تاريخ النشر: الثلاثاء 4 شوال 1433 هـ - 21-8-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 185543
12968
0
260
السؤال
في قول الله تعالى: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ـ كيف تدل كلمة لموسعون على الاستمرار؟ أي استمرار تمدد السماء؟ قرأت في
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أخبرنا الله في كتابه عما يدل على اتساع السماء فقال: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ { الذريات:47}. والآية تشير إلى أن السماء في حالة توسع دائم، يدل على ذلك لفظ: لَمُوسِعُونَ ـ فهو اسم فاعل بصيغة الجمع لفعل أوسع، وهو يفيد الاستمرار، لكن القرآن لم يبين تفاصيل الاتساع، وإنما أورده مجملاً، وقد أثبت العلم الحديث هذه الحقيقة، وراجع المزيد عن ذلك في فتوانا رقم: 104367. والله أعلم.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الذاريات - الآية 47
- الباحث القرآني
- تفسير والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون - مقال
- متى يبدا مغص الحمل لدى
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الذاريات - الآية 47
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) القول في تأويل قوله تعالى: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) يقول تعالى ذكره: والسماء رفعناها سقفا بقوة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) يقول: بقوة. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( بِأَيْدٍ) قال: بقوة. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ): أي بقوّة. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن منصور أنه قال في هذه الآية ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) قال: بقوة. تفسير والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون - مقال. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) قال: بقوة. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) قال: بقوة. وقوله ( وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) يقول: لذو سعة بخلقها وخلق ما شئنا أن نخلقه وقدرة عليه.
الباحث القرآني
فالخَلْقُ يبلَى ويفنَى، والفَرْشُ يُطوَى ويُنقَل. أما البناءُ فثابتٌ باقٍ، وإليه الإشارة بقوله جل وعلا:﴿ وََبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً ﴾(النبأ:12)
والبناءُ في اللغة نقيضُ الهدم، ومعناه: ضَمُّ شيء إلى شيء آخر. ومنه قولهم: بَنَى فلانٌ على أهله.. والأصل فيه: أن الداخل بأهله كان يضرِب عليها قبة ليلة دخوله بها. الباحث القرآني. ومن هنا قيل لكل داخل بأهله: بَانٍ. والعامة تقول: بَنَى الرجل بأهله. والصوابُ هو الأوَّلُ؛ ولهذا شُبِّهَت السماء بالقبة، في كيفية بنائها. وفي تقديم كل من﴿ السَّمَاءِ ﴾، و﴿ الْأَرْض ﴾، و﴿ كُلِّ شَيْءٍ ﴾على فعله دليلٌ آخر على أن الخالق جل جلاله واحدٌ أحدٌ، لا شريك له في خلقه، لأن تقديم المفعول يفيد معنى الحصر، فإن تأخر عن الفعل، احتمل الكلام أن يكون الفاعل واحدًا، أو أكثر، أو أن يكون غير المتكلم. أما تأخير المفعول في نحو قوله تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ ﴾(الأنعام: 73)
فإن الكفار ما كانوا يشكُّون لحظة في أن الله تعالى هو الذي خلق السماوات والأرض. وهذا ما أشارت إليه الآية الكريمة: ﴿ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ﴾(لقمان:25)
ثم إن قوله تعالى:﴿وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ﴾يشير بوضوح وجلاء إلى أن الله تعالى بنى هذا الكون، وأحكم بناءه بقوة، وأن هذا البناء المحكم، لم يتوقف عند هذا الحد، وإنما هو في توسُّع دائم، وامتداد إلى ما شاء الله تعالى وقدر.
