ثمَّ يقول الله -سبحانه وتعالى- في هذه الآية: إنَّ أكرم الناس عند الله تعالى أتقاهم، أي أنَّه ميزان التفاضل بين الناس هو التقوى، تقوى الله تبارك وتعالى، وتكون التقوى بالطاعة والبُعد عن الذنوب والآثام والمعاصي، فلا فضل لإنسان على إنسان بالنسب ولا بالقوم ولا بالعشيرة ولا بالشكل، بل إنَّما التفاضل بين الناس ميزانُهُ التقوى، وهذا المعنى يتطابق مع المعنى الوارد في حديث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- الذي قال فيه: "يا أيها الناسُ! إنَّ ربَّكم واحدٌ ، و إنَّ أباكم واحدٌ ، ألا لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ ، و لا لعجميٍّ على عربيٍّ ، و لا لأحمرَ على أسودَ ، و لا لأسودَ على أحمرَ إلا بالتقوى إنَّ أكرمَكم عند اللهِ أتقاكُم ، ألا هل بلَّغتُ ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: فيُبَلِّغُ الشاهدُ الغائبَ" [3] والله تعالى أعلم.
- ما تفسير قول الله تعالي: "وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا"
- لتعارفوا
- بالفيديو - الترايلر الرسمي لفيلم أحمد حلمي واحد تاني
- خاص الفن- هنادي مهنى: مشاركتي في مكتوب عليا تحدٍ كبير لهذا السبب
ما تفسير قول الله تعالي: &Quot;وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا&Quot;
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
فوائد من آية: ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)
قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) ، [١] هذه الآية واضحة المعاني، وفيها منهاج حياة وسعادة البشرية والأمم، وفيها الكثير من الفوائد، ومنها ما يأتي:
التواضع من عَلِم أصل نشأته، وأن أباه مخلوق من طين، وأن كل الناس مخلوقون من نفس الأم والأب، وعرف ذلك حقّ المعرفة؛ فحينها سيتواضع ولا يتكبر على مخلوقات الله. نبذ العنصرية بيّن الله -تعالى- أن الاختلاف بين بني آدم إنما هو من أجل التعارف، ومهما تعددت آراء المفسرين في المقصود من قوله -تعالى-: (لِتَعَارَفُوا)؛ فالمقصد الأساسي واحد، وهو أنّه لا فرق في الأنساب والأحساب عند الله، وأن الله لا ينظر إلى صورنا ولا إلى أشكالنا بل إلى التقوى التي محلها القلب. السباق الوحيد والتمايز الحقيقي هو بما عند الله لا بسواه من أراد أن يكون الأسبق والأفضل والأكرم فلينظر إلى الحياة الدائمة الباقية الخالدة، وليتميّز بتقواه لله كي يكون من المفلحين الفائزين، فلا شرف للمرء بنسبه ولا بحسبه، فهو أمر لم يكسبه بكدّ يده ولا بعرق جبينه، والشرف الحقيقي هو في تقواه لله والعمل لما عنده من نعيم وجزاء.
