سيوضح لك هذا المقال كيفية طباعة عدة صور في ورقة واحدة على نظامي التشغيل ويندوز وماكنتوش، ويجب التأكد أولًا من كون الطابعة قيد التشغيل وأنها تحتوي على ورق بالحجم المناسب وأنها متصلة بجهاز الكمبيوتر بصورة سليمة قبل الاستمرار. 1 افتح المجلد المحتوي على الصور التي ترغب بطباعتها. 2 حدد الصور التي ترغب بطباعتها. يمكنك تحديد عدة صور عن طريق الضغط باستمرار على زر Ctrl أثناء النقر على كل ملف أو النقر مع السحب بمؤشر الفأرة لتحديد عدة ملفات. 3 انقر بزرّ الفأرة الأيمن على الصور المحددة. سيؤدي ذلك إلى إظهار قائمة سياقية. 4 انقر على خيار الطباعة Print من القائمة. سيؤدي ذلك إلى فتح شاشة معاينة الطباعة التي تعرض الصور التي اخترتها للطباعة. 5
انقر على خيار ورقة مجمعة Contact Sheet. يظهر الخيار في الجهة اليمنى من النافذة، وقد تحتاج إلى التوجه نحو الأسفل لرؤيته، ويمكن من خلال هذا الخيار طباعة 35 صورة في صفحة واحدة كحد أقصى. جرّب أحد الخيارات التالية إن لم تكن راضيًا عن شكل المعاينة:
محفظة - يسمح لك الخيار بطباعة 9 صور في ورقة واحدة كحد أقصى. يمكنك اختيار طباعة الصور بمقاس 4×6 أو 5×7 بوصة ببساطة ال الرغبة بطباعة صورتين فقط.
طباعة الصور على لوحة مميزه
الخطوة الثانية: تجهيز الصورة للطباعة
في هذه الخطوة يتم تعديل الصورة وتحسينها حتى تظهر بشكل جميل وجذاب بعد الطباعة بالقدر الذي لا يغير ملامح الصورة ويطمس معالمها، بل يحافظ على جمالها ورونقها في الصورة النهائية. أيضا يتم تجهيز حواف الصورة والتي ستلتف على جوانب الإطار الخشبي. لوحات فنية, لوحات الكانفاس, عملية طباعة اللوحات الفنية, طباعة الصورة الفنية, تجهيز الصورة للطباعة
الخطوة الثالثة: الطباعة على قماش الكانفاس
هناك العديد من الأحبار وتقنيات الطباعة عندما يتم الحديث عن الكانفاس، وسنذكر لكم أهم أنواع الأقمشة التي يتم استخدامها لطباعة اللوحات الفنية. الأقمشة المستخدمة لطباعة اللوحات الفنية
فيما يتعلق بالأقمشة التي يتم استخدامها للطباعة فإن هناك ثلاثة أنواع شائعة:
القطن:
وهذا النوع مماثل لذلك المستخدم في الرسم ويتكون 100% من القطن ويتميز بمظهره الجميل وفخامته لكن من سلبياته أنه يصعب إنتاج لوحتين متماثلتين تماماً لاختلاف النسيج وآلية التشبع بالحبر في كل مرة ستتم فيها الطباعة. بوليستر:
مجهز صناعيا من البوليستر ويتميز هذا النوع بالقدرة على إنتاج لوحات متماثلة، ويعتبر ملمسه البلاستيكي ومظهره من الأشياء الغير محبذة.
