لكن في تاريخ 14/6/1434 تفاجأت بنزول دم بني قليل جدًا ومتقطع, وينزل بعد بذل مجهود بمعدل نقطة أو نقطتين في اليوم, لا رائحة له, يشعرني وكأنه نوع من الكدرة والصفرة, هل اعتبر هذا الدم من الدورة؟ مع العلم أنه منذ بداية التكيسات لم تكن تنزل الدورة مني إلا باستخدام علاجات لإنزالها, بل كانت تتأخر دائمًا, ولو كانت دورة هل يعقل أن تتقدم 8 أيام بالرغم من وجود تكيسات على المبيضين؟ أم هل يكون ذلك من علامات حدوث حمل؟ وهل صحيح أن (الجلوكافاج) يسبب تشوهات في الأجنة؟ وهل من حل عام لمعرفة دم الدورة عن سواه؛ حيث أنني دائمًا ما تصيبني الحيرة في ذلك بعد إصابتي بالتكيسات؟
ولكم جزيل الشكر والتقدير. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أم أحمد حفظها الله. هل الكيس على المبيض يسبب نزول دم ؟ - الشباب يسألون البنات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد:
نشكر لك كلماتك الطيبة, ونسأل الله العلي القدير, أن يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضى دائمًا. الحقيقة يا عزيزتي: هي أن حبوب منع الحمل لا تؤدي إلى حدوث تكيس في المبايض, بل على العكس فهي تعتبر من الأدوية التي يمكن استخدامها في علاج التكيس, لكن قد يحدث أن تبدأ السيدة بتناول حبوب منع الحمل وهي لا تعرف أصلًا بأنها مصابة بالتكيس, أو أن عندها استعداد للإصابة به, ففي بعض الحالات يكون لدى السيدة تكيسًا خفيًا, أو استعدادًا لحدوث التكيس, ولا يظهر هذا إلا بعد إيقاف الحبوب المانعة للحمل؛ فتظن أنها السبب.
- هل الكيس علي المبيض يسبب نزول دم سرخ ها
- دولة المرابطين - موضوع
- خطبة الأسبوع : الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر - منتديات كرم نت
- الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر
هل الكيس علي المبيض يسبب نزول دم سرخ ها
عوامل خطر وجود الكيس على المبيض
تعتبر جميع النساء في سن الإنجاب عرضة للإصابة بأكياس المبيض الوظيفية في مرحلة معينة من حياتهنّ كما ذكرنا، ويعد تكون هذه الأكياس شائعاً لدى الفتيات في عمر المراهقة، ففي كل شهر يتشكل لدى معظم النساء كيس مبيض وظيفي واحد على الأقل، ولن يتم الشعور بوجود هذا الكيس، ما لم يكن هناك سبب يؤدي إلى نمو الكيس أو وجود أكياس عديدة على المبيض، في حين تُعدّ فرصة تشكّل هذه الأكياس بعد انقطاع الطمث قليلة، وهناك عوامل خطر -غير العمر- أخرى من الممكن أن تؤدي إلى تكون أكياس المبايض، ونذكر منها:
تكون أكياس المبايض سابقًا. عدم انتظام الدورة الشهرية. العقم. البلوغ المبكر (عند عمر 11 سنة أو أقل). فرط نشاط الغدة الدرقية. استخدام العلاجات الهرمونية مثل تاموكسيفين (بالإنجليزية: Tamoxifen) والذي يستخدم لعلاج سرطان الثدي. هل نزول قطع دم يعني إجهاض. استخدام موانع الحمل المحتوية على البروجستيرون فقط؛ كالأقراص التي تحتوي على البروجستيرون جون الإستروجين، واللولب، وغرسة منع الحمل. العلاجات الهرمونية التي تستخدم لعلاج العقم. قصور وظائف الغدة الدرقية.