لتعارفوا
فهو لم يسعى في تحقيقه، فإن الخالق هو الله، ولذا يكون موضع الافتخار الصحيح في المعرفة به وتقواه. أتت الإشارة إلى العجم في الآية حتى لا يظن أن القصد في التباهي بالنسب فقط. فالعموم الذي يشمل كلًا من الفقراء والأغنياء، والأشداء والضعفاء، في مغزى الآية يتضح أنه المعرفة وليس التباهي، وفي هذا إشارات مهمة هي:
هذا التآلف من مقتضياته أن ينصر القبائل بعضهم البعض؛ فلا وقت لأي تفاخر. التعارف مضاد للتناكر، ومن هذا المعنى فكل الأفعال والأقوال التي لا تحقق المعرفة بين الأمم
فهي بمثابة الحياد عن مراد الله وقصده، وذهاب إلى التناكر الغير مقبول والمنهي عنه شرعًا
ومن هذه الأفعال الاستهزاء والاغتياب. ما تفسير قول الله تعالي: "وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا". شاهد أيضًا: ومن الناس من يشتري: ما هو لهو الحديث؟
الحجرات الآية 13
قبل أن نتعرف على التفاسير المختلفة لهذه الآية رقم 13 من سورة الحجرات، نحب أن نوضح بعض المعلومات عن هذه السورة. فهي مدنية أي نزلت على رسول الله صلّى الله عليه وسلم خلال وجوده في المدينة، وكان ذلك في العام 9 من هجرته الشريفة. وعدد الآيات 18 آية، وتم تسميتها بهذا الاسم لأنها منتسبة لحجرات أمهات المؤمنين، وقد تناولت السورة الكثير من التعاليم والموضوعات الهامة وبعض الآداب.
#1
( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير)
يقول تعالى مخبرا للناس أنه خلقهم من نفس واحدة ، وجعل منها زوجها ، وهما آدم وحواء ، وجعلهم شعوبا ، وهي أعم من القبائل ، وبعد القبائل مراتب أخر كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ وغير ذلك. وقيل: المراد بالشعوب بطون العجم ، وبالقبائل بطون العرب ، كما أن الأسباط بطون بني إسرائيل. وقد لخصت هذا في مقدمة مفردة جمعتها من كتاب: " الإنباه " لأبي عمر بن عبد البر ، ومن كتاب " القصد والأمم ، في معرفة أنساب العرب والعجم ". فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية إلى آدم وحواء سواء ، وإنما يتفاضلون بالأمور الدينية ، وهي طاعة الله ومتابعة رسوله – صلى الله عليه وسلم –; ولهذا قال تعالى بعد النهي عن الغيبة واحتقار بعض الناس بعضا ، منبها على تساويهم في البشرية: ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) أي: ليحصل التعارف بينهم ، كل يرجع إلى قبيلته. وقال مجاهد في قوله: ( لتعارفوا) ، كما يقال: فلان بن فلان من كذا وكذا ، أي: من قبيلة كذا وكذا. وقال سفيان الثوري: كانت **** ينتسبون إلى مخاليفها ، وكانت عرب الحجاز ينتسبون إلى قبائلها.
ومن ناحية أخرى عبر عن سعادته بردود الفعل الكثيرة التي وردت اليه على مسلسلات رمضان التي شارك بها، حيث يجسد فى مسلسل "بابلو" شخصية كمال نجل معتز المهدي ابن رجل اعمال، والذي يلعب دوره الفنان مصطفى فهمي للشراكة مع والده عبر تسهيل زواج «معتز» من ابنته «ندى» والتي تلعب دورها الفنانة اروى جودة، ويقع «معتز» في حبها لكنها وافقت على هذا الزواج فقط من اجل صفقة مع والدها لتحصل على نسبة من رأس مال. واشار عيد الى انه فخور بالعمل مع الفنان القدير مصطفى فهمي مرة اخرى بعد سنوات من اخر لقاء بينهما في مسلسل «طيري يا طيارة». مسلسل «بابلو» تأليف حسان دهشان واخراج محمد عبد الرحمن حماقي.
