القرآن الكريم
القرآن الكريم هو عبارة عن كلام الله عز وجل الذي أنزله على عبده محمد صلى الله عليه وسلم. حيث أن القرآن الكريم هو دستور المسلمين حيث يوجد به جميع الأحكام والأوامر. حيث أن هناك ضوابط كثيرة وأحكام متنوعة تخص السلوكيات المختلفة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الذاريات - الآية 47. قد يهمك: فضل سورة التغابن
تفسير: والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون وهي تدل على إعجاز علمي كبير في خلق السموات وتوسعات الكون التي لا تنتهي، وتفسيرها. هو عبارة عن خلق السماء والحرص على توزيع الأرزاق على الخلق بمقدار معين من الله عز وجل، حيث أن قدرة الله لا تنتهي يمكنه خلق السماء مرة أخرى بكل سهولة.
الباحث القرآني
قال تعالى:" وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ" (الذاريات، آية: 47). قبل سنوات قليلة لم يكن الناس يعرفون شيئاً عما يجري في الآماد البعيدة من السماء، فقد كانت أدوات الرصد عندهم محدودة المدى، تدرك وجود الكواكب، وتدرك وجود المجرات في السماء، وتقدر أنها تبلغ الملايين عداً، ولكنها لا تدرك أن هناك اتساعاً دائماً في الفضاء، وأن المسافات تتباعد بين بعض الأجرام السماوية وبعض، ولم يدركوا ذلك حتى اخترعوا مناظير من أنواع أخرى تخترق الأغوار البعيدة في الفضاء ومركبات فضاء تسجل حركة الأفلاك على أبعاد هائلة من الأرض وكلما اتسعت معارف الإنسان ومخترعاته وجد جديداً في كتاب الله لم يكن يفطن إليه، أو لم يكن يدرك أسراره.
تفسير والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون - مقال
ومنه قوله ﴿عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ﴾ [البقرة: ٢٣٦] يراد به القويّ. وقال ابن زيد في ذلك ما:-
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ قال: أوسعها جلّ جلاله. وقوله ﴿وَالأرْضَ فَرَشْنَاهَا﴾
يقول تعالى ذكره: والأرض جعلناها فراشا للخلق ﴿فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾ يقول: فنعم الماهدون لهم نحن.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الذاريات - الآية 47
وكونُ الأرض مفروشة، وممهدة لا ينافي كونها كروية، بل ينسجم معه تمام الانسجام؛ لأن الكرة إذا عَظُمَتْ جِدًا، كانت القطعة منها كالسطح في إمكان الاستقرار عليه. وفَرْشُ الأرض يعني: تذليلها بعد أن كانت ناتئة صلبة. وكما تُذَلَّلُ الأنعام. تفسير والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون - مقال. أي: تفرَش؛ ليُركَب عليها، كذلك تفرَش الأرض؛ ليُسْتقَرَّ عليها.. وأما تمهيد الأرض فهو تهيئتُها، وتسويتها، وإصلاحها؛ لينتفع بها. وأما قوله تعالى:﴿ وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ فيشير إلى أن الله تعالى
خلق زوجين من كل شيء، ممَّا نعلم، وممَّا لا نعلم، وجاء العلم الحديث؛ ليكتشف تباعًا ظاهرة الزوجية، في هذا الكون الفسيح، وتمكن العلماء أخيرًا من رؤية هذه الظاهرة، في الحيوان المنوي الذكر. والزَّوْجُ من الألفاظ المتَضَايفَة، التي يقتضي وجودُ أحدهما وجودَ الآخر. وهذا الآخر يكون نظيرًا مُماثلاً، وهو المِثْلُ، ويكون ضِدًّا مُخالفًا، وهو النِّدُّ.
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
وهذه الجملة والجمل المعطوفة عليها إلى قوله: { إني لكم منه نذير مبين} [ الذاريات: 51] معترضة بين جملة { وقوم نوح من قبل} [ الذاريات: 46] الخ وجملة { كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول} [ الذاريات: 52] الآية. وابتدىء بخلق السماء لأن السماء أعظم مخلوق يشاهده الناس ، وعطف عليه خلق الأرض عطفَ الشيء على مخالفه لاقتران المتخالفين في الجامع الخيالي. وعطف عليها خلق أجناس الحيوان لأنها قريبة للأنظار لا يكلف النظرُ فيها والتدبر في أحوالها ما يرهق الأذهان. واستعير لخلق السماء فعل البناء لأنه منظر السماء فيما يبدو للأنظار شبيه بالقبة ونصب القبة يُدعى بناءً. وهذا استدلال بأثر الخلق الذي عاينوا أثره ولم يشهدوا كيفيته ، لأن أثره ينبىء عن عظيم كيفيته ، وأنها أعظم مما يتصور في كيفية إعادة الأجسام البالية. والأَيْد: القوة. وأصله جَمع يد ، ثم كثر إطلاقه حتى صار اسماً للقوة ، وتقدم عند قوله تعالى: { واذكر عبدنا داود ذا الأيد} في سورة ص ( 17 (. والمعنى: بنيناها بقدرة لا يقدر أحد مثلها. وتقديم { السماء} على عامله للاهتمام به ، ثم بسلوك طريقة الاشتغال زاده تقوية ليتعلق المفعول بفعله مرتين: مرة بنفسه ، ومرة بضميره ، فإن الاشتغال في قوة تكرر الجملة.