3- التهاب الجسم
توجد علاقة وثيقة وقوية بين الالتهابات الشديدة التي تصيب الجسم وبين الإصابة بمتلازمة تكيس المبايض. حيث تسبب هذه الالتهابات في ارتفاع نسبة هرمون الأندروجين لدى المرأة. وبالتالي يؤدي ذلك إلى زيادة مخاطر الإصابة بتكيس المبايض وإذا كانت المرأة تعاني من زيادة الوزن بشكل مفرط. فإنها تصبح أكثر عرضة للإصابة بالالتهابات ومن ثم تصاب بتكيس المبايض. أعراض الإصابة بتكيس المبايض
يوجد الكثير من العلامات التي يمكن للمرأة ملاحظتها والتي تشير إلى إصابة المرأة بتكيس المبايض ومن أهم هذه العلامات ما يأتي:
1- كثرة نمو الشعر في مناطق مختلف من الجسم
من أهم العلامات التي تشير إلى إصابة المرأة بتكيس المبايض ظهور الشعر ونموه بشكل غزير وكثيف في أماكن غير مرغوبة ومألوفة في جسم المرأة مثل الذقن والثدي وأصابع اليد وأصابع القدم والوجه والبطن وغيرها من المناطق الأخرى. هل الكيس علي المبيض يسبب نزول دم سرخ ها. مقالات قد تعجبك:
2- تساقط الشعر
غالبا ما تلاحظ المرأة المصابة بتكيس المبايض من تساقط الشعر بطريقة مفرطة فيصبح الشعر خفيفا وضعيفا بشكل ملحوظ وفي بعض الحالات النادرة قد يصل الأمر إلى حد الصلع. 3- حدوث مشاكل كبيرة في الوزن
تعتبر مشكلة زيادة الوزن من أكثر المشاكل الشائعة والمنتشرة بشكل واضح بين النساء التي تعاني من تكيس المبايض.
وقوله: ( يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) كما قال تعالى: ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [ آل عمران: 104]. وقوله تعالى: ( ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة) أي: يطيعون الله ويحسنون إلى خلقه ، ( ويطيعون الله ورسوله) أي: فيما أمر ، وترك ما عنه زجر ، ( أولئك سيرحمهم الله) أي: سيرحم الله من اتصف بهذه الصفات ، ( إن الله عزيز حكيم) أي: عزيز ، من أطاعه أعزه ، فإن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ، ( حكيم) في قسمته هذه الصفات لهؤلاء ، وتخصيصه المنافقين بصفاتهم المتقدمة ، فإن له الحكمة في جميع ما يفعله تبارك وتعالى.
دولة المرابطين - موضوع
بعد هذه المقدمة التي لابد منها، نستعرض نماذج من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، ونرى هدي السلف في النصح والشدة فيه: فمنهم: "هشام بن حكيم بن حزام الأسدي القرشي كان ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أنكر شيئاً قال: لا يكون هذا ما عشت أنا وهشام بن حكيم، وفي الاستيعاب عن مالك عن ابن شهاب قال: كان هشام بن حكيم في نفر من أهل الشام يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ليس لأحد عليهم إمارة، قال مالك: كانوا يمشون في الأرض بالإصلاح والنصيحة يحتسبون". الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر. [3] [3] ومنهم: "التابعي الجليل عطاء بن أبي رباح، دخل على عبد الملك بن مروان فقال له: يا أبا محمد: حاجتك؟ قال: يا أمير المؤمنين. اتق الله في حرم الله، وحرم رسوله، فتعاهده بالعمارة، واتق الله في أولاد المهاجرين والأنصار، فإنك بهم جلست هذا المجلس، واتق الله في أهل الثغور، فإنهم حصن المسلمين، وتفقد أمور المسلمين، فإنك وحدك المسؤول عنهم... واتق الله فيمن على بابك، فلا تغفل عنهم، ولا تغلق دونهم بابك، فقال له: أفعل، ثم نهض وقام". [4] [4] ومنهم: الإمام الأوزاعي رحمه الله، الذي تحدث عن لقائه بعبد الله بن علي العباسي عندما قدم الشام وقد قتل من بني أمية العدد الكثير، يقول: بعث إليّ، فلما قمت مقاماً يسمعني، وسلمت قال: أنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي؟ قلت: نعم أصلح الله الأمير.
