النظافة ممتازة الموقع قريب من الخدمات الموظفين مرحبين بالضيوف ومتعاونين المكيف ممتاز المفارش نظيفه
ابتداءً من 251 R$ لليلة الواحدة
6. 3
59 تقييم
وفّر المال على الشقق في جازان – تتوفر خيارات اقتصادية! تتوفر خيارات اقتصادية
ابتداءً من 234 R$ لليلة الواحدة
7. 3
جيد
1, 593 تقييم
ابتداءً من 231 R$ لليلة الواحدة
7. 5
139 تقييم
العييري للوحدات المفروشة جازان 3
تقع شقة "العييري للوحدات المفروشة جازان 3" في جازان، وعلى بعد 2. 9 كم من حديقة حي الروضة و3. 3 كم من الراشد مول. راحه وعدم الازعاج
ابتداءً من 158 R$ لليلة الواحدة
4. 4
61 تقييم
أجنحة النرجس
تقع أجنحة Al Narjes في جازان، وتوفر أماكن إقامة بالخدمة الذاتية. وتتوفر خدمة الواي فاي في جميع المناطق مجاناً. ويبعد مكان الإقامة مسافة 200 متر عن الراشد مول، ويقع على بعد 400 متر من حديقة حى الروضة. شقق فندقية جازان النظام. أسعار الحجز جدا ممتازة
ابتداءً من 333 R$ لليلة الواحدة
5. 9
19 تقييم
جولدن دانة اغادير
تقع شقة "جولدن دانة أغادير" على بعد 2. 3 كم من ملاهي أوقات سعيدة، وهي مكان إقامة يوفر استراحة مشتركة وتراساً ومكتباً للاستقبال يعمل على مدار 24 ساعة لراحتك، كما تتميز هذه الشقة بمواقف خاصة للسيارات...
للأمانه جربت أماكن كثيره م صادفت مثلها ممتازه جدًا ولو معي وقت اكثر مدّدت نظافة وترتيب وجنب بقاله...
ابتداءً من 157 R$ لليلة الواحدة
5.
شقق فندقية جازان الإخبارية
توفر واي فاي مجاني ومواقف عامة للسيارات لتستمتع بإقامة فندقية مريحة. اقرأ المزيد
الاطار (ثيم): بمفردك, العائلة
بحث
تاريخ المغادرة
احجز غرفة في كادي جازان للشقق الفندقية
شقة من غرفتي نوم
نوع السرير: 2 سرير فردي, 1 سرير مزدوج كبير
خزانة
تكييف
سجاد
اريكة (صوفا)
منطقة جلوس
بلاط \ رخام
دورة مياه
حوض استحمام او شاور
تلفزيون شاشة مسطحة
القنوات الفضائية
هاتف
مطبخ
آلة لصنع الشاي \ القهوة
ثلاجة
المناشف
واي فاي... اظهر المزيد
إظهار أقل
تحتوي الشقة على غرفتين نوم تحتوي الغرفة الأولى على 2 سرير فردي أما الغرفة الثانية تحتوي على سرير مزدوج, ومنطقة جلوس, ومطبخ, وثلاجة, وغلاية كهربائية, ودورة مياه. وهذه الشقة بمساحة 60 متر مربع لتستمتع بإقامة فندقية مريحة. أفضل 10 شقق فندقية في جيزان، السعودية | Booking.com. شقة من غرفة نوم واحدة
نوع السرير: 1 سرير مزدوج كبير
تحتوي الشقة على غرفة نوم بها سرير مزدوج, منطقة جلوس, ومطبخ, ودورة مياه. وهذه الشقة بمساحة 45 متر مربع لتستمتع بإقامة فندقية رائعة. يمكنك إرسال Whatsapp (+966 59409 5099) للحجز من هذا الفندق.
