شفقنا العراق-أجاب المرجع الديني الأعلى، سماحة آية الله السيد علي السيستاني (دام ظله الوارف)، على استفتاءات حول "الحيوانات" تابعها موقعنا. ١-السؤال: انا من محبين الكلاب وارغب في معرفة جواز بيع وشراء الكلاب وهل يجوز وضعه في حديقة المنزل؟
الجواب: لا يجوز البيع والشراء ويجوز وضعه في حديقة المنزل ولكنه نجس ينجًس ما يلاقيه برطوبة مسرية. هل يجوز بيع القطط عند الشافعية؟ - موضوع سؤال وجواب. ٢-السؤال: ما حكم تربية القطط في المنازل كحيوانات أليفة؟
الجواب: يجوز. ٣-السؤال: هل يجوز تربية الارنب؟ وكذلك هل يجوز بيعه علي من يستحل اكله مع علمي انه سوف ياكله؟
الجواب: لاباس بهما. ٤-السؤال: هل يجوز بيع الحيوانات المفترسة التي يحرم اكل لحمها؟
الجواب: يجوز بيع الحيوانات المفترسة التي يحرم أكل لحمها كالنمر والضبع والثعلب والفيل والأسد والدبّ، ونحوها كالقطة، وكذلك الحوت، إذا كانت لها منفعة محلّلة جائزة يجعلها ذات قيمة سوقية، ولو عند بعض العلماء من أصحاب الإختصاص، ويستثنى من هذا الحكم الكلب غير الصيود والخنزير. ٥-السؤال: هل تجوز تربية الثعابين والمتاجرة بها؟
الجواب: يجوز ان فرض لها منفعة محللة. ٦-السؤال: عندي محل لبيع الحيوانات واريد أن اعمل في تجارة الكلاب فهل يجوز؟
الجواب: مالية الكلاب والخنازير غير معترف بها شرعاً فيمكنك اخذ المال من الزبون بازاء رفع يدك عن الكلب لياخذه هو.
هل يجوز بيع القطط عند الشافعية؟ - موضوع سؤال وجواب
حكم بيع القطط يعتبر من الأحكام التي تثير الحيرة بين مختلف الشعوب حيث توجد بعض المذاهب الإسلامية التي تختلف آرائها حول حكم بيع القطط ومنهم من يحرموا بيع القطط ومنهم من يحلل حكم بيع القطط ولكن في هذا الموضوع سوف نعرف أحكام بيع القطط وهل يكون بيع القطط مباح أم حرام. ما هي شروط بيع القطط
حكم بيع القطط
شروط بيع القطط كثيرة جدًا ومختلفة كل منهما غير الآخر في وجه الاختلاف وتختلف حتى في رأي الفقهاء وكل فقيه يعبر بأسلوبه الخاص عن بيع القطط ومنها على سبيل المثال ما يلي:
يقول إحدى الفقهاء أن بيع القطط تجارة لكسب الغير المشروع والآخر يقول إنها تجارة مشروعة كما ذهب أهل العلم إلى أن بيع القطط أمر جوازي مثله مثل بيع أو شراء الحيوانات الأخرى كالحمار أو البغل أو غيرها. بيع القطط والكلاب، وبيع طعامها، وتربيتها في البيوت - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. من أهم شروط بيع القطط هو عدم للانتفاع لها أو أنها لا تجلب النفع لصاحبها فيجوز في هذه الحالة بيعها أو أنها قد أصابت بمرض من الممكن أن يسبب العدوى إلى صاحبها. سبب تحريم بيع القطط
توجد عدة أسباب حول تحريم بيع القطط ومن أهم هذه الأسباب التي تؤدي إلى تحريم بيع القطط هي:
تحريم بيع القطط عند أهل العلم من الأسباب الشائعة وكل عالم يتحدث بصورة وشكل غير الآخر، نهى العلم عن تحريك بيع القطط.
