إذا كانت الحكمة تعني أن يخاف الإنسان من إبداء رأيه لأنه سيجر عليه المتاعب، فالحكمة إذن ليست من فضائلي، هذا إن سلمنا بوجود تعريف موحد لكافة الفضائل التي يمنح البشر تقديراً خاصاً لمن يتحلون بها. ما أرى أن الآخرين يفضلون وصفه بأنه (حكمة)، أجد من الأنسب توصيفه بالتعقل أو الحذر، لأن الحكمة كما أفهم ينبغي ألا ترتبط بتبصر عواقب إبداء الرأي أو اتخاذ الموقف، بل ترتبط بضرورة الانحياز للموقف الذي تراه عادلاً أو صائباً، أياً كانت العواقب، وربما لأن تحقق الحكمة بهذا الشكل أمر شديد الصعوبة، فقد قال الله تعالى عنها: (يؤتي الحكمة من يشاء)، لكنه لم يقل كيف يؤتيها من يشاء، ولعلنا لا ننسى كم من البشر تم إسباغ وصف (الحكماء) عليهم، لتكشف التجارب أنهم كانوا مجرد منافقين يتلاعبون بالألفاظ أو يستخدمون الصمت للتدليس والتغطية على مواقفهم المنحطة.
نصوص لدرس الشخص- من أنا!؟ أكاد أجن أو تشظي الإنية
لم تتوقّف الفينومينولوجيا، أو الظاهراتية، عن التوسُّع منذ ولادتها قبل قرن ونيف على يد إدموند هوسرل. فما بدأ بمنهجٍ لدراسة الأمور في النحو الذي تظهر من خلاله للوعي ، بات اليوم أشبه بعدّة فكرية ووصفية واسعة يمكن اللجوء إليها لفهم كلّ مسألة وظاهرة. لكنّ هذا التوسّع في مجال عمل الفينومينولوجيا لم يكن من دون تلمُّسٍ لحدودها، وهي مسألةٌ تكتسب منذ ثلاثة عقود المزيد من المهتمّين: مسألة أن هنالك ظواهر لا يمكن وصفُها على نحو عادي؛ أو ربما قد لا تكون ظواهر بالمعنى الفينومينولوجي الكلاسيكي، كما هو حال الحبّ والفعل الجنسي اللذين درسهما الفيلسوف الفرنسي جان لوك ماريون في "الظاهرة الإيروتيكية"، أو كما هو حال "فينومينولوجيا الغريب" عند الفيلسوف الألماني برنارد فالدنفلس. فسحة ثمل — من أنا فلسفة الأنا دائما ما تكون بداية الكل.... ضمن هذا السياق، واستناداً إلى هذين العملين، يأتي كتاب "خارج الظاهرة: محاولة على حدود الظهور" للمفكّر الفرنسي المتخصّص بفلسفة العصر الوسيط، إيمانويل فالك، والصادر حديثاً عن "منشورات هيرمان" في باريس. الصورة
يدرس المؤلّف سلسلة ممّا بات يُعرف بـ"الظواهر الحدودية"، التي لا يعود معها الوعيُ كما كان قبلها، مثل موت طفل، والمرض، والوباء، والكوارث الطبيعية؛ وهي ظواهر لا يمكن التقاطها تماماً، لأنها لا ترتبط بفاعل محدّد ولا تُربط بأيّة سببيّة، بل تُحال إلى جهةٍ "ثالثة"، لا شخصية، كقولنا "إنها تمطر"، أو "إنه الوباء".
فسحة ثمل — من أنا فلسفة الأنا دائما ما تكون بداية الكل...
تكمن قناعته في فكرة أن الثقافة الجماهيرية تسفر عن خسارة الأهمية الفردية، والتي يشير إليها بـ «التسوية». ينظر كيركغارد إلى وسائل الإعلام على أنها تدعم مجتمعًا لا يشكل آرائه الخاصة ولكنه يستخدم الآراء التي شكلتها الأخبار. بالمثل، يفسر الدين على أنه تقليد يقبله الأفراد بصورة سلبية، دون إدراج للفكر الأصيل. يعتقد كيركغارد أنه يمكن تحقيق الإيمان الأصيل من خلال «مواجهة الواقع، واتخاذ قرار، ثم التمسك به بشغف». الهدف من فلسفة كيركغارد الوجودية هو إظهار أنه، من أجل تحقيق الأصالة، يجب على المرء أن يواجه الواقع، ويشكل آرائه الخاصة في الوجود. حتى لا تثبط العزيمة بسبب التسوية، يقترح كيركغارد أنه «يجب على المرء أن يتخذ خيارًا فعالًا للاستسلام لشيء يتجاوز الفهم، وثبة إيمان إلى التدين». حتى لو لم يرغب الفرد في بذل جهد لاستحداث آرائه الخاصة، يجب عليه أن يفعل ذلك في مهمة بحثه عن الإيمان الأصيل. هكذا وصف كيركغارد الأصالة في كتابه لعام 1850 الممارسة في المسيحية: «لذلك، إنه لمن الخطر أن أبشر، لأنني عندما أصعد إلى ذلك المكان المقدس – سواء كانت الكنيسة معبأة أو فارغة تمامًا، سواء كنت أنا على علم بذلك أم لا، فأنا لدي مستمع واحد أكثر ممن يمكن رؤيتهم، مستمع غير مرئي، الله في الجنة، الذي بالتأكيد لا أستطيع رؤيته ولكن حقًا يمكنه رؤيتي... حقًا من الخطر أن أبشر!
