أصدرت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد مجموعة من التعليمات والتوجيهات الخاصة بتهيئة المساجد قبل شهر رمضان المبارك، والتأكيد على الأنظمة والتعليمات الخاصة بمنسوبي المساجد في مناطق المملكة كافة لما يخدم المصلين، ويحقق رسالة الوزارة وأهدافها العامة، بالتزامن مع قرب شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ. وأكدت الوزارة على منسوبي المساجد من أئمة ومؤذنين بضرورة الانتظام في عملهم وعدم التغيب خلال شهر رمضان المبارك، وعدم استخدام الكاميرات الموجودة في المساجد لتصوير الإمام والمصلين في أثناء أداء الصلوات، وعدم نقل الصلوات أو بثّها في الوسائل الإعلامية بشتى أنواعها، كما شدّدت على المؤذنين الالتزام بمواعيد الأذان حسب تقويم أم القرى، والتأكيد على وقت رفع أذان صلاة العشاء في الوقت المحدّد في شهر رمضان، وأن تكون الإقامة بعد الأذان وفق المدة المعتمدة لكل صلاة. وأهابت الوزارة بأهمية تذكير أئمة المساجد بقراءة الكتب المفيدة على جماعة المسجد عقب الصلوات المفروضة، ولاسيما ما يتصل بأحكام الصيام وآدابه وفضائل الشهر الكريم والأحكام المتعلقة به، إلى جانب الموضوعات التي تلامس حاجة المجتمع في الاعتقاد والسلوك، وما يقوي اللحمة الوطنية.
- وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد السعودية - المعرفة
- وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة الرياض تعلن عن شغور وظيفة (مؤذن) بمسجد العقيل بحي معكال بمدينة الرياض
- "الشؤون الإسلامية" تدشن برنامج خادم الحرمين لإفطار الصائمين فى الكاميرون
- امن الرسول بما انزل اليه والمؤمنون
- امن الرسول بما انزل
- امن الرسول بما انزل الشيخ محمود الحلفاوى
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد السعودية - المعرفة
[7]
انظر أيضًا [ عدل]
وزارة العدل (السعودية)
وصلات خارجية [ عدل]
موقع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
مصادر [ عدل]
الوزارات والوزراء في المملكة العربية السعودية: دراسة توثيقية موجزة، عمر الخولي، (د. ن)، ( د. م)، الطبعة الأولى، 1419هـ/1998م. * الشؤون الإسلامية في المملكة العربية السعودية حقائق ووثائق، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف، الرياض، 1419هـ/1999م. مراجع [ عدل]
المناشط الثقافية لوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، مركز البحوث والدراسات الإسلامية، الرياض، 1421هـ/2000م،
قطاعات الوزارة
الإدارة العامة للشؤون الإدارية والمالية
وكالة المساجد والدعوة والإرشاد
وكالة المطبوعات والبحث العلمي
وكالة الشؤون الإسلامية
وكالة التخطيط والتطوير
إشراف الوزارة على المكتبات
تُشرف الوزارة على عدد من المكتبات التاريخية من أهمها:
مكتبة عارف حكمت
المكتبة المحمودية
مكتبة مسجد عبد الله بن العباس بالطائف أسس هذه المكتبة والي الحجاز التركي محمد رشدي الشرواني، وكان هذا الوالي يجيد اللغة العربية ، وقد ضمت المكتبة 10 آلاف مجلد، منها 450 مخطوطاً. مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة
مكتبة المدينة العامة تأسست في 1382هـ ، وتختلف عن المكتبة العامة في المدينة المنورة التابعة لوزارة المعارف، ويبلغ عدد مجلداتها حوالي 4200 مجلد، وما يقارب من 178 مخطوط، وبها 4 من العاملين، وتقع في مبنى مكتبة الملك عبد العزيز. المكتبة العلمية الصالحية بعنيزة أسسها أمينها محمد بن عثمان القاضي في عام 1373هـ ، وضم إليها بعض المكتبات الأخرى، وقد ضُمت إلى وزارة الحج والأوقاف في عام 1397هـ.
وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة الرياض تعلن عن شغور وظيفة (مؤذن) بمسجد العقيل بحي معكال بمدينة الرياض
دشّنت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد -ممثلة في مركز الملك فهد الثقافي الإسلامي بجمهورية الأرجنتين- برنامج خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- لتفطير الصائمين لعام ١٤٤٣هـ، والذي يستهدف قرابة 15. 000 مستفيد، بحضور نائب سفير خادم الحرمين الشريفين لدى الأرجنتين يوسف المواش، ومدير المركز المكلف نايف الفعيم، وعدد من منسوبي البعثة الدبلوماسية ومنسوبي المركز. وأوضح نائب سفير خادم الحرمين الشريفين لدى الأرجنتين يوسف المواش -خلال التدشين- أن برنامج الإفطار هو جزء من البرامج التي وجّه خادم الحرمين الشريفين بإقامتها في شهر رمضان الكريم في عدد من الدول؛ ومنها جمهورية الأرجنتين.. ويأتي ذلك في إطار الدعم المستمر الذي تقدمه وزارة الشؤون الإسلامية في خدمة العمل الإسلامي؛ لا سيما ما يتصل بهذا الشهر الفضيل. وأثنى "المواش" على جهود مركز الملك فهد الثقافي الإسلامي في الأرجنتين، بتنفيذ هذا البرنامج واختيار المستفيدين منه بطريقة مهنية لكي يستفيد منه أكبر عدد من المستحقين؛ مبينًا أن مشروع خادم الحرمين الشريفين لتفطير الصائمين هو جزء من المشاريع الضخمة المقدمة للمسلمين بالعالم في شهر رمضان الكريم.
[إطلالة تاريخية على المكتبات العامة في المملكة مع دليل شامل لها، سعد بن عبدالله الضبيعان، الرياض، 1415هـ/1994م،
فروع الوزارة
في كل منطقة من مناطق المملكة الإدارية يوجد فرع لوزارة الشؤون الإسلامية يقوم بالدعوة إلى الله عن طريق رعاية المساجد ، وتعيين الأئمة والخطباء المؤهلين فيها، وعن طريق المكاتب المتخصصة للدعوة والإرشاد في كل منطقة ومحافظة ومركز، وعن طريق رعاية الأوقاف وصرف غلالها في أوجه البر، وعن طريق حلقات القرآن الكريم التابعة للجمعيات الخيرية، وعن طريق المكاتب الدعوية التعاونية، وعن طريق مراكز توعية الجاليات. جهود خادم الحرمين الشريفين الملك فهد في الدعوة إلى الله خلال عشرين عاما، جبريل بن محمد البصيلي، وزارة التعليم العالي، جامعة الملك خالد، الرياض، 1423هـ/2002م، ص58. مصادر
الوزارات والوزراء في المملكة العربية السعودية: دراسة توثيقية موجزة، عمر الخولي، (د. ن)، ( د. م)، الطبعة الأولى، 1419هـ/1998م. * الشؤون الإسلامية في المملكة العربية السعودية حقائق ووثائق، وزارةالشؤون الإسلامية والأوقاف، الرياض، 1419هـ/1999م. مراجع]
&Quot;الشؤون الإسلامية&Quot; تدشن برنامج خادم الحرمين لإفطار الصائمين فى الكاميرون
وجّهت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد فروعها إلى مراعاة الحالات المناخية والمتغيرات التي تشهدها بعض المناطق من هطول أمطار غزيرة خلال يوم عيد الفطر المبارك، بالتأكيد على إقامة صلاة العيد في الجوامع فقط دون المصليات المكشوفة حفاظاً على صحة وسلامة المصلين. وأكدت الوزارة اليوم متابعتها للمتغيرات الجوية التي أكدتها تقارير الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، موضحةً إمكانية الاستمرار بتهيئة المصليات المكشوفة في المناطق التي لا تشهد حالات مطرية. وكان متحدث المركز الوطني للأرصاد حسين القحطاني، قد كشف في وقت سابق اليوم عن استمرار الفرصة المطرية على أجواء المملكة حتى نهاية شهر رمضان مع رياح نشطة مثيرة للأتربة تصاحب الأمطار نظرًا للتقلبات الجوية التي تشهدها مختلف مناطق المملكة. وأضاف القحطاني، أن المركز الوطني للأرصاد أشار إلى أن شهر إبريل سيكون شهر "مطير" على مناطق المملكة
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت عليه هذه الآية قال له جبريل: ( إن الله قد أحل الثناء عليك وعلى أمتك فسل تعطه) فسأل إلى آخر السورة.
