الافتراضات التسعة لنظرية دالتون الذرية - علم النفس
المحتوى:
جون دالتون: مقدمة موجزة لخالق النظرية الذرية نظرية دالتون الذرية مسلمات دالتون بعض الجوانب التي تناقضت في معظم الأدلة الحالية
اليوم كلنا نعرف ذلك تتكون المادة من جزيئات صغيرة تسمى الجزيئات والتي بدورها تتكون من ذرات من عناصر مختلفة (والتي من المعروف حاليًا أنها تتكون من جسيمات دون ذرية مختلفة مثل البروتونات والنيوترونات والإلكترونات). ولكن على الرغم من وجود سلائف بالفعل حتى في اليونان القديمة ، إلا أنه لم يكن حتى عام 1803 أن النظرية القائلة بأن المادة تتكون من وحدات أساسية وغير قابلة للتجزئة تتجمع معًا لتشكيل مركبات مختلفة تم تطويرها على المستوى العلمي ، وقال معتبرا الذرات وحدات غير قابلة للتجزئة والذرات المركبة ، أو ما أطلق عليه أفوجادرو لاحقًا الجزيئات ، تشكلت المركبات من خلالها. هذا هو نظرية دالتون الذرية ، والتي وضعت افتراضات أو مبادئ مختلفة حاولت تقديم تفسير لتكوين المادة. قد تكون مهتمًا: "كيمياء الحب: دواء قوي جدًا" جون دالتون: مقدمة موجزة لخالق النظرية الذرية شخصية جون دالتون معروفة على نطاق واسع مؤسس النظرية الذرية وأيضًا للتحقيق والتعريف بالتغيير في الرؤية المعروف بعمى الألوان ، والذي عانى منه أيضًا.
نظرية دالتون الذرية : أسسها و خصائصها | التعلم الحر - Edlibre
5. الاتحاد الكيميائي عبارة عن تغيير في توزيع الذرات. بهذه الافتراضات الخمس أسس دالتون نظريته عن الذرة وقد أثبتت نظرية دالتون نجاحها من خلال تفسيرها لبعض الحقائق القائمة في ذلك الزمان كما أنها استطاعت أيضا التنبؤ ببعض القوانين الغير مكتشفة:
تفسر هذه النظرية (قانون النسب الثابتة): افترض دالتون ان مادة ما تتكون من عنصرين A و B. وان أي جزيئي من هذه المادة يتكون من ذرة واحدة من A وذرة واحدة من B يعرف الجزيء بأنه مجموعة ذرات مترابطة مع بعضها بقوة تسمح لها بالتصرف أو اعادة التنظيم كجسيم واحد. افترض أيضا ان كتلة الذرة A تكون ضعف كتلة الذرة B وبالتالى فان الذرة A تساهم بضعف الكتلة التي تساهم بها الذرة B في تكوين جزيء واحد من هذه المادة الأمر الذي يعني ان نسبة كتلة الذرة Aالى الذرة B هي 2/1. وأسس دالتون بهذا فكرة الوزن الذري للعناصر ، وجاء بعده أفوجادرو ففرق بين الذرات والجزيئات وقام بتصحيح الأوزان الذرية التي اقترحها دالتون ، وقدم مبدأه الذي ساهم في تطور النظرية الذرية الحديثة ، وينص هذا المبدأ على أن "الحجم الثابت من أي غازعند درجة حرارة وضغط معينين يحوي دائما عددا ثابتا من الجزيئات " ، كما تنبأت نظرية دالتون أيضا بقانون النسب المتضاعفة –المتعددة-: "عندما تتحدد ذرة ما مع أخرى وتشكل أكثر من مركب فإن نسبة الأوزان لتلك الذرة التي تتحد مع واحد جرام من الذرة الأخرى يجب أن يكون نسبة بسيطة ".
