القول في تأويل قوله تعالى: إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وإن كنت يا محمد، لمن الغافلين عن نبأ يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، إذ قال لأبيه يعقوب بن إسحاق: (يا أبت إني رأيت أحدَ عشر كوكبًا); يقول: إني رأيت في منامي أحد عشر كوكبًا. إذ قال يوسف لأبيه يا ابت. * * * وقيل: إن رؤيا الأنبياء كانت وحيًا. 18778 حدثنا ابن بشار ، قال: حدثنا أبو أحمد ، قال: حدثنا سفيان ، عن سماك بن حرب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله: (إني رأيت أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) ، قال: كانت رؤيا الأنبياء وحيًا. 18779 وحدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا أبو أسامة ، عن سفيان ، عن سماك ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: (إني رأيت أحد عشر كوكبًا) ، قال: كانت الرؤيا فيهم وحيًا. * * * وذكر أن الأحد العشر الكوكب التي رآها في منامه ساجدةً مع الشمس والقمر ، ما: 18780- حدثني علي بن سعيد الكندي ، قال: حدثنا الحكم بن ظهير ، عن السدي ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن جابر ، قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ من يهود يقال له " بستانة اليهودي" ، فقال له: يا محمد، أخبرني عن الكواكب التي رآها يوسف ساجدةً له ، ما أسماؤها؟ قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يجبه بشيء ، ونـزل عليه جبرئيل وأخبره بأسمائها.
(إذ قال يوسف لأبيه ي أبتِ..) المنشاوي - Youtube
ايـــة ((اذ قال يوســـف لابــيه... )) للقــــاريء كــريم منــصوري - YouTube
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
( إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)
قوله تعالى: ( إذ قال يوسف لأبيه ياأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين). وفيه مسائل:
المسألة الأولى: تقدير الآية: اذكر ( إذ قال يوسف) قال صاحب الكشاف: الصحيح أنه اسم عبراني ، لأنه لو كان عربيا لانصرف لخلوه عن سبب آخر سوى التعريف ، وقرأ بعضهم " يوسف " بكسر السين " ويوسف " بفتحها. وأيضا روي في يونس هذه اللغات الثلاث ، وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قيل: من الكريم ؟ فقولوا: الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام ". المسألة الثانية: قرأ ابن عامر " يا أبت " بفتح التاء في جميع القرآن ، والباقون بكسر التاء. أما الفتح فوجهه أنه كان في الأصل " يا أبتاه " على سبيل الندبة ، فحذفت الألف والهاء. وأما الكسر فأصله يا أبي ، فحذفت الياء واكتفي بالكسرة عنها ثم أدخل هاء الوقف فقال: ( ياأبت) ثم كثر استعماله حتى صار كأنه من نفس الكلمة فأدخلوا عليه الإضافة ، وهذا قول ثعلب وابن الأنباري. واعلم أن النحويين طولوا في هذه المسألة ، ومن أراد كلامهم فليطالع كتبهم. اذ قال يوسف لابيه يا ابتي. المسألة الثالثة: أن يوسف عليه السلام رأى في المنام أن أحد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدت له ، وكان له أحد عشر نفرا من الإخوة ، ففسر الكواكب بالإخوة ، والشمس والقمر بالأب والأم ، والسجود بتواضعهم له ودخولهم تحت أمره ، وإنما حملنا قوله: ( إني رأيت أحد عشر كوكبا) على الرؤيا لوجهين:
الأول: أن الكواكب لا تسجد في الحقيقة ، فوجب حمل هذا الكلام على الرؤيا.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يوسف - قوله تعالى إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا - الجزء رقم18
وزعم الفراء أنه إذا قال {يا أبت} فكسر دل على الياء لا غير؛ لأن الياء في النية. وزعم أبو إسحاق أن هذا خطأ، والحق ما قال، كيف تكون الياء في النية وليس يقال "يا أبتي"؟ وقرأ أبو جعفر والأعرج وعبدالله بن عامر "يا أبت" بفتح التاء؛ قال البصريون: أرادوا "يا أبتي" بالياء، ثم أبدلت الياء ألفا فصارت "يا أبتا" فحذفت الألف وبقيت الفتحة على التاء. (إذ قال يوسف لأبيه ي أبتِ..) المنشاوي - YouTube. وقيل: الأصل الكسر، ثم أبدل من الكسرة فتحة، كما يبدل من الياء ألف فيقال: يا غلاما أقبل. وأجاز الفراء "يا أبت" بضم التاء. {إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر} ليس بين النحويين اختلاف أنه يقال: جاءني أحد عشر، ورأيت ومررت بأحد عشر، وكذلك ثلاثة عشر وتسعة عشر وما بينهما؛ جعلوا الاسمين اسما واحدا وأعربوهما بأخف الحركات. قال السهيلي: أسماء هذه الكواكب جاء ذكرها مسندا؛ رواه الحارث بن أبي أسامة قال: جاء بستانة - وهو رجل من أهل الكتاب - فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الأحد عشر كوكبا الذي رأى يوسف فقال: (الحرثان والطارق والذيال وقابس والمصبح والضروح وذو الكنفات وذو القرع والفليق ووثاب والعمودان؛ رآها يوسف عليه السلام تسجد له). قال ابن عباس وقتادة: الكواكب إخوته، والشمس أمه، والقمر أبوه.
