الشريحة: شريحة واحدة Nano-SIM
الشاشة: 10. 1 بوصة 1200 × 1920 بكسل
الرامات: 4 جيجا بايت
الذاكرة الداخلية: 64 جيجا بايت
الكاميرا الخلفية: 8 ميجا بيكسل, الأمامية: 5 ميجا بيكسل
اللون: رمادى
السعر العادي
6, 599. 00 جنيه
سعر خاص
6, 299. 00 جنيه
غير متوفر بالمخزن
المزيد من المعلومات
نوع المنتج
تابلت
اللون
رمادي
الماركة
لينوفو
شبكه 3جي
HSDPA 900 / 1900 / 2100
الشريحة (SIM card)
Nano-SIM
الرقائق (Chipset)
Qualcomm SDM439 Snapdragon 439 (12 nm)
البروسيسور (CPU)
ثمانى النواه
سرعة البروسيسور (CPU) بـ الميجا هيرتز
Octa-core (4x1. 95 GHz Cortex-A53 & 4x1. 45 GHz Cortex A53)
معالج الجرافيك (GPU)
Adreno 505
سعة الرامات (RAM)
4 جيجا بايت
حجم الشاشة (بالبوصة)
10. سعر تابلت لينوفو يوغا تاب 11، 256 جيجابايت، 4 جي، 11 بوصة - رمادي فى السعودية | اكسايت السعودية | كان بكام. 1 بوصة
معلومات الشاشة
10. 1 inches, 1200 x 1920 pixels, IPS LCD
المساحة الداخلية (Internal Storage)
64 جيجا بايت
نظام التشغيل (Operation System)
أندرويد
اصدار نظام التشغيل
Android 9. 0 (Pie)
الكاميرا الرئيسية
8 MP, AF
الكاميرا الاماميه
5 MP
Video Resolutions
1080p@30fps
بلوتوث (Bluetooth)
4. 2, A2DP
التوصيل
WLAN
Wi-Fi 802. 11 b/g/n/ac, Wi-Fi Direct, hotspot
Bluetooth
GPS
No
NFC
Radio
USB
USB Type-C 2.
- سعر تابلت لينوفو يوغا تاب 11، 256 جيجابايت، 4 جي، 11 بوصة - رمادي فى السعودية | اكسايت السعودية | كان بكام
- تفسير: (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد)
- (خذوا زينتكم عند كل مسجد)
سعر تابلت لينوفو يوغا تاب 11، 256 جيجابايت، 4 جي، 11 بوصة - رمادي فى السعودية | اكسايت السعودية | كان بكام
الشحن: 20 واط. مميزات و عيوب Lenovo Tab P11
يدعم الشحن السريع بقوة 20 واط. يدعم القلم المخصص للكتابه. قادم بأحدث إصدار من نظام التشغيل وقت وصوله للاسواق مزود بأربع سماعات ستريو لا يمكن تغير البطارية بواسطة المستخدم موبايلات مشابهة مصطفى كامل مهتم بالتكنولوجيا و محرر قسم الهواتف بأكاديمية الموبايل
45 GHz
معالج الرسوميات
أدرينو 505
الرامات
4 جيجا رام
المساحة الداخلية
64 جيجا
مدخل الذاكرة
مدخل منفصل
بصمة الإصبع
لا يدعم
الحساسات
التسارع
نظام التشغيل
اندرويد 9 باى
واجهة الإستخدام
غير محدد
كاميرا الهاتف
الكاميرا الأمامية
5 ميجا بكسل
الكاميرا الخلفية
8 ميجا بكسل AF
الفيديو
1080p * 30fps
بطارية الهاتف
نوع بطارية الهاتف
ليثيوم بوليمر
السعة
7000 مللى أمبير
شحن سريع
شحن لاسلكي
الشحن العكسي
نوعية البطارية
نوع الشاشة
هنا نوع شاشة الهاتف
IPS LCD
حجم الشاشة
10. 1 بوصة
دقة الشاشة
1200*1920 بكسل
كثافة البيكسلز
224 بكسل لكل بوصة
نوعية الشاشة
الوزن
580 جرام
الالوان
رمادى
مقاومة للماء
الأبعاد
242mm * 166mm * 8. 5-24mm
الاتصالات
بلوتوث
الاصدار 4. 2, A2DP
Wi-fi
Wi-Fi 802. 11 b/g/n/ac, Wi-Fi Direct
Wi-fi Hotspot
USB
من نوع 2. 0
NFC
جي بي اس
Infrared
الوسائط المتعددة
راديو FM
مدخل سماعات
يوجد منفذ 3. 5 مللى
الشبكة
شبكة 2G
شبكة 3G
شبكة 4G
نوع الشريحة
ثنائي الشريحة
5g
هل الهاتف يدعم شبكات الجيل الخامس فايف جي ام لا
سعر الهاتف
سعر الهاتف العالمي
سعر الموبايل في مصر
5200 جنيه للنسخة 64 جيجا ذاكرة مع 4 جيجا رام
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | مواقع المشرفين مواقع المشايخ والعلماء
الآثار العظيمة للقرآن في الأمة الإسلامية د. محمود بن أحمد الدوسري
الاعتكاف الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
باب: (الأمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة) الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