I was overwhelmed by the friendliness of the staff. 8. 1
79 تقييم
الصفا للأجنحة الفندقية
يقع Al Safa Hotel Suites على بعد 3 دقائق فقط بالسيارة من هايبر باندا ومطار جيزان و5 دقائق سيرًا على الأقدام من مدينة جيزان. شيءمكان جميل ومحترم وقريب من كل
غروب الشمس للشقق المفروشه
تقع "غروب الشمس للشقق المفروشة" في جازان وعلى بعد 3. 5 كم من المنتزه العام و3. 8 كم من منتزه الأوقات السعيدة الترفيهي، وتوفر إطلالات على المدينة وخدمة الواي فاي مجاناً. شقق مفروشة جازان ( المميزات + المرافق + الخدمات ) - افضل الفنادق. excellent room with good hygienic, very cooperative staff and worry for money
6. 8
نقاط التعليقات
358 تقييم
مشارف العالم للأجنحة الفندقية
تقع "مشارف العالم للأجنحة الفندقية" على بعد 2. 8 كم من منتزه محمد بن ناصر، وهي مكان إقامة يوفر خدمة الواي فاي مجاناً ومواقف خاصة للسيارات مجاناً. Very warm welcome from Ahmed in Receiption
عرض أقل
وأضافت أنه بفضل إرث من أرسى الخير نهجاً، وبقيادة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله"وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله" وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة ، تمضي الإمارات وقد بارك الله تعالى بجهودها ومساعيها نحو المزيد من العمل الهادف والمتميز في دعم الإنسانية بمختلف الظروف لتدون سيرتها بأحرف من نور في ساحات العطاء وهي تقدم دون أن يُطلَب منها.. وتستجيب بدافع من قيمها.. وتبذل تعبيراً عن أصالة الخير النابعة من إحساس نبيل بمسؤولية إنسانية تحملها بكل أمانة.
موقف للنبي صلي الله عليه وسلم Beauty
فكان قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مداعبة للرجل ومزاحاً معه ، وهو حق لا باطل فيه. وعن عبد الله بن مغفل قال:( أصبت جرابا من شحم يوم خيبر ، قال: فالتزمته (احتضنته) ، فقلت لا أعطي اليوم أحدا من هذا شيئا، قال: فالتفت فإذا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ متبسما) رواه مسلم. وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: ( قالوا يا رسول الله: إنك تداعبنا ، قال: نعم ، غير أني لا أقول إلا حقا) رواه الترمذي. مع الأطفال:
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أحسن الناس خَلَقا ، فأرسلني يوما لحاجة ، فقلت: والله لا أذهب ، وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق ، فإذا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد قبض بقفاي من ورائي ، قال: فنظرت إليه وهو يضحك، فقال: يا أنيس ، أذهبت حيث أمرتك ؟ قال: قلت: نعم ، أنا أذهب يا رسول الله) رواه مسلم. موقف للنبي صلي الله عليه وسلم مزخرف. وكان ـ صلى الله عليه وسلم يمازح أنس ـ رضي الله عنه ـ قائلا: ( يا ذا الأذنين) رواه أبو داود. وعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم أحسن ـ الناس خلقا ، وكان لي أخ يقال له أبو عمير ، وكان إذا جاء قال: يا أبا عمير ما فعل النغير (طائر صغير) رواه البخاري.
موقف للنبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
وظاهر قوله ولا غير حامل أنه يجب الاستبراء للبكر ويؤيده القياس على العدة فإنها تجب مع العلم ببراءة الرحم، وذهب جماعة من أهل العلم إلى أن الاستبراء إنما يجب في حق من لم تعلم براءة رحمها، وأما من علمت براءة رحمها فلا استبراء في حقها، وقد روى عبد الرزاق عن ابن عمر أنه قال: إذا كانت الأمة عذراء لم يستبرئها إن شاء. وهو في صحيح البخاري عنه. حل لغز قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال الناس بخير ما عجلوا - سيد الجواب. ثم ذكر الشوكاني مؤيدات لهذا القول ثم قال: ومن القائلين بأن الاستبراء إنما هو للعلم ببراءة الرحم فحيث تعلم البراءة لا يجب وحيث لا يعلم ولا يظن يجب أبو العباس بن سريج وأبو العباس بن تيمية وبن القيم ورجحه جماعة من المتأخرين منهم الجلال والمقبلي والمغربي والأمير وهو الحق، لأن العلة معقولة فإذا لم توجد مئنة كالحمل ولا مظنة كالمرأة المزوجة فلا وجه لإيجاب الاستبراء، والقول بأن الاستبراء تعبدي وأنه يجب في حق الصغيرة وكذا في حق البكر والآيسة ليس عليه دليل. انتهى كلام الشوكاني. والله أعلم.