فروض النظرية الذرية واخترعات متعددة لـ&Quot;دالتون&Quot; -
على سبيل المثال ، يحتوي الكلور (الكلور) على نظيرين بأعداد كتلتي 35 و 37. – أيضًا وفقًا لنظرية دالتون الذرية ، تختلف ذرات عنصرين مختلفين في الكتلة والحجم والعديد من الخصائص الكيميائية أو الفيزيائية الأخرى ، ومع ذلك هذا غير صحيح لجميع الحالات ، على سبيل المثال ، ذرات الأرجون (Ar) والكالسيوم (Ca) ، لكل منهما كتلة ذرية تبلغ 40 amu ، هذه الذرات مع كتل ذرية مماثلة هي isobars. – وفقًا لنظرية دالتون الذرية ، عندما تتحد ذرات العناصر المختلفة (ذرات عنصرين أو أكثر) بنسب عدد صحيح بسيطة ، نحصل على مركبات كيميائية ، لكن هذا ليس صحيحًا في حالة المركبات العضوية المعقدة. – تفشل نظرية دالتون الذرية في تفسير وجود تآثرات. هذا يعني أن نظرية دالتون الذرية تفشل في تفسير الاختلافات في خصائص الفحم والجرافيت والماس (allotropes of carbon). – اقترحت نظرية دالتون الذرية أيضًا أن الذرة هي أصغر جزء في المادة و يمكن أن يشارك في تفاعل كيميائي. تظل بعض افتراضات هذه النظرية صالحة حتى في الأفكار الكيميائية الحديثة اليوم. نموذج التركيب الذري الذي اقترحه بالفعل يثبت أنه حجر مهم في الكيمياء. إنها تشكل الأساس للنظريات الذرية الحديثة وميكانيكا الكم.
الفرق بين نظرية دالتون الذرية والنظرية الذرية الحديثة قارن الفرق بين المصطلحات المتشابهة - علم - 2022
مسلمات نظرية دالتون الذرية و الكتلة
– تتكون هذه المادة من جزيئات غير قابلة للتجزئة تعرف باسم الذرات. – خصائص جميع ذرات عنصر معين هي نفسها بما في ذلك الكتلة ، و يمكن أيضًا ذكر ذلك لأن جميع ذرات عنصر ما لها كتلة متماثلة بينما ذرات العناصر المختلفة لها كتل مختلفة. – تتحد ذرات العناصر المختلفة بنسب ثابتة لتكوين مركبات. – لا يتم إنشاء الذرات أو تدميرها ، هذا يعني أنه خلال التفاعلات الكيميائية ، لا يتم إنشاء ذرات أو تدميرها. – ينتج عن تكوين منتجات جديدة (مركبات) إعادة ترتيب الذرات الموجودة (المواد المتفاعلة). – ذرات عنصر ما متطابقة في الكتلة والحجم والعديد من الخواص الكيميائية أو الفيزيائية الأخرى ، لكن ذرات العناصر المختلفة تختلف في الكتلة والحجم والعديد من الخصائص الكيميائية أو الفيزيائية الأخرى. عيوب نظرية دالتون الذرية للمادة
– قد ثبت أن الذرة ليست غير قابلة للتجزئة ، كما يمكن تقسيم الذرة إلى الإلكترونات والبروتونات والنيوترونات ، لكن تذكر أن الذرة هي أصغر جسيم يشارك في تفاعل كيميائي. – وفقًا لنظرية دالتون الذرية ، فإن ذرات عنصر ما متطابقة في الكتلة والحجم والعديد من الخصائص الكيميائية أو الفيزيائية الأخرى ، لكن من الناحية العملية نلاحظ أن ذرات العديد من العناصر تختلف في كثافتها وكتلها ، وتعرف هذه الذرات ذات الكتل المختلفة بالنظائر.
العلاقة بين نظرية دالتون للذرة وقانون حفظ الكتلة - المنهج
لكن هل حقا الذرة مصمتة كما اقترح دالتون ؟ وهل هي أصغر جزء يمكن أن نصل إليه ؟
دعونا نتعرف على هذا سويا في الحلقة القادمة فتابعونا …
تمكن العالم دالتون من التوصل إلى العديد من الإنجازات المهمة في مجال الكيمياء، منها: وضع قانون يدرس ضغوط الغازات، وأطلق عليه قانون الضغوط الجزيئية، وكان نصه أن الضغط الكلي لخليط من الغازات لا تتفاعل مع بعضها يساوي مجموع الضغوط الجزيئية لهذه الغازات، إذا شغل كل غاز الحيز بمفرده، وقام دالتون أيضًا بوضع النظرية الذرية للمادة. وتتمكن هذه النظرية من تحديد العناصر الكيميائية التي تبين التركيب الذري لجزيئات المادة، وبين هذا المقال فرضيات النظرية الذرية، وكما وضح العديد من العيوب التي ظهرت مؤخرًا على هذه النظرية. المراجع ↑ "Dalton's law", britannica, Retrieved 2/10/2021. Edited. ^ أ ب ت "Dalton's Law (Law of Partial Pressures)", bretexts, Retrieved 2/10/2021. Edited. ↑ "Gas Laws",, Retrieved 2/10/2021. Edited. ^ أ ب "A Brief History of Atomic Theory", thoughtco, Retrieved 2/10/2021. Edited. ↑ "Dalton's Atomic Theory", brilliant, Retrieved 2/10/2021. Edited. ↑ "Structure of carbon allotropes", bretexts, Retrieved 2/10/2021. Edited. ↑ "daltons atomic theory postulates, merits and demerits", goyalsacademy, Retrieved 2/10/2021.
ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبًا من العشي فقال: "أو كلما انطلقنا غزاةً في سبيل الله تخلف رجلٌ في عيالنا له نبيبٌ كنبيب التيس؟ علي أن لا أوتي برجلٍ فعل ذلك إلا نكلت به" قال: فما استغفر له ولا سبَّه. ما قيل في توبة ماعز بن مالك:
يروى عن بريدة قال: لمَّا رجم النبي صلى الله عليه وسلم ماعز بن مالك كان الناس فيه فرقتين: قائل يقول: لقد هلك على أسوأ حالة، لقد أحاطت به خطيئته. وقائلٌ يقول: أتوبةٌ أفضل من توبة ماعز بن مالك! إنَّه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده في يده وقال: اقتلني بالحجارة. فلبثوا كذلك يومين أو ثلاثًا ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال: "استغفروا لماعز بن مالك"، فقالوا: غفر الله لماعز بن مالك! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم". وعن ابن جرير عن بريدة قال: لما رجم ماعز قال ناس من الناس: هذا ماعز أهلك نفسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد تاب إلى الله توبةً لو تابها فئةٌ من الناس لقبل منهم".
لماذا استخدم النبي عليه الصلاة والسلام لماعز لفظة : «أَنِكْتَهَا» كما جاء في البخاري
إن الله سبحانه وتعالى يحب التوابين المتطهرين ، فإذا بلغت ذنوب الإنسان عنان السماء فإن الله يعفو عنه إذا تاب توبةً صادقة من القلب ، وهاهو الصحابي الجليل ماعز بن مالك يعترف إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم بذنبه الكبير الذي اقترفه ، لأنه كان يريد أن يتوب الله توبةً نصوحة لا مرد بعدها إلى الذنوب. توبة ماعز واعترافه إلى رسول الله:
هو الصحابي الجليل ماعز بن مالك الأسلمي ، واسمه الحقيقي عريب بن مالك ، وقد أخذ لقب "ماعز" واشتهر به ، وهو من صحابة الرسول صلّ الله عليه وسلم ، وقد اقترف جريمة الزنا ، فأراد أن يتوب إلى الله ، وروي أن أحد الصحابة قد شجعه على الاعتراف بجريمته ؛ وكان هذا الصحابي معروف باسم "هزال". وبالفعل ذهب ماعز إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، حيث أخبره بما قد فعله من ذنب كبير ، وقد ورد في صحيح مسلم عن رواية بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قوله: جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلّ الله عليه وسلم ؛ فقال: يا رسول الله طهِّرني ، فقال: «وَيْحَكَ! ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ» ، قال: فرجع غير بعيدٍ ، ثمَّ جاء ؛ فقال: يا رسول الله طهِّرني ، فقال رسول الله صلّ الله عليه وسلم: «وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ».
قصة توبة الصحابي ماعز بن مالك | المرسال
فكان النبي رحمة للعالمين يفكر أنه ربما
بالفعل لم يقع ماعز في الزنا الحقيقي استنادًا منه إلى الإشارة بأن العين إذا نظرت
نظرة محرمة فإنه نوع من أنواع الزنا ؛ وكذلك الأمر يسري على باقي الأعضاء ، كما
ورد في الحديث الشريف:"«إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ
الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ ؛ فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا
اللِّسَانِ المَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالْفَرْجُ
يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ». إقامة الحد على ماعز:
وظل النبي صلى الله عليه وسلم الرحيم
بأمته، يبحث لماعز عما ينجيه من الحد، وأن يتأكد من حقيقة الزنا التي ربما لم تكن
قد وقعت بالفعل ، لذلك كان يُشدّد في الأسئلة مع ماعز ، غير أن ماعز أكدّ للنبي
صلى الله عليه وسلم أنه قد زنا بالفعل ويرغب في التوبة الحقيقية وإقامة الحد عليه
، وبالفعل أقيم حد الرجم بالحجارة على ماعز بن مالك لأنه كان من المحصنين ، حتى
مات ماعز تائبًا إلى الله توبةً صادقة. ولكن ماذا فعل النبي مع هزال الذي شجعه
على الاعتراف؟
قال له النبي نصيحة عامة للأمة
الإسلامية بأثرها في مثل هذه المواقف: "والله! يا هزال لو كنت سترته بثوبك
كان خيرًا مما صنعت به".