امن الرسول بما انزل اليه والمؤمنون
وقوله: { كل آمن بالله} جمع بعد التفصيل ، وكذلك شأن ( كلَ) إذا جاءت بعد ذكر متعدّد في حُكْم ، ثم إرادة جمعه في ذلك ، كقول الفضل بن عباس اللَّهَبِي ، بعد أبيات:... كُلٌّ له نِيَّةٌ في بغض صاحبه بنعمة الله نقليكم وتَقْلُونا... وإذ كانت ( كلّ) من الأسماء الملازمة الإضافة فإذا حذف المضاف إليه نوّنت تنوينَ عوض عن مفرد كما نبّه عليه ابن مالك في «التسهيل». ولا يعكر عليه أنّ ( كل) اسم معرب لأنّ التنوين قد يفيد الغرضين فهو من استعمال الشيء في معنييه. فمن جوّز أن يكون عَطْفُ { المؤمنون} عطفَ جملة وجعل { المؤمنون} مبتدأ وجعل { كلٌّ} مبتدأ ثانياً { وآمن} خبره ، فقد شذّ عن الذوق العربي. إعراب قوله تعالى: آمن الرسول بما أنـزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته الآية 285 سورة البقرة. وقرأ الجمهور { وكتبه} بصيغة جمع كتاب ، وقرأه حمزة ، والكسائي: وكِتَابِه ، بصيغة المفرد على أنّ المراد القرآن أو جنس الكتاب.
امن الرسول بما انزل
إعراب الآية 285 من سورة البقرة - إعراب القرآن الكريم - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 49 - الجزء 3. امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله | سواح هوست. (آمَنَ الرَّسُولُ) فعل ماض وفاعل (بِما) متعلقان بآمن (أُنْزِلَ) فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو (إِلَيْهِ) متعلقان بأنزل (مِنْ رَبِّهِ) متعلقان بأنزل (وَالْمُؤْمِنُونَ) عطف على الرسول والجملة صلة الموصول (كُلٌّ) مبتدأ (آمَنَ) فعل ماض والفاعل مستتر هو (بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ) لفظ الجلالة مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بآمن وما بعده معطوف عليه والجملة خبر كل. (لا نُفَرِّقُ) لا نافية نفرق فعل مضارع والفاعل نحن (بَيْنَ) ظرف متعلق بنفرق (أَحَدٍ) مضاف إليه (مِنْ رُسُلِهِ) متعلقان بمحذوف صفة من أحد والجملة مقول القول لفعل محذوف وجملة القول المحذوف في محل نصب حال. (وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا) الواو استئنافية وفعل ماض وفاعل وجملة (سَمِعْنا) مقول القول وأطعنا عطف (غُفْرانَكَ) مفعول مطلق لفعل محذوف (رَبَّنا) منادى مضاف منصوب (وَإِلَيْكَ) الواو عاطفة إليك متعلقان بمحذوف خبر مقدم (الْمَصِيرُ) مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على جملة محذوفة التقدير: منك البداية وإليك المصير.
امن الرسول بما انزل الشيخ محمود الحلفاوى
وقيل سبب نزولها الآية التي قبلها وهي: لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير فإنه لما أنزل هذا على النبي صلى الله عليه وسلم اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب فقالوا: أي رسول الله ، كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والصيام والجهاد والصدقة ، وقد أنزل الله عليكم هذه الآية ولا نطيقها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فقالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. امن الرسول بما انزل. فلما فعلوا ذلك نسخها الله ، فأنزل الله عز وجل: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال: " نعم " ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال: ( نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال: ( نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال: ( نعم).
قوله: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فيه مسائل: الأولى: قوله تعالى: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه روي عن الحسن ومجاهد والضحاك: أن هذه الآية كانت في قصة المعراج ، وهكذا روي في بعض الروايات عن ابن عباس ، وقال بعضهم: جميع القرآن نزل به جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم إلا هذه الآية فإن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي سمع ليلة المعراج. وقال بعضهم: لم يكن ذلك في قصة المعراج ؛ لأن ليلة المعراج كانت بمكة وهذه السورة كلها مدنية ، فأما من قال إنها كانت ليلة المعراج قال: لما صعد النبي صلى الله عليه وسلم وبلغ في السماوات في مكان مرتفع ومعه جبريل حتى جاوز سدرة المنتهى فقال له جبريل: إني لم أجاوز هذا الموضع ولم يؤمر بالمجاوزة أحد هذا الموضع غيرك فجاوز النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الموضع الذي شاء الله ، فأشار إليه جبريل بأن سلم على ربك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: التحيات لله والصلوات والطيبات. قال الله تعالى: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون لأمته حظ في السلام فقال: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فقال جبريل وأهل السماوات كلهم: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.