22 [مكة]
البدائع
65, 000 ريال سعودي
3
تويوتا شاص 2016 جديدة للبيع
03:49:45 2022. 27 [مكة]
تبوك
95, 000 ريال سعودي
2
10:05:20 2021. 08 [مكة]
مطلوب تويوتا شاص 2022 جديدة
01:33:37 2022. 08 [مكة]
نجران
80, 000 ريال سعودي
تويوتا شاص 2015 مستعملة للبيع في بريدة بسعر 63 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
17:40:01 2022. 06 [مكة]
63, 000 ريال سعودي
تويوتا شاص 2015 مستعملة للبيع
04:09:37 2021. 08 [مكة]
20:43:43 2022. 13 [مكة]
العلا
تويوتا شاص 2015 مستعملة للبيع في خيبر بسعر 69 الف ريال سعودي
05:58:20 2022. 06 [مكة]
خيبر
69, 000 ريال سعودي
20:44:40 2022. سيارات تويوتا شاص 2015 مستعمل للبيع في الكويت. 13 [مكة]
تويوتا شاص 2014 مستعملة للبيع
10:00:58 2022. 03 [مكة]
الحناكية
10:19:44 2022. 03 [مكة]
الجبيل
61, 000 ريال سعودي
04:58:45 2022. 06 [مكة]
الطائف
60, 000 ريال سعودي
تويوتا شاص 2013 مستعملة للبيع
00:50:49 2022. 03 [مكة]
مكة المكرمة
55, 000 ريال سعودي
17:25:22 2022. 18 [مكة]
50, 000 ريال سعودي
02:08:32 2022. 10 [مكة]
18:16:11 2021. 24 [مكة]
أبهــــا
67, 000 ريال سعودي
تويوتا شاص 2013 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 45 ريال سعودي
21:24:46 2022. 02 [مكة]
تويوتا شاص 2011 بريمي مستعملة للبيع
21:01:50 2021.
سيارات تويوتا شاص 2015 مستعمل للبيع في الكويت
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
12 [مكة]
1, 440 ريال سعودي
عرض جي ام سي سييرا 2020
22:33:22 2021. 08 [مكة]
2, 090 ريال سعودي
جريت وول وينجل 7 2020 مستعملة للبيع
01:13:59 2022. 28 [مكة]
48, 000 ريال سعودي
فورد F150 2020 مستعملة للبيع في المدينة المنورة بسعر 130 ألف ريال سعودي
03:22:13 2022. 26 [مكة]
130, 000 ريال سعودي
فورد رابتور F-150 غمارتين موديل 2020 (جديد)
22:19:13 2022. 06 [مكة]
الدمام
315, 000 ريال سعودي
4
22:19:05 2022. 06 [مكة]
5
جمس سييرا 2020 الفيشين ^ بترولي ^
23:52:27 2022. 22 [مكة]
150, 000 ريال سعودي
شفروليه سلفرادو 2020 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 145 ألف ريال سعودي
07:30:44 2022. 17 [مكة]
139, 000 ريال سعودي
شفروليه سلفرادو 2020 جديدة للبيع في الخبر بسعر 120 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
18:40:37 2022. 25 [مكة]
الخبر
120, 000 ريال سعودي
6
ايسوزو ديماكس 2020 مستعملة للبيع
01:13:30 2022. 26 [مكة]
ايسوزو دينا 2022 شاص طويل
12:24:38 2021. 01 [مكة]
فورد فإن ديزل 2006 مستعملة للبيع
13:21:31 2022. 25 [مكة]
38, 000 ريال سعودي
الجواب: النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنها صيد)) فالضبع صيدٌ بنص الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولله فيها حكم، فالذين يعرفون لحمها وجربوه، يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة، والمقصود أنها حِلّ، وإذا ذبحها ونظفها، وألقى ما في بطنها وطبخها، فإنها حل كسائر أنواع الصيد. ،، العلامة الفوزان حفظه الله: أحسن الله إليكم سماحة الوالد ، يقول السائل: ما هو القول الصحيح في أكل لحم الثعلب والضبعة ؟ أما الضبعة ففيها دليل على أنها حلال وأنها صيد، وأما الثعلب فمحل خلاف بين العلماء، محل خلاف بين العلماء، والأشبه والله أعلم أنه من الحرام. حكم اكل لحم الضبع بن باز. نعم. *** العلامة الفوزان حفظه الله: فضيلة الشيخ ، قرأت في بعض الكتب أن حيوان الضبع حلال الأكل ، فكيف يكون ذلك مع أن الضبع ذو ناب وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب ؟ نعم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب، ولكنه أباح الضبع ،فيكون هذا مخصصا، فيكون تحليل كل ذي ناب عام، وإباحة الضبع خاص ، والخاص مقدم على العام مستثنى ، نعم. والله أعلم
أكل الضبع حلال أم حرام - مقال
[٩] سبب القول بجواز أكل لحم الضبع
كانت العرب تأكل الضباع وكل ما لا يعدو على الناس بنابه؛ أي لا يعتدي عليهم أو يبتدئهم بالأذى، [١٠] أما ذوات الناب التي تعدو على الناس كالأسد والنمر والفهد، فجاء فيها تحريم في السنة، ودليل ذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الضبعُ صيدٌ فَكُلْها، و فيها كبشٌ مسنٌّ إذا أصابَها المحرمُ). أكل الضبع حلال أم حرام - مقال. [٤] [١١] فالله -سبحانه- حرم القتل في الإحرام لكل ما يُباح أكله، والظاهر من الحديث أن الضبع من الصيد الذي يفدى إذا صاده المحرم؛ لأن النبي أباح قتل الكلب العقور في الإحرام، وهو مما اعتدى على الناس، والنبي -صلى الله عليه وسلم- لا يأمر بقتل شيء لا يحل قتله، وبذلك كان أكل الضبع مما لا يعدو جائز، وقاسوا عليه الثعلب، ودواب الأرض من السباع التي لا تعدو. [١١] وأما الحكمة من تحريم السباع التي تعتدي على الناس؛ فذلك لأن الغذاء له تأثير على الإنسان الذي يتغذى عليه، فقيل ربما كان اعتياد هذا النوع من الأطعمة يجعل الإنسان عدوانياً، ويحب الاعتداء على الآخرين، [١٢] وعلى الإنسان أن يمتثل لأمر الله ورسوله حتى وإن لم يعلم الحكمة من ذلك. ضابط ذوات الناب المنهي عن أكلها
إن المتأمل لأحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم- التي وردت في النهي عن أكل ذوات الناب؛ يرى أن التحريم كان لما ورد فيه وصفين: أن يكون ذا ناب، وأن يكون من السباع المعتدية بطبعها؛ كالأسد، والفهد، والنمر، [١٣] فالضابط فيها هو: [١٤]
أن تكون من ذوات الناب التي تستقوي وتفترس به، كالأسد والنمر.
(٨) «إعلام الموقّعين» لابن القيّم: (٢/ ١٣٦). (٩) أخرجه الترمذي في «الأطعمة» باب ما جاء في أكل الضبع (١٧٩٢) وقال: « هذا حديث ليس إسناده بالقوي». (١٠) «نيل الأوطار» للشّوكانيّ: (١٠/ ٦٤). (١١) «فيض القدير»: (٤/ ٢٥٨).