طباعة الصور على لوحة التحكم
ما عليك سوى الاتصال بمندوبي المبيعات لدينا لتقديم تصميم إعلاناتك وسنكون مستعدين لطباعتها لك بسعر أرخص (وفقًا للطلب الذي قدمته; تذكر أنه كلما زادت كمية الطلب ، كانت أسعار الصفقة أفضل. متروك لك). سنصل إليك بالتأكيد في أقرب وقت ممكن بأفضل الأسعار. فما تنتظرون؟ احصل على أفضل صفقة لطباعة الصور القماشية في برنتشوس ماليزيا اليوم! أقرء المزيد
أقرأ أقل
طباعة الصور على لوحة إعلانية وملصقاً مخالفاً
ضمن "الطلبات السابقة"، اختَر لوحة صورة مطبوعة. انقر على حالة التسليم. وضع طلب في الأرشيف
إعادة طلب لوحة مطبوعة
انقر على الطلب مرة أخرى. الإبلاغ عن لوحة صورة مطبوعة مفقودة أو تالفة
إذا لم تصل لوحة الصورة المطبوعة خلال فترة التسليم المتوقّعة أو تلقّيت لوحة صورة مطبوعة تالفة، يُرجى التواصل معنا. ويشمل التلف الأضرار المرتبطة بالشحن أو أي عيوب مادية أخرى. ضمن "الطلبات السابقة"، اختَر اللوحة المطبوعة التي تريد التواصل معنا بشأنها. في صفحة التفاصيل، انقر على التواصل مع فريق الدعم. إذا لم يتوفّر هذا الرابط، ابحث عن رسالة التأكيد الإلكترونية أو الإيصال المرفَق مع الطرد وسيظهر رابط آخر يؤدي إلى صفحة "التواصل معنا". هل كان ذلك مفيدًا؟ كيف يمكننا تحسينها؟
موقع حراج
(2) صحيح البخاري برقم: (1477) وصحيح مسلم برقم: (593). ( 3) رواه أبو داود: (4972), وصححه العلامة الألباني. 2013-11-14, 11:21 AM #2 رد: التثبت وعدم الاستعجال في نقل الأخبار من هدي الأبرار
قال تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا}{ النساء:94}.
الحلم والاناة - اضرب الخلد
قال العلامة المناوي رحمه الله: (العجلة تمنع من التثبت والنظر في العواقب، وذلك مُوقع في المعاطب، وذلك من كيد الشيطان ووسوسته). قال النابغة: الرفق يُمن والأناة سعادة فَتَأنَّ في رفق تلاقِ نجاحا التأني من الله والعجلة من الشيطان عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: « التّأنّي من الله والعجلة من الشّيطان » (رواه أبو يعلى). و إذا كان التأني من الله، فإن الله يحبه؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس: "إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله: « الحلم والأناة ». ( البخاري ومسلم). الحلم والاناة - اضرب الخلد. وعن عبد الله بن سرجس المزنيّ أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: "السّمت الحسن والتّؤدة والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءا من النّبوّة". نبيُّ الله يوسف عليه السَّلام تأنَّى نبيُّ الله يوسف -عليه السَّلام- مِن الخروج مِن السِّجن حتى يتحقَّق الملك ورعيَّته براءة ساحته، ونزاهة عرضه، وامتنع عن المبادرة إلى الخروج ولم يستعجل في ذلك. قال تعالى: { وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ} [يوسف: 50].
الحلم والأناة - تتبع المتاهة
فإن رأوا في إذاعته مصلحة ونشاطا للمؤمنين وسرورا لهم وتحرزا من أعدائهم فعلوا ذلك, وإن رأوا أنه ليس فيه مصلحة أو فيه مصلحة ولكن مضرته تزيد على مصلحته، لم يذيعوه، ولهذا قال: { لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَ هُ مِنْهُمْ} أي: يستخرجونه بفكرهم وآرائهم السديدة وعلومهم الرشيدة. الحلم والأناة - تتبع المتاهة. وفي هذا دليل لقاعدة أدبية وهي أنه إذا حصل بحث في أمر من الأمور ينبغي أن يولَّى مَنْ هو أهل لذلك ويجعل إلى أهله، ولا يتقدم بين أيديهم، فإنه أقرب إلى الصواب وأحرى للسلامة من الخطأ. وفيه النهي عن العجلة والتسرع لنشر الأمور من حين سماعها، والأمر بالتأمل قبل الكلام والنظر فيه، هل هو مصلحة، فيُقْدِم عليه الإنسان؟ أم لا فيحجم عنه؟
ثم قال تعالى:{وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ} أي: في توفيقكم وتأديبكم، وتعليمكم ما لم تكونوا تعلمون: { لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا} لأن الإنسان بطبعه ظالم جاهل، فلا تأمره نفسه إلا بالشر, فإذا لجأ إلى ربه واعتصم به واجتهد في ذلك، لطف به ربه ووفقه لكل خير، وعصمه من الشيطان الرجيم. قال الحافظ ابن كثير_ رحمه الله تعالى_, عند قوله:{ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ}, إِنْكَارٌ عَلَى مَنْ يُبَادِرُ إِلَى الْأُمُورِ قَبْلَ تَحَقُّقِهَا، فَيُخْبِرُ بِهَا وَيُفْشِيهَا وَيَنْشُرُهَا، وَقَدْ لَا يَكُونُ لَهَا صِحَّةٌ.