موقف للنبي صلي الله عليه وسلم رمز
التواضع
كان النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- يَخفِض جناحه للمؤمنين، ويمشي في حاجاتِهم، ويتواضعُ لصغيرهم وكبيرهم، لرجالهم ونسائهم، ويجالسُهم في مجالسِهم فلا يفرِّق الناظرُ إليهم بيْنَهم، وكان يعودُهُم في مرضِهِم، ويمشي وراء الجنائزِ ويصلِّي عليْها، ويجيب من يدْعوه إلى الطَّعام، ويركب الحمار، وكان يعمل بيديْه ويساعدُ أهلَه.
موقف للنبي صلي الله عليه وسلم اختصارات
ومهرجان العيد وما يقدم فيه وإن كان أساساً للأطفال إلا أنه يجمع الناس على الحب والتآلف والتواصل والتراحم والتزاور والتقاء القلوب. وأخيراً يا أيها القراء والقارئات: كل عام وأنتم بخير، ومن المؤمل أن تعطفوا على من تجاوز (60) عاماً من العمر، ولاسيّما من فقد شريكة حياته أمثالي، فقد فقدت زوجتي من عدة أعوام (نجاة أحمد الطيب) رحمها الله، وكلّما حاولت النسيان (جدّ في التذكار جُرْحُ)، وختاماً أهديها وأهدي أهل طيبة: يا أهل طيبة لا أقول أحبّكم الحبّ أنتم والدليل دموعي الناس تسكن في البيوت وإنكم أهل المدينة تسكنون ضلوعي
موقف للنبي صلي الله عليه وسلم عيدا
موقف النبي صلی الله عليه وسلم مع کفار قریش
عند فتح مكة
عاقبهم علی کفرهم
عفا وصفح عنهم
أخرجهم من مكة
قاتلهم ق
موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية
اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات
نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم
زوارنا الإكارم كما يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدونة في صندوق بحث الموقع أعلى الصفحة ( الشاشة) في خانة بحث
««« حل السوال التالي »»»
«««« الاجابة على هذا السوال هي »»»»
عفا وصفح عنهم
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 جمادى الأولى 1432 هـ - 19-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 154619
57366
0
375
السؤال
أذكر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر كراهة أن تحبل الجارية في نساء أوطاس، ولكن كان له ولد من مارية القبطية، فكيف هذا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في سبايا أوطاس: لا توطأ حامل حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة. رواه أبو داود وحسنه ابن حجر في التلخيص. ولأبي داود في حديث آخر: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها. والحديث إنما ورد في سبي أوطاس حين أرادوا وطأهن قبل التأكد من براءة أرحامهن، وأما وطء الجواري المتأكد من براءة رحمهن فلا حرج فيه ولا حرج في إحبالهن، وقد أعطى النبي صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ إحدى الجواري التي أهداها له المقوقس ، وقال لحسان: دونك هذه بيض بها ولدك. موقف للنبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه. أخرجه ابن سعد في طبقاته. وقد ملك النبي صلى الله عليه وسلم ريحانة بنت شمعون النصرانية ومارية القبطية ـ رضي الله عنهما ـ وكانتا من السراري فكان يطؤهما بملك اليمين، وفي تحفة الأحوذي للمباركفوري: نهى أن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن ـ فيه دليل على أنه يحرم على الرجل أن يطأ الأمة المسبيه إذا كانت حاملا حتى تضع حملها، وروى أبو داود وأحمد عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سبي أوطاس: لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير حامل حتى تحيض حيضة ـ وفيه دليل على أنه يحرم على الرجل أن يطأ الأمة المسبيه إذا كانت حاملا حتى تستبرأ بحيضة، وقد ذهب إلى ذلك الشافعية والحنفية والثوري والنخعي ومالك.