تفسير والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون - مقال
دلَّ على ذلك التعبير بالجملة الاسمية، المؤكدة بـ( إن) و( اللام)، وهي قوله تعالى:﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ﴾. ثم إن في إطلاق الخبر﴿ مُوسِعُونَ ﴾، دون تقييده بالإضافة، دلالة أخرى على ما أراد الله تعالى أن يخبر عنه، وأكده العلم الحديث. فقد ثبت للعلماء منذ الثلث الأول للقرن العشرين أن هذا الجزء المرئي من الكون مُتَّسِعٌ اتِّساعًا، لا يدركه عقل، وأنه في اتِّساع دائم إلى اليوم. بمعنى أن المجرَّات فيه تتباعد عن مجرتنا، وعن بعضها البعض بسرعات هائلة. وهذه الحقيقة المكتشفة أكدتها حسابات كل من الفيزيائيين النظريين والفلكيين, ولا تزال تقدم المزيد من الدعم والتأييد لهذه الحقيقة المشاهدة، التي تشكل إعجازًا علميًا رائعًا من إعجاز القرآن! وفي قوله تعالى:﴿ وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ﴾إعجاز آخر من إعجاز القرآن؛ حيث
كان الظاهر أن يقال:﴿ فَنِعْمَ الْفَارِشُونَ ﴾، بدلاً من قوله تعالى:﴿ فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ﴾. ولو قيل ذلك، لكان بليغًا؛ ولكنه لا يؤدِّي المعنى المراد؛ لأن الأرض خُلِقتْ؛ لتكون موضع سكن واستقرار. ولا يمكن أن تكون كذلك إلا إذا مُهِدَت بعد فرشها. فاختار سبحانه وتعالى للمعنى الأول لفظ ( الفرش)، لِمَا فيه من دلالة على الراحة والاستقرار، واختار للمعنى الثاني لفظ (التمهيد)، لِمَا فيه من دلالة على البَسْط والإصلاح.
فإن قيل: لم قلت: إن الجمع يدل على التعظيم؟ قلنا الجواب من الوجهين. الأول: أن الكلام على قدر فهم السامع، والسامع هو الإنسان، والإنسان يقيس الشاهد على الغائب، فإن الكبير عندهم من يفعل الشيء بجنده وخدمه ولا يباشر بنفسه، فيقول الملك فعلنا أي فعله عبادنا بأمرنا ويكون في ذلك تعظيم، فكذلك في حق الغائب.
متى يبدأ مغص الحمل ومتى ينتهي
آخر تحديث نوفمبر 27, 2021
متى يبدأ مغص الحمل ومتى ينتهي هذا الذي قد نتساءل عنه حيث أنه من أهم الأعراض الطبيعية الشائعة التي قد تحدث من أول الحمل والتي قد تكون ممتدة طول فترة الحمل. متى يبدأ مغص الحمل:
يبدأ مغص الحمل من اليوم الأول حتى الأسبوع الاثنى عشر من الحمل، والذي قد يستمر أيضا حتى نهاية الحمل بدرجات متفاوتة وقد تبحث المرأة الحامل عن سبل لتخفيف هذا المغص والتخلص من القلق المصاحب له حرصاً على ثبات الحمل واستقراره واكتماله. لذا سنتطرق في هذا المقال للأسباب والعلاج ومتى يكون المغص طبيعياً لا يستدعي القلق ومتى يكون خطيراً ومصاحب لأعراض أخرى ويتطلب زيارة الطبيب فوراً وعدم تجاهل العرض. متى يبدا مغص الحمل والمرضعات والمتبرعون بالدم. ما الفرق بين المغص المصاحب للدورة الشهرية والمغص المصاحب لأول فترة الحمل؟
قد يكون هناك تشابه كبير بينهما في الدرجة ولكن هناك اختلاف في بعض الأمور:
المغص المصاحب للدورة قد يكون شديداً وغير متقطع ولكن لا يستغرق أياماً كثيرة بل يقل ويخف أثره بمجرد نزول دم الدورة الشهرية أما مغص الحمل قد يبدأ ضعيفاً ويزداد بمضي الحمل ولا يكون مصاحباً بنزول الدم إلا بعض القطرات التي تكون بسبب انغراس البويضة المخصبة بجدار الرحم، ويمكن الفصل بينهما بإجراء اختبار الحمل للتأكد من سبب المغص وخاصة إذا تأخر نزول دم الدورة في ميعادها.