أرجى آيات القرآن (4) الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
الأهداف الأساسية للقرآن (2) إيجاد المجتمع د. محمود بن أحمد الدوسري
تذكرة في قضاء الصوم الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر
منهج القرآن في إصلاح المسلمين د. تفسير: (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد). محمود بن أحمد الدوسري
وجوب التحاكم إلى القرآن د. محمود بن أحمد الدوسري
مسائل تتعلق بليلة القدر الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
الأهداف الأساسية للقرآن (1) الهداية إلى الله د. محمود بن أحمد الدوسري
The millennium bomb د. زيد بن محمد الرماني
التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
مسائل ونوازل في زكاة الأراضي والعقارات د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
القرآن أكبر عوامل توحد المسلمين د. محمود بن أحمد الدوسري
فتح مكة وصوم السفر الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
زكاة الفطر الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ د.
تفسير: (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد)
انتهى. وبناء عليه فالخطاب موجه لبني آدم عموماً فلا يقبل من أحد مهما كان دينه أن يدخل المسجد عارياً بل يجب على المسلمين منعه من ذلك، ومن المعلوم أن كفار العرب الذين نزلت الآية بسببهم، كانوا يأتون المسجد الحرام حجاجاً ومعتمرين، وكان بعضهم يطوف بالبيت عارياً فمنعهم النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك، فأرسل أبا بكر ليحج بالناس عام تسع، وأمر أبو بكر أبا هريرة وجماعة من الصحابة أن يؤذنوا في الناس يوم النحر: لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. والله أعلم.
(خذوا زينتكم عند كل مسجد)
وقوله تعالى: ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) الآية. قال بعض السلف: جمع الله الطب كله في نصف آية: ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا). وقال البخاري: قال ابن عباس: كل ما شئت ، والبس ما شئت ، ما أخطأتك خصلتان: سرف ومخيلة. يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد اعراب. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال: أحل الله الأكل والشرب ، ما لم يكن سرفا أو مخيلة. إسناده [ ص: 407] صحيح.
وقوله: ﴿ وَلَا تُسْرِفُوا ﴾؛ أي لا تتجاوزوا الحد بتحليل الحرام وتحريم الحلال، أو لا تُفرِّطوا في الأكل والشرب لما فيه مِن الضرر، قال بعض السلَف: جمع الله الطب في نصف آية ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ﴾. وقوله: ﴿ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ استئناف لتعليل النهي. والاستفهام في قوله: ﴿ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ ﴾ للإنكار على مَن حرَّم هذه الأشياء. وقد أضيفت الزِّينة في الآية الأولى لبني آدم لانتفاعهم بها؛ وأضفيت (الزينة) هنا لله تعالى؛ لأنه مُوجدها ومُخرجها، وهذا التعبير لتوبيخ مَن تعدَّى على الله مالكها، فحرم شيئًا منها لم يُحرمه. ومعنى ﴿ أَخْرَجَ ﴾؛ أي من النبات كالقطن والكتان، ومن الحيوان كالصُّوف والوبَر، ومن المعادن كالدروع والجواهر التي لم يَرِدْ نهيٌ عن التزيُّن بها. (خذوا زينتكم عند كل مسجد). والتعبير بقوله: ﴿ لِعِبَادِهِ ﴾ لإفادة أنها حل لهم. و(الطيبات) المستلذات مِن الطعام والشراب، وقيل: (الطيبات) اسم لكلِّ ما طاب كسبًا ومطعمًا. والضمير في قوله: ﴿ قُلْ هِيَ ﴾ للزينة والطيبات. وقوله: ﴿ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾؛ يعني أنها خُلقت من أجلهم في الدنيا، وإنْ شاركهم فيها الكفار تبعًا، ولم يقل: للذين آمنوا وغيرهم ليشعر أنها أصلًا للمؤمنين.