السلام عليكم..
أقدم لكم ملخص كتاب: حياة في الإدارة
للكاتب: د. غازي القصيبي
أتمنى لكم الإستفادة..
تلخيص: أنس حيدر..
هذا الكتاب عبارة عن السيرة الذاتية للدكتور غازي القصيبي. والدكتور غازي شغل مناصب أكاديمية ورئاسية ووزارية ودبلوماسية عديدة، مما جعله يقضي معظم حياته في الإدارة كما يسميها. يحكي الكتاب بأسلوب مؤلفه المميز طريقة الدكتور في الإدارة في كل منصب من المناصب التي تولاها، ويحكي بعض المواقف والطرائف والعقبات التي واجهته، ويستخلص منها بعض التوجيهات للإداريين عامة والشباب خاصة. وهذه مجموعة من النصائح المذكورة في الكتاب:
· الإصلاح الإداري عملية تراكمية متواصلة: كل إداري يتلقى شيئا ممن سبقه ويبقي شيئا لمن يخلفه. (ص. 8)
· السلطة، بلا حزم، تؤدي إلى تسيب خطر. غازي القصيبي .. الفرصة والقدرة والنجاح | صحيفة الاقتصادية. وإن الحزم، بلا رحمة، يؤدي إلى طغيان أشد خطورة. 12)
· تقتضي النظرة العلمية أن نعطي المؤسسة -بأبعد معانيها- دورها الكامل كما تقتضي ألا نقلل من دور الفرد الذي يقف على رأس هذه المؤسسة. 19)
· التحرق إلى جمع ثروة طائلة، هو الذي يحرك كل تاجر ناجح. 25)
· الإصلاح الإداري الفعال يستطيع أن يقضي على التسيب والتعقيد وكثير من الفساد ولكنه في غياب التجهيزات الأساسية الضرورية لا يستطيع تقديم خدمات عامة تذكر.
اقتباسات غازي القصيبي - الديوان
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
هكذا إذا كان قدر القصيبي أن يكون في مهب الريح الاجتماعي فمرة تدفع به إلى الأعلى ليحلق في سماء المجتمع المتلهف للإنجاز دون استعداد لتحمل التكلفة الاجتماعية ليهتف الناس باسمه ومرة تهوي فيه إلى مكان سحيق تلوكه الألسن لأولئك الطفيليين الذين تسيرهم أهواؤهم فإن أعطوا رضوا وإن منعوا سخطوا دون مبدأ وقيم تحكم تصرفاتهم. لم ألتق الدكتور القصيبي ولم تتح لي فرصة الحديث معه، ولكن شدني فكره الإداري وأسلوبه القيادي كممارس أضاف إلى التجربة الإدارية وأثرى الجسم المعرفي في مجال الإدارة العامة. مقتطفات من كتاب غازي القصيبي حياة في الادارة | المرسال. قد نختلف مع أطروحاته وقد نتفق ولكن يبقى القصيبي جبلا وطنيا أشم عمل بفكر مستنير وقلب كبير ورؤية واضحة. أدعو العلي القدير أن يمن عليه بالشفاء العاجل وأن يعود معافى فنحن ننتظر عطاءه المتجدد.