وقالت فرقة: الزهد حب الموت. والقول الأول يعم هذه الأقوال بالمعنى فهو أولى.
العوفي يجتمع برئيس بلدية ينبع النخل. الكفاح نيوز - المدينة المنورة
رئيس مركز الفقعلي الاستاذ مشعان بن عزيز العوفي عقد اجتماع الاثنين الماضي بمكتبه بحضور رئيس بلدية ينبع النخل المهندس مساعد الحربي و الفريق المرافق له من البلدية وتم مناقشة بعض احتياجات القرية اثناء الاجتماع وبعد الاجتماع تم اخذ جواله ميدانيه على قرية الفقعلي والاطلاع على بعض الملاحظات التي نوقشت في الاجتماع. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
بلدية ينبع النخل كلمات
جاء ذلك خلال زيارته لمركز ينبع النخل في إطار جولاته التفقدية للمشاريع البلدية في محافظات المنطقة، حيث التقى برئيس بلدية ينبع النخل المهندس هاني بن علي الحازمي ومنسوبي البلدية، واطلع على عرض اشتمل على المشاريع الجاري تنفيذها في المنطقة والبالغ تكلفتها أكثر من 204 ملايين ريال والتي من بينها مشروع إنشاء وتأهيل حدائق عامة وملاعب وساحات، وإنشاء كبارٍ لمجرى السيل في وادي لي، وتحسين الطريق العام بالسويق، وإنشاء مركز احتفالات وحديقة عامة وملاعب بينبع النخل. كما اطلع الدكتور طاهر على المشاريع الجديدة المعتمدة لبلدية ينبع النخل المتمثلة في إنشاء المنطقة الصناعية، والمسلخ النموذجي وبوابات السويق، فيما قام بعد ذلك بجوله تفقدية على تلك المشاريع، مشيداً بها وحاثاً العاملين بالبلدية ببذل المزيد من الجهد واستمرار العمل بخدمة المواطنين.
الأمين مع مسؤولي البلدية وأعضاء المجلس البلدي في ينبع النخل
استعرض أمين منطقة المدينة المنورة الدكتور خالد بن عبدالقادر طاهر المشاريع البلدية الجاري تنفيذها في محافظة العلا، مشدداً على مضاعفة الجهود لتقديم خدمات أفضل للمواطنين. جاء ذلك خلال زيارة للمحافظة في إطار زياراته التفقدية لمحافظات المنطقة، حيث التقى خلال الزيارة برئيس بلدية العلا المهندس محمد الحويطي ومنسوبي البلدية، بالإضافة الى أعضاء المجلس البلدي وعدداً من الأهالي الذين استمع لآرائهم وهمومهم وشكاواهم وتطلعاتهم، فيما استعرض المشاريع البلدية في العلا والبالغة تكلفتها أكثر من (180) مليون ريال والتي اشتملت على عدة مشاريع منها مشاريع سفلتة وإنارة ومشاريع درء أخطار السيول، ومشاريع مباني وحدائق وشبكات ري. وفى ختام جولته عقد اجتماعا مع اعضاء المجلس البلدي في المحافظة استمع إلى آرائهم لدعم مشاريع المحافظة وانجازها في الوقت المحدد، كما زار الدكتور طاهر مركز ابو راكة واجتمع برئيس البلدية بدر بن عبدالرزاق الفقير ومسؤولى البلدية واعضاء المجلس البلدي. من جهة اخرى، أشاد الأمين بما تبذله بلدية ينبع النخل من جهود جبارة في المجال التطويري للمنطقة، مؤكداً بأن ذلك لم يأت إلا بتضافر جهود كافة العاملين بالبلدية.