عبد الله المعطش
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
18 مايو 1981 (العمر 40 سنة)
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
المهنة
ممثل
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
عبد الله المعطش ( 18 مايو 1981 -)، ممثل سعودي. [1]
محتويات
1 عن حياته
2 أعماله
2. 1 المسلسلات
3 روابط خارجية
4 المراجع
عن حياته [ عدل]
هو ممثل سعودي شاب له العديد من الاعمال التلفزيونية اهمها طاش ما طاش - سكتم بكتم - بيني وبينك - غشمشم وغيرها...
أعماله [ عدل]
المسلسلات [ عدل]
2007: غشمشم 2. 2007: بيني وبينك. 2008: غشمشم 3. 2008: جاري يا حمودة. 2009: غشمشم 4. 2009: طاش ما طاش 16. 2010: وش وشة. 2010: طاش ما طاش 17. 2010: سكتم بكتم. 2011: طاش ما طاش 18. 2011: سكتم بكتم 2. 2012: طالع نازل. 2012: سكتم بكتم 3. 2013: هشتقة 2. 2013: سكتم بكتم 4. 2014: خميس بن جمعة. 2014: بنق. 2017: سناب شاف. 2019: عندما يكتمل القمر. 2019: سريع سريع. 2019: العاصوف - الجزء الثاني
2020: أم القلايد. روابط خارجية [ عدل]
عبد الله المعطش على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
المراجع [ عدل]
^ عبدالله المعطش - السينما. كوم نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
ممثل سعودي شاب غرقًا في أحد
شاهد أيضاً: من هو أول سعودي يحصل على الدكتوراه
بكر الشدي ممثل سعودي قديم
قاد الممثل الدكتور بكر الشدي ثورة في المسرح السعودي والخليجي، وقام بتطويره بجهود كبيرة وعملاقة، وخاصة بعد أن درس المسرح على أصوله المهنية والعلمية في جامعات أوروبا، وتتلمذ على يد أشهر الأكاديميين المسرحيين في العالم حتى حصل على درجة الدكتوراه بتفوق في المسرح، ومثلت أعمال بكر الشدي التلفزيونية والمسرحية طفرة كبيرة في عالم الفن الكوميدي والدرامي السعودي والخليجي، وأسس لمدرسة خاصة وفريدة استطاعت أن تشق طريقها بنجاح حتى حفر بكر الشدي اسمه بحروف من نور وسط عمالقة المسرح العربي والخليجي. لطيفة المشاري زوجة بكر الشدي
وراء كل عظيم امرأة عظيمة تسانده وتقف إلى جواره حتى ينجح ويثبت وجوده في المجال الذي أحبه واختاره، وقد وقفت لطيفة المشاري زوجة بكر الشدي إلى جانبه حتى حقق النجاحات النجاح تلو الآخر دون كلل أو ملل، فكانت رفيقة دربة، وأفضل معين له على النجاح، وله منها بنت هي المها بكر الشدي.
ممثل سعودي شاب عشريني
بعدها شارك في أول عمل مسرحي تجاري له وهي مسرحيّة "توتو أوف سايت" إلى جانب المصري حسن مصطفى والسعودي فؤاد بخش. حقيقة وفاة مهند الجميلي
وحول صحة الأخبار التي تم الحديث عنها من خلال رسائل واتس اب وكذلك منشورات على فيس بوك وايضاً تويتر حول وفاة الفنان شكش " مهند الجميلي" فلا صحة للأخبار المتداوله. هذا وكانت هناك اخبار سابقة قد طالت زميله في العمل وبطل المسلسل في شباب البومب وهو فيصل العيسى والذي تم الحديث عنه وفاته وهو ماتم نفيه في حينها. وكما أوضحنا فقد قدم العديد من الأعمال والتي كان أهمها والذي عُرف من خلاله هو مسلسل شباب البومب بداية من الجزء 4 الرابع غلى الجزء الثامن وهو الجزء الأخير والذي لم يتم عرض شباب البومب 9 بسبب خلاف بين كل من فيصل العيسى وقناة روتانا خليجية وايقاف عرض المسلسل في حينها. سبب انتشار الخبر
وكان البعض من النشطاء قد تم تداول احدى مقاطع شباب البومب الجزء الخامس وفيه مقتل "وفاة شكش" في المسلسل في مشهد مأساوي وحزين وتفاعل الكثيرون حينها مع المشهد. واعتقد البعض بعد نشر البعض ذلك المشهد من جديد انه توفى وتم اقتصاص الفيديو ونشر صور وفاة شكش في المسلسل من شباب البومب وتفاعل البعض مع ذلك.