غازي القصيبي .. الفرصة والقدرة والنجاح | صحيفة الاقتصادية
العصفورية هي رواية عربية شهيرة للكاتب والمؤلف الدكتور غازي القصيبي ، ولقد حازت هذه الرواية على شهرة واسعة بين مواطني جميع الدول العربية، وقد استخدم النقد الساخر في هذه الرواية بكثرة مما جعل كل من يقرأها تؤثر فيه بشكل ما. غازي القصيبي
هو غازي بن عبد الرحمن القصيبي من موالدي المملكة في الثاني من مارس عام 1940، عاش في بداية حياته في منطقة الأحساء لكنه سرعان ما انتقل إلى دولة البحرين الشقيقة ليتلقى تعليمه في عاصمتها المنامة، أنهى غازي بن عبدالرحمن تعليمه الأساسي والثانوي في المنامة بالبحرين ثم انتقل إلى عاصمة جمهورية مصر العربية القاهرة، والتحق بكلية الحقوق في جامعة القاهرة وتخرج منها، وقام بعدها بدراسة الماجستير وحصل عليه من جنوب كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية. لم يكن الدكتور غازي القصيبي يرغب بدراسة الماجستير بجامعة جنوب كاليفورنيا لكن الظروف اضطرته للدراسة فيها، ثم قرر دراسة الدكتوراه في العلاقات الدولية فالتحق بجامعة لندن من أجل هذا الأمر، أما حياته العملية فلقد تقلد الدكتور غازي بن عبد الرحمن القصيبي العديد من المناصب، ففي عام 1965 فلقد عمل كمدرس مساعد في جامعة الملك سعود في كلية العلوم الإدارية، كما عمل في العديد من الوزارات مثل وزارة الدفاع ووزارة المالية ووزارة الطيران، وعمل كمستشار قانوني في العديد من مكاتب الاستشارات القانونية بالمملكة.
جوهر نجاحه في التركيز على الهدف والالتزام بتحقيقه مهما كلف الأمر ليس عنادا وإنما قناعة وبعد نظر وطول نفس وعزيمة وإصرار فيما ينفع الناس. هذا التفكير والهم الوطني الذي يحمله الدكتور القصيبي ما كان لولا نفسيته الصحيحة وتطبيقه مبدأ «حب لأخيك ما تحبه لنفسك». هذه الموضوعية في طرح الأفكار وصنع القرار ليست بالأمر السهل خاصة في عالم غارق بتحقيق المنافع الخاصة مليء بالصراعات والمشاحة والمشاحنات على الموارد. مكمن تميز القصيبي والتحدي الكبير هو في تطبيق مبدأ «المنفعة العامة مقدمة على المنفعة الخاصة» (في حال التعارض بطبيعة الحال) في اقتصاد ريعي اعتاد فيه الناس على «أخذ الكثير بأقل القليل» وغياب الربط بين المدخلات والمخرجات وانعدام العلاقة بين الجهد والنتيجة، في ثقافة يعد فيها الالتفاف على النظام شطارة وأخذ ما ليس لك ذكاء وفطنة. ومع غياب النظرة المشتركة والرؤية الجماعية وسيطرة الأنانية الشخصية والسعي للمصلحة الفردية يكون من الصعب جدا على الكثيرين تفهم القرارات العامة الموضوعية والمحايدة والعادلة التي تزيد من المنافع العامة وتحد من الاستغلال والاستنفاع الفردي. لم يغب عن بال الدكتور القصيبي «الوزير والتحديات الإدارية» في أن المركز الوظيفي إنما هو جسر تعبر فوقه الأفكار وتتحقق الرؤى وتنجز المهام حتى وإن كان ذلك يعني مواجهة صارمة شرسة من الضغوط والانتقادات الحادة والسير في الاتجاه المعاكس دون مداهنة أو مهادنة.
مقتطفات من كتاب غازي القصيبي حياة في الادارة | المرسال
(1 تقييمات) له (128) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (2, 231) شاعر وأديب وسفير دبلوماسي ووزير سعودي. قضى في الأحساء سنوات عمره الأولى، ثم انتقل بعدها إلى المنامة بالبحرين ليدرس فيها مراحل التعليم. نال ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة ثم تحصل على درجة الماجستير في العلاقات الدولية من جامعة جنوب كاليفورنيا التي لم يكن يريد الدراسة بها, بل كان يريد دراسة "القانون الدولي" في جامعة أخرى من جامعات أمريكا، وبالفعل، حصل على عدد من القبولات في جامعات عدة، ولكن لمرض أخيه نبيل، اضطر إلى الانتقال إلى جواره والدراسة في جنوب كاليفورنيا، وبالتحديد في لوس أنجلوس، ولم يجد التخصص المطلوب فيها، فاضطر إلى دراسة "العلاقات الدولية" أما الدكتوراة ففي العلاقات الدولية من جامعة لندن والتي كانت رسالتها فيها حول اليمن كما أوضح ذلك في كتابه الشهير "حياةٌ في الإدارة". القصيبي شاعر له إنتاجات في فن الرواية والقصة، مثل شقة الحرية ودنسكو وأبو شلاخ البرمائي والعصفورية و"سبعة" وسعادة السفير و"لجنيّة، آخر أعماله كانت أقصوصة ألزهايمر التي نشرت بعد وفاته. أما في الشعر فلديه دواوين "معركة بلا راية" و"أشعار من جزائر اللؤلؤ" و"للشهداء" و"حديقة الغروب".
