الحمد لله. أولاً:
قراءة كتاب الله تعالى من العبادات الجليلة في الإسلام ، وكيف لا تكون كذلك والمقروء هو كلام الله تعالى ؟! ومع هذا الشرف الذي يحصل لقارئ القرآن فقد وعد الله تعالى القارئ بالثواب الجزيل في الدنيا والآخرة ، ومن ذلك أنه يكون له هدى وشفاء ، وأن له بكل حرف عشر حسنات ، وأن القرآن يكون له شفيعاً يوم القيامة ، وغير ذلك من الثواب والأجور. وانظر جواب السؤال رقم ( 141700). ولهذا رأينا الصحابة الأجلاء والتابعين الفضلاء ومن تبعهم من سلف هذه الأمة يحرصون على قراءة كتاب ربهم تبارك تعالى ، ويجعلون لأنفسهم وِرداً منه كل يوم. ومع حرصهم على قراءة كتاب ربهم فقد التزموا القدْر الذي لا يتجاوزون به الشرع ، ولا يقعون بسببه في مخالفة للهدي النبوي ، ولذا كان الأكثر على ختم القرآن كل سبعة أيام ، ومن وجد قوة فلا يختم في أقل من ثلاث ، إلا في أحوال معينة يأتي ذِكرها. تختيم القران في شهر. وقد التزم أكثر السلف الختم على سبع اتباعاً لوصية النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص. فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ) قُلْتُ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً... حَتَّى قَالَ ( فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ).
جدول تختيم القران في رمضان - ووردز
رواه البخاري ( 4767) ومسلم ( 1159). ولم يختموا في أقل من ثلاث لتنفير النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك. فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ). رواه الترمذي ( 2949) وأبو داود ( 1390) وابن ماجه ( 1347) وصححه الألباني في " صحيح ابن ماجه ". وهو الذي فهمه الصحابة الأجلاء من الهدي النبوي ، وتبعهم على ذلك أئمة علم وهدى. 1. فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: " اقرؤوا القرآن في سبع ، ولا تقرؤوه في أقل من ثلاث ". رواه سعيد بن منصور في " سننه " بإسناد صحيح كما قاله الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 9 / 78). 2. تختيم القران في شهر رمضان. وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه كان يكره أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث. رواه أبو عبَيد في " فضائل القرآن " ( ص 89) وصححه ابن كثير في " فضائل القرآن " له ( ص 254). 3. قال ابن كثير – رحمه الله -:
وقد كره غير واحد من السلف قراءة القرآن في أقلِّ من ثلاثٍ ، كما هو مذهبُ أبي عبيد ، وإسحاق بن راهويه ، وغيرهما من الخلف أيضاً.
" فضائل القرآن " ( ص 254). ومع عدم فقه من قرأ في أقل من ثلاث فإنه لا يستفيد – كذلك – معاني سامية عالية يستفيدها من قرأ القرآن بتدبر وطمأنينة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
قراءة القرآن على الوجه المأمور به: تورث القلب الإيمان العظيم ، وتزيده يقينا وطمأنينة وشفاء.
" مجموع الفتاوى " ( 7 / 283). ثانياً:
ما يُذكر في بعض كتب أهل العلم من ختمة بعضهم للقرآن أربعاً في النهار وأربعاً في الليل: ينظر في أمر ثبوته عمن روي عنه ، لبعد وقوع ذلك جدا ؛ إذ الوقت لا يستوعب هذا أصلاً. ومثله ما يُزعم من أن بعضهم ختم القرآن بين المغرب والعشاء! وغير ذلك مما لا يمكن تصديقه حتى مع السرعة في القراءة. وأما قراءة القرآن – كاملاً - في يوم واحد: فممكنة واقعاً ، بل قد فعلها بعض الأئمة – كما روي عنهم – في ركعة واحدة. جدول تختيم القران في رمضان - ووردز. قال النووي – رحمه الله -:
وأما الذين ختموا القرآن في ركعة: فلا يُحصون ؛ لكثرتهم ، فمنهم: عثمان بن عفان ، وتميم الداري ، وسعيد بن جبير.
" الأذكار " ( ص 102). ولكن هل من فعل ذلك يكون مهتدياً بسنَّة النبي صلى الله عليه وسلم أو يكون فَعَل ما يجوز له شرعاً ؟! والجواب: أما من جعل ذلك ديدناً له ومنهجاً في حياته: فلا شك أنه يقع في مخالفة للشرع ، ولا يكون فعله ذلك إلا مع تفريط بواجبات شرعية عليه - كالصلاة وتربية أولاده وصلة رحِمه وعِشرة أهله بالمعروف – أو تفريط في عمل يرتزق به.