الأناة
قال العلامة الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى: "من الغلط الفاحش الخَطِر؛ قبول قول الناس بعضِهم في بعض، ثم يبني عليه السامع حُبًّا وبغضًا ومدحًا وذمًا، فكم حصل بهذا الغلط أمور صار عاقبتها الندامة، وكم أشاع الناس عن الناس أمورًا لا حقائق لها بالكلية، أو لها بعض الحقيقة فنمِّيَت بالكذب والزور، وخصوصًا مَن عُرفوا بعدم المبالاة بالنقل، أو عرف منهم الهوى، فالواجب على العاقل التثبت والتحرز وعدم التسرّع، وبهذا يُعرف دين العبد ورزانته وعقله". يجب على المسلم التثبت والتبين عن كل ما يروج من أخبار وإشاعات، فالعاقل لا يعتمد على أقوال الناس وما ينقلونه فإن تناقل القول بين الناس ليس دليلًا على صحته..
التثبت والتبين من أخلاق الأنبياء والمرسلين
قدوتنا العظيمة في التثبت والتبين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
روى مسلم في صحيحه عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، طهرني. فقال: « ويحك، ارجع فاستغفر الله وتب إليه». قال: فرجع غير بعيد، ثم جاء فقال: يا رسول الله طهرني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ويحك، ارجع فاستغفر الله وتب إليه». قال فرجع غير بعيد، ثم جاء فقال: يا رسول الله طهرني.
فمِن النَّاس -مثلًا- مَن يتخطَّف الأخبار بمجرَّد ما يسمع الخبر يحدِّث به، ينقله،.. ومِن النَّاس مَن يتسرَّع في الحكم، سمع عن شخص شيئًا مِن الأشياء، ويتأكَّد أنَّه قاله، أو أنَّه فعله ثمَّ يتسرَّع في الحكم عليه، أنَّه أخطأ أو ضلَّ أو ما أشبه ذلك، وهذا غلط، التَّأنِّي في الأمور كلُّه خيرٌ). [20]
حماية الإنسان مِن كيد الشَّيطان وإغوائه له. (كما ورد في الحديث: (.. والعجلة من الشيطان). نيل محبة الله. كما ورد في الحديث: (فيك خصلتان يحبهما الله الحلم والأناة). يعطي التأني انطباعاً ودليلاً على رجاحة العقل والنضج وسكينة النفس وعلو شأنها. مراجع [ عدل]
وفي هذا إشارة إلى أن العبد ينبغي له إذا رأى دواعي نفسه مائلة إلى حالة له فيها هوى وهي مضرة له، أن يُذَكِّرها ما أعد الله لمن نهى نفسه عن هواها، وقدَّم مرضاة الله على رضا نفسه، فإن في ذلك ترغيبًا للنفس في امتثال أمر الله، وإن شق ذلك عليها. ثم قال تعالى مذكرًا لهم بحالهم الأولى، قبل هدايتهم إلى الإسلام: { كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ}, أي: فكما هداكم بعد ضلالكم فكذلك يهدي غيركم، وكما أن الهداية حصلت لكم شيئًا فشيئًا، فكذلك غيركم. فنظر الكامل لحاله الأولى الناقصة، ومعاملته لمن كان_ على مثلها بمقتضى ما يعرف من حاله الأولى، ودعاؤه له بالحكمة والموعظة الحسنة_ من أكبر الأسباب لنفعه وانتفاعه، ولهذا أعاد الأمر بالتبين فقال: { فَتَبَيَّنُوا}. فإذا كان من خرج للجهاد في سبيل الله، ومجاهدة أعداء الله، وقد استعد بأنواع الاستعداد للإيقاع بهم، مأمورًا بالتبين لمن ألقى إليه السلام، وكانت القرينة قوية في أنه إنما سلم تعوذا من القتل وخوفا على نفسه - فإن ذلك يدل على الأمر بالتبين والتثبت في كل الأحوال التي يقع فيها نوع اشتباه، فيتثبت فيها العبد، حتى يتضح له الأمر ويتبين الرشد والصواب.