إنه صاحب فكر ورؤية ورسالة لم تحاصره الإجراءات البيروقراطية ولم يقيده المركز الوظيفي ولا المناصب العليا، على الرغم مما تجلبه من مكانة وبريق وما تحيطه من هالة تثقل صاحبها بسلوكيات وتصرفات حتى لا يكاد يتحرك! الدكتور القصيبي طليق حر بمساحة فكره وثقافته ولأنه يرى أن سلطة المركز الوظيفي لخدمة الناس وعمل المعروف وليس التعالي والسيطرة ووضع الحواجز تكبرا وغطرسة واستجلابا لاحترام مزيف واستدعاء للتزلف والمجاملة. لم يهدأ ولو للحظة تفكيرا وعملا لأنه ينذر نفسه للعمل العام وتحقيق رسالته في التنمية الوطنية. إنه قيادي بنظرة مستقبلية ولكن موصولة بالواقع، معاصرة ولكن في إطار القيم الاجتماعية، نموذجية لكن قابلة للتطبيق. تفكيره شمولي ولكن يعرف أدق التفاصيل يربط بين المتغيرات المتناثرة المبعثرة فيحيلها صورة ذات معنى واضحة المعالم يفهمها الجميع، ومن ثم ينظر إلى الظواهر المعقدة والمستجدات المتداخلة والمتشابكة فيعمل على تحليلها وتفكيكها إلى جزيئاتها الدقيقة ليسهل فهمها ويعرف أسبابها ليكون التعامل معها على دراية وبينة وفي إطار موضوعي ونهج عقلاني، وأهم من ذلك قدرة فائقة على التعبير ووصف التجربة الإنسانية وإيصال الفكرة والإقناع بأسلوب سلس قريب للنفس واضح المعاني عميق الفكرة.
أفضل إجابة
هناك عدة ردود للتعزية عندما يقول لك الشخص "عظم الله اجركم"..
شكر الله سعيكم
أجرنا وأجركم عظيم
عظم الله لنا ولكم الأجر
جزاكم الله خيراً
بارك الله فيكم
ما هو الرد علي عظم الله اجركم باستشهادالامام الحسين
وش الرد على عظم الله اجرك يوجد الكثير من العبارات التي يمكن أن تقال في هذا الموقف، مع تقديم الشكر للأشخاص الذين قدموا التعزية لما فعلوه من واجب، وهذه العبارات تقال إما في المكان الذي يؤخذ فيه العزاء أو على صفحات التواصل الاجتماعي، أو على الهاتف في الاتصال عبر الهاتف وبعضها عبارات طويلة ومنها كلمات صغيرة. وش الرد على عظم الله اجرك
يوجد بعض الكلمات والعبارات التي يجب استخدامها عند سؤال وش الرد على عظم الله اجرك ومن ضمن هذه الكلمات الآتي:
البقاء والدوام لله شكر الله سعيك و عظم أجرك تسلم يا "الاسم". شكر الله سعيك "صلة القرابة" العزيز يا "الاسم". اجرنا واجركم عظيم جزاكم الله خير جميعا. أجرنا وأجركم عظيم تسلمي يا الغلا جزاك ربي خير لا بأس واجبك واصل. أجرنا وأجركم عظيم الله يرحمه ويغفر له. أجرنا وأجركم عظيم مشكورين بواجب العزاء ربنا يرحمه ويغفر له. أجرنا وأجركم عظيم جزاكم الله كل خير "صله القرابة أصدقاء او زملاء". عظم الله لنا ولكم الأجر وأحسن عزائكم. أجرنا وأجركم عظيم رحم الله موتانا وموتاكم جميعا وشكر الله سعيكم. شكر الله سعيك يا "الاسم" وجعلني عند حسن الضن. ما هو الرد علي عظم الله اجركم باستشهادالامام الحسين. شكر الله سعيك وجعلك الله من المناصرين في الدنيا وفي زمرتهم في الآخرة.
