شرح الشيخ العثيمين رحمه الله
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيراً أو ليصمت, ومن كان يوم بالله واليوم الاخر فليكرم جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه "رواه البخاري ومسلم. *الشرح
هذا الحديث من الاداب الإسلامية الواجبة:
الأول: إكرام الجار فإن الجار له حق, قال العلماء: إذا كان الجار مسلماً قريباً فله ثلاث حقوق, الجوار والإسلام والقرابة, وإن كان كان مسلماً غير قريب فله حقان, وإذا كان كافراً غير قريب له حق واحد حق الجوار. شرح حديث لا يومن احدكم حتي يحب مايحب لنفسه. الثاني:وأما الضيف فهو الذي نزل بك وأنت في بلدك وهو مارٌ مسافر, فهو غريب محتاج وأما القول باللسان فإنه من أخطر ما يكون على الإنسان فلهذا كان مما يجب عليه أن يعتني بما يقول فيقول خيراً أو يسكت. *ففي هذا الحديث من الفوائد: وجوب إكرام الجار فيكون بكق الأذى عنه وبذل المعروف له, فمن لا يكف الأذى عن جاره فليس بمؤمن, لقول النبي صلى الله عليه وسلم " والله لا يؤمن, والله لا يؤمن والله لا يؤمن " قالوا من يا رسول الله ؟ قال " من لا يأمن جاره بوائقه ". *ومن فوائد هذا الحديث: وجوب إكرام الضيف لقوله عليه الصلاة والسلام " من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه " ومن إكرامه إحسان ضيافته, والواجب في الضيافة يوم وليلة وما بعده فهو تطوع ولا ينبغي لضيف أن يكثر على مضيفه بل يجلس بقدر الضرورة فإذا زاد على ثلاثة أيام فليستأذن من مضيفه حتى لا يكلف عليه.
- لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
- ♥ لايــؤمــن احــدكــم حـتـي - سيدة الامارات
- لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - ملكات الامارات
- شرح حديث لا يومن احدكم حتي يحب مايحب لنفسه
- عدد ركعات صلاة الضحى ووقتها - حياتكَ
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
اسعد الله ايامكم باليمن والبركات هناك اشياء تسعدك عندما تعتادها منها: حب الخير لغيرك. لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. ما يجرحك يجرح الاخرين. الكلمة الجارحة كطرقك للمسمار في خشب، والاعتذار كنزعك دلك المسمار من الخشبة، لكن هل تزول تلك الحفرة التي أحدثها المسمار؟. احفظ سر الاخرين. الطريقة الأفضل لحفظ السر هي أن تتظاهر بأنه لا يوجد سر، لا تفكر في كل ما أخبرك به الآخرين طوال اليوم، اجعل عقلك مشغولاً بأمور أخرى. كلما لاح في ذهنك فكرة إخبار الآخرين عن سر لا يعلمونه، حاول التركيز في أمر آخر يشغلك. لا تبخل على الغير بالعون. لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. لا تبخل على نفسك بمساعدة الآخرين مهما كانت.. واحتسبها عند الكريم الرحيم.. فلا تدري كم من بركة ستنزل عليك بسببها. قدم المعروف لكل من تحتاجه. «صنائع المعروف».. معاملة مع الله قبل أن تكون مع الخلق ومن شيم الأنبياء و الصالحين اصنع الخير لاهله وغير اهله. قال رسول الله ص "اصنع المعروف في أهله وفي غير أهله فإن أصبت أهله فهو أهله وإن لم تصب أهله فأنت من أهله الحياة تحتاج الى الحب والود دون اي مقابل. 💫🌺 بارك الله فيكم وفي علمكم النافع وسدد الله خطاكم. بقلم كوتش كاظم الحريب ٢٠ / ٨ / ١٤٤٣هـ
التنقل بين المواضيع
♥ لايــؤمــن احــدكــم حـتـي - سيدة الامارات
ومن مقتضيات هذا الحديث ، أن يبغض المسلم لأخيه ما يبغضه لنفسه ، وهذا يقوده إلى ترك جملة من الصفات الذميمة ، كالحسد والحقد ، والبغض للآخرين ، والأنانية و الجشع ، وغيرها من الصفات الذميمة ، التي يكره أن يعامله الناس بها. وختاما: فإن من ثمرات العمل بهذا الحديث العظيم أن ينشأ في الأمة مجتمع فاضل ، ينعم أفراده فيه بأواصر المحبة ، وترتبط لبناته حتى تغدو قوية متماسكة ، كالجسد الواحد القوي ، الذي لا تقهره الحوادث ، ولا تغلبه النوائب ، فتتحقق للأمة سعادتها ، وهذا هو غاية ما نتمنى أن نراه على أرض الواقع ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
#4
الله ينور عليك
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - ملكات الامارات
#1
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، رواه البخاري ومسلم. الشرح
حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم ببعض ؛ حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته الشخصية ، وبذلك ينشأ المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس. ومن أجل هذا الهدف ، أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ التكافل والإيثار ، فقال: ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، فبيّن أن من أهم عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين حصول الخير الذي يحبه لنفسه ، من حلول النعم وزوال النقم ، وبذلك يكمل الإيمان في القلب. وإذا تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال الإيماني في النفس ، يتطلب منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع الغير ، انطلاقا من رغبتها في أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ، ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ، ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر.