بيع القطط والكلاب، وبيع طعامها، وتربيتها في البيوت - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وقد قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: «في هذا الحديث جواز لعب الصغير بالطير، وجواز ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب بما أبيح اللعب به، وجواز إنفاق المال فيما يتلهّى به الصغير من المباحات، وجواز إمساك الطير في القفص ونحوه، وقص جناح الطير، إذ لا يخلو طير أبي عمير من واحد منهما. وكذلك حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «دخلت امرأة النار في هرّة حبستها لا هي أطعمتها وسقتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض» (رواه البخاري وأحمد). حكم بيع القطط - موضوع. قال ابن حجر: «وإذا جاز هذا في الهرّة جاز في العصافير ونحوها». عناوين متفرقة
المزيد من الأخبار
حكم بيع القطط - موضوع
أما اقْتِناءُ الكلاب؛ فمُحَرم للأدلة الكثيرة على تحريم اقْتِنائه
إلا كلاب الصَّيْد، والحراسة والزَّرْع، وحراسة الماشية. ففي الصحيحين عن ابن عباس أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال:
" لا تَدْخُلُ الملائكة ُ بَيْتًا فيه كَلْبٌ
ولا تماثيلُ "، وفيهما عن ابن عمر أن النبي صلَّى الله عليه
وسلَّم قال: " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا - إلا
كَلْبَ ماشيةٍ، أو ضَارٍ - نَقَصَ من عَمَلِهِ كلَّ يَوْمٍ
قيراطانِ " (متفق عليهما)، وفى روايةٍ: " إلا كَلْبَ صَيْدٍ أو ماشيةٍ "، وفى
روايةٍ: " إلاَّ كَلْبَ زَرْعٍ، أو غَنَمٍ،
أو صَيْدٍ ". قال النَّوَوِيُّ في (شَرْحِ مُسْلِمٍ): "وأمَّا القيراطُ هنا: فهو
مقدارٌ معلومٌ عند الله تعالى، والمرادُ: نَقَصَ جُزْءٌ من أَجْر
عَمَلِهِ". وقال أيضًا: "وأمَّا اقْتِناءُ الكلاب؛ فمذهبُنا - الشافعي َّة- أنَّه
يَحْرُمُ اقْتِناءُ الكلبِ بغير حاجةٍ. ويَجُوزُ اقْتِناؤهُ للصَّيْد
وللزَّرْع وللماشية. وهل يَجُوزُ لحفظ الدُّور والدُّرُوب ونحوها؟
فيه وجهان؛ أحدهما: لا يَجُوزُ لظواهر الأحاديث؛ فإنها مُصَرِّحَةٌ
بالنَّهْى؛ إلا لزَرْعٍ أو صَيْدٍ أو ماشيةٍ، وأصحُّها: يَجُوزُ،
قياسًا على الثَّلاثة، عملاً بالعلَّة المفهومة من الأحاديث، وهى
الحاجةٌ... وأما اقْتِناءُ ما ليس له فائدةٌ؛ فيَتَرَتَّبُ عليه
نُقصانُ الأجر؛ كما في الأحاديث السَّابقة".