رجم ماعز بن مالك | وما ارسلناك الا رحمة للعالم
هو عريب بن مالكٍ وماعز لقب له، وهو من قبيلة أسلم. أهم ملامح شخصية ماعز بن مالك:
إحساسه العميق بالندم على المعصية وطلب التوبة الصادقة حتى لو كانت نهايته ويظهر ذلك في موقفه مع النبي صلى الله عليه وسلم. بعض مواقف ماعز بن مالك مع الرسول صلى الله عليه وسلم:
يروي يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب: أنَّ رجلًا من أسلم جاء إلى أبي بكر الصديق فقال: إنَّ الآخر زنى! فقال له أبو بكر: هل ذكرت هذا لأحدٍ غيري؟ فقال: لا. فقال له أبو بكر: فتب إلى الله واستتر بستر الله، فإن الله يقبل التوبة عن عباده، فلم تقرره نفسه حتى أتى عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لأبي بكر. فقال له عمر مثل ما قال له أبو بكر. قال: فلم تقرره نفسه حتى جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن الآخر زنى: فقال سعيدٌ: فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مراتٍ، كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كثر عليه بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله، فقال: "أيشتكي أم به جنة"؟ فقالوا: يا رسول الله إنه لصحيحٌ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبكرٌ أم ثيبٌ"؟ فقالوا: بل ثيبٌ يا رسول الله. فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم.
الحمد لله. ماعز الذي رجمه النبي صلى الله عليه وسلم هو: مَاعِز بن مَالك الْأَسْلَمِيّ ، وَقيل هُوَ التَّمِيمِي. وهو معدود فِي المدنيين ، وكتب له رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ كتابا بإسلام قومه ، وَهُوَ الَّذِي اعترف على نفسه بالزنا ، تائبًا منيبًا ، رضي الله عنه وأرضاه ، وَكَانَ محصنًا فرجم. وهو أول مرجوم فِي الزِّنَا فِي الْإِسْلَام. ينظر: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (4/ 324)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (3/ 1345)، و"تلقيح فهوم أهل الأثر" لابن الجوزي (ص: 178). أما السنة التي رجم فيها: فلم نقف على من ذكرها بالتحديد ، ولكن يحتمل أنه رجم في نحو سنة تسع من الهجرة أو قبلها بيسير. ففي "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" (3/ 374) قال ابن الجوزي في ذكر أحداث "سنة تسع من الهجرة": " وفيها رجم الغامدية " انتهى. وفي "تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس" للديار بكري (1/ 6) قال: " ( الموطن التاسع) فى وقائع السنة التاسعة من الهجرة: "... ورجم الغامدية... " انتهى. ومعلوم أن الغامدية رجمت بعد ماعز بن مالك. ففي الحديث الذي أخرجه مسلم (1695) عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
" جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، طَهِّرْنِي.
فقيل له: النيك وحده? قال: سمِعنا الناس يقولون: ما أعجب أسباب الرزق، وما أعجب الأسباب وكان قاسمٌ التَّمَّارُ عند ابنِ لأحمد بن عبد الصمد بن عليّ،
ولدينا ان شاء الله اكثر من 130 شاهد من كلام العرب ليوضحا ان اللفظ كان يقال وغير مستهجن وان العوامل البئية والثقافية فقط تغير من مدلاولات الالفاظ لدي الناس فيصبح المستهجن منها اليوم مباح غدا والعكس فلا تفصل الكلمة عن الغرض منها او زمانها ومكانها. تعالوا نرى كيف تكلم كتاب الكنيسة عن الله وأنبيائه ولا حول ولا قوة إلا بالله. تعالى انظر معي كيف كانت تدار التشريعات وكيف كان الرب يكيل بمكيالين بين زاني وزاني أخر.. اضغط هنا. صنعت لنفسك صور ذكور و زنيت بها.. انقر هنا. اقرأ كيف لكتاب ديني يتكلم عن الأعضاء الجنيسة للرجل والمرأة ثم يقال أنه كلام الله