وبرع الفنان والنجار العثماني في فن تعشيق أجزاء الخشب الصغيرة معًا؛ كي تشكل منظرًا جماليّا أو لتصنيع بعض الأدوات المستخدمة في المسجد أو المنزل أو المدرسة. فن الكاندي كاري ويعرف هذا الفن بـ "كاندي كاري"، وقد ظهرت هذه الطريقة لأول مرة في الفن الإسلامي في القرن الثامن عشر، وأضيف إلى الأخشاب بعض الأجزاء المعدنية. الزخرفه على الخشب واللحاء. وأبرز نماذج هذا الفن هي أبواب ومنابر المساجد التي لم يستخدم بها المسمار أو المواد اللاصقة، وتعد هذه النماذج على وجه الخصوص التطبيق الحقيقي لفن الكاندي كاري؛ حيث ظهر بعد ذلك تقليد كاندي كاري غير حقيقي استخدم فيه المواد اللاصقة أو الحفر في قطع الخشب كي تبدو أشبه بالقطع المعشقة في غيرها. والأصل في فن الكاندي كاري هو تقطيع الخشب إلى أجزاء أو قطع هندسية صغيرة ذات أشكال توظف في التجميل، إضافة إلى وظيفتها الأصلية كجزء من البوابة أو المنبر. ويتميز الكاندي كاري الحقيقي بأن الأجزاء المُكون منها لا تسقط بالانكماش، ولا تتحرك من مواضعها مع كثرة الاستخدام. الحفر على الخشب استخدم الفنان العثماني أسلوب الحفر على الخشب؛ لتشكيل رسومات وأشكال هندسية جمالية، واستخدمت هذه الطريقة بشكل واسع لتزيين أبواب الغرف ونوافذ الحجرات والخزائن، كما عرفت على بعض الواجهات أو الأسطح أو أجناب الدواليب والمناضد.
الزخرفه على الخشب واللحاء
أطلق المتحف الوطني السعودي أنشطة وفعاليات برنامج "أرومة"؛ الذي يقدم لزواره تجربة ثقافية فريدة ومميزة، عبر ثلاثة برامج: حرفة وإرث، وليالٍ رمضانية، وسوق رمضان، وتستمر حتى 15 أبريل الجاري. الزخرفه على الخشب كرتون. ويضم برنامج "حرفة وإرث" ورشة "حرفة صناعة السبح"، والتي تتناول تاريخ وحاضر هذه الصنعة، واستعراض خطوات تكوينها ومراحل تطور صناعتها؛ إضافةً إلى ورشة "حرفة فن الزخرفة على الخشب"، للتعريف بالمهارات الضرورية لإتقان هذا الفن، وعرض النقوش والزخارف المختلفة المستعملة في النجارة. ويجهز "ليالٍ رمضانية" رحلة مكفولة بالتفاعل والثقافة، بعد مرور الزائر بالقاعات الـ 8 في المتحف الوطني السعودي، متزودًا بأسئلة تتعلق بكل قاعة، وعند الإجابة عليها ينتقل للتي تليها، حيث يبدأ من قاعة الإنسان والكون، والممالك العربية، مرورًا بعصر ما قبل الإسلام، والبعثة النبوية، والإسلام والجزيرة العربية، ثم الدولة السعودية الأولى والثانية، وتوحيد المملكة، وانتهاء بالحج والحرمين الشريفين. ويأتي برنامج "سوق رمضان" بالتعاون مع بنك التنمية الاجتماعية، لاحتضان المنتجات والأكلات والملبوسات المتعلقة بشهر رمضان، في سبيل دعم واحتواء القدرات الوطنية. وعلى صعيد متصل، تتواجد "فرقة قرقيعان سعودية" والتي حازت على تفاعل الحضور معها عبر الأهازيج والطبول.