شرح حديث لا يومن احدكم حتي يحب مايحب لنفسه
وقد قال محمد بن واسع لابنه: أَمَّا أبوك فلا كثَّر الله في المسلمين مثله، فمَن كان لا يرضى عن نفسه، فكيف يحبُّ للمسلمين أن يكونوا مثله مع نصحه لهم؟! بل هو يحبُّ للمسلمين أن يكونوا خيرًا منه، ويحبُّ لنفسه أن يكون خيرًا مما هو عليه. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (إني لأَمُرُّ على الآية مِن كتاب الله، فأَوَدُّ أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم). وقال الشافعي رحمه الله: (وددتُ أن الناس تعلَّموا هذا العِلم، ولم يُنَسب إليَّ منه شيء). والحمدُ لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
ما يستفاد من الحديث
الحث على ائتلاف قلوب الناس، والعمل على انتظام أحوالهم، وهذا من أهم ما جاء الإسلام من أجله وسعى إليه. التنفير من الحسد، لأنه يتنافى مع كمال الإيمان، فإن الحاسد يكره أن يفوقه أحد في خير أو يُساويه فيه، بل ربما تمنى زواله عنه ولو لم يصل إليه. الإيمان يزيد وينقص: تزيده الطاعة وتنقصه المعصية.
[١٣]
وقد ذكر إمام الحرمين الجويني أنّ الإمام الشافعيّ كان يُقدِّم صلاة الضُّحى على النّوافل الرّاتبة (أي الرئيسيّة)، فيجعل لها منزلةً مُتقدّمةً على تلك النّوافل والسُّنن. [١٤] ورجَّح ابن عرفة من المالكيّة كونها نافلةً لا سُنّةً كما يقول الزرقانيّ: (وما شاع عند العوام من إصابة من لم يواظب عليها - أي صلاة الضّحى- بمكروه في نفسه وأولاده فباطل، بل هي كبقيّة النّوافل لا حرج في تركها). [١٥]
المراجع
↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 1286. ↑ أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي، العين ، مصر: دار ومكتبة الهلال، صفحة 265، جزء 3. عدد ركعات صلاة الضحى ووقتها - حياتكَ. ↑ رواه البزار، في البحر الزخار، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 10/72، إسناده حسن. ^ أ ب مجموعة من العلماء (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 134، جزء 27. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أبي ذر، الصفحة أو الرقم: 1/498. ^ أ ب ت ث عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 301، جزء 1. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أم هانئ رضي الله عنها ، الصفحة أو الرقم: 336.
عدد ركعات صلاة الضحى ووقتها - حياتكَ
وقد اختلف رأي العملاء حول المواظبة على صلاة الضحى كل يوم أو فعلها في أوقات وتركها في وقت أخر. حيث أشار الجمهور أنه يستحب المواظبة على أداءها كل يوم. أما الحنابلة فكان لهم رأي أخر وهو عدم المداومة على صلاة الضحى. لأن في المداومة لها تشبيهًا بصلاة الفرائض، ولكن أبو الخطاب اختلاف مع الحنابلة في هذا الرأي. وقال أنه يستحب المداومة عليها لأن نبي الله عليه الصلاة والسلام أوصى بها أصحابة قائلًا (من حافظ على شفعة الضحى غفر له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر). كم عدد ركعات صلاة الضحى. أهمية المداومة على صلاة الضحى
ارتبط معرفة ما السور التي تقرأ في صلاة الضحى بأهمية المداومة على تلك الصلاة لما تعادله قراءة تلك السور من قراءة القرآن الكريم، فصلاتها تجلب للعبد الكثير من الحسنات والخيرات وهي:
تأخذ صلاة الضحى مقام التهليل والتكبير والتسبيح وحمد الله. من صلى الضحى بعد شروق الشمس يأخذ ثواب الحاج أو المعتمر لبيت الله تعالى. هي صلاة جالبة للرزق والخير الوفير والبركة في الصحة والمال والبنون. من صلى الضحى فاز بمحبة الله عز وجل وتقرب إليه بها. من صلى الضحى أربع ركعات كفاه الله نهاره من المؤنة. ودليل ذلك قوله تعالى" ابن آدم اركع لي أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره"
من واظب على صلاة الضحى غنم الكثير، وذلك لقول رسول الله عليه الصلاة والسلام (ألا أدلكم على أقرب منهم مغزى.
نقف بعد السجود، ونفعل كما فعلنا في أول ركعة، وبعد السجود في الركعة الثانية يجلس لقراءة نصف التشهد بعد السجدتين. بعد الانتهاء الركعات الأربعة، نقول التشهد كاملة في الركعة الأخيرة. وحينما ننتهي من التشهد نسلم على جهة اليمين ثم اليسار ونقول السلام عليكم ورحمة الله.