[٣]
المراجع ^ أ ب "عبدالاله المدني" ، تويتر ، اطّلع عليه بتاريخ 27/3/2022. بتصرّف. ^ أ ب "عبدالإله المدني" ، انستغرام ، اطّلع عليه بتاريخ 27/3/2022. بتصرّف. ^ أ ب ت ث " 32aam ", youtube, Retrieved 27/3/2022. Edited.
مواضيع ذات صلة
ماذا تقولون في كلمة الإمام الحسين عليه السلام: خط الموت على ولد آدم.. - السيد محمود الموسوي
ثم يؤكد الإمام أن هذا المصير هو مكتوب عند الله تعالى، وقد توالت الأخبار والتأكيدات على حقيقة وقوعه، حيث قال: (وخير لي مصرع أنا لاقيه). ماذا تقولون في كلمة الإمام الحسين عليه السلام: خط الموت على ولد آدم.. - السيد محمود الموسوي. ويستمر الإمام (ع) في بيان المشهد الكربلائي الذي ينتظره، والحدث الأكبر الذي سيشهده العالم، ذلك المشهد الذي ينتظره التاريخ ليغير مساراته إلى الأبد، فيقول: (كأن بأوصالي تتقطعها عسلان الفلوات)، فالعسلان هي الذئاب التي تسرع في عدوها نحو فريستها، كناية عن تعطش القتلة إلى الدماء ومدى إيغالهم في سفكها، وقد استعملت السيدة زينب (ع) ذات التمثيل في خطابها في مجلس يزيد حيث قالت: (فهذه الأيدي تنطف من دمائنا و هذه الأفواه تتحلب من لحومنا و تلك الجثث الزواكي يعتامها عسلان الفلوات). ثم يشير الإمام إلى الموضع الجغرافي للحادثة، أن ذلك يحدث (بين النواويس و كربلاء)، والنواويس هو موضع قريب من كربلاء، ثم يصف فعلتهم الشنيعة بأنهم (يملأن مني اكراشا جوفا و أجربة سغبا)، فهم كالذئات التي تفترس من أجل أن تملأ أكراشها الجوفاء الخالية التي تتضور جوعاً، ويمثل تلك البطون بالأجربة الجائعة. وهذه إشارة إلى الطريقة البشعة التي سوف يُقتل بها سيد الشهداء (ع)، وهي الجرح والتقطيع للأعضاء. أما لماذا اختار الإمام هذه الصراحة في هذا الخطاب؟ فيمكن إيعازه إلى أنه خطاب في مجتمع متعدد قد جمعته عبادة الحج التي يأتيها كل الأطياف من كل فجّ عميق، وهم على اختلاف ثقافاتهم وصفاتهم النفسية، لم يكن الإمام بحاجة إلى كم عددي بقدر ما كان يحتاج إلى الصفوة النوعية المؤهلة لخوض المعترك الكربلائي العظيم، فالصراحة بهذه الدرجة كانت نقطة حكيمة كي لا يتكبّد الإمام في مسيرته عناء من لن تكن فيهم فائدة، ومع التحاق جمع منهم برغم سماعهم لهذا الخطاب، إلا أن الإمام لم يكتف بذلك، بل استمر في إلقاء الخطب وتنقية الركب من أصحاب الشكوك والضعف، وحتى ليلة العاشر قد انسحب من انسحب منهم، وثبت من ثبت.
لا مَحيصَ عن يوم خُطَّ بالقلم، رِضا الله رِضَانا أهل البيت، نصبر على بلائه، ويوفِّينا أجورنا أجور الصابرين، لن تشذّ عن رسول الله لَحمته، وهي مجموعة له في حظيرة القدس، تقرُّ بهم عَينه، وينجزُ بهمْ وَعدَه. من كان باذلاً فِينَا مهجتَه، وموطِّناً على لِقَاء الله نفسه، فلْيَرْحَل مَعَنا، فإنِّي راحلٌ مُصبِحاً إن شاء الله [ مقتل الإمام الحسين للسيّد ابن طاووس: 23]. خط الموت على ولد اس. إذن فكلُّ شيء واضحٌ أمام الإمام الحسين (عليه السلام) ، وهو مُصمِّم على الكفاح و الشهادة ، فليس النصر يحسب دائماً بالنتائج الآنيَّة المادِّيَّة، فقد يحتاج الحدَث الكبير إلى فترة زمنية طويلة، حيث يتفاعل فيها جملة من الحوادث والأسباب، ليعطي نتائجه. وهذا ما حدث بالفعل بعد استشهاد الإمام (عليه السلام)، إذ ظَلَّت روح المقاومة تغلي في نفوس أبناء الأمَّة. واستمرَّتْ بعد موت يزيد، حتى قَضَتْ على كِيان الحكم الأموي تلك الروح التي كانت شعاراً لِكلِّ ثائر في سبيل التحرُّر من الظُلم والطغيان.