الزخرفه على الخشب في
2ـ التناظر أو التماثل: هي انطباق أحد نصفي التكوينات الزخرفية على النصف الآخر بواسطة مستقيم يسمى "محور"، وللتناظر أنواع منها ( الكلي والنصفي)، الكلي: يكتمل التكوين من عنصرين متشابهين تماماً في اتجاه متعاكس، والنصفي: يضم العناصر التي يكمل أحد نصفيها النصف الآخر في اتجاه متقابل وأبرز أمثلتها الطبيعة. فن الزخرفة في الحضارة الإسلامية - الحضارة الإسلامية| قصة الإسلام. 3ـ التشعب: تشعب وتفرع من نقطة وهمية تنبثق خطوط الوحدة الزخرفية من نقطة للخارج، أو تشعب من خط تتفرغ الأشكال والوحدات من خطوط مستقيمة أو منحنية من جانب واحد أو جانبين كسعف النخيل ونمو الأوراق من فروعها، ونمو الفروع من سيقانها، والسيقان من الجذوع. 4ـ التناسب: أهم قواعد الجمال، ليس له قاعدة إنما يتوقف على الذوق الفني ودقة الملاحظة وقوة التميز. 5ـ التشابك: يظهر بكثرة في الزخارف العربية على شكل التفاف عادي أو التفاف حلزوني، أو التفاف ساقين من النبات بشكل متعاكس. 6ـ التكرار: تكوينات زخرفية تضم مجموعة زخرفية متشايهة تشابهاً تاماً، وهو إما (عادي) حيث تتجاور الوحدات الزخرفية في وضع ثابت متناوب، و( متعاكس) تتجاور الوحدات الزخرفية في وضع متعاكس تارةً للأعلى، وتارةً للأسفل، و( متبادل) استخدام وحدتين زخرفيتين مختلفتين في تجاور وتعاقب الواحدة تلو الأخرى ويسمى أيضاً ( التعاقب المتناوب).
الزخرفه على الخشب قديم
هذا، وتُعَدُّ العناصر النباتية، وكذا العناصر الهندسية مقوِّمَات أساسية في بناء هذا الفنِّ، تتعاون مع بعضها تارة، وتنفرد كل منهما على حِدَةٍ تارة أخرى، وعلى هذا فهناك نوعان من الزخرفة: الزخرفة النباتية، والزخرفة الهندسية [3]. الزخرفه على الخشب بدون موسيقى. الزخرفة النباتية
وتقوم الزخرفة النباتية أو (فنُّ التوريق) على زخارف مُشَكَّلَة من أوراق النبات المختلفة والزهور المنوَّعة، وقد أُبْرِزَتْ بأساليب متعدِّدَة من إفراد ومزاوجة وتقابُل وتعانق، وفي كثير من الأحيان تكون الوحدة في هذه الزخرفة مؤلَّفة من مجموعة من العناصر النباتية متداخلة ومتشابكة ومتناظرة، تتكرَّرُ بصورة منتظمة. وبإعمال الفنان المسلم خيالَه استطاع أن يبتعد بفنِّه عن تقليد الطبيعة، فجاءت توريقاته عملاً هندسيًّا، أُمِيتَ فيه العنصرُ الحيُّ، وساد فيه مبدأ التجريد، وقد انتشر استعمال هذه الزخارف في تزيين الجدران والقباب، وفي التحف المختلفة (نحاسيَّة وزجاجية وخزفية)، وفي تزيين صفحات الكتب وتجليدها. الزخرفة الهندسية
وهي النوع الآخر للزخرفة الإسلامية؛ حيث برع المسلمون في استعمال الخطوط الهندسية، وصياغتها في أشكال فنية رائعة، فظهرت المضلَّعات المختلفة، والأشكال النجمية، والدوائر المتداخلة، وقد زَيَّنَتْ هذه الزخرفةُ المباني، كما وشحت التحف الخشبية والنحاسية، ودخلت في صناعة الأبواب وزخرفة السقوف؛ ممَّا يُعَدُّ دليلاً على عِلْـمٍ مُتَقَدِّمٍ بالهندسة العملية.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
من طول الغيبات جب العيد - YouTube
من طول الغيبات جاب المشاريع - جريدة الوطن السعودية
يقولون من طول الغيبات جاب الغنايم
راجعين نراضيكم
عذرًا.. هذا المتجر مغلق
ابوجاسم
ماراح يسوون شيء بياخذ أوكرانيا وهم يشوفون بس إذا طمع وخذا دولة ثانية بيضربونه بقنبلة ذرية ---------------------
تخربشت يدي قبل 10 دقائق,, يبدو الامر معقد هذة المرة
الدولار احتمال يحلق اكثر وليس الذهب ؟
21-02-2022, 08:47 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SILENT369
---------------------
الدولار احتمال يحلق اكثر وليس الذهب ؟ الحمدلله على السلامة من طول الغيبات جاب الغنايم. شرايك بالخارطة اللي رسمتها الحين
روسيا تنطح امريكا
شكل الثور يعني المشترين يكسبون هههههه
توقيع العضو الفوركس لايتعامل بالمنطق 21-02-2022, 08:59 PM #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة. ابوجاسم
الحمدلله على السلامة من طول الغيبات جاب الغنايم.
