[١]
استحضار نيّة الجمع، وأفضل وقتها في بداية الصّلاة الأولى، وتجوز خلالها. [١]
الموالاة بين الصّلاتين؛ وتكون بعدم إطالة الوقت الفاصل بينهما، وميزان الطولِ والقُصر هو العُرفُ، وقدّرها بعض الحنابلة والشافعية بمقدار وقت الإقامة، وزاد الحنابلة وقت الوضوء. [١]
وجود الشروط الآتية لجواز الجمع بين الصلاتين: [٢] استمرارُ السفر من بداية الصلاة الأُولى والفراغ منها إلى حين الافتتاح بالصّلاة الثّانية، فإن وصل المسافر بلده أثناء الأُولى أو بين الصّلاتين فإن الجمع لا يصحُّ، وعليه تأخير الصّلاة الثّانية لوقتها، لأن السّفر هو سبب الجمع، فإن زال يبطُل الجمع. كيفية القصر والجمع في السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. التأكد من استمرار وقت الصّلاة الأُولى يقيناً إلى حين البدء بالصّلاة الثّانية. [٣]
غلبة الظنّ بصحّة الصّلاة الأولى، فلو شكَّ المأموم مثلاً أنه سبق الإمام في الرّكوع أو أيّ فعلٍ قد يُبطل صلاة الظّهر، فإنه لا يصحّ جمع العصر معها جمع تقديم. [٣]
طريقة أداء جمع التأخير
جمع التّأخير مشابهٌ لجمع التّقديم في الكيفيّة، وبيان ذلك فيما يأتي:
البدء بالصلاة الأولى (المغرب) قبل الثانية (العشاء)، كما في جمع التّقديم. [٤]
المُوالاة، كما سبق ذكره في جمع التقّديم أيضاً.
- كيفية القصر والجمع في السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فوزية بنت فؤاد الأول زوّجها شقيقها الملك فاروق لشاه ايران غصباً عنها... وحبها لعقيد مصري ينتهي بدفنها الى جانبه
- الأميــرة فوزيــة فـؤاد الأول - YouTube
كيفية القصر والجمع في السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وذهب المالكية في المشهور إلي أن القصر سنة مؤكدة؛ لفعل النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنه لم يصح عنه في أسفاره أنه أتم الصلاة قط. وذهب الشافعية والحنابلة: إلى أن القصر رخصة على سبيل التخيير، فللمسافر أن يتم أو يقصر، والقصر أفضل من الإتمام مطلقًا عند الحنابلة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم داوم عليه، وكذا الخلفاء الراشدون من بعده، وهو عند الشافعية على المشهور أفضل من الإتمام. أما الجمع فقد اتفق الفقهاء على مشروعيته (الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء) واحتجوا لجواز الجمع بحديث جابر في صفة حجه صلى الله عليه وسلم وفيه قال: «فأتى بطن الوادي، فخطب الناس، ثم أذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر ولم يصلِّ بينهما شيئًا». واتفقوا على جوازه في عرفة والمزدلفة و اختلفوا في مسوغات الجمع الأخرى على ما سيأتي:
أولاً: السفر:
ذهب الشافعية والحنابلة إلى جواز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو جمع تأخير في السفر الذي يجوز فيه قصر الصلاة؛ واحتجوا لذلك بما رواه البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمسُ أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما، فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر والعصر ثم ركب» أخرجه البخاري.
[١٦]
أن لا يقتدي المسافر بمتم
من شروط قصر صلاة المسافر أن لا يقتدي هذا المسافر الذي يقصر الصلاة بإمام بمقيم، أو مسافر يُتم الصلاة فإن فعل ذلك وجب عليه الإتمام. [١٧]
أن ينوي القصر عند الإحرام بكل صلاة
اشترط الشافعية والحنابلة أن ينوي المسافر القصر عند الإحرام بالصلاة؛ لأنَّ الأصل عندهم هو الإتمام، والقصر رخصة على خلاف الأصل فلا بدَّ من نيَّتها، واكتفى المالكية باشتراط نيَّة القصر في أوَّل صلاة يقصرها في السفر، ولا يلزم تجديدها عندهم فيما بعدها من الصلوات كنيَّة الصيام أوَّل رمضان، فإنها تكفي عن باقي الشهر، أما الحنفية: فاكتفوا بنية السفر قبل الصلاة، لأنَّهم يوجبون القصر في السفر وليس هناك خيار لإتمام الصلاة عندهم. [١٨]
أن لا ينوي الإقامة أثناء سفره أكثر من أربعة أيام
إذا نوى المسافر الإقامة في البلد التي سافر إليها مدة تزيد على أربعة أيام فإنه يعتبر مقيمًا، ولا يجور له الترخص برخص السفر ومنها القصر، وهذا هو رأي جمهور العلماء من الشافعية المالكية والحنابلة، إلا أن الحنابلة احتسبوا يوم الوصول ويوم المغادرة من جملة الأيام الأربعة، وأما المالكية والشافعية فيرون أن يوم والوصول ويوم المغادرة لا يحتسبان منها، وأما الحنفية فيرون أن مدة الترخض خمسة عشر يومًا.