خطبة الأسبوع : الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر - منتديات كرم نت
(77) انظر ما سلف 1: 249 ، 250 / 3: 561. (78) الأثر: 7595- "عيسى بن عمر الأسدي" المعروف بالهمداني ، القارئ الأعمى صاحب الحروف ، كوفي ثقة. مترجم في التهذيب وطبقات القراء 1: 612. "أبو عون الثقفي" هو: "محمد بن عبيد الله بن سعيد" الأعور ، كوفي تابعي ثقة. مترجم في التهذيب ، وطبقات القراء 2: 194. أما "صبيح" ، فلم أجد له ترجمة إلا في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 2 / 1 / 449 قال: "صبيح ، قال سمعت عثمان يقرأ: " ولتكن منكم أمة يهدون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويستعينون الله على ما أصابهم. روى عيسى بن عمر القارئ ، عن أبي عون ، عنه ". ولم يزد على ذلك ، وفي الجرح كما ترى" يهدون إلى الخير " على غير ما جاء في الطبري ، فإنه يوافق القراءة الموروثة. خطبة الأسبوع : الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر - منتديات كرم نت. وفي التاريخ الكبير للبخاري" صبيح بن عبد الله العبسي " أنه قال: " استعمل عثمان أبا سفيان بن الحارث على الفروض" ، ولست أستطيع أن أرجح أنهما رجل واحد. وانظر الدر المنثور 2: 61 ، 62. (79) الأثر 7597- رواه ابن كثير في تفسيره 2: 209 ولفظه: "قال الضحاك: هم خاصة الصحابة ، وخاصة الرواة" ثم بينه فقال: "يعني المجاهدين والعلماء".
الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر
[1] [1] إن علماء السلف الصالحين أنكروا علناً وصراحة على أمثال عبد الملك وهشام والمنصور والرشيد، وهم مَنْ هم في الدفاع عن الإسلام وإقامة شعائره، ولا يقارنون أبداً بحكام اليوم، لأن أولئك فتحوا البلدان وأقاموا علم الجهاد، وهؤلاء سلموا البلاد للأعداء، وأولئك حفظوا الشريعة - على أخطاء وتقصير في بعض الأمور - وهؤلاء أضاعوها. بل أضاعوا الدين والدنيا وجعلوا المسلمين في آخر الركب ومن أضعف الشعوب، وحولوا الأوطان إلى سجن كبير.
عباد الله: وقد ابتلي كثير من الناس في هذا الزمان بالتلاوم، والتواكل وتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولم يؤد كل منهم ما يجب عليه نحوه، وصار كل واحد يلقي بالمسؤولية على غيره ويبرئ نفسه، حتى إن صاحب البيت يرى المنكرات في بيته ويرى أولاده يتركون الصلاة ولا يحضرون الجمع والجماعات ولا ينكر مع أن له السلطة على بيته وبيده قدرة على من فيه لكنه ينظر إلى الآخرين وينسى أنه مسؤول أمام الله عن رعيته الخاصة "كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته".
واليوم –يا عباد الله- يجلس قَيّم البيت مع أولاده وإخوته وهم مضيعون للصلوات، تاركون للجمع والجماعات يجلس إليهم منبسطاً يؤاكلهم ويشاربهم ويمازحهم ما كأنهم عصوا الله ولا كأنهم خالفوا أمر الله، ولو خالفوه في أمر دنيوي أو أخذوا شيئاً من ماله لتنكر عليهم وتغيظ وهجرهم أو طردهم من بيته. فاتقوا الله عباد الله ومروا بالمعروف وانهوا عن المنكر كل في حدود مقدرته ودائرة اختصاصه تنجوا من غضب الله وعقابه في الدنيا والآخرة –أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ) [آل عمران:110]. الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، رضي لنا الإسلام ديناً، وأنزل إلينا نوراً مبيناً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ( وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً) [النساء:116] وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً. أيها الناس اتقوا الله تعالى فإن تقواه مناط كل خير وسعادة في الدنيا والآخرة.