كلمات أغنية من طول الغيبات | راشد الفارس | موقع كلمات
00:08
الثلاثاء 26 مارس 2019
- 19 رجب 1440 هـ
ما يلبث ولي العهد الأمير محمد بن سلمان -حفظه الله- أن يغيب عن المشهد الإعلامي لأيام، حتى يأخذ الحاقدون والحاسدون الذين في قلوبهم مرض، وصنّاع الإرهاب والدعاة إليه، في طرح التساؤلات ونشر الإشاعات وادعاء الأقاويل وبناء الأكاذيب عن سر اختفائه، حتى تبدأ التكهنات والتأويلات تلعب دورها، إلا أنه يفاجئهم بظهوره في معقل من معاقل البناء يدشن مشاريع، يعقد صفقات، يوقع اتفاقيات، فيدحض بذلك كل ما يقومون به من أراجيف إعلامية ودسائس ومزاعم كاذبة، ولسان حاله يقول: (قل موتوا بغيظكم). نعمة من نعم الله علينا في مملكة الخير والنماء، أن أصبحت قيادتنا الشغل الشاغل للعالم، بين معجب يقرأ في وطننا تطوره المتنامي الذي يسابق الزمن، وبين حاقد امتلأ قلبه غِلًّا وحسدا، وعقله غباء وفتنة، ينظر إلى النهضة التي تعيشها المملكة نظرة الحسود. بالأمس رأيناه يقدم لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، أربعة مشاريع عملاقة في مدينة الرياض كانت قد أعدتها لجنة المشاريع الكبرى برئاسة سموه بتكلفة 86 مليار ريال، تشمل «حديقة الملك سلمان، الرياض الخضراء، المسار الرياضي، والرياض آرت».
خبر الهجوم الروسي سيبدأ من هذا المكان
واقول)
ودي لك
16/08/2011, 05:48 AM
#7
صـــح لساااانك...
17/08/2011, 01:27 PM
#8
السلام عليكم جميع
يشكر القارئ والراد
أخي القناصة:
صدقت فيما قلت يالغالي في قولك ( ماشاء الله لآقوة إلآبالله) وإن شاء الله القصيدة عجبتك
وصح الله بدنك ملياااااااااااااااار
والعناوين جميلة وتدل على محتوى النص
كل والود لك وتشكر على الرد المفرح أفرحك الله
الأخ hilux2jz:
صح الله بدنك وتشكر على المشاركة
موفقين خير وتقبل الله طاعاتكم
19/08/2011, 10:46 PM
#9
صح الله لسانك يالشاعر
25/08/2011, 10:41 PM
#10
سلام الله عليك يا
حراب
صح الله بدنك عالمرور وتشكر
“من طوّل الغيبات” – كلمةٌ طيبةٌ
الله يرزقنا واياك بالطاعات. اما من ناحية القصيدة فهي قصيدة ممتازة بكل معانيها.
قد تكون هذه مرّتي الأولى التي أنقطعُ فيها عن التدوين قُرابة العام! إنّه زمن طويل حقًا! وعلى تنقلي بين منصات التواصل الاجتماعي، ما بين تويتر وانستقرام إلا أنني لهذا المكان أنتمي، فيه بداية نشأة قلمي وفكري. يحدث أن يغرب المرء زمنًا في مكانٍ ألِفه، ليعود أكثر إشراقًا فيه، فيرى الأشياء من حوله كما لم يرها من قبل، ولعلّ هذا ما حدث معي خلال العام الماضي، لا أجدُ مبررًا لغيابي الطويل إلا أنه انشغال بأمور كان لا بد من حدوثها وتمامها، وعلى رأس هذه المهمات نشر كتابي الأول ( تلك عشرة كاملة) والحق يقال: صاحب صنعتين كذاب، إذ أنه يصعب على المرء في أحايين كثيرة التوفيق بين أكثر من جانب، قد يقصّر في جانب ما، في بداية أمره، ثم تستأنف القوة بالعودة شيئًا فشيئًا. في الحقيقة لا أملكُ محتوى مناسبًا للعودة، لكنه الوعدُ بعودة "الغنائم"
شكرًا لكل من تعنّى ليخبربني ملحًا بضرورة عودتي للتدوين، لا حُرمناكم يا قوم 🙂