وقوله تعالى: {وإنا لموسعون} فيه وجوه. أحدها: أنه من السعة أي أوسعناها بحيث صارت الأرض وما يحيط به من الماء والهواء بالنسبة إلى السماء وسعتها كحلقة في فلاة، والبناء الواسع الفضاء عجيب فإن القبة الواسعة لا يقدر عليها البناءون لأنهم يحتاجون إلى إقامة آلة يصح بها استدارتها ويثبت بها تماسك أجزائها إلى أن يتصل بعضها ببعض. ثانيها: قوله:}وإنا لموسعون} أي لقادرون ومنه قوله تعالى: {*}وإنا لموسعون} أي لقادرون ومنه قوله تعالى: {*} أي لقادرون ومنه قوله تعالى: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} (البقرة: 286) أي قدرتها والمناسبة حينئذ ظاهرة، ويحتمل أن يقال بأن ذلك حينئذ إشارة إلى المقصود الآخر وهو الحشر كأنه يقول: بنينا السماء، وإنا لقادرون على أن نخلق أمثالها، كما في قوله تعالى: {أو ليس * الذى خلق * السماوات والارض * بقادر على أن يخلق مثلهم} (يس: 81). ثالثها: {أنا * لموسعون} الرزق على الخلق. عن:
نابلس - النجاح الإخباري - حصل طالب درجة الدكتوراة الفلسطيني يوسف عوض أبو سل على براءة اختراع لتطوير جهاز قياس معامل الاحتكاك للصخور والمعادن، الذي أنجزه بالتعاون مع فريق عمل في جامعة "اوفا" الروسية. طالب فلسطيني يحصل على براءة اختراع في روسيا. ويساهم الاختراع الذي سجل في دائرة الاختراعات الروسية في تطوير صناعات النفط والغاز، وسيسمح بالبحث في ظروف زيادة الأحمال المحورية للصخور والمعادن بأقصى دقة قياس وعمل دراسات أولية لحفر الآبار في الظروف الصعبة. وكان أبو سل، والذي يقوم بالتدريس في قسم هندسة حفر آبار النفط والغاز بجامعة اوفا بروسيا الاتحادية، نشر سلسلة أبحاث في مجلات علمية عالمية في مجال آبار النفط والغاز، إضافة الى المشاركة في تأليف ثلاثة كتيبات في تطوير العمل المخبري والاكاديمي اعتمدت ضمن مناهج جامعة اوفا، كما شارك في مؤتمر علمي دولي في الصين ممثلا عن الجامعة. ويعمل أبو سل حاليا على تسجيل براءتي اختراع جديدتين في مجال صناعة النفط والغاز، حيث يجري التحقق منهما من قبل دائرة الاختراعات في روسيا. وهنأ سفير دولة فلسطين لدى روسيا الاتحادية عبد الحفيظ نوفل الطالب أبو سل على هذا الإنجاز العلمي المهم، واعتبره دلالة على قدرات أبناء شعبنا الخلاقة، وانجازاً شخصياً مهماً في سيرة الطالب أبو سل العلمية.
طالب فلسطيني يحصل على براءة اختراع في روسيا
ماهر عبد الصبور
نشر في:
الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 2:50 م
| آخر تحديث:
أعلن الدكتور مصطفى عبد النبي رئيس جامعة المنيا، حصول وفد الجامعة على درع المشاركة بفعاليات فوج "البطولة.. أنت الأقوى" الذي نظمه معهد إعداد القادة بوزارة التعليم العالي والبحث العلمي، بالتعاون مع صندوق مكافحة وعلاج الإدمان بوزارة التضامن الاجتماعي. وأقيمت فعاليات الفوج خلال الفترة من 22 حتى 25 أبريل الجاري، تحت رعاية الدكتور خالد عبد الغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي، والدكتورة نيفين رياض القباج وزير التضامن الاجتماعي، وبمشاركة ما يقرب من 250 طالبًا وطالبة من الجامعات المصرية.
أعجبتك القصة؟ اشترك مجاناً في نشرتنا البريدية للحصول على المزيد من القصص. وطيلة تجربته، لم يعرف «الحلاج» – يقول «أبو راشد» – الكلل والملل، مصحوبًا بديمومة البحث والتجلي، والاشتغال التقني والحرفي، واستنباط حلول تقنية جديدة لمساره الفني. وتخلص الدراسة إلى القول إن لوحات الفنان الراحل «لا تُفارق مكانها وصيرورة زمانها في التعبير عن الذات الفردية المقاومة، على جبهة الثقافة بأشكال مقاومة من نوع فريد، سلاحه فيها ذاكرة متوقدة، ويد ماهرة تُحسن فعلها». ثلاثة فائزين يوميًا
في المسابقة الرمضانية من «الفنار للإعلام»، يتم اختيار ثلاثة فائزين يوميًا، بعد إجراء قرعة بأسماء المشاركين عبر صفحتنا على موقع «فيسبوك». والجوائز اليومية عبارة عن رموز ترويجية «Promo Codes»، لاشتراكات مجانية لمدة شهر في منصات «المنتور» (almentor)، و«ستوريتل» (Storytel)، و«أبجد» (Abjjad)، المعنية بتقديم خدمات تعليمية وثقافية لمستخدميها عبر الإنترنت. جامعة الحفر سجلات الطلاب. وفي نهاية الشهر الفضيل، سيتم اختيار فائز واحد، باشتراك مجاني لمدة عام بمنصة «المنتور». اقرأ أيضًا:
مسابقة «الفنار للإعلام» في رمضان.. مبادرة تثقيفية وجوائز لتنمية مهارات الطلاب. موجز تاريخ «المارستان» عند العرب في المسابقة الرمضانية من «الفنار للإعلام».