وقال قتادة أيضا: الشمس خالته ، لأن أمه كانت قد ماتت ، وكانت خالته تحت أبيه. " رأيتهم " توكيد. وقال: رأيتهم لي ساجدين فجاء مذكرا; فالقول عند الخليل وسيبويه أنه لما أخبر عن هذه الأشياء بالطاعة والسجود وهما من أفعال من يعقل أخبر عنها كما يخبر عمن يعقل. وقد تقدم هذا المعنى في قوله: وتراهم ينظرون إليك. والعرب تجمع ما لا يعقل جمع من يعقل إذا أنزلوه منزلته ، وإن كان خارجا عن الأصل.
وقال قتادة أيضا: الشمس خالته، لأن أمه كانت قد ماتت، وكانت خالته تحت أبيه. {رأيتهم} توكيد. وقال {رأيتهم لي ساجدين} فجاء مذكرا؛ فالقول عند الخليل وسيبويه أنه لما أخبر عن هذه الأشياء بالطاعة والسجود وهما من أفعال من يعقل أخبر عنها كما يخبر عمن يعقل. وقد تقدم هذا المعنى في قوله {وتراهم ينظرون إليك}[الأعراف: 198]. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يوسف - قوله تعالى إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا - الجزء رقم18. والعرب تجمع ما لا يعقل جمع من يعقل إذا أنزلوه منزلته، وإن كان خارجا عن الأصل. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
;
يسعى معهد الملك سلمان لريادة الأعمال لتحقيق أقصى استفادة ممكنة في مجال الإعلام التفاعلي لتحقيق الأهداف والطموحات الرامية لإيجاد جيل متميز من رواد الأعمال المبدعين، ومواكبة عصر التكنولوجيا والمعلومات والتواصل الاجتماعي، حيث يعتمد المعهد بتوجيهات سعادة المشرف العام على المعهد الدكتور إبراهيم الحركان، ووكيل المعهد الدكتور سلطان العنزي، على استثمار التكنولوجيا الحديثة في توليد ونشر المعلومات لاستخدامها في تقديم الخدمات للفئات المستهدفة بصورة سريعة وفعالة. جودة وتميز
يحتل الإعلام التفاعلي مكانة متميزة في معهد الملك سلمان لريادة الأعمال، حيث يحرص المعهد على دعمه وتطويره باستمرار بهدف تأكيد التميز والتأكد من جودة الخدمة والريادة في الأنشطة والمبادرات والبرامج، وذلك من خلال التفاعل الإيجابي مع الفئات المستهدفة والشركاء الاستراتيجيين، في إطار المسؤولية الاجتماعية التي يعمل المعهد بشكل مستمر على تأكيدها من خلال تقديم خدماته لكل من يهتم بريادة الأعمال في المجتمع.
وكالة معهد الملك سلمان للمشاريع
إطلاق الشركات القائمة على التقنية المطورة محليًا. معهد الملك سلمان للدراسات والخدمات الاستشارية بالجامعة يستضيف اللقاء التاسع لعمداء معاهد البحوث والاستشارات بالجامعات السعودية – خبر. اقرأ أيضًا: منصة إمكان للتمويل الجماعي.. خطوة على طريق الرؤية برامج المعهد ويقدم معهد الملك سلمان لريادة الأعمال عدة برامج وأنشطة نذكر منها ما يلي: برنامج الريادة عن بُعد تم إطلاق هذا البرنامج في إطار التحسين المستمر في البرامج النوعية التي يتبعها معهد ريادة الأعمال، وتطوير منظومة عمله بما يضمن تحقيق الأهداف الاستراتيجية. ويمتد برنامج الريادة عن بُعد على مدار العام، ما يتيح للمتدرب/المتدربة تحديد الوقت المناسب للدخول فيه، كما يتضمن البرنامج التدريبي تنمية المهارات في ريادة الأعمال؛ من خلال التطبيق العملي على المشروع، والإشراف والإرشاد المباشر من قِبل المعهد، وما يتخلل ذلك من إجراء اختبارات إلكترونية عن بُعد للمشاركين في البرنامج. مركز الابتكار يُعتبر مركز الابتكار بجامعة الملك سعود عنصرًا أساسيًا ضمن منظومة الابتكار في الجامعة، والتي تسعى لتسخير المعرفة لخدمة التنمية والاقتصاد الوطني، والمشاركة في تحقيق الأهداف الاستراتيجية للمملكة في مجالات بالغة الأهمية، كالطاقة، والتحلية، والأمن المائي، والتلوث، والكهرباء، والتصحر، والاتصالات وتقنيات المعلومات، وتقنيات النانو، والتقنيات الحيوية، والصناعات البتروكيميائية والتعدينية، والصناعات الدوائية والمواد الجديدة.
اقرأ أيضًا: مركز «واعد».. جهود حثيثة لتعزيز ثقافة ريادة الأعمال في المملكة الرابط المختصر: شاهد أيضاً المركز الوطني للتنافسية.. تحسين الإنتاجية وتعزيز الاستدامة يسعى المركز الوطني للتنافسية، الذي هو مركز حكومي مستقل، تأسس في عام 2019م، ويتمتّع بالشخصية …