حياك الله السائل الكريم، باركَ الله فيكَ وبذريتك، وجعل ابنتك من الصالحات المصلحات، لقد ثبتَ في حديث عبيدالله بن أبي رافع، أنَّ الصحابيَّ الجليل أبا هريرة -رضي الله عنه- كان يعتني بهرةٍ صغيرةٍ، حتَّى لقِّب بها، بل واشتهرِ بلقبه أكثر ممّا اشتُهر باسمه. حيث قال: (قلتُ لأبي هريرةَ لم كُنِّيتَ بأبي هريرةَ ؟ قال: كنتُ أرعى غنمَ أهلي وكانت لي هِرَّةٌ صغيرةٌ فكنتُ أضعُها بالليلِ في شجرةٍ وإذا كان النهارُ ذهبتُ بها معي فلعبتُ بها فكنُّوني أبا هريرةَ). "أورده ابن حجر العسقلاني بإسنادٍ صحيح" وبناءً على ذلك اعلم أخي الكريم أنَّ تربية القطط والاعتناء بها في المنازلِ أمرٌ جائزٌ في الشرعِ الحنيفِ ولا بأس بهِ ، ولعلَّ هذا الدليل الأكثر إقناعًا على جوازِ تربيتهنَّ. وأنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- أقرَّ أبا هريرةَ على فعله، ويظهر ذلك جليًا من مخاطبته بأبي هريرة بدلًا من مخاطبته باسمه، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُرَيْرَةَ أنْ لا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّلُ مِنْكَ). "أخرجه البخاري" وهذا الحكم متفقٌ عليه بين أهل العلمِ قاطبةً، إلَّا أنَّ أقوالهم قد تبيانت في حكمِ شرائها على ثلاثة أقوالٍ ، وفيما يأتي ذكرها:
بيعَ وشراء القطط الأهلية الأليفة جائزٌ في الشرع الحنيف، وهذا قول جمهور أهل العلمِ ومنهم الأئمة الأربعة.
الشاعر نايف صقر ضيف برنامج ياهلا رمضان مع علي العلياني - YouTube
الشاعر نايف صقر الجزيرة
يعد الشاعر نايف صقر من أبرز شعراء جيل الثمانينيات، ويعتبر أحد أهم النجوم الذي سطع نجمهم في الشعر العربي، وبالأخص الشعر النبطي حيث ألف نايف صقر العديد من القصائد والمؤلفات الشعرية الفريدة.
الشاعر نايف صقر كرتون
الشاعر نايف صقر هو حاصل على العديد من الجوائز في الامسيات الشعرية التي كان يشارك فيها وهذا يدل على مؤلفاته الشعرية الناحجة التي استطاع ان تصل الى قلوب الناس.
الشاعر نايف صقر قريش
يقول في هذا الشاهد:
والظما بين على روحه وبين في المطية
والمدى مافيه غير التيه ورقاب النوامي
ففي البيت السابق يجسد الشاعر تأثير الظمأ الذي بدا فيمن هو أشد من الإنسان وهي الراحلة، إذ يُغرق الشاعر في تعميق الموت عطشا وجعله حقيقة ماثلة في الإنسان وراحلته وفي البيد أو التيه - كما عبر الشاعر- التي لا أثر فيها لمزون الوسامي، ولا أمل للحياة لأن كل مؤثثاتها تدعم الموت وتقطع أمل الحياة في المدى المحيط الذي قد يبعث في الظامي ما يطرد حقيقة الموت المحتم عطشا بالتيه، وهذا ما يجعل الموت متربصا في المدى ولا يمكن الهروب منه، بل أن الشاعر يسير براحلته ليلاقيه مصيرا. لكن المفردة المركبة (أرقاب النوامي) كما أرى وبعد أن سألت قبل الذهاب لهذا الرأي دخيلة على هذا الجو الجاف القاتل بالعطش، ذلك أن المفقود هو الماء الذي هو الحياة، وبالتالي أرقاب النوامي لا يمكن أن توجد في مثل هذا الجو فما دامت النوامي موجودة فالماء موجود لم يجف من الأرض بعد. وإن قيل أن أرقاب النوامي المقصود فيها اليباس وانها قد جفت لدرجة أنها غدت أرقابا لا ورق فيها فهذا لا يتسق أيضا، لأن البيئة (التيه) مكشوفة للرياح والسوافي وبالتالي ما يبس منها خاصة عند وصفه بالنوامي (النباتات غير المعمرة، وعادة الموسمية الصغيرة) سيغدو هشيما تذروه الرياح أي لا يمكنه الصمود ليبقى باديا للعيان في هذه البيئة المهلكة، بل ستواريه السوافي وتنام عليه.
حصل على العديد من الجوائز من خلال الامسيات الشعرية التي كان يشارك فيها، وهذا يدل على مؤلفاتة الشعرية الناجحة، والتي استطاع من خلالها أن يصل شعرة إلى قلوب الناس.