بالفيديو - الترايلر الرسمي لفيلم أحمد حلمي واحد تاني
واختتم الفنان حسن عيد حديثه عن اخر اعماله التلفزيونية وهو مسلسل «وجوه» والذي شارك في الحدوتة الاولى منه بعنوان «وش تالت» انتاج ممدوح شاهين تأليف محمد علي ابراهيم ومن اخراج معتز حسام، والتي اذيعت في النصف الاول من شهر رمضان الجاري وجسد حسن بها شخصية «سمير الطحان» والذي يتورط في تجارة أعضاء وسلاح مع محمود عبد المغني و نكتشف في نهاية الـ 15 حلقة انه من ساعد «سلمى» والتي لعبت دورها الفنانة حنان مطاوع في البحث عن دليل براءتها من جريمة القتل ومكائد شخصية عبد المغنى. الجدير بالذكر ان الفنان حسن عيد انتهى منذ ايام من تصوير دوره في فيلم «تحت الضغط» والذي ينتمي الى نوعية الاثارة والتشويق ويشاركه بطولته غرام سعد، بالاشتراك مع الفنان القدير صلاح عبد الله، حسن عبد الفتاح، المشرف العام على انتاج الفيلم احمد السواح، انتاج فور ايه للإنتاج الفني، تأليف علي ابراهيم نبوت، ومن اخراج احمد نور الدين.
خاص الفن- هنادي مهنى: مشاركتي في مكتوب عليا تحدٍ كبير لهذا السبب
مشاهدة او قراءة التالي بطل حب للإيجار يُحدث ضجة بموقفه من المسلسل والان إلى التفاصيل: أحدث بطل مسلسل "حب للإيجار"أونور بويوكتوبتشو جدلا كبيرا في تركيا بعد اعتباره ان المسلسل هو الأفضل بنوعه الكوميدي والرومانسي بين أعمال اخرى تحمل ذات الطابع في تركيا. وقال أونور لوسائل اعلام تركية:"أفضل مسلسل كوميدي رومانسي صُنع في تركيا هو مسلسل حب للإيجار". الجدير ذكره ان مسلسل "حب للإيجار" قد حقق نجاحا كبيرا في تركيا والعالم العربي، اذ انه احتلّ المراتب الأولى بنسب المشاهدة، نظرا لقصّته المميّزة واحداثه المشوّقة، وضمّ العديد من الممثلين الأتراك من بينهم ألشين سانغو وباريش أردوتش. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل بطل حب للإيجار يُحدث ضجة بموقفه من المسلسل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على موقع الفن وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. خاص الفن- هنادي مهنى: مشاركتي في مكتوب عليا تحدٍ كبير لهذا السبب. مصدر الخبر: موقع الفن أخبار لبنان 2022-4-23 94 نجوم و فن اليوم
مشاهدة او قراءة التالي الراقصة جوهرة تستعيد طفولتها هل تندم على فيلمها الإباحي؟ – صورة والان إلى التفاصيل: نشرت الراقصة المصرية من الأصول الروسية جوهرة، صورة قديمة لها من عمر الطفولة، وظهرت ترتدي ملابس الرقص وكتبت: (في الساعات القليلة التي سبقت عيد ميلادي، تبقى لي أمنية واحدة فقط أن يعيد الله لكل إنسان ما فعله للآخرين). جوهرة ربما قصدت فضيحتها المدوية والشخص الذي سرب الفيلم الإباحي الذي جمعها بزوجها (خالد) ولم تُعرف بعد هويته. مسلسل رجل للايجار التايلندي ح1. الفيلم تصدر لوائح البحث منذ عامٍ ونيّف، وحقق نتائج أعلى من كل القضايا المهمة التي نواجهها، وأصبح متواجدًا على كل المواقع الإباحية ولا يزال، ما يعني إن العربان لم يشفوا بعد من كبتهم الجنسي الذي يدمر حياتهم ومستقبلهم، ويجعلهم أدوات بيد حكام العالم. جوهرة خرجت من السجن بعد الفضيحة، وبعدما دفعت كفالة مالية، فيما لم يستدعِ القضاء زوجها ربما لأنه رجل والرجل يحق له أن يتعرى ويمارس الجنس كما يشاء في المجتمعات العربية أما المرأة فلا. إقرأ: بطلة الفيلم الإباحي جوهرة خرجت من السجن وأين زوجها؟ – صورة جوهرة بعمر الطفولة التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل الراقصة جوهرة تستعيد طفولتها هل تندم على فيلمها الإباحي؟ – صورة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.