه فما فات من شيء فليس بضائر ولن تعدل الدنيا جناح بعوضة ولا وزن زف من جناح لطائر فما رضي الدنيا ثوابا لمؤمن ولا رضي الدنيا جزاء لكافر وقال ابن عباس: هذه حياة الكافر لأنه يزجيها في غرور وباطل ، فأما حياة المؤمن فتنطوي على أعمال صالحة ، فلا تكون لهوا ولعبا. قوله تعالى: وللدار الآخرة خير أي الجنة لبقائها; وسميت آخرة لتأخرها عنا ، والدنيا لدنوها منا. وقرأ ابن عامر ( ولدار الآخرة) بلام واحدة; والإضافة على تقدير حذف المضاف وإقامة الصفة مقامه ، التقدير: ولدار الحياة الآخرة. وعلى قراءة الجمهور وللدار الآخرة اللام لام الابتداء ، ورفع الدار بالابتداء ، وجعل الآخرة نعتا لها والخبر خير للذين يقويه تلك الدار الآخرة وإن الدار الآخرة لهي الحيوان. فأتت الآخرة صفة للدار فيهما.
تفسير قوله تعالى: (وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون)
واللهو أيضا معروف ، وكل ما شغلك فقد ألهاك ، ولهوت من اللهو ، وقيل: أصله الصرف عن الشيء; من قولهم: لهيت عنه; قال المهدوي: وفيه بعد; لأن الذي معناه الصرف لامه ياء بدليل قولهم: لهيان ، ولام الأول واو. الثانية: ليس من اللهو واللعب ما كان من أمور الآخرة ، فإن حقيقة اللعب ما لا ينتفع به واللهو ما يلتهى به ، وما كان مرادا للآخرة خارج عنهما; وذم رجل الدنيا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال علي: الدنيا دار صدق لمن صدقها ، ودار نجاة لمن فهم عنها ، ودار غنى لمن تزود منها. وقال محمود الوراق:لا تتبع الدنيا وأيامها ذما وإن دارت بك الدائرةمن شرف الدنيا ومن فضلها أن بها تستدرك الآخرةوروى أبو عمر بن عبد البر عن أبي سعيد الخدري ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان فيها من ذكر الله أو أدى إلى ذكر الله والعالم والمتعلم شريكان في الأجر وسائر الناس همج لا خير فيه وأخرجه الترمذي عن أبي هريرة وقال: حديث حسن غريب. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من هوان الدنيا على الله ألا يعصى إلا فيها ولا ينال ما عنده إلا بتركها. وروى الترمذي عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء.
كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ( وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) حياة لا موت فيها. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قالا ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نحيح، عن مجاهد، قوله: (لَهِيَ الحَيَوانُ) قال: لا موتَ فيها. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ) يقول: باقية. وقوله: (لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) يقول: لو كان هؤلاء المشركون يعلمون أن ذلك كذلك، لقَصَّروا عن تكذيبهم بالله، وإشراكهم غيره في عبادته، ولكنهم لا يعلمون ذلك.