فوزية فؤاد هي أميرة مصرية، شقيقة آخر ملوك مصر الملك فاروق، مولودة في 5 تشرين الثاني / نوفمبر 1921. والدها هو الملك فؤاد الاول ووالدتها هي نظلي صبري. تعلمت الاميرة فوزية في سويسرا وكانت تجيد الفرنسية والانجليزية بالاضافة الى لغتها الام العربية. الأميــرة فوزيــة فـؤاد الأول - YouTube. بالإضافة إلى أخواتها، فايزة، فائقة وفتحية، وشقيقها فاروق، كان لديها اثنين من الإخوة من زواج والدها السابق. كان جمالها فائقاً لدرجة انه كان يتم مقارنتها بنجوم هوليوود. زواجها الاول من شاه ايران محمد رضا بهلوي تمت خطوبة الأميرة فوزية ومحمد رضا بهلوي شاه ايران عام 1938 ليتزوجا في 15 آذار/مارس 1939، ومع ذلك لم يلتقيا الا لمرة واحدة قبل الزواج. لم يكن الملك فاروق في البداية يرغب بتزويج اخته من ولي عهد ايران، ولكن اتى الزواج كخطوة سياسية نزولاً عند رغبة مستشاره المفضل ماهر باشا، الذي كان يعمل على تزويج أخوات فاروق الأخريات إلى الملك فيصل الثاني ملك العراق، وإلى ابن الأمير عبد الله من الأردن، وخطط لتكوين كتلة في الشرق الأوسط مهيمن عليها من قبل مصر. الزواج كان مهماً ايضاَ لرضا شاه والد ولي العهد الايراني، محمد رضا بهلوي. رضا شاه كان ابن احد الفلاحين، هو دخل الجيش وترقى داخل المؤسسة العسكرية واستولى على السلطة في انقلاب عام 1921.
فوزية بنت فؤاد الأول زوّجها شقيقها الملك فاروق لشاه ايران غصباً عنها... وحبها لعقيد مصري ينتهي بدفنها الى جانبه
(اميرة الاحلام، البحيرة الذهبية، الاميرة والصياد، صندوق الاسرار، عجائب يوم الحصاد، الطائر الازرق، الوحش ودقات الطبول، مروض الاشرار، الفارس الابيض، الجمال الحقيقي)
الأميــرة فوزيــة فـؤاد الأول - Youtube
وقد أحيت الحفل كوكب الشرق أم كلثوم وغنت أناشيد وأغنيات أعدت خصيصًا لهذه المناسبة مثل أغنية مبروك على سموك وسموه، وكذلك غنت على بلد المحبوب. كما تواجدت فرقة بديعة مصابني والتي قدمت عرضًا راقصًا، وكذلك قدم المطرب اللبناني محمد البكار بعض الأغنيات التقليدية وصحبه أعضاء النادي اللبناني. فوزية بنت فؤاد الأول زوّجها شقيقها الملك فاروق لشاه ايران غصباً عنها... وحبها لعقيد مصري ينتهي بدفنها الى جانبه. وتجهز الأميرة إلى الرحيل لبلادها الجديدة، وذهبت معها الملكة نازلي لتوصلها إلى بيتها في طهران، وهناك وجدوا اللافتات والزينة في انتظار موكب العروسين، وأقيم احتفال آخر كبير في طهران في الاستاد وحضره أكثر من 25 ألف شخص من النخبة الإيرانية، وبعد الزواج حصلت الأميرة فوزية على الجنسية الإيرانية. وبعد عامين تولى محمد رضا الحكم عقب تنحي والده، وأصبحت فوزية ملكة على إيران. أنجبت فوزية لمحمد رضا، ابنتهما الأميرة شاهيناز في أكتوبر عام 1940، وقد مارست حياتها كملكة وشاركت في تأسيس جمعيات تخص الأمومة والطفولة في إيران، وظهرت على أغلفة المجلات العالمية التي أطلقت عليها "فينوس الآسيوية" لكن على المستوى الشخصي لم تكن سعيدة على الإطلاق، فقد كانت علاقاتها بعائلة زوجها سيئة للغاية، كما انتشرت شائعات عن العلاقات الغرامية المتعددة لمحمد رضا بهلوي أثناء ارتباطه بفوزية، وهو ما جعل حياتها أصعب وبداية من عام 1944 بدأت في تلقي علاج نفسي من قبل طبيب أمريكي.
وفي مايو عام 1945 تركت الملكة طهران وغادرت إلى القاهرة، ورفضت العودة مرة أخرى رغم محاولات الشاه، وطلبت الطلاق، لكن قوبل الطلب بالرفض وظل الأمر معلقًا حتى وقع رسميًا في أكتوبر 1948. وقد تسبب الطلاق بأزمة سياسية بين القاهرة وطهران، وصلت إلى حد قطع جميع العلاقات المصرية الإيرانية، وقد أعلنت مصر أن سبب الطلاق هو "المخاطر الصحية التى تهدد الأميرة المصرية بسبب المناخ الفارسي". وعندما عادت إلى مصر واستقرت، دخلت في علاقة عاطفية مع العقيد إسماعيل شيرين بك، آخر وزير للحربية والبحرية في مصر قبل ثورة يوليو 1952، وتزوجا في مارس 1948 ورزقا بنادية وحسين. وعلى عكس أخواتها لم تترك الأميرة فوزية مصر بعد ثورة 1952، واستقرت مع أسرتها في الإسكندرية وتحديدًا بمنطقة سموحة وعاشت بعيدًا عن الأضواء كما حلمت دائمًا، وظلت في موطنها لم تغادره أبدًا رغم تجريدها من كل ألقابها الملكية، حتى توفاها الله في الثالث من يوليو عام 2013، وشيعت جنازتها البسيطة من مسجد السيدة نفسية بالقاهرة ولم تعيرها وسائل الإعلام أي انتباه، ودفنت بجوار زوجها إسماعيل شيرين بالإسكندرية.