ما هو الرد على عظم الله اجركم
الرد على عظم الله اجركم ، ماذا اقول لمن قال عظم الله اجركم ، الكثير من الاشخاص يتساءلون كيف الرد على التعازي في المناسبات الحزينة تتطلب بعض الكلمات الخاصة، والردود المناسبة في هذه المناسبات لأنها تكون مناسبات حساسة، لهذا أرفقنا في مقالنا "الرد على عظم الله اجركم في التعزية "، مجموعة العبارات المناسبة في مثل هذه المناسبات ماذا ترد على عبارات العزاء.
ما هو الرد علي عظم الله اجركم علي فقيدكم
كلما كانت التعزية أسرع كلما كان ذلك أفضل لأهل الميت والقيام بحقهم. لا مكان محدد للتعزية، بل يمكن أن تكون في الشارع أو في المسجد،أو في بيت الميت. لا حرج لاجتماع أهل الميت والجلوس في مكان يقصده الناس للتعزية. يجب في العزاء تجنب الإسراف، والمفاخرة، وفرش السرادقات، فهذا مما يجوزه الشرع. من البدع المنتشرة في كثير من البلدان الإسلامية الاجتماع في مكان للعزاء، ووضع الأنوار، وفرش النمارق والسرادقات، وإحضار قراء القرآن الكريم، وإعطائهم الآلاف من أموال اليتامي أبناء الميت. من أحكام التعزية في الإسلام تحريم إحداد المرأة على الميت أكثر من ثلاثة أيام. الزوج فقط يجب أن تحد المرأة عليه أربعة أشهر وعشرًا. غير الزوج سواء كان أب أو أخ أو أخت أو غيره من القرابات لا يجوز لها أن تزيد في حدادها عن ثلاثة أيام. كيف أرد على من يقول لي عظم الله أجرك - أجيب. [1] حكم صنع الطعام لأهل الميت من السنة أن يقوم الأقربين وأهل البلد بصنع طعام لأهل الميت، لانشغالهم بالموت ومصيبته. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصنع الطعام لآل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه عند استشهاده. وعلة ذلك أنه قد نزل بهم ما يشغلهم عن الطعام. من البدع والمنكرات في كثير من البلدان الإسلامية أيضًا عكس هذا الحديث.
في نهاية مقال وش الرد على عظم الله اجرك يوجد بعض العبارات الشهيرة التي يتم استخدامها في الرد على التعزية وهذه العبارات واجب التعرف عليها لعدم التعرض إلى مواقف محرجة في العزاء، ويمكن قول بعض الأقوال الثابتة أو قول عبارات من مستوحاه من التفكير الشخصي. وش الرد على عظم الله اجرك, وش الرد على عظم الله اجرك, وش الرد على عظم الله اجرك, وش الرد على عظم الله اجرك, وش الرد على عظم الله اجرك, وش الرد على عظم الله اجرك
صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
حيث يقوم أهل الميت بصنع الطعام للمعزين، وإعداد الولائم للقادمين. وهذا فيه مخالفة ظاهرة لأحكام الدين، كما أن فيه مشقة وتعب شديد على أصحاب الميت وأهله. الرد على التعزية احسن الله عزاكم وعظم الله أجركم تكون بعبارات كثيرة فيها الدعاء للمعزي، والدعاء له بمغفرة الذنوب، ومعافاته من المصائب، وشكره على تأدية الواجب.