متى يبدا مغص الحمل لدى
الحمل خارج الرحم: أحيانًا لا يحدث الحمل طبيعيًا في الرحم بل يحدث خارجه في قناة فالوب والتي تكون أحد أعراض مغص أسفل البطن مصاحب نزيف شديد. الإصابة بعدوى في المسالك البولية: إذا تعرضت المسالك البولية إلى عدوى فيروسية أدت إلى حدوث التهابات في مجرى البول كان المغص أمر طبيعي لهذه المشكلة وقد يرافق غثيان وقيء وارتفاع في درجة الحرارة. اقرأ أيضًا: هل تحدث آلام الدورة الشهرية أثناء الحمل
متى يجب زيارة الطبيب؟
يكون مغص الحمل أمرًا طبيعيًا للدلالة على حدوث الحمل بشكل طبيعي ولكن إذا رافق المغص أحد الأعراض الآتية يجب زيارة الطبيب لتجنب المخاطر التي قد تتعرض لها المرأة:
استمرار شدة الألم لأكثر من ثلاثة أيام. قشعريرة الجسم المصاحبة لارتفاع درجة الحرارة. وجود ألم أو حرقان في البول. اضطرابات في الرؤية. إفرازات دموية من المهبل أو بنية اللون. الغثيان المتكرر. تورم في بعض مناطق الجسم مثل الوجه أو القدمين. متى يحدث مغص بداية الحمل | أنا مامي. كيف يمكن التخفيف من مغص الحمل؟
يأتي مغص الحمل شديدًا على المرأة ويستمر من يوم إلى ثلاثة أيام حيث يوجد بعض الإرشادات التي من شأنها أن تخفف من هذا المغص والتي يمكن توضيحها من خلال الآتي:
الراحة التامة وعدم القيام بالمجهود البدني.
أكل طعام يحتوي على الألياف بكثرة لتجنب حدوث إمساك وتجنب تكون الغازات وسهولة الإخراج. عمل كمادات مياه دافئة أو الاستحمام بماء دافئ. إفراغ المثانة بشكل منتظم ومعالجة أي التهابات بولية موجودة. معالجة الكحة وعدم عمل أي حركات فجائية و عنيفة. قد يكون المغص في الحمل أيضاً من المؤشرات الخطيرة التي تدل على وجود مشكلة صحية تستدعي زيارة ومراجعة الطبيب دون تأخير. متى يستدعي مغص الحمل مراجعة الطبيب فوراً دون تأخير أو إهمال؟
بعد معرفتنا عن متى يبدأ مغص الحمل ومتى ينتهي يجب أن نعرف متى نقلق من وجود المغص و نذهب إلى الطبيب المختص وهذا يحدث عند:
نزول دم بكمية كبيرة كانت أو صغيرة أثناء الحمل مصحوبة بمغص لأن هذا العرض قد يعني حدوث الإجهاض وعدم استقرار الحمل. متى يبدا مغص الحمل toyota spare parts. المغص الشديد المستمر الذي لا يمكن تحمله. حدوث أعراض أخرى مصاحبة للمغص مثل: الصداع المستمر أو الزغللة بالعين مع عدم وضوح الرؤية أو الارتفاع بضغط الدم أو تورم اليدين والقدمين والوجه، وحدوث إحدى الأعراض السابقة فقط أو كلها مجتمعة تستوجب الزيارة الفورية للطبيب حيث أنها قد تكون من أعراض تسمم الحمل وخاصة بعد الأسبوع ال ٢٠ من الحمل مما قد يؤدي تجاهلها إلى مضاعفات خطيرة قد تنهي حياة الأم وتسبب أذى الجنين.