ما هي الثقافة التنظيمية؟ - مترجم - YouTube
ما هي الثقافه الفلسطينيه
[٣]
مشاهدة الأفلام
في ظل التطور التكنولوجي والاجتماعي دخلت الأفلام بقوة في تشكيل ثقافة ووعي الأفراد من خلال اطْلاعهم على جانب كبير من الموروث الثقافي والاجتماعي للحضارات والدول الأخرى، كما أسهمت في تقديم بعض الحلول للمشكلات الاجتماعية والإشكاليات التي تواجه الإنسانية عامةً. ما هي الثقافة؟ تعريف الثقافة وأنواعها وأهميتها-خصائص الثقافة-معنى الثقافة|موقع المعرفة. [٣]
الموسيقى
تعبِّرُ الأغنيات والموسيقى عن جانب هام من ثقافة الشعوب، حيث إن لكل شعب أغنيات أو نمطًا موسيقيًا يختص به عن الشعوب الأخرى، وقد أسهم تطور التواصل الإنساني ودخول التقنيات الحديثة إلى إحداث ثورة ثقافية موسيقية من خلال تعرُّف الشعوب على الموسيقى الخاصة بالشعوب الأخرى بما تحتويه من لهجات ومفردات وأفكار مختصة بتلك الشعوب. [٣]
الإنترنت
أدى دخول الإنترنت إلى إحداث ثورة معرفية وثقافية هائلة من خلال ما أسهمت به المنصات الرقمية ومواقع التواصل الاجتماعي في زيادة التواصل الإنساني، حيث ممَّا سهَّل الدخول إلى الثقافات والحضارات الأخرى، وما أ ثَّر به ذلك على المخزون الثقافي والفكري والمعرفي لشعوب العالم. [٣]
السفر
يعدّ السفر من أهم وسائل تكوين الثقافة الإنسانية، فمن خلال زيارة دول العالم يشعر الإنسان بالفرق بين اللغة وأسلوب الحياة والتقاليد والعادات بين شعوب دولة وأخرى، كما تتميز بعض الدول بوجود مناسبات وأعياد لا توجد في غيرها، والتي تأتي من الموروث الحضاري والتاريخي لهذه الدول، وهذا كله يؤثر على تشكيل صورة نمطية عن تلك الدول في ذاكرة الزوار.
[٢]
الثقافة غير المادية
إن الثقافة غير المادية (بالإنجليزية: Nonmaterial Culture)هي كل ما هو غير محسوس ويدل على الجانب الثقافي، ويشمل ذلك العديد من المعتقدات والعادات والتقاليد والموروثات الثقافية والاجتماعية، حيث تساهم في تشكيل الحالة الثقافية للشعوب الإنسانية، وتعطي بعض الخصوصية للشعوب بناءً على ما يناسبها من أدوار اجتماعية وطرق التواصل بين أفراد المجتمع الواحد. [٢]
مصادر اكتساب الثقافة
كيف يمكن للفرد أن يوسع مداركه وينمِّي ثقافته؟
يوسع الفرد مداركه ليكون أكثر قدرة على فهم الواقع من حوله، وهناك العديد من المصادر التي يتزود منها الأفراد بالثقافة ومن أبرزها ما يأتي:
القراءة
تعد القراءة من أهم مصادر تشكيل ثقافة الأفراد ، فمن خلالها يطَّلع القارئ على جانب كبير من المعرفة الإنسانية، كما تسهم موضوعات الكُتب التي يقرأها الإنسان في تشكيل معرفته وثقافته، ولذلك يجب أن يراعي القارئ محتوى الكتب التي ينتقيها يتكون مفيدة له. [٣]
التعبير عن الذات
حيث يسهم التعبير عن الذات في تشكيل الوعي الثقافي للإنسان من خلال استحضار الأفكار والمشاعر والمخزون الفكري وتحويلها إلى أعمال مكتوبة يمكن لآخرين الاستفادة منها وإثراء الكاتب والكتابة معرفيًا وثقافيًا، كما يساهم ذلك في زيادة التواصل مع الفئة المثقفة في المجتمع ليزيد ذلك المخزون الثقافي للأفراد.